باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن ضمن الهلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم باذن الله عز وجل ده اول لقاء لنا مع بعض باذن الله عز وجل. نسأل الله عز وجل ان يجمع بيننا دائما على خير وفتح وبركة ونور من الله عز وجل. وان يجعل - 00:00:19ضَ

يعني هذا الكلام وسماع المستمعين خالصا لوجهه سبحانه وتعالى. واسأله سبحانه وتعالى ان نلقى هذا جزاء مباركا يوم القيامة وان يكون لنا نور يوم القيامة لنا اجمعين. واسأل الله عز وجل ان يفتح علينا وان يوفقنا لما يحب ويرضاه. باذن الله عز وجل آآ النهاردة آآ دائما - 00:00:34ضَ

وهنبقى مع بعض دايما باذن الله عز وجل اي درس هيبقى مع بعض اما شرح ايات من كتاب الله عز وجل او شرح حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. لان احنا في عصر - 00:00:54ضَ

كثرت فيه الشبهات وكثرت فيه الشهوات. فنحتاج الى النور. فالظلام صعب وظلام كثيف يحتاج الى قوة من النور غير عادية. وليس لنا سبيل الى ازالة هذه الظلمات الا عن طريق كلام ربنا - 00:01:04ضَ

كلام نبينا صلى الله عليه وسلم. صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. ليس لنا سبيل الى النور في هذه الظلمات الكثيفة متتالية المتتابعة التي يحرص اعداء الله عز وجل على ان يزيدوها. ليس لنا سبيل في هذا الزمان الا عن طريق - 00:01:22ضَ

كلام ربنا وكلام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. فباذن الله عز وجل هيكون معنا النهاردة حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. وآآ اسأل الله ان يعلمنا وان في الحديث آآ هو حديث صحيح في مسلم وفي الترمذي وفي غيره من الكتب. والحديث فضل - 00:01:42ضَ

هو عبارة عن وقفة صحابي. يعني صحابي وقف مع نفسه وقفة ادى الى وصول الينا هذا الحديس. ايه الحديس؟ حديس مشهور وكلنا عارفينه حتى من عنوان الدرس اظن ان كثير من الناس عرفوا الموضوع او الحديث اللي هنتكلم فيه - 00:02:02ضَ

ويا الصحابي اللي توقف مع نفسه هذه الوقفة وسيدنا حنظلة. تعالوا مع بعض نشوف الحديس ونشوف ايه الوقفات اللي مع بعض وهنطبق ايه من الحديس؟ على انفسنا واحنا بنسمع لنعمل يعني سمعنا واطعنا نسمع لنطبق مش هنسمع عشان نبقى سمعنا واستمتعنا لأ سمعنا واطعنا او - 00:02:19ضَ

اول حاجة في الحديس حديس بيقول سيدنا حنظلة هو الاول حنظلة الاسدي على اختلاف يعني في تشكيل كلمة الاسدي او الاسدية او غير ذلك سيدنا حنظلة كاتب من كتاب الوحي. شف الاول شخصية سيدنا حنظلة. كاتب من كتاب الوحي. شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوات - 00:02:39ضَ

الكثيرة له طبعا الرفقة الصالحة. صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. ابو بكر وعمر وغير ذلك. مداوم مداوم على مجالس النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ودائما ما يحضر مجلس النبي صلى الله عليه وسلم. تخيل انسان - 00:02:59ضَ

مداوم على مجلس علم ومجلس النبي صلى الله عليه وسلم. له من الرفقة الصالحة خيرة الناس بعد الانبياء الصحابة. كاتب من كتاب الوحي يعني بيكتب القرآن وهو ما زال غضا طريا بينزل على النبي صلى الله عليه وسلم. تخيل واحد في كل هذه المميزات - 00:03:17ضَ

بالرغم من ذلك حدث ما حدث. ايه اللي حصل؟ سيدنا حنظلة دخل بيته كان عند النبي صلى الله عليه وسلم ودخل بيته قعد مع زوجته واولاده وآآ جت بقى سيرة الزراعة وافتكر الشغل طلع من البيت بوجه غير - 00:03:37ضَ

الذي دخل به. اللي بقوله لكم ده عبارة عن مجموع روايات يعني. خرج حنظلة من بيته بوجه غير الذي دخل به لدرجة انه بكى سيدنا حنظلة قعد يعيط في الطريق. في طريق المسلمين - 00:03:56ضَ

انا عايزك تتخيلي المشهد. انت لو ماشي في الشارع لقيت اخوك اللي انت عارفه واقف بيعيط في الشارع. ايه هتستغرب ايه اللي حصل؟ انت بتعيط ليه هتتعجب تخيل سيدنا حنظلة واقف في الشارع بيعيط. مروا به مين؟ سيدنا ابو بكر الصديق. عدى سيدنا ابو بكر لقى - 00:04:14ضَ

اخوك يبكي؟ قال ما لك يا حنظلة؟ ايه اللي حصل بتعيط ليه ؟ قال يا ابا بكر نافق حنظلة. انا طلعت منافق الله اكبر. ايه اللي انت بتقوله ده يا حنظلة؟ نافق حضارة. قال ابو بكر وما ذاك؟ ايه اللي انت بتقوله ده؟ قال ابا بكر - 00:04:34ضَ

تكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيذكرنا بالجنة والنار فكان رأي عين. فاذا ذهبنا الى البيت لما نروح بقى تاني عافسنا الزوجات وانشغلنا بالضيعات فنسينا كثيرا. اما نروح - 00:04:54ضَ

القعدة مع الزوجة والاولاد والكلام. وشغل في المزرعة بانسى كتير من الحاجات اللي قالها النبي صلى الله عليه وسلم انا عايزك تتخيل نبدأ اول وقفة معنا ايه اللي خلى سيدنا حنظلة حياته تقف. سيدنا حنظلة وقف في الشارع يبكي. اول حاجة احساس - 00:05:13ضَ

