باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بعد فتح مكة. النهاردة بعد فتح مكة المتوقع انه يعني احنا اتكلمنا في فتح مكة ده يعني اصلا قبل فتح مكة العرب كلهم عاملين للمسلمين حساب وفيه اللي بيسلم وفيه اللي بيعاهد الموضوع يعني تحس انه - 00:00:00ضَ

مسألة وقت يعني فتخيل معايا بعد فتح مكة كان المفترض ايه المتصور؟ المتصور ان احنا نتكلم بقى عن انتشار الاسلام وفعلا ده ربنا قاله في سورة ايه؟ في سورة النصر - 00:00:21ضَ

اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا خلاص يعني المسلمين سيطروا على على مكة على قريش. فبالتالي كله كله جاي عشان يعاهد ويدخل في ايه الامة دي - 00:00:36ضَ

انما حصل حاجة عجيبة جدا ودي اللي هنحكي عليها النهاردة هنحكي على غزوات برضه دي عايزة حد واعداء طب اللي احنا بنتكلم فيه ده المفروض يبقى خلاص انتهى. لأ سبحان الله - 00:00:51ضَ

في بعض القبائل انه ايه ان احنا نطلع طلعة اخيرة كده ونجرب حظنا ونجرب نهاجم المسلمين خلاص؟ دول هم كانوا قبيلتين. بس قبيلتين كانوا كبار جدا جدا جدا في العرب يعني. خلاص؟ آآ قبيلة آآ هوازن وقبيلة سقيف - 00:01:05ضَ

هوازن وايه وزطيف. طيب. آآ ليه بقول اسمين؟ لان هم اتسببوا احنا هنحكي غزوتين ورا بعض. اول واحدة بتاعة هوازن تاني واحدة بتاعة سقيف معاد طيب الغزوة الاولانية هي غزوة حنين - 00:01:24ضَ

الغزوة التانية هي غزوة الطائف الطايف دي عشان يعني نبقى فاهمين احنا بنتكلم على حاجة هي بينها وبين مكة خمسين كيلو مسلا مش مشوار سهل يعني في العربية. بس احنا بنتكلم ساعتها على قبيلة فانت الطائف قاضي دلوقتي امارة في السعودية او اللي هي في السعودية بس هي في الاول وفي الاخر - 00:01:41ضَ

كانت قبيلة وكان النبي صلى الله عليه وسلم راح لها فاكرين في رحلة الطائف آآ فانا مش عايزك تتصور الطائف ده على حتة صغيرة لا هي قبيلة وقبيلة كبيرة وحصون - 00:02:02ضَ

وهيبقى فيه غزوة دلوقتي حتى لو هي قريبة مش زي ما احنا متعودين على الغزوات البعيدة يعني هنبدأ بغزوة ايه غزوة حنين. ودي قبيلة قلنا اسمها ايه؟ هوازن. كان اسمها كده. طيب مالك بن عوف مالك بن عوف ده رئيس القبيلة - 00:02:12ضَ

هو كبرت في دماغه كده ان احنا نطلع ونقاتل المسلمين لدرجة ان هو عملوا حركة غريبة جدا. ان هم آآ طلعوا الاطفال والنساء معهم عشان الرجال تقول تعرف انه ايه؟ احنا ما ينفعش نخسر الحرب دي. انتم فاهمين عمل ايه؟ عمل حاجة عجيبة جدا يعني - 00:02:29ضَ

وهي تعود بفايدة دلوقتي المسلمين هيرنموا كل القبيلة بكل اللي فيها يعني. سواء بقى اسلحة فلوس او حتى بني ادميين يعني فبدأت بالخطة دي آآ العجيبة بقى بقول لكم قبيلة توازن دي قبيلة كبيرة جدا عارفين كم واحد خرج - 00:02:49ضَ

انا عايزك تتصور برضو الاعداد من اللي قبل كده بعيدا عن غزو سرية مؤتة اللي هي الروم اللي هي متين الف اكبر عدد وصلنا له قد ايه عشر تلاف. فغازت الاحزاب. وبقية هوازن لوحدها خرجت بعشرين الف جندي - 00:03:07ضَ

متخيل احنا بنتكلم عن حاجة حاجة عاملة ازاي عشرين الف جندي والمسلمين اللي خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فتح مكة كان عشرتلاف برضه قلنا حوالي عشر تلاف. المسلمين مع شوية ناس من اللي اسلموا من مكة بقوا اتناشر الف - 00:03:24ضَ

طبعا بالنسبة للمسلمين ده حاجة رهيبة. احنا عمرنا ما وصلنا للرقم ده. عادة السرايا بتبقى ايه؟ مئات او او بضعة الافات اتناشر الف دي المسلمين بقوا فعلا شايفين نفسهم احنا يا جماعة احنا - 00:03:41ضَ

احنا جيش احنا عدد احنا بقى لنا وضعنا يعني وينقل عن ضعاف الايمان انهم كانوا بيقولوا ايه لن نهزم اليوم يعني لن نهزم اليوم بقلة. هم شايفين العشرين الف قليلين يعني نفسنا كل العدد ما هو اكتر. هم شايفين ان احنا كيكيا خلاص احنا كتير - 00:03:56ضَ

يوم ما الانسان يشوف ان هو قوته اللي بيحاولوا لا لازم يعمل ايه؟ لازم ربنا سبحانه وتعالى يعلمه الصح اتعلموا ان هو هي بالله هي مش بك هي مش بالعضلات ولا بالمخ ولا بالعلم ولا بالواسطة. هي مش بالحاجات دي خالص - 00:04:15ضَ

الحاجات دي لا تضر ولا تنفع دي العقيدة. دي عقيدة ان الحاجات دي انت ممكن تبقى شايفها حاجة ضخمة اوي انما هي حقيقة ايه لا تضر ولا تنفع. ربنا يقول واتخذوا من دونه الهة - 00:04:35ضَ

اه لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ولا دفع ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا ولا يملكون تماما ولا اي حاجة فالمسلمين في الوقت بدأوا يبصوا لنفسهم احنا ايه احنا كويسين واحنا عددنا كويس يعني عشان كده يقرأ ربنا قال ايه؟ ويوم حورين اذ ايه؟ اذ اعجبتكم كثرتكم - 00:04:49ضَ

الم تغني عنكم من الله شيئا ان المسلمين بصوا بصة غلط. ايمانيا غلط. يعني قلبيا ربنا لما ينظر لك ويلاقيك داخل الامتحان مسلا الحمد لله ان المرة دي انا مزاكر كويس - 00:05:11ضَ

والله ما تنجح طبعا. ليه ؟ انا مزاكر انا واسق ده غلط كبير ربنا اللي بينجحك مش انت بتنجح احنا الحمد لله لما ايه وتقول الحمد لله وكده. يعني انت بتقول الحمد لله وان شاء الله وبفضل الله بس انت من جواك ايه هي بي انا. هي هي فاضلة انا هي بقوتي انا. احنا - 00:05:25ضَ

المواقف دي وتلاقي الناس بتربيك على ده الولد ده زكي اه المخ نضيف وانت اه انا مخي نضيف الصراحة انا قلت لا انت مش واخده نضيف ولا حاجة. يعني اليابان كفرة ملحدين - 00:05:42ضَ

عارف المخ بتاع عارف المخ عارف العظمة اللي في المخ لأ كفرة ما يعرفوش ربنا فهي مش بك يا ولاد مخك ولا بزكائك ولا بقوتك الواد ده عافية الواد ده قوي خالص والله ابدا - 00:05:59ضَ

الفيروس بييجي قد كده ما بنشوفوش مش بك. فيوم ما تتجرد من ده يوم ما فعلا تبقى عبد. ودي حاجة احنا بنعاني منها. يعني هو انا اولكم لما الانسان يشوف نفسه ان رآه ايه اللي بيحصل - 00:06:13ضَ

استغنى عن ربنا تحس انه انا وده قال قارون قال انما اوتيته على ايه على علم عندي انا اللي جايب ده انا اللي عامله دايما كده انا خير منه دايما اول ما تلاقي نفسك شفت نفسك - 00:06:27ضَ

عامل مشكلة كبيرة. قل بفضل الله وبرحمته يعني لازم دايما مش تقولها بس لازم تبقى دي عقيدتك يعني. يا ايها الناس انتم الفقراء كل الناس ايها الناس انتم الفقراء. ما فيش غيركم يعني. انتم بس فقراء - 00:06:42ضَ

دي دي عقيدة. وربنا سبحانه وتعالى بيربينا ويتحط في ابتلاءات عشان يوريها لنا. فين قوتك؟ فين حولك؟ فين علمك؟ فين زكاءك بس الانسان محتاج اصلا يعيش على طول كده على طول كده. كان يقول لا تتروني الاطراء اللي هو كان واحد يمدح حد وكده. لا تتروني كما اثرت النصارى عيسى ابن مريم. انما انا عبد الله ورسوله - 00:07:01ضَ

ابقى شايف نفسك على طول ايه انا لا املك ودي تبقى حقيقة جواك يعني. وتبقى عارف انا بيلا. انا دلوقتي بصلي بيلا انا دلوقتي بديت الدرس انا دلوقتي نجحت في او ايا كان الانجاز اللي حصل لي او كل ده بالله - 00:07:23ضَ

اه حاول تربى على دي لان الصحابة لما فقدوا دي ربنا سابهم هتشوفوا ايه اللي هيحصل دلوقتي الغزوة فالنبي صلى الله عليه وسلم لما عرف انه هوازن خارجة ولا تلك غنيمة المسلمين ان شاء الله غدا. يعني النبي عليه الصلاة والسلام دايما متفائل. ودايما عارف ان احنا ان شاء الله معنا ربنا ينصرنا ان شاء الله - 00:07:42ضَ

من الحاجات اللي عمرك ما تلاقي النبي عليه الصلاة والسلام ايه؟ تشاءم ولا ولا بيتكلم كلام سلبي ولا بيكسر هو دايما دايما انا معي ربنا خلاص خير. دايما النبي صلى الله عليه وسلم كلامه كده - 00:08:06ضَ

لو حصل موقف عجيب جدا وهم خارجين ومعديين وعدوا على مكان كده المكان ده كان فيه شجرة الشجرة دي اسمها ذات انواط. شجرة. الشجرة دي كانت كانت زي كانها زي صنم عند المشركين. دايما الشجرة دي يروحوا ايه؟ يروحوا يتعبدوا لها وكده يعني. حاجات - 00:08:17ضَ

