باحث

فربنا عز وجل لما جعل باب التوبة اخر الابواب تغلق عشان المسألة دية ان يرجع العاصي المجرم العاتي في عصيانه. انا لا انسى ابدا وانا من حوالي سبعة وعشرين سنة. كان في - 00:00:00ضَ

مسجد في مدينة نصر في القاهرة كنت باخطب في هذا المسجد. وبعدين خاطبت خطبة عن الزان الزنا وتكلمت عن رجل الزاني المحصن. واثبت الايات والكلام ده. الزاني المحصن للرجل المتزوج اذا زنا حكمه الشرعي تحفر له حفرة في الارض ويدفن في الارض - 00:00:20ضَ

لحد نصف حد سرته او فوق سرته من شوية. ويتردم عليه ويرجم ويرجم بالحجارة في رأسه حتى يموت. ادي ايه؟ ادي عقوبة الزاني المحصن. في الاسلام. وهذا حكم مجمع عليه - 00:00:50ضَ

من علماء اهل السنة والجماعة. ما فيش حد مختلف فيه خالص. المهم العقوبة انا ذكرتها عابرة. من من جملة الكلام عن الزنا يعني. بخلاف الزاني غير المحصن. لو شباب لسه ولم يتزوج وزنا ده بيوجل الايه - 00:01:10ضَ

مائة جلدة بالقرآن ويغرب عاما بالسنة. يغرب يعني يتنفي من البلد. اللي هو زنا فيها يعني يجلد بكتاب الله ويغرب بالسنة عاما كاملا. طلعوه برة البلد. المهم انا خلصت الخطبة - 00:01:30ضَ

وقلت الدرس بعد الخطبة وانا خارج من المسجد وجدت رجلا فوق السبعين يعني حوالي خمسة قدام المسجد واقف بيرتعش. انا زننت ان عنده مرض رعاش. لكنه كان بيتنفض وهو هو واقف فانا رايح ماشي فناداني. قال لي لو سمحت ممكن كلمة على انفراد. انتحيت بالرجل جانبا - 00:01:50ضَ

قال لي انا ساكن في اخر الشارع ده. بيتي البيت اللي هناك ده هو قاعد يشاور لي علامة البيت عرفته يعني حوالي مية متر. وانت زكرت في الخطبة ان الزاني لازم يرجم بالحجارة حتى يموت - 00:02:20ضَ

وانا ظللت عشرين سنة ازني. فلما سمعتك كنت كت عايز اخرج من الجامع. ما طقش يسمع الخطب. ولا يسمع العقوبة. قال كنت عايز اخرج من الجامع بس اتكسفت ان انا اسيب الناس واطلع. فصبرت لحد ما انت خلصت وخرجت جري. دخلت بيتي ما عرفتش اعمل - 00:02:40ضَ

على الكرسي. ورجعت لك تاني علشان اعرف انا لي حل ولا ما ليش. طب انا دلوقتي سني فوق السبعين. زللت عشرين سنة ازني. طب انا ايه حكمي بقى؟ وانا ما - 00:03:10ضَ

الصورة اللي انت بتقولها دي ان يرجموني بالحجارة لحد ما يموتوني. قلت له نحن في بلد لا تقيم الحدود. اصل يعني انت لو رحت اي جهة تنفيزية عشان تقول له اقم علي الحد وارجمني بالحجارة يقول لك روح يالا. ما هو ما فيش حاجة في قانون هزا الكلام. حتى المستشار بيقول - 00:03:30ضَ

قصته معروف في بني سويف. كان في واحد زانوا وزبطوه وبتاع المهم حرروا ضده قضية والكلام ده. المستشار مراد ظل سنوات طويلة جدا يحكم بالقانون الوضعي ايه المسجون الزاني اسجنه عشر سنين خمس سنين وبعدين لما قرأ وتبحر عرف انه لا يجوز له ان يبدل احكام الله - 00:03:50ضَ

قال لك لا ده حكم الله عز وجل في الزاني المحصن يرجى. كون الدولة ما نفزتش الرجل ده مش شغلتي. انا علي اقول يرضي الدولة ما نفزتش الحاكم يشيلها في رقبته. لكن انا ما اقدرش ابدل حكم ربنا واقول له يتسجن بدل ما يترجم. فبدأ يختط هذه الخطة - 00:04:10ضَ