حنظلة بتغير مستوى الايمان في قلبه وقف. يبقى اول وقفة في الحديس اقف. راقب قلبك. اول ما تحس تغير في ايمانك اقف. سب الدنيا كلها. سيدنا حنظلة ساب زوجته واولاده والضيعات وطلع في الشارع وقعد يعيط ووقف وقف - 00:05:37ضَ

في حياته. انا بقول لك حتى لو داعية اقف. حتى لو طالب علم اقف. مهما كانت مشاغلك الدينية او الدنيوية الا قلبك كل ما يملك الانسان هو الايمان فده يعني يعني ليس من المعقول او لاي انسان عنده عقل انه يفرط في اغلى ما يملك. ده لو مليونير سروته مسلا عشرة مليون - 00:05:57ضَ

او عشرين مليون. لو خسر ربع مليون في تجارة. الدنيا تتقلب يقف. خسرت ليه؟ وايه اللي خلاها تقل؟ والمرة الجاية هنتصرف ازاي وبعد كده نعمل ايه؟ انا عايزك تتخيل اغلى ما تملكه الايمان. السبيل للوصول الى الفردوس الاعلى هو الايمان. السبيل للامان يوم القيامة هو الايمان. السبيل - 00:06:19ضَ

حياة مطمئنة في الدنيا والايمان. السبيل ان يجعل كل حياتك خير هو الايمان. قال النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان الله كله له خير ان اصابته في سراء شكر كان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر كان خيرا له. وليس ذلك لاحد الا للمؤمن. الايمان بيحول كل عناء ومصيبة - 00:06:44ضَ

الذ الايمان بيحول كل عناء الى متعة وكل مصيبة وابتلاء الى رضا وسكينة. ازاي نفرط في الايمان؟ وبعدين ادي صعوبة تحصيلي كيف نفرط في الايمان. فسيدنا حنظلة اول وقفة معنا في الحديس اقف. شف ايه اللي بيحصل لايمانك؟ النبي بيقول ان - 00:07:04ضَ

الايمان لا يخلق في جوف احدكم كما يخلق الثوب. يخلق بيبلى. بيذبل. بتذهب نظرة الايمان. اقف فاسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. نسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبنا جميعا - 00:07:24ضَ

يبقى الشاهد اول وقفة معنا في الحديس النهاردة اول ما اول ما يعني تشعر بتغير بسيط ولو بسيط في ايمانك اقف. في ناس الايمان بيتقطع قلوبنا ومش راضية تقف. عمالة تتنقل من دروس لشغل لمش عارف لزواج وحتى يكون حتى في شغله في الدين من طلب علم الدعوة وبينسى - 00:07:39ضَ

الايمان في قلبه. وبينسى ان اول ثلاثة بتسعر بهم النار كانوا شغالين في الدين ما كانوش شغالين في الدنيا مصيبة مصيبة ان الانسان يغفل عن قلبه يبقى اول حاجة اقف مهما كانت زروفك. مش تبقى مشغول زي الصحابة. مهما كان زروفك الدنيا والدنيا. تاني - 00:08:03ضَ

في حاجة عشان ما نطولش. تاني وقفة معنا في الحديس صدق سيدنا حنظلة صدق سيدنا حنظلة. سيدنا حنظلة لما وقف صادق. انت تلاقي واحد ييجي يقول لك والله اصل انا قلبي سيدنا حضانة لما وقف كان ممكن مين اللي عدى عليه ساعتها؟ سيدنا ابو بكر الصديق. كان ممكن اي حد تاني - 00:08:26ضَ

انا عايزك تتخيل سيدنا حنظلة بيكلم ابو بكر بيقول له يا يا ابا بكر نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيذكرنا بالجنة والنار فكان رأي عين الشاهد الى ونسينا كثيرا. سيدنا ابو بكر قال شف الرد اني لاجد ما تجد - 00:08:50ضَ

هلم بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فورا نروح لايه؟ للنبي صلى الله عليه وسلم كان ممكن اللي يعدي واحد منافق بتعيط ليه يا حنظلة؟ يقولوا نفق وحنظلة. يقول له ازاي الكلام اللي انت بتقوله ده؟ يقول له كزا كزا نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكلمه الجنة والنار فكان راعيا. يقوم المنافق - 00:09:08ضَ

ممكن يهون المسألة يقول له يا عم خضتني انا قلت احصل لكم حاجة انا قلت حاجة حد مات في العيلة ولا حاجة الموضوع بسيط يعني واحمد ربنا انت احسن من غيرك - 00:09:28ضَ

يعني ده انت نعمة انك انت بتقعد اصلا من عند النبي صلى الله عليه وسلم. كان ممكن يهون عليه. ويخليه الموضوع ياخده بالنسبة له يعني آآ سهل. لكن لابد ان الانسان يبقى صادق عشان ربنا سبحانه وتعالى ييسر له اللي ياخد بايده - 00:09:38ضَ

كان في احد الاخوة كان احد الاخوة جه سألني سؤال طيب الشاهد كان احد الاخوة بعد الدرس جه النسوان وانا يعني انا متعجل ومش عارف اجاوبه. فالمهم ايه ما جاوبتوش اجابة كاملة يعني. قلت له ربنا يسر. فالاخ ما شاء الله - 00:09:58ضَ

ونحسبك صادق في معرفة اجابة سؤاله. وكان حريص على ذلك. فقرر قبل ما يروح البيت يروح يروح للاول يشتري شرايط يسمعها. وهو عند مكتبة الشرايط بيقول لي تاني مرة قابلني بيقول لي انا قابلت الدكتور حازم شومان وسألته وبعدين قابلت الشيخ امين الانصاري وسألته وقابلت الشيخ مصطفى العلي - 00:10:18ضَ

قلت الله اكبر. لما كان صادق ربنا ابدله ثلاث خير مني. وما شاء الله. الانسان لما يبقى صادق يريد ان يصل الله عز وجل يعني عامة الناس بيقولوا ايه؟ اللي بيسأل ما يتوبش. لانه نفسه يوصل. فهيسأل فهيوصل. كذلك الانسان الصادق - 00:10:38ضَ