من الاساطير والمقدسات وكده يعني فهم معديين افتكر دايما ان دلوقتي المسلمين فيهم الصحابة اللي هم المهاجرين والانصار وبقى فيهم ايه وبقى فيهم اهل مكة الطلقاء وضعاف الايمان اللي لسة اللي هو حد لسه يا جماعة مسلم بقى له يومين تلاتة - 00:08:38ضَ

وبيبقى دايما المحرك الاولاني ممكن يبقى مش هو الصح يعني انت ممكن تلتزم وتقرب من ربنا ليه عشان مش مبسوط ده مش ده مش الصح. الصح انك تروحي ربنا ليه؟ عشان انت عبد - 00:08:55ضَ

حتى لو مبسوط. فاهمين قصدي؟ ساعات الدوافع تبقى غلط. يعني انا نفس الكلام ممكن واحد يروح لربنا ليه؟ عشان حلم حلم وانفزع وخاف فبدأ ده على فكرة مش الهدف يعني ده مش الدافع الاساسي. الدافع الاساسي انه الله اللي خلقني لازم اعبده - 00:09:12ضَ

فاهمين قصدي؟ فانت ده بيتغير مع الوقت. انت بعد ما تعرف مين ربنا؟ يعني انت بتروح له في الاول ايا كان انت رحت له ليه؟ يعني ممكن واحد انا رحت عشان انا كنت مبسوط وانا قاعد مع العيال دي وبنعمل حاجات حلوة يعني هو مبسوط بالمود يعني هو التزم عشان المود حلو - 00:09:27ضَ

ما فيش مشكلة. بعد شوية بيقول ايه ؟ هو احنا اصلا هنا هو انا هو انا رحت ربنا ليه ؟ عشان ايه؟ عشان قل هو الله احد. الله الصمد. فبتبدأ عقيدتك اصلا تتزبط. فبالتالي يعني ضعاف الايمان دول التوقاء دول - 00:09:42ضَ

ايمانو لسة ضعيف. فهما قاعدين مع النبي صلى الله عليه وسلم. فشافوا الشر ده وقال يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط له ذات انواط. اليهود والنصارى والمشركين عندهم ما تعمل لنا حاجة زيها كده - 00:09:55ضَ

واحد ايمانه ضعيف. بس تحس انه سبحان الله المقولة بتقول لك ان ممكن يبقى عندك مشكلة او حد بعض الناس عندها مشكلة في ان هي تبص لغير الاسلام فتبقى عايزاه - 00:10:07ضَ

يعني هي مشكلتها ان هي ما اكتفتش بالاسلام فلما بصت لبرة الاسلام شافت حاجة حاسة وحاس ان الاسلام ناقص حاجة وحسن الدين ناقص حاجة فعايزها وعايزها اسلامية يعني هو يعني ما هي مش مش هينفع ان انا يعني ايه مش هينفع ان انا ابقى مشرك. انا عايز عايز ابقى مسلم وانا بعملها - 00:10:20ضَ

هتلاقي دايما في فكر بتاع البديل الاسلامي البديل لازم نوجد بديل اسلامي مش لازم خالص. يعني ايه بديل الاغاني طب مش لازم يبقى في بديل اغاني هو الاسلام كدهو الاسلام ما فيهوش اغاني عادي. مش لازم يبقى عندي اغاني. عشان انت ترضى بالاسلام. احنا عندنا المشكلة دي - 00:10:43ضَ

يعني وساعات القرآن بديل الاغاني مستحيل يبقى القرآن بديل الاغاني. القرآن ده حاجة والاغاني دي حاجة تانية خالص فانت المشكلة ان انت ساعات بتدور على البديل دايما تحس كده دايما دايما يعني فكر معي كده. عايزين البديل ده يعني السينما هنعمل ايه في الفن؟ على فكرة ممكن نوصل لمرحلة انه ما فيش سينما عادي. عادي يا جماعة هنعيش من غير سينما - 00:11:01ضَ

ما فيش فيه بديل ممكن ممكن يبقى فيه بديل بس هو ساعتها مش هيبقى بديل عارف هو هيبقى ايه؟ هو هيبقى اصل عندنا مش بديل اصل هو موجود اصلا عندنا بالشكل ده. وموجود عندهم بالشكل ده. بس انت ما تحاولش في ناس بتعمل كوبري - 00:11:20ضَ

عايزة يعني انا عايز التزم بس انا يعني زي ما ينفع اربي شوية مش هنبيع سنة هو دلوقتي ايه انا عايز اربي شعري عشان صايعة انا هربي شعري عشان سنة هو ده وبدأ؟ ايه هي - 00:11:32ضَ

يعني حاول ان انت تكتفي بدينك وربنا بيقول الى اليوم اتممت لكم دينكم اكملت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا. فمش معقول ان انت ما تبقاش راضي لك فقالوا اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط. احنا ساعات كده - 00:11:44ضَ

يعني ساعات نوصل لمرحلة احنا عايزين نبقى زيهم بس مش هينفع نبقى زيهم مش هينفع للصليب طب اعمل ايه؟ يعني هات الكريسماس طب احنا نحتفل بسيدنا عيسى برضه. يعني تحس في مسلمين دلوقتي يقول لك انا بحتفل سيدنا مش ده نبي فهو بقى الدين يعني هو خلاص - 00:12:01ضَ

بيكلمك من الشرع يعني. فيه ناس كده فلأ خلي بالك انت انت دينك بس انت مش عايز حاجة غير دينك هو بقى عنده ايه ؟ ما عندوش ايه آآ مفروض ان ان شاء الله ده ما يأسرش في. ولكن في الحقيقة هو بيأسر - 00:12:15ضَ

فانت ممكن تلاقي اغنية اغنية ايا كان اغنية اجنبي يعني. فتلاقي واحد بدقن وطلع يغني على الاغنية بس كلام تاني. كلام وكلام ديني الله هو هو كده انا هو حرام متأثر جدا بالشكل ده بالحياة دي - 00:12:30ضَ

اللايف ستايل ده بس ما ينفعش يبقى حرام. هعمله هو هو بس يبقى دين لما تشوف الدين وخلاص يعني ليه ليه ليه نغير الاسلام على الاسلام اللي انا عايزه اجعل لنا ذات انواط كما لو ضيفا. النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ لتركبن سنن من قبلكم - 00:12:47ضَ

ترقبوا لنا سنة مخالفة. يعني هتركبوها يعني هتمشوا وراها. سنن اللي هي السنن اللي هي زي ما هم عملوا انتم هتعملوها. هتركبوا لنا سنة لمن قبلكم. قالوا يا رسول الله قال اليهود والنصارى - 00:13:06ضَ

يعني يعني انتم ماشيين وراهم هم عملوا كده. فاكرين هم عملوا كده امتى ولا مش فاكرين ما حدش جه في باله الموقف سيدنا موسى لما عدوا الماية على طول لما عدوا البحر الاحمر. قال يا موسى اجعل لنا الها - 00:13:18ضَ

جمع لهم الهة قال انكم قوم تجهلون النبي صلى الله عليه وسلم بيقول انتم هتعملوا زيهم ضعف الايمان ضعف التمسك بالدين وبالشريعة وبالسمت يخلي الانسان يفكر غلط. هم كانوا بيعملوا كده. النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ لتركبن سنن من كان قبلكم - 00:13:33ضَ

آآ فلا يعني وقفة كده مهمة عشان الواحد بس لما تخش الدين الدين وانت ايه هو انت مش مش مش عايز منه مش شارط عليه حاجة لقيت حاجة لقيتها ما لقيتهاش ما لقيتهاش - 00:13:52ضَ

هو الدين بيقول السلام عليكم تقول السلام عليكم. خلاص مش لازم اه عايز اقول هاي بس سلام عليكم. طب اعمل ايه؟ هو خلاص احنا بنقول سلام عليكم عارف عادي والله انت محتاج تشيل من قلبك البزور بتاعة الجاهلية اللي احنا اتربينا عليها دي. خلاص؟ الدين ما ينفعش يا ابني تعمل فيه ترتيب خلاص بقى - 00:14:04ضَ

ما تجيش تقول لي بس اصل التاتو ده مسلا محمد رسول الله خلاص ما ينفعش ما ينفعش ما تفركش اخرج برة اديني اعمل اللي انت عايزه هتخش جوة الدين اعمل اللي الدين بيطرحه عليك. واكتفي بده واقتنع بده - 00:14:23ضَ

محتاج الاول انك تبقى راضي بالدين ده زي ما قلنا الاية الاية يعني مهمة جدا آآ ودي برضه بنشوفها كتير في حاجات في ناس في البيزنس وكده. هو مبادئ مبادئ مسلا التسويق عندنا غير عندهم ما ينفعش نطلع بنات عشان نجزب - 00:14:38ضَ

العميل هو ماشية كده. ما انا مش هكسب. انت مش لازم تكسب. عادي يعني انت المهم تخش الجنة. انت هدفك ايه برضو بترجع دايما للاصول غير كده بتحس انه ايه - 00:14:53ضَ

في لعب دايما بيحصل يعني طب تعالوا نخش في الغزوة بس عشان احنا آآ عملوا ايه بقى؟ قبيلة هوازن آآ المسلمين هم اللي خرجوا لهم لما النبي صلى الله عليه وسلم عرف كده - 00:15:04ضَ

فهم استنوا المسلمين في وادي حنين. حنين عارفين يعني ايه وادي؟ هي ارض عاملة كده ولكن آآ الوادي كان فيه حواليه زي آآ مناطق قدروا يستخبوا فيها جيش العدو ده - 00:15:16ضَ

فضلوا ان هم يستخبوا ويتوارى فين؟ في الكثبان دي وحوالين الوادي. والنبي صلى الله عليه وسلم يعني بعت بعت افراد يستكشفوا الوادي ده وفاتهم حتى ان هم يشوفوا الناس دي - 00:15:34ضَ

يعني ما كانوش عارفين ولا ولا ولا ولا نجحوا في ان هم يعرفوا بالظبط الوادي عامل ازاي وكائن الاختباء عامل ازاي لدرجة انه راحوا ورجعوا هم مش دريانين هم هو ايه اللي حواليهم ده - 00:15:47ضَ

ولكن اه ارجع معي بردو ان هم غلطوا غلطة هنا بينهم وبين ربنا. فكل اللي بنقوله ده مشكلته دي فاهم دي انا معرفش دي ايه يعني مش عايز اطول فيها بس اه - 00:16:00ضَ

بس هم اختبأوا في الشعاب. خلاص وواقفين يرتقبوا المسلمين ينزلوا الوادي بالاسهم والنبال وهكزا وبالفعل المسلمين نزلوا آآ الوادي واتعمل عليهم كماشة رهيبة اه وضرب من كل حتة وسهام من كل حتة - 00:16:14ضَ

