باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال المؤلف رحمه الله تعالى وعن نافع ان عبد الله ابن عمر قال امر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر صام - 00:00:00ضَ

قال عبدالله فجعل الناس عدله مدين من حنطة. وهو في الصحيح كنا نعطيها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاع من شعير اوصاهم من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمرة قال ارى مد من هذه يعدل مدة لفظ - 00:00:35ضَ

البخاري وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام وفيها اوصاعا من اقط. وروى سفيان عن عن ابن عباس في حديث عن ابي سعيد انا كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:05ضَ

قال فيه اوصاعا من دقيق اخرجه البخاري وعن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الى المصلى. لفظ البخاري وهو متفق عليه. وعن عكرمة - 00:01:25ضَ

عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ولطعمة المساكين. من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة. ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات. اخرجه ابو داوود وابن ماجة. والله اعلم - 00:01:45ضَ

الله وسلم على نبينا محمد الحمد لله من العبادات التي شرعها الله للمؤمنين الفطر او تقول صدقة الفطر وسميت فطر لانها لان وقتها هو الافطار من رمضان ولهذا تجب عند غروب الشمس من اخر يوم من رمضان - 00:02:15ضَ

لانه حينئذ يكون المسلم قد افطر من رمضان من كمال من الشهر كله فحينئذ تجب زكاة الفطر وتتعلق بذمة المسلم فيجب عليه حينئذ ان يؤديها وقد استدل على شرعيتها بقوله تعالى قد افلح من تزكى وذكر - 00:03:11ضَ

باسم ربه فصلى ودلت السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم على ان زكاة الفطر وفي هذا الحديث حديث ابن عمر فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير - 00:03:53ضَ

حديث ابي سعيد على انهم كانوا يخرجون من انواع من الطعام من الحنطة من البخل من الشعير من التمر من الزبيب من العطر كانوا يخرجون من خمسة واخذ العلماء من ذلك انها تخرج من قوت البلد - 00:04:18ضَ

برا او رزا او زرة او شعيرا او وكانوا يخرجونها من هذه الخمسة وكان يقول ابو سعيد انا نخرجه صاعد ثم يقول ولا ازال اخرجها. واما انا فلا اخرجها الا كما كنت اخرجها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:46ضَ

يعني ينبغي للمسلم ان يلزم السنة يخرج زكاة الفطر من قوت بلده ومثل وقتنا هذا يعني الغالب من قوت الناس هو الرز ولهذا يخرج الناس او كثير من الناس يخرجونها رزا - 00:05:28ضَ

قد قدر العلماء مقدار الصاع من يقول انه ثلاثة كيلو ممن يقول ان اقل بعضهم يقول لا بل هو وشي نظرا لهذا ارى ان من من يخرج الصاع يعني كيلوين ونصف فان ذلك يجزي وان اخذ ثلاثة - 00:05:57ضَ

انا احوط واكمل والذي دلت عليه السنة وعمل الصحابة والمسلمين انهم لم يكونوا يخرجون الا طعام. لا يخرجون نقودا خلافا لمن رأى ذلك واستحسنه يقولون يخرجه دراهم قيمة لا اخرج طعام - 00:06:33ضَ

اشتر طعام او من بيتك ان كان عندك طعام واخرجه صدقة صاع وهذه القيمة التي ستشتري بها الطعام او هذه القيمة التي ستخرجها اشتر بها طعام واخرج اخراج القيمة خلاف السنة. خلاف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. وهديه وهدي صحابته - 00:07:09ضَ

ثم من حكمة زكاة الفطر كما جاء في الحديث ان طهرة للصائم وطامة للمساكين هي من وجه هي تكفير يا تكفير السيئات ومن وجه احسان واطعام للمساكين في هذا اليوم. المساكين يعني الفقراء - 00:07:47ضَ

ويجب اخراجها يخرجها الرجل عن نفسي وعن من يمونهم من تحت يده من زوجة واولاد يخرجه عن نفسه وعن اولاده وزوجته وكذلك الخادمة المسلمة يخرج عنها من هي في كفالة ومن هي - 00:08:19ضَ

ومن هو ينفق عليها اما اذا لم تكن مسلمة فلا يخرج لان زكاة الباطل انما يخرج عن المسلمين الكبير والصغير والذكر والانثى والحر والعبد من المسلمين ومن احكام هذه العبادة انه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان تخرج يوم - 00:08:56ضَ

عيد القبر هذا افضل ما يكون افضل وقت لاخراجه يوم الفطر يوم العيد ينتظروا الصلاة اي قبل صلاة العيد وفي الحديث من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة. لانها مصادفة لوقتها وواقع وواقعة موقعها - 00:09:31ضَ

ولا ينبغي تأخيرها عن عن الصلاة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات من اخرجها قبل صلاة العيد فهي هذا هو الصواب وهو زمنها المشروع ويجوز اخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم او يومين - 00:10:08ضَ

لانه جاء الخبر عن السلف انهم يخرجون هكذا انهم كانوا يخرجون قبل العيد بيوم او يومين ينبغي للمسلم ان ايها زكاة الفطر في وقتها ويظعها موظعها يدفعها للمستحقين لا سيما الذين يقضون ويدخرون قوتا لهم. بخلاف من يأخذها ويبيعها ويبيعها في الحال - 00:10:48ضَ

هذا الذي يأخذه ويبيعه في الحال كما يجري في بعض الاسواق فهذا لا تعطيه اعطي الذين يأخذونهم ويقبضون ويدخرون قوتا لانفسهم واسرهم والله اكبر والله اعلم - 00:11:30ضَ