بيبقى جواه هم وحرقة اذا اطلع عليها الله عز وجل دله عن خير. واخذ بيده من حيث لا يحتسب. ربنا يبعت له اخ يبعت له شيخ يبعت له شريط هيوصله. لو انسان صادق لو فيه حرقة في قلبه - 00:10:58ضَ

تالت حاجة رد سيدنا ابو بكر. او قبل رد سيدنا ابو بكر اخوة سيدنا ابو بكر. اخوة ابو بكر الصديق انه يقف عشان اخوه ويشوف ماله ويفضي انتم عشان رابع حاجة سيدنا ابو بكر قال له ايه؟ كان ممكن ابو بكر الصديق وهو من هو؟ افضل البشر - 00:11:15ضَ

بعض الانبياء. ابو بكر الصديق افضل وهذه الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم كان ممكن يبقى الرد رد آآ شديد اوقات بعض الناس اللي لما تاخده الحماسة الايمانية فييجي واحد يقول له والله انا ما بروح الدرس الايماني بزيد برجع البيت زوجتي ولاولاد والشغل بنسى - 00:11:38ضَ

يوم يرد عليه يقول له بص بقى انت كده في خطر. زوجتك واولادك وشغلك خطر عليك على ايمانك. ولازم تحط حل للموضوع ده. واتصرف فيرجع الاخ اللي سأل السؤال ده يبص لزوجته على انها عدو. ويبص لاولاده على انهم اعداء. ويبصوا للشغل على انه عدو بيعطله عن الايمان. وما يعرفش يتصرف - 00:12:00ضَ

لا عرف يكمل بشغله الديني ولا عرف يكمل بشغله الدنيوي. ويحبط من الناحيتين. فوات الردود اللي مش على علم بتأخر ما بتبقاش اصلا خير والحماسة لوحدها مش كفاية لابد من علم. الراجل الراهب ومعنى الناس كلها عارفاه واضح انه كانت عبادته مشهورة جدا عند الناس - 00:12:20ضَ

لما راح قال له انا قتلت تسعة وتسعين نفس هل لي من توبة؟ دلوه الناس على راهب؟ فقال هل لي من توبة؟ قال لا. ومن كتر عبادته عظم العلم بيقول له لأ. ما فيش حاجة اسمها ما فيش لأ فيه توبة - 00:12:40ضَ

فكذلك الانسان اه يعني شف رد سيدنا ابو بكر اعترف اه نقطة مهمة قوي تكلم مجموعة من حتى الاخوة والاخوات تكلمهم عن خطورة الايمان في القلب. تلاقيه يشعر انه مستغني عن الكلام ده. مستغني - 00:12:55ضَ

عن سماع الجنة والنار. كم اخ من الاخوة بيسمع عن الجنة والنار؟ كم اخت من الاخوات بتسمع عن الجنة والنار؟ كم واحد من العاملين لدين الله عز وجل بيسمع عن - 00:13:15ضَ

سيدنا ابو بكر قال له اني لا اجد ما تجد. اعترف. تواضع. قل ايوة انا عندي مشكلة. طول ما انت مش معترف ان عندك مشكلة مش هتحلها قل ايوة انا عندي مشكلة. ايوة هبحس لها عن حل. قل انا عندي مشكلة. طول ما انت مش معترف مش هتدور على حل. اول ما تحس انك على خطر هتدور على الحل. وخد بالك - 00:13:25ضَ

كل ما بيزداد علمك وايمانك كل ما بتشعر بحجم المشكلة. تاني كل ما بيزداد علمك وايمانك كل ما هتشعر بحجم المشكلة ازاي؟ مين اكتر واحد لما كليته تتعبه يحس بالخطورة. ويجي في دماغه الف حاجة. ويبقى قاعد قلقان. وحاسس بخطورة الموضوع. مين - 00:13:49ضَ

دكتور الكلى. اكتر واحد عنده علم في الموضوع ده هو اكتر واحد يخاف. دكتور القلب لو شرب مسلا شوية شاي وسهر شوية وقلبه عادي يعني ضربات قلبي زادت عادي جدا يعني. زيادة طبيعية في الجسم. تلاقيها قاعد قلقان. ويا ترى دي نتيجة انهو مرض من المية اللي انا دارسهم؟ واخد انهو دواء من الالف اللي انا عارفهم؟ ويقعد - 00:14:13ضَ

يقعد يفكر ويحسب كأن واحد عادي غلبان ممكن قاعد ايه يعني مش في دماغه اصلا. فكذلك اهل العلم واهل الايمان بيبقوا حريصين على الايمان اي تغير يقلق ويخاف عشان كده عباد الرحمن اللي ربنا وصفهم في اخر سورة الفرقان بعد طول العبادة بيقولوا ربنا اصرف ابعدهم - 00:14:33ضَ

يا رب عذاب جهنم خايف. فاهم الموضوع صح. فاهم ايه الخطورة اللي ممكن تترتب على قلة الايمان طيب يبقى احنا قلنا كده حتى الان اربع وقفات. الوقفة الاولى قف. اقف - 00:14:53ضَ

ما تقولش انها تتصلح وانت ماشي. اقف مع نفسك واقفة من اجل آآ مراقبة منسوب الايمان في القلب منسوب الايمان في القلب مهم. لابد ان يبقى عندك لو ان عندك فقه في التعامل مع قلبك. الايمان حصل له ايه دلوقتي؟ قال فيه انخفاض حاد في مستوى الايمان. الايمان - 00:15:09ضَ

بيحتضر حصل له ايه؟ الامام ممكن بيصرخ في قلوب بعضنا ولا يلتفت اليه. رقم اتنين يبقى قلنا رقم واحد قسم رقم اتنين يعني وقفة سيدنا ابو بكر واخوته رقم تلاتة اعتراف والتواضع عشان - 00:15:28ضَ

تصل للحل. قضية مهمة جدا ان احنا في عصر شهوات وفي عصر شبهات. وعصر انتشار الاسباب انتشار رهيب غصب عننا الواقع بيضغط عليك انك تبقى ملبوخ في الدنيا. تلاقي الطالب من اول ما بيدخل اعدادي لغاية لما يبقى عنده خمسين سنة في - 00:15:48ضَ

