باحث

ايها المستمعون الكرام ايتها المستمعات الكريمات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب الله اوقاتكم وعمر ايامكم ولياليكم بالصيام والقيام. وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. تحدثنا في حلقات مضت عن جملة من حكم الصيام ومقاصده - 00:00:00ضَ

وسوف نتحدث في الحلقات القادمة عن جملة من احكام الصيام المهمة لعموم الامة. الصيام احد اركان الاسلام وما العظام فرضه الله تعالى على عباده في السنة الثانية من الهجرة فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي تسع رمضانات اجماعا. وقد دل على فرضيته الكتاب والسنة والاجماع - 00:00:22ضَ

قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر - 00:00:49ضَ

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين من تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن للناس وبينات من الهدى والفرقان - 00:01:07ضَ

ومن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. وقد كان فرضيته على مرحلتين - 00:01:25ضَ

المرحلة الاولى التخيير بين الصيام والاطعام مع تفضيل الصيام عليه المرحلة الثانية تعيين الصيام بدون تخيير في الصحيحين عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. كان من اراد ان يفطر ويفتدي. يعني فعل - 00:01:46ضَ

حتى نزلت الاية التي بعدها فنسختها. يعني بها قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه. ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى فاوجب الله الصيام عينا بدون تخيير - 00:02:12ضَ

وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة - 00:02:29ضَ

وحج البيت وصوم رمضان متفق عليه ولمسلم وصوم رمضان وحج البيت وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي - 00:02:44ضَ

فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام؟ قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة - 00:03:03ضَ

وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان. الحديث متفق عليه. وقد انعقد اجماع المسلمين قاطبة على فرضية في رمضان اجماعا قطعيا معلوما بالضرورة من دين الاسلام فمن انكر وجوبه فقد كفر ومن اقر بوجوبه ولم يصم فقد عرض نفسه لعقوبة الله ووعيده ولن يجزئه عنه كفارة مع القدرة ولو - 00:03:23ضَ

الدهر كله ولا يجوز الصوم قبل دخول الشهر الا لسبب مبيح. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم. رواه البخاري - 00:03:52ضَ

ان يكون من عادته ان يصوم الاثنين او الخميس او يصوم يوما ويفطر يوما. والحكمة من هذا النهي والله اعلم الا يزاد فيه ما ليس منه ولتحقيق الفصل بين الفرض والنفل - 00:04:12ضَ

ولسد باب الوسواس الذي يعتري بعض الناس. ولهذا لا يحل صيام يوم الثلاثين من شعبان سواء كانت الليلة صحوا ام غيما؟ لقول عمار ابن ياسر رضي الله عنه من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. رواه ابو داوود - 00:04:29ضَ

الترمذي والنسائي وذكره البخاري تعليقا. ويوم الشك على الراجح من اقوال اهل العلم هو يوم الثلاثين من شعبان اذا دون رؤية الهلال غيم او قتر. اما اذا لم يكن غيم او قتر ولم يرى الهلال فليس بشك بل هو يقين انه من - 00:04:52ضَ

شعبان ويحكم بدخول شهر رمضان في واحد من امرين الاول رؤية هلاله. لقوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه. وقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الهلال فصوموا متفق عليه. ولا يشترط ان يراه كل واحد بنفسه. بل اذا رآه من يثبت بشهادته دخول - 00:05:12ضَ

وجب الصوم على الجميع. ويشترط لقبول الشهادة بالرؤية ان يكون الشاهد بالغا عاقلا مسلما موثوقا بخبره لامانته وبصره في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني رأيت الهلال يعني رمضان فقال - 00:05:37ضَ

تشهد ان لا اله الا الله. قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله؟ قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا اخرجه السبعة الا احمد فاما الصغير والمجنون والكافر فلا يثبت الشهر بشهادتهم - 00:06:00ضَ

وكذلك من لا يوثق بخبره لكونه معروف بالكذب مثلا او بالتسرع او كان ضعيف البصر بحيث لا يمكن ان يراه ويثبت دخول شهر رمضان خاصة بشهادة رجل واحد لقول ابن عمر رضي الله عنهما ترى الناس الهلال - 00:06:19ضَ

اخبرت النبي صلى الله عليه وسلم اني رأيته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داوود والحاكم وقال على شرط مسلم واذا اعلن ثبوت الشهر من قبل الجهة المختصة في بلد من بلدان المسلمين - 00:06:40ضَ

وجب العمل بذلك في دخول الشهر وخروجه فانه لا يسع الناس الا ذلك وفي الحديث صومكم يوم تصومون واضحاكم يوم تضحون. رواه ابو داوود ولا عبرة بمنازل القمر ولا بحساب الفلكيين - 00:06:58ضَ

لان النبي صلى الله عليه وسلم علق الحكم برؤية الهلال لا بمنازله وقال صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الهلال فصوموا واذا رأيتموه فافطروا. متفق عليه وقال صلى الله عليه وسلم ان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا. رواه احمد. واما الامر الثاني مما يحكم فيه بدخول - 00:07:16ضَ

هو اكمال الشهر السابق قبل ثلاثين يوما لان الشهر القمري لا يمكن ان يزيد على ثلاثين يوما ولا ينقص عن تسعة وعشرين يوما. فمتى تم الشهر السابق ثلاثين يوما حوكم شرعا بدخول الشهر الذي يليه. وان لم يرى الهلال - 00:07:42ضَ

لقول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. فان غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين. رواه مسلم ورواه البخاري بلفظ فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين. وفي صحيح ابن خزيمة من حديث عائشة رضي الله عنها - 00:08:03ضَ

قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوموا لرؤية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرجه ايضا ابو داود والدار قطني وصححه. اتم الله علينا وعليكم النعمة - 00:08:24ضَ

واعاننا واياكم على ذكره وعلى شكره وعلى حسن عبادته وشرح صدورنا لطاعته. والحمد لله رب العالمين - 00:08:46ضَ