طبعا ده ادى بعثرة رهيبة طبعا في الصف المسلم. والاصل انهم الناس بقى طلعت تجري وطلعت تفر وزي ما قلنا في طلقاء في ضعاف ايمان فبيحكى بقى بغزوة احداس في غزوة حنين عبارة عن شوية اللي النبي صلى الله عليه وسلم واقف فيهم - 00:16:35ضَ

وحواليك كام واحد بيدافعوا عنه لحد ما تجيش يفوق من الصدمة ويرجع تاني آآ سبحان الله يعني مش من كتر ما الموضوع كان شديد ده بس يعني ده اغلب اللي بيتحكي جوة احداس الغزوة يعني - 00:16:57ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم واقف لوحده والنبي صلى الله عليه وسلم آآ يعني وانت بتسمع معي في الغزوات النبي صلى الله عليه وسلم ما وردش عنه انه انه يفر ولا انه يختبئ ولا انه بالعكس - 00:17:11ضَ

يعني اشجع الناس النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا علي قال في في الغزوة آآ في الغزوة دي لما لما حمي الوطيس لما الوطيس يعني الحرب يعني يعني القتال القتال اشتد وبقى الموضوع صعب كنا نختبئ وراء النبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:24ضَ

لان النبي صلى الله عليه وسلم يعني فعلا يعني هو انتم فاهمين هو بيدافع عن ايه مش مش مش عن نفسه ولا عن ولا عن الصحابة وبيدافع عن النبوة النبي صلى الله عليه وسلم وكان معه البغلة البيضاء - 00:17:42ضَ

اه وكان داخل جوة العدو. كان داخل جوة صفوف العدو لحد ما سيدنا العباس هو اللي جايبه النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان كان عايز ينادي على الناس عشان تعرف انه انه انه تعالوا - 00:17:57ضَ

بدأ ينادي على نفسه ويقول انا النبي لا كذب. انا النبي عشان الناس تسمعه فده اللي يخلي العدو يسمعه. فده يخلي العدو يتكاثر عليه. فده يخلي الصحابة يتجمعوا حواليه الموضوع كان شديد جدا بس النبي عليه الصلاة والسلام ما لقاش حل غير كده - 00:18:08ضَ

لدرجة انه نده سيدنا العباس سيدنا العباس معروف عنه ان هو كان صوته آآ جهوري جدا جدا. عارفين الناس اللي هي صوتها اني فاهم يا ابني وطي صوتك ما فيش خالص. وهو بالنسبة لنا موطي صوتي في ايه! هو صوته عالي جدا. سيدنا العباس كان كده - 00:18:22ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم آآ دعاه ان هو ينادي بس عمل حاجة فعلا زكية جدا للنبي صلى الله عليه وسلم. لما قال له ينادي عليهم آآ ما قالوش نادي على المسلمين - 00:18:37ضَ

نادي على اهل بدر نادي على المهاجرين نادي على اصحاب السمرة اللي هي البيعة بايعة الرضوان دي بتحرك جوة الانسان جدا لما انسان يبقى فقد آآ اهدافه بتاعته فيجي واحد يفكره بها - 00:18:49ضَ

بيقول له انت انت ابن فلان ما ينفعش تعمل كده عارفين دي؟ لما اه يا ابني انت مسلم انت ما ينفعش ان انت تشير حاجة زي الحاجات دي بتأسر فيك لما تفتكر انا مين - 00:19:07ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم عمل كده مع الصحابة فبدأ يقول لسيدنا العباس نادي عليهم الحاجة اللي هم ما ينفعش ما يسمعوها آآ ما ينتبهوش ما يرجعوش لزي ما كانوا في الحالة دي - 00:19:20ضَ

ما يرجعوش لاصلهم وبالفعل بدأت الناس تسمع والنبي صلى الله عليه وسلم بينادي وسيدنا العباس بينادي اه وواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم افراد قلائل ولكن كان منهم سيدنا ابو بكر كان منهم سيدنا عمر كان منهم - 00:19:32ضَ

اه فاكرين ما قلنا ابو سفيان ابن الحارث المرة اللي فاتت ده ده كان اخو النبي صلى الله عليه وسلم في الرضاعة واسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كان ساخط عليه حتى وهو بيسلم. ولما قلنا ليه؟ لانه كان قبل ما يسلم - 00:19:46ضَ

كان يأذي النبي صلى الله عليه وسلم بكلامه جدا بس هو الانسان كده يا جماعة قرر ان هو يصلح هيصلح واقف معهم سيدنا ابو سفيان الحارق بيدافعوا عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:20:02ضَ

وواحدة واحدة المسلمين رجعوا وفي الاخر المسلمين رجعوا فينتصروا خلاص ما فيش مشكلة انما الدربكة اللي حصلت في اول سبحان الله ربنا بقى بيقول في سورة التوبة وده وده ميزة القرآن. القرآن ينزل يقول لك ايه اللي حصل بجد. يعني ايه؟ يعني انت تروح مسلا - 00:20:14ضَ

امتحان فمش عارف ايه فيحصل كزا فتتأخر فالعجلة مش عارف ايه فحليت وحش فانت اصل العجلة اصل ماشي فيجي القرآن ويقولك لأ الموضوع لو هو لا ولا هو الموضوع ان انت مسلا امبارح عملت زنب - 00:20:30ضَ

مع مامتك مسلا كل ده عشان ده اولا بيوريك الحقيقة بيوريك القدر ليه بيقدر يعني تقرا قرآن وربنا يفتح عليك ربنا لما نزل سورة التوبة في كلام سورة التوبة غزوة حنين. فربنا ما قلهمش عشان هم استخبوا وانتم نزلتم مش عارف ايه ولما راحوا الارصدة العيون - 00:20:44ضَ

مسلا بعتها ما شافوش كويس ما بيتكلمش في كده نتكلم في حقيقة لما ربنا بيقدر ايه الاسباب دي ليه بيقدر ربنا يقول ايه؟ ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم. دي اول حاجة ربنا بدأ بها. اذ اعجبتكم كثرتكم. فلم تغن عنكم - 00:21:04ضَ

وضاقت عليكم الارض بما رحبت. ثم وليتم مدبرين فده اول اية. القالب عليها ايه ثم انزل الله ايه؟ سكينته آآ على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لن تراهم وعذب الذين كفروا - 00:21:21ضَ

وذلك ايه جزاء الظالمين ثم جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك على ما يشاء. والله العظيم. صح جزاء الكافرين ربنا شف انزل السكينة وانزل الجنودا لم تروها والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول احاديث ان الملايكة كانت موجودة - 00:21:39ضَ

ازاي ربنا ربنا يعني كده كده ده دين ربنا هينصره بس مش هينصره وانت بتخالف عبوديته تبقى عارف. انت نصر الله ينصركم فلما ساعات زي غزوة احد آآ ربنا يريد انه انه يربي المسلمين ويعلمهم معاني معينة وعبوديات معينة وممكن ينهزموا تماما - 00:22:02ضَ

في غزوة حنين المسلمين رجعوا رجعوا بقلوب صح. فاهمين؟ رجعوا بقلوب صح. فربنا مسبوهم هو الموضوع بسيط يعني يوم ما نتعاون مع ربنا كما يريد لما عمل معك مفق سننه. ووفق يعني - 00:22:27ضَ

وفق ما تريده اكتر كمان بس الفكرة كلها انك تتعلم وتحترم فعلا سنن ربنا دي. القوانين اللي ربنا قالها وده برضو سبحان الله كتير. يعني ومن يتق الله يجعل له مخرجا. مش يجعل له مخرجا وخلاص. لأ هو لازم يتقي الله يجعل له مخرجا - 00:22:44ضَ

في حاجات كده في قوانين في ربنا آآ يعني كتير بتعلم اتعلم من حتى من تعاملك مع ربنا اتعلمها لوحدك لكن الواحد كمان بيقولها لك تعمل ايه عشان ترضيه؟ ولو رضيتم ايه اللي يحصل؟ ولو ما رضيتوش ايه اللي يحصل - 00:23:00ضَ

فده فده اللي حصل في غزوة حنين المسلمين عادوا يعني وانهزم العدو وفر وحتى ما لك بن عوف ده بتاعهم فر يعني طيب اللي حصل بعد كده ان المسلمين طلعوا على طول على - 00:23:16ضَ

اللي هي القبيلة التانية اللي هي لو فاكرين حتى كنا اتكلمنا عن اشهرهم اللي هو عروة ابن مسعود كان يقول الثقفي دايما مسعود ده للنبي عليه وسلم لما راح الطائف قبله. وده اللي راح خرج للنبي صلى الله عليه وسلم. فين - 00:23:32ضَ

لصلح الحديبية اتكلم معه لما مسك النبي صلى الله عليه وسلم دقنه فاكرين الكلام ده لا هو هو نفس الشقف فيعني ثقيف دي ناس مش قليلة يعني النبي عليه وسلم خد المسلمين وطلعوا على الطائف - 00:23:50ضَ

الطائف يا جماعة ليه النبي صلى الله عليه وسلم خرج لها لما قاد مقرر وفكر اروح لفين لو مكة رباني اروح للطائف لان الطائف ما كنتش ما كنتش بلد صغيرة - 00:24:06ضَ

آآ قوم وعندهم سلاح واعدادهم كبيرة. ومن اكبر مميزاتها ان هي كانت حصون ضخمة جدا وده يخلي ما حدش يعرف يخترقهم اصلا وفعلا المسلمين لما راحوا ما دخلوش في حرب. هم حاصروا الطائف. على امل انه ايه - 00:24:16ضَ

ان الحصون بتستسلم في وقت من الاوقات فبدأ الموضوع كده انما المشكلة ان هم كانوا بيرموا السهام عليهم والمسلمين يتصابوا وقعدوا كده فترة فترة يعني وفي وفي الغزوة دي اول مرة كان يستخدم المسلمين اللي هو المنجنيب ده عارفينه؟ هم. دي كانت اول مرة وحد اشار على النبي صلى الله عليه وسلم واستخدموه - 00:24:31ضَ

آآ ولكن الموضوع كان ماشي بان احنا محاصرينه وهم عندهم الاكل وعندهم الشرب وعندهم السلاح وهم اللي بيرموا السهام المسلمين آآ يتعوروا مش اكتر دي اللي عمال يحصل على مدار الوقت. فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا المسلمين خلاص يعني يفك الحصار وما نمش. فلقى المسلمين رافضين تماما يستسلموا. رافضين تماما يمشوا - 00:24:51ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم سابهم نصيحة برضو تالت يوم يتضربوا برضو. حمد لله على السلامة قال لهم ايه ؟ قال لهم لأ خلاص نمشي النبي صلى الله عليه وسلم يعني ممكن يبقى عنده - 00:25:13ضَ