وكل واحد تجي له زاني محصن يقول حكمت المحكمة عليه بالرجم. فطبعا ما فيش جهة تنفيزية ولا في قانون بيقول لك ارجمه. فبيروح بيته فكان فيه واحد زاني. المهم ايه؟ المحامي آآ والمستشار اللي هو ماسك القضية قعد يزحزح فيها - 00:04:30ضَ

عشان تقع في دايرة مين ؟ المستشار غراب. لان معنى يقول حكما حكمت عليه بالرجم يعني هيطلع ايه ؟ هيطلع براءة. المهم وصل وايد بيزق القضية لحد ما هو قاعد في دايرة مستشار غراب. اول ما قال حكمت المحكمة عليه بالرد ضجت القاعة - 00:04:50ضَ

تصفيق يحيى العدل يحيا العدل. خلاص براءة. وطلع براءة الراجل. تمام؟ فقلت له نحن في بلد لا تقيم الحدود ولو انك في مصر مثلا وعايز تقيم الحد. هل تسافر للسعودية مسلا مسلا يعني علشان تقول له انا - 00:05:10ضَ

واقيموا علي الحد؟ لأ. انا سألت شيخنا الشيخ الالباني رحمة الله عليه. قلت له هزا السؤال بنصه. قلت له لو ان رجلا في مصر ارتكب حدا من الحدود. هل يجب عليه ان يرحل الى بلد تقيم الحدود - 00:05:30ضَ

ليقيموا عليه الحد فقال لا. الاصل في الاسلام الستر وليس الجهر الاصل يستر على نفسه. ويبادر لعمل الصالحات والكلام ده. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال من اصاب حدا فاقيم - 00:05:50ضَ

فعليه كان كفارة له. ومن لا فامره الى الله ان شاء عذبه. وان شاء غفر له. طالما دخلك تحت يبقى لم يقطع بعذابك شد حيلك بقى افتح برجلك بقى واعمل صالحات وتب عن هذا الذنب واعمل وايه الى اخره يعني. قال - 00:06:10ضَ

حتى في هذا لا يجوز له ان يذهب الى البلد التي تقيم الحدود علشان يقيم عليه ايه؟ عشان يقيم الحد. المهم ان الراجل قال لي طيب ايه الحل؟ طيب قل لي ماذا افعل؟ الرجل وهو كان بيتكلم انا كنت بصت في وشه كأن - 00:06:30ضَ

الامر والنهي بيدي انا. كانني لو قلت له انت من اهل النار هيطوف بساجد. قلت له انت من اهل الجنة يظن انه مغفور له. وصل الامر مرعوب لدرجة ان انا اشفقت عليه وكدت ان ابكي. فقلت له ليس - 00:06:50ضَ

هناك ذنب يتعاظم على رحمة الله. ذنبك مهما عظم شيء ورحمة الله وبوسعت كل شيء فقال لي ويكاد يبكي. قال لي يعني انا ممكن ربنا يغفر لي؟ قلت له طبعا - 00:07:10ضَ

قال الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. قال لي طب قل لي اي حاجة اؤمرني باي حاجة اعملها لحد ما اموت. واللي هتقوله انا هنفزه. لو قلت لي اخرج من بيتك هاخرج. لو قلت لي سيب ما لك كله - 00:07:30ضَ

يعني تخيل راجل وصل به الحال لاجل ان يسقط الذنب من عليه ولا يلقى الله خيرا بيقول لي ممكن اخرج من مالي كله قل له ممكن تقول لي اخرج من البيت اخرج من البيت. تخيل هذا البني ادم لو انا قلت له لأ ده انت في جهنم وبئس المصير ومش هتطلع منها كمان - 00:07:50ضَ

الراجل ده هيسيبني ويروح فين؟ هيسيبني ويروح يشتغل زي زمان. لأ دلوقتي لما اتفتح له باب الامل على استعداد ان يفعل اي شيء بشرط ان يسقط من عليه الذنب. قلت له خلاص انت راجل غني ولا فقير ولا نص ونص؟ قال لي انا غني - 00:08:10ضَ

وكويس قوي ومعي فلوس كتير. قلت له خلاص دور على خمس ست اسر فقراء وانفق عليهم حتى تموت. وبعد اعمل وصية ان الاسر دي تاخد المرتب دهوت لحد ما مالك يخلص. قال لي ممكن بكده ربنا يغفر لي - 00:08:30ضَ

قلت له ممكن ربنا يغفر لك بكن. مش بالمال بتاعك. لكن في اسباب احنا بنسلكها تعمل الصالحات وتعمل كزا وتعمل كزا عشان تخرج الذنب الى اخره - 00:08:50ضَ