قال الله عز وجل الهاكم التكاثر فضل ملهي حتى زرته النقابة. انا اعرف ان واحد اتلبخ او يتلهى او ينسى ساعة يوم ينسى وبعدين يفتكر. انما واحد يفضل ناسي اربعين سنة. واحد يفضل ملبوخ في حاجة اربعين سنة او - 00:16:08ضَ

خمسين سنة! ده ايه ده! دي الدنيا. اللي تعمل كده الدنيا كذلك اتتك اياتنا فايه؟ فنسي نسي. نسي ازاي؟ طب ما افتكرشي؟ عنده ستين سنة ونسي ازاي يعني؟ لبخة يأكلوا ويتمتعوا ويلهيهم الامل. ملهي ملبوخ عمال يطلع من حاجة لحاجة حاجة لحاجة يطلع انت من ساعة ما بتصحى - 00:16:28ضَ

الصبح لو واحد بيصحى مسلا تمانية الصبح ينزل السكاشن لو طالب سكاشن محاضرات دروس مزاكرة امتحانات راوندات ترم مش عارف ايه عمال يتلبخ يتلبخ يتلبخ مش قادر يقف مع نفسه ايه ده انا ايماني فين؟ انا حاسس بالجنة؟ انا مشتاق للجنة - 00:16:53ضَ

هل انا مشتاق للجنة؟ هل انا مشتاق لرؤية وجه الله عز وجل؟ هل انا بالليل كده وانا نايم دموعي بتنزل على خدي؟ مشتاق ان انا ارى وجه الله عز وجل. مشتاق ان انا اشرب من يد النبي - 00:17:13ضَ

سلم على الحوض. الكلام ده بيروح فين؟ الكلام ده في درس ايماني لشيخ من المشايخ بيخلينا نعيط. ونفتكره ليه بننساه؟ وليه لما بننساه ما تاني فين عياد سبعة وعشرين رمضان؟ فين ؟ ليلة سبعة وعشرين. راح فين ؟ فين عهود ومواثيق اخر ليلة في رمضان؟ راحت فين ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:23ضَ

ينام الرجل النوم. ما حدش يضعيف المشهور في الفتن. ينام الرجل نومه. فترفع الامانة من قلبه. الامانة الايمان والتكاليف ترفع الامانة القلب. فيبقى اثرها في قلبه مثل الوقت. ثم ينام الرجل نومه - 00:17:45ضَ

ارفعوا الامانة فيبقى اثرها في قلبه مثل المجلي. كجمر دحرجته على رجلك فنفض فتراه منتبرا وليس فيه شيء. فاهمين طبعا هنفسر صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. يعني ايه الحديس الجميل ده؟ النبي صلى الله عليه وسلم ينام الرجل النوم اي يغفل الرجل الغفلة. ينسى - 00:18:05ضَ

يتلبخ دوامة يوم لما يتلدخ وما يشكرش ربنا على نعمة الايمان اللي ربنا حطها له في قلبه. وينساها طالما انت مش محتاجها بقى ترفع منك غيرك احق بها يرفع الايمان - 00:18:29ضَ

يعني ممكن واحد يعيط في سبعة وعشرين ويقذف الايمان في قلبه. لكن يعدي شهر شوال طول شهر شوال ما سمعش ولا شريط. ما قعدش مع صحبة صالحة قيام ليل ما بكاش من قراءة القرآن. ما افتكرش المعاني الايمانية. ما احرصش لم يحرص على وجوده في بيئة ايمانية - 00:18:46ضَ

يقوم يرفع الايمان. جزء من الايمان يرفع. فيظل اثر الايمان مثل الوقت. الوقت زي اللون لما في الاخر يبهت او لغوشة بسيطة كده يبقى لما بعد شهر شوال وشهر ذو القعدة اما بعد عن رمضان الايمان بالنسبة له ملغوش الصورة مش واضحة - 00:19:07ضَ

زمان في رمضان سورة الايمان كانت منورة مزهزهة. سورة الجنة كانت منورة في قلبه. سورة النار ما كتش محتاجة ان هي تتكلم يمكن ده اعمار النار اصلا صورتها مشتعلة في ذاكرته. شوقه الى النبي صلى الله عليه وسلم مشتعل. شوق رؤية وجه الله مشتعل. بعد فترة - 00:19:28ضَ

قطرة لما نام النوم وغافل الغفلة ورفع الايمان من قلبه اصبح الكلام ده كله صورة ملغوشة. باهتة ايمان باهت يقوم يعمل ايه! مش يفوق بقى! شف النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه! ثم ينام الرجل النوم. يرجع يغفل تاني. فترفع الامانة من قلبه - 00:19:48ضَ

فيظل اثرها مثل المجلي. ايه المجلي ده؟ المجد عارف لما واحد يمسك فأس ويقعد يشتغل يشتغل يشتغل. اول ما يسيب الفأس ايده فاضية. حاسس انه ماسك حاجة في ايده. ايده كده تحس ان هي منملة وبتنبض حاسة ان هي لسه ماسكة حاجة. وحقيقة هو ساب الشغل خلاص - 00:20:08ضَ

هو ده حاسس الايمان بالنسبة له ذكريات الايمان بالنسبة له آآ حاجة بيفتكرها. حاجة حاسسها وهي مش موجودة. النبي بيشبه لك بقى صلى الله عليه وسلم بيشبه لك ايه المجد دوت؟ يبقى قلنا المجد اثر العمل في اليد - 00:20:28ضَ

للمجد اثر العمل في اليد. كجمر دحرجته على رجلك فنفض فتراه منتبرا وليس فيه شيء. يعني بيقول لك النبي صلى الله عليه وسلم عشان تعرف يعني ايه اثر الايمان بيفضل في القلب مثل المجد؟ لما تجيب جمرة وتدحرجها على رجلك - 00:20:47ضَ