عنده عنده بعد نظر طبعا. يعني الحكمة بتيجي منين؟ بتيجي بالخبرات الحياتية وبتيجي بالعلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني يعني يعني مين هيبقى زيه في العلم؟ مين هيبقى زيه في في التفكير؟ في القدرات العقلية - 00:25:26ضَ

افضل الخلق ولكن سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم ازاي دايما بيدي مساحة ساعات؟ يعني لو فيه لو فيه مجال يدي مساحة يدي مساحة عارف ساعتها لو معك حد جديد كده - 00:25:40ضَ

في البروجكت بقى في الشغل في مش عارف ايه فيطلع برأيه جدا. يعني انت عارف انه فكسان بس عادي طيب ماشي تعالوا بتحس انت انت بتساعده اصلا يبقى بني ادم بياخد وبيقرر وبيفكر مش لازم - 00:25:50ضَ

كل حاجة انا فاهم واستنى انت والناس تتريق عليه لأ يعني النبي صلى الله عليه وسلم عاد المسلمين عايزين يجربوا يجربوا تاني وهو عارف اللي هيحصل والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيضحك وهو بيقول لهم انا غافلون غدا. خلاص بقى بكرة هنمشي - 00:26:04ضَ

تجربوا وانتم آآ ما عملتوش حاجة بس قصدي امشي. فدي من الحاجات الجميلة في النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمع لما يجي حد من المسلمين عايز يشير عليه يسمع. انا لو دخلت في مرحلة يعني مش ممكن تبقى انت جاي تكلمني انا - 00:26:17ضَ

دي يعني اكيد انا احسن منك في دي. لو دخلت في الليفل ده ليفل العشب الفظيع ده اللي هو يعني انا اذكى منك وانا اشطر منك وانا اكبر منك الليفل بقى بتاع الابهات ده ساعات اللي هو يتعامل مع الطفل على انه طفل - 00:26:33ضَ

ما فيش مرة هيطلع صح يعني عارف الاب ده الاب ده مشكلة كبيرة جدا. ان هو شايف نفسه دايما آآ هيبقى احسن من ابنه في التفكير وفي القرارات دي مشكلة. وفي ابن بقى كده - 00:26:48ضَ

يعني مع ان المفروض الاصل فعلا الاب هو في ابن شايف الاب ما بيفهمش يعني كل الخبرات الحياتية دي والسنين دي وهو اللي ما بيفهمش دي برضو غريبة جدا من الابناء اللي شايفين نفسهم اعلى من اهاليهم. الاتنين غلط - 00:27:00ضَ

يعني الاتنين غلط عادي. انت بتفهم في حاجة ولا بتفهم في حاجة. وفي دي انا ممكن ابقى صح وفي دي انا ممكن ابقى بابا اللي يخليك كده نظرتك لنفسك ونظرتك لغيرك - 00:27:14ضَ

لما لما تتوهم ان انت حاجة وان غيرك اقل منك خلاص هتعيش غلط يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان بيسمع كان كان حد يقول رأيي يمشيه كمان يعني مش بس يا اسطى طيب شكرا جزاك الله خيرا وخلاص. لا هو سمع ويعمله كمان وممكن يطلع غلط - 00:27:24ضَ

يعني غزوة احد المشورة بتاعة الصحابة ايه؟ نخرج صح؟ ان هزا ما جاش بقى شوفته بقى في التيك ولا كوتش؟ النبي عليه الصلاة والسلام كان رأيه ما يخرجش ما تتكلموش تاني بقى ما عدش كده - 00:27:41ضَ

ليه لانه مش ده مش ده مش ده الاصل. الاصل اصلا المشورة فكرة الماسورة يعني ايه انا هستشيرك في مسألة عشان مخك يقول لي حاجة تعال استفيد بها احنا لو بنعمل العكس ماسورة ايه وماسورة ايه - 00:27:54ضَ

آآ فالنبي صلى الله عليه وسلم وهم ماشيين في الصحابة قالوا ايه قالوا ان شاء الله ادعوا عليهم عليه وسلم عيده فقالوا هل انا يدعو عليهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ اللهم اهد ثقيفا - 00:28:10ضَ

يا رب يهديهم هدفه واضح النبي صلى الله عليه وسلم يا رب الناس احنا مش جايين هنا عشان احنا جايين هنا عشان هم بس زالمين نفسهم مهدي ثقيفا حاجات الغنائم - 00:28:24ضَ

كده كده عشان بس نفهم الطائف يعني الطائف دي ما فتحتش. خلاص جابت جاب بقى النبي مسلا وهو غنام حنيني دي وكانت غنائم كتيرة جدا جدا جدا يعني بيقولوا عنها كارقام بس انا ما بتكلمش دايما في ارقام عشان بحس اصلا ان احنا مش هنفهمها يعني ايه ميت الف جمل فانت مش فاهم قوي - 00:28:44ضَ

بحس انا عن نفسي مش باحس كده بس يعني لما بلاقي كلام السيرة اهو بيقول لك الغنائم والجمل لا حصر لها مش عارف ايه واعطى ده واعطى ففهمت ان غزة حنينة دي يا جماعة من من اعظم الغنائم اللي جت. يعني ابو حنين وخيبر من الواضح كده يعني. ماشي - 00:29:04ضَ

فالى الآن يعني النبي صلى الله عليه وسلم بدأ يوزع الغنائم النبي صلى الله عليه وسلم عمل حاجة انه جمع المهاجرين المهاجرين بيوزع عليهم الغنائم وجمعت طلقاء خلاص احنا هنسميهم كده اللي هم لسه داخلين في الاسلام الجديد - 00:29:22ضَ

وزع عليهم الاغنية فاضل مين ما خدش الانصار ما خدوش اي حاجة خلاص خلي بالك عشان بس نبقى فاهمين. آآ حكم الغنائم في واحد له له نسبة معينة خلاص؟ ده لازم ياخدها. وفي غنايم تانية ممكن تلاقيه ياخد ممكن ما ياخدش. فاهمين - 00:29:42ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وزع على المهاجرين ووزع الطلقاء وبس خلاص فعايز احكي لكم كم موقف كده حصل في توزيع الغناء اه فجأة النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيوزع الغنائم. لقى مين داخل عليه؟ لقى واحدة اقول لهم اسمها ما اعرفش فاكرينها ولا لا - 00:29:59ضَ

حليمة السعيدية مين مين حبيب السعدية دي؟ ايوة من ساعة ما رضعت النبي صلى الله عليه وسلم تخيلوا انت تخيلوا وهو عنده كم سنة دلوقتي يعني عمرك كام سنة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:30:17ضَ

لا اه بالظبط كده النبي صلى الله عليه وسلم اتنين وستين سنة هي مرضعته وهو عنده كم سنة كان بيقابلها بعد ستين سنة حاجة عجيبة جدا جدا. فالنبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه؟ قام بسط رداؤه عشان تقعد. واكرمها وقعد معها - 00:30:29ضَ

فعلا يعني حاجة عاطفية جميلة جدا النبي صلى الله عليه وسلم يقابل الست دي بعد النبوة وهو في المقام ده ويكرمها اصل خلي بالك لما انا اجي اقول آآ يعني حاجة حقيرة جدا انه ده مش عارف امي مش عارف آآ - 00:30:50ضَ

رئيس هيئة ايه كرمها امبارح ولا امبارح كانت قاعدة مع وزيرة ايه فاديتها نيشان ايه والكلام ده. انا بكلمك عن واحدة ربنا كتب لها ايه ان هي تقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم ويكرمها ويبسط لها رداؤه ويسلم عليها ويشوف لو محتاجة حاجة - 00:31:07ضَ

ربنا ربنا فعلا يعني ما بينساش حد طبعا يعني. فاللي له فاللي له اللي له عند ربنا حاجة في الدنيا بياخدها. وفي الاخرة طبعا بياخد اكتر بكتير يعني. فانا فانا فرحني في الموقف ده انه الست كرمت - 00:31:24ضَ

من النبي صلى الله عليه وسلم آآ النبي صلى الله عليه وسلم آآ برضو في مواقف آآ تسمعوا كتير عن كلمة الاعراب الاعراب. الاعراب يعني ايه يعني ايه العرب؟ العرب مش العرب العرب غير العرب الاعرابي يعني البدو - 00:31:38ضَ

هم العرب اللي احنا بنتكلم عليهم دول مش بدأوا لأ دول اسمهم اهل الحضر يعني ايه يعني اللي قاعد في الجبال دول دول الاعراب اللي قاعدين في المدن اللي هي مكة والطائف - 00:32:00ضَ

دول الحضر زي بالزبط عندنا هنا مسلا اللي قاعد في القاهرة مسلا واللي قاعد في الارياف مسلا خلاص؟ فده مش معناه ان ده حلو وده وحش ماشي؟ بس عشان تبقى فاهم انه مش دول ده واحد وده واحد وده ظروف ده في المدينة وده في ظروف الريف. فنفس الكلام بس - 00:32:10ضَ

الريف جبال وصحرا وكده فدول الاعراب. الاعراب بيمتازوا بايه؟ بيمتازوا بالشدة والغلظة هو هو طريقتهم وشكلهم بينتدوا بالشدة والغلظة لان طبيعة عيشتهم مخلياهم كده. خلاص فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو بيوزع الغنائم - 00:32:28ضَ

فجاء لي واحد من الاعراب فقال له ايه قال له فمسك النبي صلى الله عليه وسلم كده سيدنا انس بيقول انا شفت العتاقة دي وهي معلمة في النبي صلى الله عليه وسلم. قال مر لي من مال الله الذي عندك - 00:32:47ضَ

اؤمر يعني اؤمر. مور لي من مال الله الذي عندك. قل لهم ادوني فلوس فاهمين هو بيتكلم مع النبي صلى الله عليه وسلم ازاي وشده كده. شده كده وقال له قل لهم يدوني فلوس. هم طريقتهم كده. هم هو ده ده اللي بيتكلم ده مؤمن. فاهمين؟ اللي بيتكلم ده متبع للنبي صلى الله عليه وسلم. بس طريقته - 00:33:01ضَ

اه اه غريبة شوية. قال مر لي ممن لا انا عندي. وسيدنا انس يقول ايه؟ علمت الرداء علم في قراية النبي صلى الله عليه وسلم قام باصص للي بيوزع وقال له ادي له فلوسه - 00:33:18ضَ

موقف عجيب جدا والله الموقف التاني بقى لما واحد قال للنبي صلى الله عليه وسلم ايه آآ اتق الله واعدل يعني اديني فلوس فاهمينه بيقول له ايه يعني مش ممكن - 00:33:33ضَ

