باحث

النبي صلى الله عليه وسلم قديما ولا ازيلت يعني الا اذا اقرار صحيح ان القب كانت قديمة ولم تزل ليس هذا اقرارا منهم وانما كلما جاء عصر وجاء علماء كانوا لا يقدرون - 00:00:00ضَ

على ذلك من الضرر الاكبر. كما كان هذا الفعال مثل الدعوة النجدية. كان يخشون من ازالتها وكانوا يرون ازاء وجوب ازالتها لكن يخشون من ازالتها اه وجود ظرر اكبر ان تعرف ان الناس قد يتأثرون بالعادات والتقاليد اكثر من تأثرا بالعبادات واحيانا تأول العالم - 00:00:20ضَ

لا زلت وترتب على الاضرار الاكبر وثم دعوة التوحيد التي ننهاهم عن الشرك ونهاهم عن كذا ما يقبلون هذا مني لان يعتبرون هذا تنقصا للنبي صلى الله عليه وسلم. ولكن متى ما قدر الرجل الذي لا يخشى المفاسد العظمى على ازالة القبة فهذا واجب آآ عليه. وقد جاء - 00:00:40ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدع قبر مشرفا الا آآ سويته وكان السلف يهدمون القباب التي على القبور لان هذا من البدع وهذا من وسائل الشرك ولكن اذا يترتب على ذلك ظرر اكبر كما يوجد في اه القبة الموجودة على قبر النبي صلى الله عليه وسلم فان - 00:01:00ضَ

ولكن مع البيان للناس حتى لا يظن الناس ان هذا جائز او ان هذا مشروع او ان العلماء كانوا يقرون كما يوجد الان في واقع المسلمين طبقة من الناس يتصور الان ويحدثني جمع من الاخوان الذين يقولون دعاة في المشرق والمغرب ويقولون ننهاهم عن وظع او وجود - 00:01:20ضَ

المساجد في القبور فيقول يحتجون علينا بوجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده. ويظنون ان هذا كان عن الرضا من الصحابة ومن التابعين ومن الائمة الهدى الحديث عن هذه المسألة وبين انه لم يكن برضا من احد من ائمة الهدى لا من الصحابة ولا من - 00:01:40ضَ

متابعين ولا من تابعيهم ولا من ال العلم وخير وصباح الخير والصلاح انما هذا كان من الجهلة وممن عرف ظلاله او اه فسقه وكان لا يستطيع الازالة ولكن متى ما قدر على ازالة القبة وازالة القبر عن آآ الحجرة عن المسجد فهذا واجب وهذا متعين حتى لا يظن الناس - 00:02:00ضَ

سيأتي ان شاء الله من القرون او فيما سيأتي من الرجالات ان هذا لا بأس به لان العلماء ما كانوا ينكرون ذلك ودلع ذلك نحن نرى في ارض الواقع انا الطائف من الناس يحتجون بالقباب ويحتجون بوجود القبور في المساجد بما هو موجود الان في قبر النبي صلى الله عليه وسلم. فيجب التنبيه على هذه المسألة حتى لا يغضان هذا - 00:02:20ضَ

الحكومة - 00:02:40ضَ