فحم مولع وترميه على رجلك يتدحرج. يقوم ايه اللي يحصل في رجلك؟ كجمل دحرجته على رجلك. فنفض فتراه منتبرا عارفين يعني بلغة عارفين البقابيق بتاعة الحروق؟ لما يطلع آآ حاجة كده منفوخة كده وفيها ماية وهي اصلا فاضية - 00:21:06ضَ

يعني تيجي تدخل فيها اي حاجة تفرقعها تلاقيها نفرة فترات منتبرا منتبر يعني علي بقى عالي زي المنبر المنبر بيبقى عالي سمي المنبر ليه لانه مرتفع يقول لك الهمزة دي على نبرة يعني تعملها سنة مرتفعة عن الكلام كده. فالنبر في الاصل هو العلو. فنفض فتراه منتبرا يعني اجزاء - 00:21:26ضَ

من جسده مرتفعة وعاملة كور فنفط فتراه منتظرا انتهيتها لك ان توأم وتبص ما فيهوش حاجة ليس فيه شيء. شكله ملتزم. كلامه كلام الملتزمين. لكن حقيقة هو مش ملتزم الالتزام بالنسبة له عبارة عن ذكريات - 00:21:46ضَ

يقول لك انا يوم خمسة وعشرين رمضان عملت كزا ويوم العيد عملت كزا في الدين وليلة سبعة وعشرين رمضان عملت كزا طب انت الوقتي ؟ لأ. الدين بالنسبة له زكريات بس - 00:22:07ضَ

كل ده عشان نايم النومة عشان غفل الغفلة خطورة النوم اسناء الطريق سيدنا موسى في طريقه في رحلته الى الخبر ريح شوية هو اللي نام صحيوا لقوا نفسهم عدوا المكان اللي كان المفروض يقفوا عنده - 00:22:23ضَ

اتأخروا كتير ولفوا ورجعوا. كل ده خطورة النوم في الطريق. اوعى اوعى تنام. اوعى تغفل. طب الحل ايه ما المشكلة صعبة. ايه الحل انا بشتغل ودروس وعندي زوجة اولاد بنسى انا فعلا بنسى مشكلة سيدنا حنبلة دي كم واحد انا اسألكم سؤال كم واحد عنده مشكلة - 00:22:49ضَ

سيدنا حنظلة. كم واحد في الدرس الايماني ايمانه بيعلى وبيزيد وبيعيط وفي الخطبة بيعيط. وبعدين في الشغل والدوامة بينسى كم واحد عنده المشكلة دي كم واحد من اللي موجودين دلوقتي حقيقة حاسس ان بيمر عليه فترات ايمانه عالي جدا جدا وفترات الكلام ده بالنسبة له زكريات. كم واحد - 00:23:12ضَ

ولا واحد ما شاء الله كله ايمانه على طول آآ ما شاء الله لا قوة الا بالله. انا بكلم اولياء بقى معي اكيد فالشاهد طيب نسأل سؤال طالما معظمنا كده. كم واحد وقف مع نفسه وقفة حنبلة - 00:23:35ضَ

كم واحد وقف مع نفسه وقفت حنظلة يبقى احنا حقيقة مش عارفين يعني ايه الايمان. مش عارفين قيمة الايمان. فعلا مش عارفين كده. سيدنا حنبلة خاف. مش خاف حياته وقفت. عيط في الشارع. انا عايزك تتخيل يعني ايه؟ انك تمشي - 00:23:59ضَ

تلاقي واحد قاعد بيعيط في الشارع طب ما يخش جوة يعيط. طب ما يصبر لما يروح ويعيط. الموضوع بالنسبة له مهم. الموضوع بالنسبة له حياة او هو اصلا شايف ان الحاجة الوحيدة اللي اللي هو موجود عشانها في الدنيا هي دي فدي لما تروح يبقى انا بعمل ايه - 00:24:20ضَ

فلازم تقف احنا مش احنا للاسف الصحابة كانوا عارفين قيمة الدين. لان تعبوا عشان يجيبوه. احنا مش عارفين مش عارفين ما بنشعرش بقيمته. فبيروح مننا ومش زعلانين. عادي الشاهد ايه الحل - 00:24:40ضَ

قال ابو بكر رضي الله عنه هلم بنا الى رسول الله. الله! سيدنا ابو بكر عمره ما كان فاضي سيدنا ابو بكر يطلع النبي صلى الله عليه وسلم يسأل من اصبح منكم اليوم صائما؟ انا. مين تابع جنازة؟ انا. مين تصدق بصدقة؟ انا. من عاد مريضا انا. سيدنا ابو بكر ما كانش بيعدي - 00:25:00ضَ

اه يعرف يعملها الا وبيعملها. كان بيحاول يدخل من ابواب الجنة التمانية. تخيل واحد بهذا الوقت وبهذا الشغل وبهذه الهمة. وماشي في الشارع اكيد ما كانش رايح مشوار عادي. كان رايح يعمل حاجة - 00:25:20ضَ

ما كانش ماشي بيتمشى يعني. ما كانش بيضيع وقت في الشارع معنى ان سيدنا ابو بكر كان ماشي له هدف ويقابل حنظلة. ما لك يا حنظلة؟ يقول له سيدنا حنظلة كده؟ اه. يسيب كل حاجة في حياته - 00:25:37ضَ

برضو ابو بكر. ده فكر عام بقى عند الصحابة مش بس سيدنا حنظلة. يقوم سيدنا ابو بكر يقول له حالا مش مش بقول لك ايه يا حنظلة؟ عن رأي النهاردة التلات خليها التلات الجاي - 00:25:51ضَ

نتقابل بقى نشوف التلات الجاي نتقابل. لأ لأ ما بين الوقتي حالا هلم بنا الى رسول الله الوقتي طب ما نستنى طب ما تشوف تخلص مشوارك ونتقابل بالليل ونشوف الصبح مسلا بعد الصلاة دلوقتي قضية حياة او موت. امتى الواحد بينزل دلوقتي يروح الدكتور - 00:26:01ضَ