بيقول له ايه ومن يعدل اذ لم اعدل يعني هو لو انا ما اعرفش كده مين اللي هيعمل كده لا لا الموضوع عجيب جدا وفمن يعدل ما ان لم اعرف. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ رحم الله موسى - 00:33:49ضَ

سيدنا موسى شاف من بني اسرائيل حد كده مليون مرة بني اسرائيل هم بيقولوا له ايه ؟ لن نصبر على طعام واحد. انت افتح سورة البقرة وشف لنة بس دي - 00:34:02ضَ

لن نؤمن حتى نرى الله جار. الله لن نصبر على طعام واحد آآ فلازم رحم الله موسى يعني انا شفته هو هو شاف زيه بس شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم اكشنته عاملة ازاي يا جماعة؟ يعني بدون انا عايزك تتخيل لو انت - 00:34:13ضَ

يعني بجد والله اي حد فينا وهو محطوط في موقف انه هو دلوقتي مميز عن غيره في الموضوع ده او في حاجة معينة في قعدة معينة انت طالع تتكلم طالع تقول وفيه واحد طلع - 00:34:32ضَ

غلطان يعني هو بيقول له ايه اتق الله. اتق الله فسبحان الله فعلا انما شف النبي صلى الله عليه وسلم هل النبي صلى الله عليه وسلم يعني الحاجات دي ما بتأسرش يعني ما بنحسش بها؟ بشر بيحس بها - 00:34:46ضَ

بس بس تعاملات النبي صلى الله عليه وسلم مع ناس رهيب. تواضع رهيب وصبره رهيب واحنا مش بنقول الكلام ده عشان صلى الله عليه وسلم وخلاص يلا عشان دي الاخلاق اللي احنا محتاجين نحاول نوصل لها - 00:35:04ضَ

نحاول نوصل لها مش بس نفرح النبي صلى الله عليه وسلم على خلق عظيم. ايوة انت مش هتبقى زيه يعني يقينا يعني بس انت محتاج تفهم ده ده ده القدوة - 00:35:20ضَ

وده مش مسلا اصل هيقولوا عليا ان انا مش عارف ايه ليه ما جيتش دلوقتي قلت طب ما انا اعراب كده هيقولوا على النبي صلى الله عليه وسلم ليه؟ ليه لما باجي اقول لك انت طبقها اصل كده هيحسوا ان انا جبان اصل كده هيقولوا ان انا مش قوي اصل اشمعنا ده - 00:35:31ضَ

هتيجي من عندك انت بيحصل في تحوير كده وبيبقى في اشمعنى ايه؟ هو علشان الرسول خلاص هو عنده الثقة بالنفس واحنا متأكدين ان هو قوي جدا فما حدش هيعرف لكن انا انا خايف وقلقان ان انا فعلا ما كنتش يعني انا ممكن اكون - 00:35:49ضَ

انا ما اقدرش ارد عليك ماشي بس هم هو ما هو العبرة هنا بانه المفروض اعمل ايه؟ مش انا بعملها ليه لان في موقف تاني هيتحط فيه المفروض اعمل ايه؟ لا المفروض ما تسكتش - 00:36:04ضَ

هنا هتكتشف ضعفك والله بص انا هشتمه عشان ما اطلعش ضعيف. لأ النبي صلى الله عليه وسلم آآ لما سيدنا ابو بكر واحد شتمه في سيدنا ابو بكر رد عليه النبي عليه الصلاة والسلام قام مشي وسافر - 00:36:19ضَ

ما رضاش يقعد عشان ابو بكر وهو بيشتمه فانا هاتعلم الموقف ده ان لا مش لو فيه مواقف لو حد شتمني غلط اشتمه لازم اتعلم لازم اعرف ان ده الصح ودي القدوة - 00:36:32ضَ

وفي مواقف تانية وقلناها دي مع عروة ابن مسعود الثقفي في صلح ونبيا سيدنا ابو بكر شتمه ما قالوش حاجة ايوة يا باشا انهي بقى موقف ها ده غير ده - 00:36:44ضَ

وفي الغالب احنا بنتكلم عن المواقف اللي احنا المفروض ما نشترهوش فيها. يعني شكلك وانت بتلعب كرة خلاص؟ عادي امشي من اللعب ده وما تجيش تاني. انت ما بتحورش يعني وتقول لي آآ لا عادي - 00:36:58ضَ

في مواقف كده احنا ما بنعرفش نطبق فيها قدوة النبي صلى الله عليه وسلم وبنحور انه ايه اصل هم هيقولوا اصل انا لو ما عملتش اصل هو اللي وحش انا بكلمك عن اعرابي مسك ان النبي وسلم وشده - 00:37:08ضَ

طبعا عارفين لو سيدنا عمر واقف كان ايه كان طلع السيف وبتاع فهو موقف الاعرابي غلطان الاعرابي آآ هو اللي بدأ النبي صلى الله عليه وسلم وسط الصحابة وقفوا وقفوا وسط الناس - 00:37:22ضَ

انما مش هيتنازل عن المبادئ والصح ايه هنا؟ خلاص عادي سيبه مش مشكلة حاول بس ان انت تشيل نفسك شوية من المعادلة وتشوف وانا المفروض هنا ارد ولا ما اردش - 00:37:35ضَ

بس احنا بنحور تحت ايه؟ اصل هم اصلها ونفس كده اللي عايز تنتقم وخلاص ومش بقول انه ده في كل المواقف بس انتم فاهمين قصدي انا بتكلم على ايه الانصار للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:37:47ضَ

وجه للنبي صلى الله عليه وسلم سيدنا سعد ايوة ده سؤال ده سؤال ده ده السؤال بتاع المتفوقين بتاع المتفوقين. سامع يا معاذ توفى خلاص استشهد ده سعد ابن عبادة - 00:38:02ضَ

احنا عندنا ساعة ما عبيد ده اللي كان ماسك الراية راية الانصار في فتح مكة يعني سعد ابن عبيدة ده يا جماعة حد محتاجين تقرو عنه ده اللي النبي عليه وسلم توفى - 00:38:16ضَ

اختاروه خليفة قبل ما سيدنا ابو بكر ييجي تعالوا فاهمينها يعني الجملة دي لوحدها تخليك ايه ده ايه ده بيبي مين ده صح؟ بالزبط كده آآ سعد ابن عبادة راح للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:38:26ضَ

وقال له آآ الانصار ايه مصدقين يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له انت من قومي انا زيي زيكم يعني احنا مع بعض يعني. هو بيبقى بيقول لي احنا متضايقين من اللي انت عملته - 00:38:40ضَ

ان انت ايه قالوا ايه؟ قالوا محمد وجد اهله دي الجملة اللي هم قالوها اه لقى ايه بيدي بقى لبتوع مكة والناس بتوع زمان والمهاجرين قال محمد واجد اهله النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه اجمع لي الانصار - 00:38:56ضَ

وقعد يتكلم معه. اسمع بقى النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه قال النبي صلى الله عليه وسلم في كلامه لان هو كلام كبير قوي يعني قال اوجدتم في انفسكم - 00:39:14ضَ

من الدنيا. يعني حاجة حقيرة كده. في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا تركتكم الى ما في صدوركم اوجدتم في انفسكم يعني ايه وجدتم في انفسكم يعني انتم اللي حرككم اللي خلاكم تتضايقوا - 00:39:28ضَ

شوية شوية غنائم شوية كزا انا كل اللي عملته ايه؟ ان انا كنت عايز اكسبهم بها في ناس ايه دي ناس طلقاء دي ناس آآ ناس حديثي عهد النبي صلى الله عليه وسلم بيألف قلوبها. بيحببها في الاسلام اكتر - 00:39:48ضَ

وتركتكم لما في انفسكم. يعني ايه ؟ يعني انا عارف انكم مؤمنين. انا عارف انكم مش بتوع دنيا ازاي الدنيا تعمل فيكم كده امين يا هشام بيقول لهم ايه الدنيا يا جماعة رهيبة! الدنيا عملت صحابها في بدري ايه - 00:40:04ضَ

صحابي دلوقتي الدنيا تعمل كده في اي حد الدنيا ما لهاش كبير والنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم في مرة ايه؟ قال ما والله ما الفقر اخشى عليكم. لما تبقوا فقرا مش مشكلة. انما ما يقفش عليكم الدنيا - 00:40:18ضَ

شفت حضراتكم فايه بقى؟ فتنافسوها هتهلكك الدنيا حاجة عظيمة قوي هتفرد صدرك كده وتقول الدنيا مش مهم هو باشا ما معكش دنيا اصلا فما بالك لما الدنيا بتعرض نفسها عليه - 00:40:33ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بدأ في الاول ايه؟ يقلب لهم ضميرهم. انتم زعلانين عشان الدنيا اللي قالتها لهم. عشان بس الف قلوبهم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر. النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم كده - 00:40:56ضَ

وبعد كده قال لهم ايه؟ اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله المهم هياخدوا شوية الغنائم دي احنا هنرجع المدينة معكم الرسول شف النبي صلى الله عليه وسلم لما انت - 00:41:11ضَ

موازينك تتغير بيحصل بيحصل كتير يعني حصل مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم حكينا لما خيرهم لما قالوا عايزين شوية فلوس بقى احنا عايشين آآ عايزين كوكة موني احسن شوية - 00:41:26ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ ان كنتم ان كنتن ايه؟ تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين ومتعكن واسرحكن اسرحكن يعني الطلاق كله صباح الجميع وان كنتمنا تردن الله ورسوله قلنا النبي جاب السيدة عائشة وجاب زوجاته - 00:41:40ضَ

كلهم قالوا ايه نختار الله ورسوله. ساعات ساعات انت ايه الدنيا تضغط عليك نبدأ يعني ايه فده ميزة الوحي ده ميزة انك تسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم وكلام ربنا قبليه طبعا يعني كما هو كلام الوحي يعني القرآن والسنة - 00:41:57ضَ

الموازين تنزلوا تعطلوا. والله ساعات كده الواحد يبقى عنده يروح القرآن اه الحوار كله ايه؟ في الجنة خلاص ماشي ماشي اهدى كده فالنبي عشان نفكرهم بالاصل العظيم. تاخدوا دين ولا دنيا - 00:42:17ضَ

اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله وسلم بيطمنهم انه انا ما نسيتكمش وان انا الانصار دول آآ عندي بالناس كلها لو سلك الناس واديا وسلك في الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار - 00:42:33ضَ

اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار. الانصار شعار والناس دثار دي سمعناها قبل كده في القرآن يعني ايه برضو يعني تتغطى. خلينا نشوفها للانصار شعار. والناس ضفار. اللي تحت الداخلي ده الشعار. واللي برة ده الدثار. ديثار - 00:42:52ضَ

