باحث

السلام عليكم صدمة ممكن تسبب آآ انتكاسة عند اي حد وهي ان هو في زمنا كل اللي التزم اكيد التزم على وضع المسلمين السيء ضعاف شديد دائم كلنا اتولدنا ولغاية دلوقتي عايشين فيه - 00:00:00ضَ

ما شفناش تمكين للمسلمين. ما شفناش يعني قوة للمسلمين وانما الغرب هو القوي هو المتقدم. الموضوع ده ممكن يهز ناس كتير بيسبب لهم ازمة ممكن تسبب لهم بعد عن المنهج حتى اهل البدع. ممكن يكونوا متقدمين علينا زي الشيعة وغيرهم - 00:00:25ضَ

الموضوع ده ممكن يسبب ازمة عند اي حد تسبب له اضطراب او عدم سقة في المنهج اللي عليه ممكن يكون السبب اضيق من كده. ممكن يكون انت بعد ما التزمت - 00:00:42ضَ

اصابك فقر ما او ابتلاءات ما. وفي نفس الوقت شايف زميلك او جارك اللي مش ملتزم اصلا اللي بعيد جدا عن ربنا. الدنيا معه جميلة خالص. ما يحصلوش حاجة. غني - 00:00:54ضَ

مستريح مبسوط وانا اللي بتعبان ومتكدر المشكلة ديت مشكلة صعبة وازمة ممكن فعلا تسبب صدمة لواحد. لكن خليني قبل ما ارد لك اقول لك صدمات اصعب من كده الصحابة رضي الله عنهم وهم احب الناس الى الله سبحانه وتعالى بعد الانبياء - 00:01:06ضَ

ربنا سبحانه وتعالى ازن ان البعض منهم يقتل سمية رضي الله عنها وارضاها ام عمار ابن ياسر ربنا ازن ان ابو جهل يقتلها بحربة في فرجها وقتل ياسر ابو عمار. ربنا ازن ان اصحاب الاخدود يحرقوا في الاخاديد. وان الملك الفاجر الكافر يلقيهم - 00:01:25ضَ

يحرقوا في الاخاديد على مرأى ومسمع من الله سبحانه وتعالى ليه انا بقول لك كده عشان ااكد لك ان القضية مش زي ما انت فاهمها مش معنى انك انت التزمت ان الدنيا لازم تيجي لك. ممكن تجي لك وممكن ما تجيلكش. ليه - 00:01:46ضَ

ان ربنا قدر ان الدنيا دي دار بلاء واختبار وليست هي في زاتها مكافأة او معيار للرضا والغضب يعني مش معنى ان ربنا ادى حد دنيا ان هو راضي عنه. ومش معنى كأنه غضبان عليه - 00:02:02ضَ

مش معنى ان ربنا ادى حد دنيا انه بيحبه وبيكافئه النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب ولا يعطي الاخرة الا لمن يحب - 00:02:17ضَ

عايزك تسمع الاية دي كانك اول مرة تسمعها. وهي بتصحح لك المفاهيم وبتقول لك الموازين الصحيحة عشان ما تقعش في الاضطراب ده تاني قال الله تعالى اعلموا اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في - 00:02:31ضَ

الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما. طب ايه المهم؟ وفي الاخرة عزاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا مات - 00:02:49ضَ

الغرور علشان كده الاية اللي بعديها سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماء عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله. الحاجات دي بتصحح لك المفاهيم. ربنا بيقول ان لولا ان الناس كلها كانت هتكفر كان ربنا خلى الدنيا الكفار بس. ولولا ان يكون الناس - 00:03:07ضَ

امة واحدة يعني كلهم كفار لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها وزخرفا وان كل زلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين. عشان كده لما الدنيا كانت هينة على الله اعطاها للكافر - 00:03:27ضَ

والله ثم والله لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافر شربة ماء عشان كده وتلك الايام نداولها بين الناس. شوية تبقى مع المؤمنين شوية تبقى مع الكافرين. عشان كده باقول لك ان هي مش هتبقى دايما مع الكافرين. لأ هترجع للمؤمنين في يوم من الايام. ما هي كانت معنا - 00:03:47ضَ

قبل كده هل معنى كده ان آآ يعني المسألة ما لهاش علاقة زي ما قلنا بالرضا والغضب؟ ما احنا برضو مسلمين. لكن الدنيا دلوقتي ما بقتش معنا. مش باقول كده ان انت تسيب الدنيا - 00:04:04ضَ

لأ طبعا انا بقول ان احنا نسعى فيها ونجتهد فيها. لكن اللي ربنا يقدره علينا فيها من غنى او فقر من يعني يعني عز وتمكين او استضعاف. نرضى به ونسلم ونحاول ان احنا نغيره. لكن ما نربطش كده بصحة المنهج - 00:04:14ضَ

اه ربنا وعد المؤمنين ان هم ينتصروا. لكن لازم تفرق بين حاجتين مهمين. النصر الشخصي والنصر على المستوى العام. ودي هتحل لك المشكلة. ربنا قال انا لننصر رسلنا الذين امنوا. يبقى ربنا وعد كل المؤمنين ينصرهم - 00:04:30ضَ

النصر الشخصي ايه النصر الشخصي؟ النصر الشخصي هو ان هو ينصرك يعني يسبتك يعني كل محاولات الكافرين العلمانيين ان هم يصدوك عن المنهج ما بتنجحش تفضل زي مؤمن قال ياسين تموت يوم ما تموت على المنهج. تفضل زي اصحاب الاخدود. تموت يوم ما تموت على المنهج. وده اكتر حاجة تغيظ الكافرين. وده النص اللي ربنا وعد به المؤمنين كلهم - 00:04:43ضَ

كل واحد على حدة. اما النصر العام اللي هو بقى التمكين فربنا وعد به بشرط ان ان المؤمنين يبقوا كثرة وان الفساد يقل. قال ام سلمة للنبي عليه الصلاة والسلام انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم ازا كثر الخبث. يبقى لازم الخبث يقل والصلاح يزيد. ساعتها يحصل التمكين العام - 00:05:04ضَ

المسلمين. اما ازا كان الفساد هو الاعم يبقى مش هيحصل التمكين العام. لكن كل مؤمن موجود في ظل الاستضعاف ده ربنا وعده انه ينصره شخصيا بسباته بتسبيته بموته على المنهج السليم بعدم جدوى ما يحصل ضده من محاولات ومن مكائد من الكافرين فلازم - 00:05:24ضَ

افرح لو ربنا سبتك على الالتزام سبت نفسك على الالتزام اكتر لان ده اللي بيسبت لك ان ربنا نصرك وبيسبت لك انك انت من المؤمنين وتسعى في وتسأل الله ان يبلغك هزا الايه؟ التمكين. ربنا يسبتنا واياكم. سلام عليكم - 00:05:44ضَ