اما تبقى حالة طوارئ حالة الطوارئ هو اللي بينزل فورا انما سوى ذلك لو حلقة عادية خلاص خليها بكرة طب فيه كشف بكرة طب احجز لنا كمان اسبوع فتلاقي ايه بيحجز براحته عند دكتور - 00:26:28ضَ

انما الانسان امتى ينزل فورا اما تبقى حالة طوارئ؟ يبقى قضية الايمان قضية طوارئ. تعامل مع الايمان في قلبك قضية طوارئ. انا اقول لكم على خطورة الموضوع في ايه؟ انا من الاسئلة اللي كانت شغلاني وتعباني نفسيا. معقول اخ يقوم ليل؟ ويدعو الى الله. ويبكي. وبعدين - 00:26:45ضَ

انتكس مش مسلا يفطر ينتكس ايوة يعني يرجع يعمل كبائر. تاني. انا ما كنتش قادر افهم. كنت اقعد اقول ايه؟ لا لا ده هو اكيد اصل هو كان منافق في الفترة دي. بس انا اعرف ناس ما كنتش منافقين - 00:27:05ضَ

منتكست او لا اصل هو مسلا كان بيمسل. اصل هو لأ هو ما كانش بيمسل هو كان بيعيط بجد. ازاي يدوق اللزة دي ويشتاق للجنة ويبكي من النار ويدعو الى الله ويقع تاني. قعدت افكر ليه؟ ازاي وقع - 00:27:20ضَ

وما كانش منافق ولا حاجة. ماشي فيه ناس بتدخل الطريق تمسل. اقول طيب كان داخل عشان دنيا. ولما ما لقهاش انتكس؟ لا برضو ما كانش داخل عشان دنيا امال ايه - 00:27:42ضَ

امال ايه المشكلة المشكلة انه لما بدأ يحصل حفرة في الايمان في قلبه ما وقفش كنت بقرأ قصة لاحد الاخوة اللي كانوا عاملين للدين وانتكس فواحد راح يدعوه مش مصدق - 00:27:55ضَ

فبيقول له انا منتكس بقى لي شهور وما حدش عارف هو زي ما هو وبيدي الدرس ومنتكس. وبينزل الاسرة الفقيرة ومنتكس من جوة. وبيمارس حياته وهو منتكس لان لما بيحصل فجوة وحفرة في الايمان لازم تردمها. تلاقي شاب ينزل اخ داعية قام الليل صلى الفجر - 00:28:14ضَ

قعد جلسة ضحى نزل الكلية بنت حاولت تفتنه. وقع سهم في قلبه. الحل انه فورا دي حالة طوارئ دي اسمها حالة طوارئ. يجري بسرعة على ايه ييجي بسرعة لاي اخ ينضف بسرعة يرمم الحفرة دي. لو سابها وقال بعدين او واحد اتعرف عليه شغلانة حرام او واحد يتعرف عليه - 00:28:39ضَ

او اخت اتعرض عليها فتنة او اي او واحد دخل موقع على النت ايده خانته ودخل موقع اباحي او او فتن؟ وغلط الغلطة تعمل حفرة القصة دي لو ما اتردمتش هتبقى مصيبة. انا عايزك فورا اول ما منسوب الايمان يقل هلم بنا. الى رسول الله - 00:29:03ضَ

يبقى على طول الا الايمان ده يعتبر حالة طوارئ. اتعامل مع الايمان انه حالة طوارئ. اجري سيدنا ابو بكر وقف حياته هو كمان. يلا بنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وطلعوا الاتنين على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:29:26ضَ

دخل حنظلة على النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم نافق حنظلة العلماء هنا الشراح بيقولوا حتة حلوة في الحديس حتة لطيفة كده يعني بلاغية - 00:29:44ضَ

سيدنا حنظلة ما قالش نافقت ما بك مع انه بيتكلم عن نفسه. يعني المفروض اللي يتكلم عن نفسه يقول انا عملت كزا. انا حاسس كزا كأنه بيتكلم عن واحد غريب. بيقول له نافق حنظلة. كأنه بيتكلم عن حنظلة بيقول له حنظلة ده وحش. حنظلة ده نافق - 00:29:58ضَ

تجرد من نفسه وبيتكلم عن شخصية اخرى. ليه؟ كأن من كتر بغضه لنفسه مش عايز يعيش جوة نفسه. بيتكلم عنه. بعد عنه كانه بيهجر نفسه في الله وعايز يصلحه شف شف الايمان. ايه ده - 00:30:14ضَ

عشان كده الناس دي وصلت عشان كده نشدي ربنا فتح على ايديها الناس دي كانت عارفة قيمة الاشياء عارفة قيمة الايمان قال نافق حنظلة قال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية قال مه اسكت بتقول ايه - 00:30:32ضَ

قال وما ذاك؟ ايه اللي انت بتقوله ده يا حنظلة؟ ازاي لان في رواية اصلا كان في مسلم انه كان لسة من فترة قريبة كان عند النبي صلى الله عليه وسلم وسامي عن النار - 00:30:46ضَ

فازاي بتقول كده؟ قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم نكون عندك فتذكرنا بالجنة والنار كان رأي عين. فاذا ذهبنا عافزت الزوجات وانشغلنا بالضيعات فنسينا كثيرا شوف بقى رد - 00:30:57ضَ

الحكيم النبي صلى الله عليه وسلم شو هالرد آآ اللي على علم وما ينطق عن الهوى رد المعلم من الله عز وجل يعلم النفوس ويعلم قدرها ويعلم واقع الناس الرد المبهر رد اللي هو عنوانه دار ساعة وساعة - 00:31:15ضَ

نفهم معناها. الاول النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا حنظلة لو انكم تدومون على الحال التي تكونون فيها عندي. وفي زيادة. وفي الذكر يعني حتى لو استمريت على الذكر بس مش اي ذكر لصافحتكم الملائكة في الطرقات وعلى فروشكم - 00:31:43ضَ