جاي من يعني يعتبر زينة شوية مش محتاجه انما الاولاني اللي هو الاقرب اللي هو الاساس شوف شوف دليل ازاي في كلام واحد. فشوف ان انا هشام بدأ معهم يقول لهم انا عملت ده ليه - 00:43:21ضَ

وبعد كده يقول لهم انتم ازاي الدنيا اتحركوا كده وبعد كده بنقول لهم خلي بالكم انتم انتم كسبتم النبي وان هم خدوا شوية دنيا انتم خدتوا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:43:35ضَ

وبعد كده بيقول لهم انتم عندي اهم من اي حد متخيل الانصار اللي قاعدين بيسمعوا فبكوا. فبكوا. فسيدنا اللي بيحكي يعني الحديس بيقول فبكى القوم يعني كله قاعد يبكي لان هم من الاول انت متخيل هم داخلين دخلة اه على النبي صلى الله عليه وسلم بقى لقى الناس اللي بيحبها وبتاع - 00:43:46ضَ

كمية سوء ظن فظيع فاهم كمية آآ يعني حكم اه وده والدنيا تعمل فيك كده ولكن الصحابة مؤدبين شوفوا ما قالوش غير كده. ولما قعدوا على النبي صلى الله عليه وسلم طبعا اللي بيحب النبي صلى الله عليه وسلم ويسمع الكلام ده ويكتشف حقيقة هو عمل كده ليه - 00:44:07ضَ

يعني يقعد يعيط بقى فدي كانت غزوة حنين والطائف مع بعض كده نائم بيتحكوا مع بعض لان احنا خرجنا من دي على دي ومن ساعة ما ده حصل هي دي ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. يعني سنة تسعة دي - 00:44:22ضَ

بيسموه عامل وفود ده العامل ما فيش قبيلة في العرب الا واسلمت خلاص هو يعني مش هيسلم ليه؟ يعني واحد هيعادي المسلمين ليه؟ هو اصلا صح والاسلام حق والمسلمين بقوا قوة وما يبقاش في اي كفر وما يبقاش في اي وقلنا ده المرض - 00:44:46ضَ

يعني دايما لو الباطل ضعف كده وبقى هش انت نفسك هتتبرأ منه. هو انت كنت واقف معه وبتحبه هو بس يضعف كده ما فيش حد خلاص بقى مؤمن اصلا بالباطل ولا بعقيدة الباطل ولا بمبادئ الباطل وما فيش قوة وما فيش حد - 00:45:03ضَ

فكلام غير منطقي يعني يعني فعلا اه مشكلة الحق لما يبقى متخبي ومتكتم عليه وانت مش شايفه انما لما بتشوف الناحيتين حقيقة الموضوع يبقى ابسط من كده فما فيش قبيلة الا ورايحة ده الرسول اكيد وده الدين صح واكيد ما فيش غير اله واحد واصنام ايه وخلاص ما فيش قريش وكفر ايه وهبل ايه كله رايح يسلم لقيت اسمه عامل وفود - 00:45:20ضَ

ولو رحت المدينة عارفين قبر النبي صلى الله عليه وسلم ده كان بيته. فالحتة اللي عند القبر دي اللي هي الروضة الروضة دي بينها وبين القبر فيه عواميد كده. فهتلاقي عمود مكتوب عليه ايه؟ الوفود. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقعد هنا عند بيته في اول في المسجد. والناس دي - 00:45:45ضَ

تسلم وتبايع النبي صلى الله عليه وسلم آآ تخيلوا معي الوفود اللي اسلمت قد ايه؟ الوفود اللي جت للنبي صلى الله عليه وسلم قد ايه عشان بس تبقى فاهم يعني ايه كل كل الجزيرة كل العرب ما فيش حد اعراضنا كله - 00:46:03ضَ

ستة وتسعين ستة وتسعين وفد رايح النبي صلى الله عليه وسلم خلاص ما فيش واحد الا وايه بس لأ هيبقى فيه تعالوا احكي لكم عنهم بقى. فرايحين النبي صلى انا بس عايز احكي لكم على كم واحد من اللي راحوا - 00:46:19ضَ

عشان هي فيه حاجات مؤسرة. طبعا ايه بقى وانا بقرا عمال اسكرون داون بقى ستة وتسعين بقى فاهم لان كتاب السيرة دا تاريخ. فهو هيكتب كل قبيلة واسمها ايه بقى فانا بقى ايه - 00:46:35ضَ

سلام عليكم انتم مش عائزين الحاجات دي بس فيه كم واحد كم حاجة لقطتها فعلا يعني الله يعني من الناس اللي راحت النبي صلى الله عليه وسلم عشان نبقى فاهمين خلاص ثقيل - 00:46:45ضَ

خلاص الطائف ما هو حصرنا شوية بس يا جماعة هو برضو ايه احنا جاي بنهرج احنا نروح نسلم يعني بعد توفى للنبي صلى الله عليه وسلم عروة مسعود الثقف تخيلوا مين - 00:46:57ضَ

يا عم هو برضو هو خلي بالك هو شافه في الاول وشافه دلوقتي هو عارف خلاص هي بس ايه احنا كنا بنعاند شوية وبنكابر بس راحوا وسقيف اسلمت اللي راحوا بقى للنبي صلى الله عليه وسلم هوازن دول - 00:47:08ضَ

الموازن دول عشان نبقى فاهمين هم اتاخدوا اسرع فراحوا للنبي صلى الله عليه وسلم احنا خلاص هنسلم واحنا قرار نسلم واحنا هنبقى معكم حاجة جميلة قوي فهم حتى راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا لهم ايه؟ وقال لهم يعني رد علينا بقى السبي والغنائم والكلام ده - 00:47:25ضَ

لان مش معقولة نسلم واهالينا وفي نساء وفي اطفال وفي ناس متاخدة في العبيد يعني النبي صلى الله عليه وسلم آآ رد عليهم السبي وبعد كده قال لهم يعني الغنائم دي او السبي ده اصلا بتاع المسلمين - 00:47:44ضَ

خلاص انا مش هديه لكم لان هو مش لا يملك السلطة بس مش صح ان يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما بيحبش يمشي الدنيا كده عمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال لهم اشفعوا - 00:48:02ضَ

اه شفعوني في السبي ده. يعني ايه شفعوني؟ يعني تعالوا اطلبوا مني السبي ده وانا مع المسلمين ييجوا مع المسلمين ويطلبوا منه ده. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم شوفوا المسلمين عايزين ايه. فالنبي صلى الله عليه وسلم يخير المسلمين. فالمسلمين مؤدبين وما يعصوش النبي صلى الله عليه وسلم فيدوهم السلف - 00:48:15ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا يعني فيه والله فيه فعلا طرق سهلة وفي طرق صح فاهمين الجملة دي؟ في طرق سهلة وفي طرق صح في اباه ابنه يقول لك ايه ما فيش نزول خش جوة - 00:48:32ضَ

ممكن بقى يتعب معه ويقعد معه عشان يتناقشه يتناقشوا عشان يقول له انت مش مش هتنزل بس آآ بس في ناس بتريح دماغها طرق سهلة في طرق صح النقاش للادارة للتفاهم لاتخاز القرار - 00:48:47ضَ

لما انت الطرق السهلة وخلاص بتخسر رصيد عند الناس يعني رصيد عن الاسباب ربنا يعينا فعلا انه في المعاملات في التواصل مع مع الاهل في الادارة الحاجات دي فعلا بتفرق اوي يا جماعة انت اخترت تتعامل ازاي مع الناس يعني - 00:49:04ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه؟ اشفع لكم عند المسلمين. وارد عليكم السلف وفعلا المسلمين عملوا كده وجه اسلم مالك بن العوف اللي هو مين ما هو احنا قلنا هرب هرب حنين - 00:49:25ضَ

عرف ان النبي صلى الله عليه وسلم عمل كده ورجع واسلم يعني من من القبايلة اللي فرحتني قوي ان هي جت اسلمت بني عامر. فاكرين بني عامر دول كانوا مبوزين كنت متضايق جدا لان كل عامر دول مشاكلهم فانا بس - 00:49:44ضَ

الاسم يعني هو بس لما عشان القسم يعني الحمد لله في الاخر كويسين اه ومن الناس العجيبة اللي يعني استعجبت انهم جم بني شيبان. بني شيبان دول اتكلمنا عنهم بني شيبان دول اللي كان فيهم المثنى ابن حارثة. مثنى الحارثة ده انت لو سمعت اسمه لوحده كده - 00:50:00ضَ

اللي عارفه او هتبقى سمعت عنه او هتعرف ان هو قائد عزيم من من قادة المسلمين. يعني حاجة كده مش زي سيدنا خالد بن الوليد بس حاجة كده في في الرنك ده - 00:50:19ضَ

ده المسنى نحاسها وكان موجود فتح الروم والفرس وو الحديث ده جاي يسلم دلوقتي خلاص؟ طب ايه المشكلة لا الفكرة ان من شيبان دول وش بتوع مش فاكرين ولا دريانين. النبي صلى الله عليه وسلم قعد معهم ومع المثنى ابن حارثة - 00:50:29ضَ

امتى قبل الهجرة لما نرسم كان بيلف على القبائل في مواسم الحج وراحوا للنبي صلى الله عليه وسلم وقال لهم تسلموا وقالوا له نسلم بس مش هنحارب الفوز انه احنا في كانوا على على عهد مع الفرس - 00:50:46ضَ

قالوا له الفرس دول احنا معك بس دول يعني لأ مش معك لو هتحاربهم. فانا سالم رفض خلاص قالوا له خلاص تمام والنبي صلى الله عليه وسلم آآ اثنى عليهم في حتة ان هم صدقوا - 00:51:02ضَ

ان هم ما هم فعلا قالوا الحقيقة وقالوا الصدق ودي حاجة مش يعني دي حاجة تقدر فالعجيب انهم جايين يسلموا دلوقتي واحدة قد ايه بقى بعد قد ايه كده الهجرة سنة تلاتاشر احنا سنة تمانية. ودعوة الوفود في الحج دي كانت سنة حداشر - 00:51:17ضَ

فبعد عشر سنين ده حاجة بتخليه دايما يقول يا رب انت حليم يعني للدرجة دي يعني الناس بصوا مين اللي جاي يسلم الناس لسه كانوا محاصرين المسلمين لأ ثقيل. ومالك بن عوف ملك - 00:51:46ضَ

وكان اصلا بيلا ونعمل لهم كمائن ربنا يتوب عليه. آآ مسنى ابن حارثة القبيلة كاملة بقى لها عشر سنين كانت رفضت وربنا ربنا يا جماعة بابه واسع جدا جدا يعني - 00:52:03ضَ

يقبل يقبل يعني نمازج في السيرة خلينا نقول بصوا يا جماعة احنا احنا ان شاء الله هنقبل يعني ازا كان دول بيقبلوا يعني لأ ده رحمة ربنا فعلا واسعة جدا. ابو سفيان - 00:52:17ضَ

ويقبل سيدنا خالد يعني يعني انت اصلك بتسمع عنه من بعد الاسلام بس دول قبل الاسلام انت عايز تفكر كده دول يقبلوا بجد يعني ربنا يقبل سيدنا عمرو ابن العاص بعد اللي عمله في المسلمين في الحبشة. اه اه - 00:52:32ضَ

ربنا صاحبته واسعة جدا وبابه واسع جدا ما تصغرش انت واسع ما تضيقش واسع فعلا ان انت اللي بيعمل فيك كده آآ الشيطان ولما يعمل فيك كده اعرف ان انت - 00:52:46ضَ

اللحظة دي تسيء الظن في ربنا جدا اللي بيقول ازاي ربنا يقبلني او ازاي انت فاكر ربنا مين عشان تقول عليه كده مش شايف في السيرة ربنا بيقبل مين وبيتوب على مين يعني؟ سبحان الله يعني - 00:53:01ضَ

حنيفة مين قالوا حنيفة دول قالوا حنيفة دول اللي هو كان في مسيلمة كذاب الناس تبقى عارف القسم ده ما له حليب ابو حنيفة بقى رايحين للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:53:18ضَ

مسيلمة كان ايه كان بدأ يعني. ماشي؟ بدأ يطلع. ام سلمة ده ما طلعش بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم توفى في حياته وبني حنيفة دول رايحين النبي صلى الله عليه وسلم ومسالمة بعت معهم رسائل وكده للنبي صلى الله عليه وسلم يقول له ايه - 00:53:32ضَ

بيقول له انا قد اشركنا في الامر معك انا جبريل جا لي وقال لي ان انا رسول معك ان قد اشركنا في العمر معك. ولنا نصف الارض ولقريش نصف الارض. يعني هو دخل بقى ايه؟ قال له يعني - 00:53:45ضَ

عايز اقول لك الخطة عشان الوحي الجديد انتم لكم النص واحنا لنا النص وانا وانت رسلوا ومكتوب في السيرة كتير جدا من الوحي اللي ادعاه مسيلمة الكزاب اه يعني كوميدي جدا فعلا الله يخليك اه يعني سبحان الله يعني هتعرف قيمة الوحي انه ربنا ايه قال ايه فاتوا بسورة - 00:53:59ضَ

من مثل ما تقرا بقى كلامه سليمة تضحك جدا يعني. اه والله مساء الفل انا اعطيناك التفاح حاجات كده اه والله في صورة تعالوا سورة الفيل الفيل ما الفيل خرطوم طويل حاجات كده - 00:54:24ضَ

انت يا بسملة بتضحك. هو كان بيقول للناس فيه صورة نزلت علي والحاجات دي موجودة اصل هي انتشرت وبعد كده كتبت يعني فحاجات بتقول ايه النبي صلى الله عليه وسلم آآ هو اللي سماه مسيلمة الكذاب. قال مسيلمة الكذاب. والرسل اللي مسيلمة بعثهم - 00:54:40ضَ

قال لولا ان الرسل تقتل لقتلتكم. ما هو دول كفرة والنبي صلى الله عليه وسلم دول جايين من عند واحد بيقولوا له انت مش نبي وده فبيقول لهم لولا ان الرسل لا - 00:55:06ضَ

وده احتراما للعرف لان عصام قال كده ورجعه وفضل مسيلمة ده وهو يعني هيعمل مشكلة كبيرة يتوفى فعلا يعني طب خلونا نعدي بقى عشان الوقت ونختم بشوية احداس كده النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه - 00:55:16ضَ

بعت رسايل احنا اتكلمنا انه بعت رسايل للملوك النبي صلى الله عليه وسلم كمل في رسايله لبقية ملوك الارض اللي هو يقدر يوصل لها فده من الحاجات اللي حصلت وكمل النبي صلى الله عليه وسلم في فكرة تحطيم الاصنام. بعد ما الوفود دي جت - 00:55:34ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بعث بردو عشان كل الاصنام اللي في الجزيرة تحطم بالزات زي ما قلت لكم ان الاصنام كان فيها انه مسلا ايه آآ آآ ده مسلا صنم الهبل مسلا. هو فيه هبل كبير كده معروف هو ده اللي بيروحوا له. ده مسلا صنم اللات العزى. فالنبي صلى الله عليه وسلم بعت اه فضل - 00:55:51ضَ

بيبعت الصحابة لتكسير الاصنام ودي من الحاجات المهم انك تفهمها فكرة التكسير زي ما سيدنا كعب بن مالك حرق الجواب فكرة الحرق فكرة التكسير ما تسيبش بيبان مواربة يعني انت هتضعف في وقت من الاوقات - 00:56:10ضَ

والشيطان بيلعب على انك تسيب باب موارد عشان لما تضعف ما انت لازم تبقى ازكى من كده وانت قوي يعني انا عايز مش عارف مسلا ايه ما اغير علاقتي مسلا مع البنات. ماشي - 00:56:28ضَ

نمرة تليفونك وغير الفيسبوك يلا بسرعة ما هو ما هو مش هينفع ما انا لو سبت الفيسبوك ما اصل هشيل دي طب دي اسيبها طب دي وبعد كده في الاخر لو شلت هيتبقى انت بس طب ما انت لو كده غير الفيسبوك يا ابني وانجز غير نمرتك - 00:56:42ضَ

انجز اصل اصحابي اصل يا عم انجز. لازم فيه مواقف يعني استغل قوتك انك تاخد خطوات بجد لان في خطوات هي معينة هي نفسها خطوة ناقصة حتة ولما طلع كان في واحد ايه الله يمسيه بالخير مش معنا اهو دلوقتي فكان عنده مشكلة - 00:56:58ضَ

هو انا مصاحب. فانا عايز اسيبها فخلاص هسيبها. تمام. بس هي بتكلمني. طب ما تعمل بلوك عامل بلوك هو فاضل يا حمدي فاضل خطوة فانت اللي عملتها انت بعت على الواتساب ايوة اعمل يعني ما هي معروفة انت المفروض هو بقى عارف - 00:57:16ضَ

هو لما جالي اعمل ايه فانا قلت له الحاجة الوحيدة اللي هو مش عايز يعملها. اللي هي دي بس اللي كانت ناقصة ولما عملها قال لي خلاص بتكلمي نمرة غريب خلاص هي في السكة انا لو قفلت السكة ما هي دي الخطوة اللي ناقصة ما انت كل ما هتعمل الخطوة الا حتة الحتة دي هي الشيطان اللي هيستغلها - 00:57:34ضَ

فلما عمل الحتة خلاص هتوصل له ازاي انا مش هينفع تكلمه وهو مش عايز يديها فرصة اصل انا كده شكلي اصل انا دي كلها بقى معزرات من نفس الامارة وهي بتقول سب لي حتة. سيب لي حتة بس عشان لما انا آآ العب كده شوية حديد واجي لك اعرف اخش منها. لازم تحترم ضعفك - 00:57:51ضَ

وتستغل قوتك النبي صلى الله عليه وسلم كسر الاصنام. وبعت الرسل اه والجوابات. وكان في بعض السرايا وده اللي يحسسك قد ايه الموضوع انتهى. سبع سرايا بس يعني سرايا لشوية افراد بقى وقبائل وحاجات بسيطة بتعمل مناوشات - 00:58:14ضَ

رقم سبعة ده يفهمك ان الموضوع خلاص بينتهي ويستقر تماما للاسلام يعني النبي صلى الله عليه وسلم رجع المدينة وجه موسم الحج ما راحش النبي صلى الله عليه وسلم وبعت سيدنا ابو بكر - 00:58:32ضَ

خلوا بالكم في حراس مكة دي خلاص بتاعة المسلمين خلاص فمش هينفع الحج يحصل بالطقوس بتاعة الجاهلية وسلم بعت سيدنا ابو بكر وبعديه نزل عليه اوائل سورة التوبة سورة براءة - 00:58:45ضَ

فبعت سيدنا علي بأوائل سورة التوبة دي عشان آآ يقرأها. بس سيدنا ابو بكر هو اللي ايه؟ هو اللي كان امام المسلمين في الحج دي. والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:59:04ضَ

عشان آآ الطقوس الغلط انتم عارفين مكة كانت آآ كان كانت قريش بس هي اللي بتلبس وهي بتطوف اه قريش كان اسمهم الحمص. ماشي؟ عشان ساعات ممكن تسمعها دي الحمص دي - 00:59:14ضَ

قريش كانت عندها طقوس في الحج جامدة قوي عنصريين جدا يعني. احنا بس اللي بنلبس واحنا يعني الناس بتطوف عريانة بس تفهم يعني احنا بس اللي بنلبس الناس بتقف في عرفة تقف في عرفة. قريش تقف في مزدلفة. فاهم انت في حتة كده احنا قريش وكده فعلا هو فعلا احنا نلبس التقلاعة. تحس ايه - 00:59:28ضَ

ايه يا جماعة العنصريين ما حدش في العربي حاسس بمشكلة لو حاسس ان انا مشكلة. فسيدنا ابو بكر رايح عشان ايه آآ عشان آآ يضع اسس للحج منها انه لا يحج اصلا مشرك خلاص المشركين ما يمشوش مكة - 00:59:47ضَ

من اول اللحظة دي مشرك ما يخشش مكة ولا يطوف بالبيت عريان وهكزا يعني. وسيدنا علي رايح بايه بقى اوائل سورة براء. اوائل سورة براء دي يا جماعة دي عاملة زي زي المنشور كده لما ينزل من الدولة عشان تقول لك في قوانين جديدة في كزا ده اللي حصل. براءة من الله ورسوله - 01:00:00ضَ

الى الذين عاهدتم في في عهود قال ربنا بيقول ايه؟ فرأى ربنا بريء من العبود دي. فسيحوا في الارض اربعة اشهر هنفتح الصورة عشان ايه اقرا لكم المنشور فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجز الله. يعني ايه سيحوا السياحة يعني جاية من انتشار. لكم اربع شهور بس وبعد كده العهود دي تنتهي. ربنا يداهم مهلة - 01:00:17ضَ

انه العهود تنتهي ولكم اربعة اشهر بس بعد كده ربنا يقول ايه؟ واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله خلاص المشرك ما لوش دين عند المسلمين - 01:00:42ضَ