لو قدرت توصل ان ايمانك على طول شايف الجنة وشايف النار مستمر دايما ده انت كده الملايكة صفحك في الطرق. ليه الملايكة تصافحك في الطرقات ليه؟ لانه بقى زي الملايكة. ما هي الملايكة هم الوحيدين اللي لا يفترون - 00:32:02ضَ

سبحونا ليل نهار. لا يفترون ولكن يا حنظلة غالب البشر بقى عامة الناس ولكن يا حنظلة ساعة وساعة. يعني ايه نفهم؟ دي اهم حاجة بقى في الدرس كله. يعني ايه؟ اهم حتتين في الدرس كله اول جزئية اقف عشان - 00:32:20ضَ

ودي تاني جزئية مهمة جدا يعني ايه كلمة الكلمة اللي دنسها فكري كثير من الناس للاسف؟ وبقوا يقولوا ساعة لقلبك وساعة لربك. وكلمة منهج حياة. لكن ده الناس فهم كثير من الناس - 00:32:44ضَ

يعني ايه النبي صلى الله عليه وسلم عشان نفهم الاول ساعة وسعادة. دي النبي صلى الله عليه وسلم طلع على المنبر وقال ايها الناس ساعة وساعة ولا ده رد لسؤال - 00:32:58ضَ

سأل سؤال فيجاوب تاني النبي صلى الله عليه وسلم طلع على المنبر وقال ايها الناس ساعة وساعة؟ ولا هو سأل سؤال؟ فجاوب اتسأل سؤال فاجاوب. يعني ده ده مش دي مش خطوة بعيدة عن لأ ده اجابة لسؤال. يبقى عشان نعرف ايه هي الساعة الاولانية ونعرف ايه هي الساعة التانية؟ نشوف السؤال - 00:33:14ضَ

هم مش كانوا يقولوا لنا كده في المدرسة وفي بتاع اقرا السؤال كويس عشان تعرف تجاوب وفاهم السؤال نص الاجابة هو كده يفهم السؤال عشان تفهم الاجابة. ايه الساعة الاولانية؟ كلمة ساعة الاولانية دي يعني ايه؟ اعمل فيها ايه دي - 00:33:35ضَ

بيقول له سيدنا حنظلة بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم الناس ما تبطلش صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. مش لازم تكتب بس تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:33:53ضَ

نكون عندك فتذكرنا بالجنة والنار فكان رأي عيني. بس هي دي اللي انا عايزها النبي صلى الله عليه وسلم الساعة اللي انت قلتها دي انا عايزها. يعني ايه؟ انا عايز في حياتك - 00:34:03ضَ

يوصل فيها منسوب الايمان انك شايف الجنة والنار. لو دي وجدت اشتغل بقى في الدنيا زي ما انت عايز عايز تشتغل تمن ساعات في الدنيا؟ عشرة في المباح. اشتغل. بشرط ان يسبقها ساعة - 00:34:23ضَ

فيها ان يسبقها ساعة فيها بترى فيها الجنة مرة يعني. المشكلة يا جماعة ان احنا بنقول يا جماعة ساعة وساعة ونحرص على حضور الدروس وكذا وكذا تلاقي الاخوة او الاخوات بيحضروا الدرس وملهي - 00:34:41ضَ

ملهي ملهي اعد الدرس. اخ تلاقيه قاعد ساند في اخر المسجد على الحيطة. ويفوق في اخر الدرس قبل البتاع قايم يتوضا وفايق لانه كان نايم في الدرس. في الاخر يقول لك ما انا بطبق ساعة وساعة. امال انتكست ليه؟ انتكست لان مش دي الساعة المطلوبة. مش اي ساعة مطلوبة. لا - 00:35:01ضَ

ساعة بيصل فيها مستوى الايمان الى رؤية الجنة وان رؤية العين دي اخطر يا جماعة نقطة ركزوا معي بالله عليكم احنا في عصر انجراف شلالات فتت. عايز اسبات كالجبال عوامل الثبات - 00:35:18ضَ

ساعة لازم يكون في يومك على اقل تقدير في اسبوعك ساعة بيوصل فيها يعني تلاقي اخ يقول اقول له ساعة وساعة. يقول لي ده انا بقعد جلسة ضحى. وبقوم الليل وباحضر درس. وبرضه مستوى الايمان قليل. لانه جلسة الضحى - 00:35:40ضَ

قاعد بيفقر بينيم فيها. القيام بيخطف ركعتين ومش عارف هو وراه ايه. وركع امتى وهو ركع قبل السجود ولا سجد قبل الركوع؟ الدرس قاعد ساند اخر الحيطة. ما هو ما - 00:35:57ضَ

ماشي ممكن اهتمام بكسرة الاشياء مش كلها تبقى بس لازم على الاقل ساعة كده تخليني مشتاق للجنة. وخايف مرعوب من النار. انما ان انا يعدي علي شهر بكامل ما فيش مرة فيه ابكي شوقا الى الله! يعدي علي شهر كامل! ما فيش مرة مرعوب من جهنم - 00:36:07ضَ

يعدي علي شهر كامل ما اقفش قدام قبر وابصوا عليه كده واعرف حقرت الدنيا؟ لا انا كده خطر بقى انا كده هنا في خطر. انا كده ايماني هنا مهدد هنا دي حالة طوارئ - 00:36:30ضَ

دي اسمها هنا حالة طوارئ فورا اقف مع نفسك وافق انزل قال الله عز وجل ان الذين اتقوا وعدم تطبيق الاية دي سبب من اسباب انتكاس الاخوة اللي بقول لكم عليهم - 00:36:45ضَ

ان الذين اتقوا اذا اذا دي يعني بمجرد اذا مسهم مش دخل لهم بقى كمان مجرد مس طائف مش كمان نزغة مجرد بتطوف حواليك. اذا مسهم طائف من الشيطان اول ما بيشعر بالخطر فورا تذكره - 00:36:58ضَ

فاذا هم اذا دي الفجائية. فاذا هم مبصرون فجأة يبصر ياه! ده انا كنت هروح في مصيبة طب يعني ايه تذكروا؟ تذكروا ايه؟ تذكروا الجنة ولا النار ولا معرفة الله ولا القبر ولا هم الدين ولا الصراط. اي حاجة - 00:37:18ضَ

او كل حاجة. المهم انه يفتكر. وكل واحد عارف هو بيرجع لربنا ازاي. في واحد ايات الجنة بترجعه. وفي واحد ايات النار. في واحد منظر القبر وفي واحد الكفن وفي واحد الغسل - 00:37:37ضَ

في واحد المرضى وفي واحد الاسرة الفقيرة كل واحد عارف هو بيرجع ازاي. بل الانسان على نفسه بصيرا. هو عارف يبقى لابد من وجود ساعة شف بيقول له انا ببقى عندك ببقى شايف الجنة والنار. انا عايز دي لو وجدت هي دي الساعة الاولانية. الساعة التانية - 00:37:47ضَ

ساعة العمل في الدنيا او ساعة المباحات رتبت رتب وجود ساعة الدنيا وساعة المروحات على ساعة الدين لان ده ترتيب حنظلة. قال له انا ببقى عندك الاول عند النبي صلى الله عليه وسلم. فبتكلمني عن الجنة والنار. بعدين بروح البيت. قال له يبقى واظب على الساعة الاولانية واظب - 00:38:07ضَ

الساعة التانية. يبقى لازم الساعة الاول بتاعة الدين. فين؟ فين في حياتنا؟ فين الشريط اللي بتسمعه وانت مركز وماسك ورقة وقلم؟ وبتبكي وبتلخص فين فين الكتاب اللي بتخلو بنفسك وتقعد تقراه - 00:38:28ضَ

فين الدرس الايماني اللي بتبقى حريص عليه؟ فين؟ فين الصحبة الصالحة اللي ما بتجتمعوا بتعملوا بقى زي ابو الدرداء وابو ذر وغيره من الصحابة هيا بنا نؤمن ساعة تعالوا عبدالله بن - 00:38:42ضَ

هيا بنا نؤمن ساعة. طب وموسى الاشعري وسيدنا عمر بن الخطاب تروا عن معظمهم. هيا يلا نفكر بعض بالجنة ونفكر بعض بالنار وحد يقرا قرآن ونبكي سباكة يبقى اهم وقفة تاني اهم حاجة في الحديس ساعة وساعة. احرص - 00:38:52ضَ

ما تغفلش عن قلبك. قل لا ينام الرجل نومة فترفع الامانة. احرص انك خاف انك تنام النومة تصحى تغفل الغفلة تلاقي الايمان مش موجود. يبقى الايمان بالنسبة لك للاسف زي ما هو عندي كثير من الناس - 00:39:11ضَ

ذكريات تكلمه يقول لك ياه فين ايام انفعالي بقضية القدس دلوقتي القدس بالنسبة له سراب ياه الفردوس لسه ناس بتتكلم عن الفردوس والشوق للفردوس. ياه ده انا من سنة من سنة ما عدش ادعي مسلا ساعة متواصلة ان ربنا يرزقني الفردوس. الايمان بالنسبة له ذكريات - 00:39:27ضَ

لان الايمان قعد يذبل يذبل يخلق يتوب يبهت. اصبح باهت ما لوش اي معالم في قلبه وهو سايب وساكت ويستمر ثم ينام النوم ثم ينام النوم. لغاية خلاص ما هو والعياذ بالله ينتكس - 00:40:00ضَ

زي ما الاخ اللي ارتكز ده كان بيقول وكان من العميل الدين بيقول ده انا كنت منتكس بقالي شهور وما حدش عارف لان ما وقفش خطورته انه ما وقفش الوقفة دي - 00:40:19ضَ

فنسأل الله عز وجل ان هو يبصرنا بدينا ويحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اسأل الله عز وجل ان يعصمنا جميعا من الفتن ما ظهر منها بطن يبقى اهم - 00:40:31ضَ

فايدتين عشان ما نتوهش ونطلع بحاجة. اهم وقفتين معنا في الدرس. اول اول وقفة قف رائد منسوب ايمانك واقف عند اي تغير اقف. رقم اتنين لابد من وجود ساعة ايمانية ترى فيها الجنة والنار. رأي العين ما تبقاش - 00:40:43ضَ

ما فيهاش اي ساعة ايمانية. وبعدين الغريبة ان سيدنا حنبلة هو النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم مع اصحابه بيتكلم معهم في ايه يعني كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه بيتكلم معهم في ايه - 00:41:00ضَ

اتكلموا في كل حاجة. اتكلم معهم في فقه الطهارة والصلاة والبيوع والاخلاق والجنة والنار. بيتكلم معهم في كل يوم القيامة. ليه سيدنا حنظلة لما اتكلم شعر من كلام حنظلة ان كأن النبي ما بيكلمش النبي صلى الله عليه وسلم كأنه ما بيتكلمش غير في الجنة والنار. بيقول له يكون عندك فتذكره بصورة المضارع بالجنة الله! هو النبي صلى الله عليه وسلم ما بيتكلمش غير في الجنة! لأ النبي بيتكلم في كل حاجة - 00:41:11ضَ

طب ليه حنظلة قال كده عشان غياب الجنة والنار هيؤدي الى انهيار كل الدين. ما هو لو الجنة والنار غابت ده الدافع. لو غابت مش هيبقى في معاملات ولا اخلاق ولا ولا اي حاجة. دي الدفعة اللي لابد ان هي تظل مستبدة الوقود. لابد يظل مشتعل دائما - 00:41:33ضَ

عشان الانسان ينطلق الى الامام وكأن ده غالب كلام النبي صلى الله عليه وسلم كأن ده غالب اللي يسمع الحديس يفهم ان ده غالب حال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:41:56ضَ

وتجد ان القرآن كتاب المحفوظ بحفظ الله عز وجل. المنهج تجد تلته تقريبا وعظ جنة ونار ودار اخرة القضية ما حدش يقول انا كبرت على كده. لأ احرص على كثرة سماع الجنة والنار. اسأل الله عز وجل ان يحفظنا جميعا من الفتن. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك - 00:42:07ضَ