طالما هو قرر بعد كده ربنا يقول ان تمتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز له. وبشر الذين كفروا بعذاب اليم. بعد كده ربنا يقول الا الذين عاهدتم من - 01:00:55ضَ

المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا في العهد ولم يظاهروا عليكم احدا حرب يعني فاتموا اليهم عهدهم الى مدينتهم. انت فاهم ايه اللي بيحصل دلوقتي؟ مم. خلاص انه ما حدش يخش والمشركين ما لهمش زمة والعهود كزا واللي له عهد كزا - 01:01:07ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم آآ بعت سيدنا علي عشان وسط كل العرب في مواسم الحج بيقول لهم الشرع الجديد يعني اذا انسلق الاشهر الحرم. خلاص؟ والمشركين لسه اه بيخشوا الحرم وهم اصلا ممنوع يخشوا فاقتلوا المشركين حيث وجدتموه - 01:01:23ضَ

وخدوه واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد. فان تابوا واقاموا الصلاة والزكاة فخلوا سبيلكم. والى اخره بقى تقعد تقرا البنود وتفهم التفسير تعرف ان ربنا كان بيقول ايه في الحتة دي - 01:01:39ضَ

آآ فده اللي حصل وانا مش عايز اطول عن كده كان نفسي احكي حاجة كمان النبي صلى الله عليه وسلم اللي عموقف الحكيمة ما لوش دعوة بقى بالحروب ولا بالكفر له دعوة بالمدينة وعلاقته مع ازواجه النبي صلى الله عليه وسلم هجر ازواجه - 01:01:55ضَ

هاجر ازواجه من شهر طب ليه هجرهم في كزا قصة متقالة ماشي آآ يعني اغلبهم بيدوروا حوالين انه في زوجات من النبي صلى الله عليه وسلم وغالبا السيدة عائشة والسيدة حافصة غاروا من زوجات تانية - 01:02:10ضَ

حصل آآ مواقف فكزا فالنبي صلى الله عليه وسلم غضب على الكل وهجرهم شهر. فاهمين هحكي لكم قصة من القصص اللي معروفة. او انتم انتم ابحثوا عن اسباب هجر النبي صلى الله عليه وسلم لازواجه. ان هي خلاصتها الغيرة اللي حصلت ما بين بعض ازواجه - 01:02:32ضَ

المواقف مختلفة. فيه منهم بيقولوا انهم غاروا من سيدة ماريا آآ القبطية. وفي قصص على غيتهم من السيدة زينب نعم في منها اه غيرتهم من اه السيدة زينب. وفي قصة العسل دي القصة المشهورة ما اعرفش سمعتوا عنها ولا لا. لان هم كانوا بيغيروا من السيدة زينب - 01:02:48ضَ

هو بيروح لها وبياكل عندها عسل فاتفقوا مع بعض. اه لما يجي لك قولي له ايه الريحة الغريبة دي؟ لا ريحة غريبة جدا وانت قولي له كده فالنبي صلى الله عليه وسلم قالوا يعني حرم على نفسه العسل وقال والله لا اكل - 01:03:07ضَ

وهم بيقولوا له كده عشان ينفروه منها عشان ما يقعدش معها وهم فالنبي صلى الله عليه وسلم غاضب من آآ الافعال دي دي الآية اللي نزلت قال الله ايه؟ سورة التحريم. قال النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي من رباط ازواجه؟ طيب ايا كان السبب او او لو دي مواقف - 01:03:22ضَ

ورا بعض فهي اللي خلت النبي صلى الله عليه وسلم ياخد القرار ده حصل الموقف ده خلاص فسيدنا عمر عريس طويل اوي آآ مش هينفع عشان انجز يعني انا بحكي الموقف يعني - 01:03:42ضَ

بيحكي ان هو كان ودي من اعجب الحاجات اللي في الحديس ده. ان هو كان بعيد عن المدينة في شغله. وبيحكي في اول الحديس بيقول انا كنت بروح يوم وبقعد يوم - 01:03:56ضَ

يعني انا في يوم اروح ما ليش دعوة بالمدينة وبين النبي صلى الله عليه وسلم عشان الشغل. وكان معه واحد شريكه بيتناوبه. هو يوم وانا يوم. انا يوم اقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة ويوم - 01:04:08ضَ

وروح اشتغل تخيل النبي صلى الله عليه وسلم موجود وسيدنا عمر يعني ايا كان العدد السنين اللي عادها بس نص يعني في ايام ما ليش دعوة عشان الشغل انت لو جيت قلت لواحد كده دلوقتي بشوف الشغل مهم ازاي - 01:04:18ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وقاعد وسيدنا عمر يسيبه عشان الشغل صح ممكن واحد يستغل دي وممكن واحد يقول يستغل بالظبط ايه انتم كان بيسيب نص ايام الشغل عشان يقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم صح؟ احنا مش عايزين مش عايزين نستغله احنا عايزين - 01:04:36ضَ

نطبق الدين بس عايزين نطبق الدين. الشغل مهم والتربية الايمانية مهمة ما ينفعش ده ييجي على الحساب ده. وما ينفعش ده ييجي على الحساب ده. لا هنتدروش ولا ولا هنبقى ماديين بتوع دنيا - 01:04:50ضَ

وانت تستغرب سيدنا عمر انت هتستغرب الناحيتين ايا كان انت متشدد لانهي ناحية. هتستغرب لواحدة فيهم الاصل ان انت تتعلم سيدنا عمر التوازن اتعلم التوازن. ده له حق وده له حق - 01:05:04ضَ

ادي له حقه فسيدنا عمر جا له خبر انه انه النبي صلى الله عليه وسلم طلق زوجاته. يعني هي الاشاعة اللي انتفضت النبي صلى الله عليه وسلم ايه الله بزوجاته. بس ان هو ده ابنته حفصة - 01:05:18ضَ

راح سيدنا عمر اه نزل جري على طول يعني النبي صلى الله عليه وسلم مش قاعد في بيوته قاعد في حتة تانية كده فعايز يستأزن ويروح يخش النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يؤذن له. ففضل واقف فيقول - 01:05:30ضَ

على الباب ائذن لي لرسول الله فلأ فما يأذنليش كل شوية ميأذنلوش كل شوية ميأذنوش لحد ما وهو ماشي فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له قال له هاته فسيدنا عمر دخل يعني - 01:05:52ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قاعد مهموم وده الموقف اللي فيه الحديس اللي انت ممكن تبقى عارفه ان هو لا قاعد على الحصير فسيدنا عمر زعل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له - 01:06:07ضَ

قاعدين في القصور وفي كزا وكسرى وقيصر والناس قاعدين وانت قاعد كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اما ترضى ان تكون لهم الدنيا ويكون لنا الاخرة. ربنا قدر كده. المهم ناخد الاخرة - 01:06:19ضَ

آآ فسيدنا عمر بقى عايز ايه عايز بيضحك النبي صلى الله عليه وسلم كده ويخرجه منه وعايز يعرف هو مش هينفع يخش يقول له انت طلقت ولا لأ هو ايه - 01:06:31ضَ

لازم الاول عارفين الايس بريكينج عايز يعمل حاجة كده عايز يتكلم معاه. مش عارف يجيبها ازاي فالنبي صلى الله عليه وسلم آآ اسف خليني افهمكم في الاول ان سيدنا عمر قبل ما يعمل كده راح للسيدة حفصة - 01:06:42ضَ

وسألها ايه اللي حصل النبي صلى الله عليه وسلم طلقت فهو فهي تقول له ايه؟ انا ما اعرفش يعني هو الهجر ده فانا مش عارفة ده معناه ايه عمل حاجة غريبة جدا يقول لها ايه؟ يقول لها ما تقارنيش نفسك بعاشق - 01:06:58ضَ

وما تحاوليش ان يعني هو بمعنى الكلام ايه؟ السيدة عائشة غارت انت ما لكيش دعوة. السيدة عائشة قالت تعمل حاجات ما لكيش دعوة لا انت زي عيشة ولا ابوك زي ابوها. سيدنا عمر يقول لها كده - 01:07:13ضَ

وبعد كده راح للنبي صلى الله عليه وسلم فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ كلامه بان هو يشتكي له من مراته مرات سيدنا عمر ان هو يقول له ان احنا آآ قاعد مع مراتي فبتكلم في حاجة فلقيتها بترد علي وتجادلني. فسيدنا عمر يعني - 01:07:25ضَ

بيقول لها انت ازاي تعملي كده فبتقول له نساء الانصار بيعملوا كده ونساء النبي صلى الله عليه وسلم بيعملوا كده مع النبي صلى الله عليه وسلم. فتخيل يا رسول الله جاية تقول لي كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيضحك - 01:07:45ضَ

فسيدنا عمر بيحاول ايه بيحاول يضحك يعني النبي صلى الله عليه وسلم واول ما لقاه ضحك قال له بتنسى يا رسول الله؟ النبي صلى الله عليه وسلم آآ قال له انه لم يطلق نساء - 01:07:57ضَ

فيعني يعني المواقف دي فعلا بس ايه آآ تفهمك ان هم كانوا بشر عائشين. سيدنا عمر بيشتغل النبي صلى الله عليه وسلم زوجته بغيره النبي صلى الله عليه وسلم بيغضب ممكن ويهجرهم شهر. النبي سابهم شهر شهر يعني قاعد قاعد في بيت لوحده شهر عشان عشان يعني سبحان الله بص التربية النبوية - 01:08:09ضَ

في مواقف على فكرة للغيرة بتحكى يعني في بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ان واحدة تغير فهو يفوتها في مواقف النبي صلى الله عليه وسلم هجرهم شهر. انا بصوا يا جماعة انا انا مشكلتي في المواقف دي ان هو طب انا اعمل ايه يا رسول الله؟ اعمل دي ولا دي - 01:08:33ضَ

ما بتعرفش يعني مش محتاجة حكمة. اشهرهم من الموقف بتاع الطبق. اه قال غارت امكم. معلش يا جماعة غارت. الله! وفي موقف زي ده لأ وسلم ما يرضاش يفوته ويهجره بشهر - 01:08:48ضَ

فيعني حاجة عجيبة جدا وانه النبي صلى الله عليه وسلم لما خلص الشهر ورجع للسيدة عائشة العجيب بقى ان هي ايه ان ان هو آآ رجع للسيدة عائشة فالسيدة عائشة بتقولوا لتسعة وعشرين يوم لسة فاضل يوم - 01:09:02ضَ

يعني هي بص الطاقة لقيت وانت قلت شهر فقال لها لأ ما هو فيه شهور تسعة وعشرين وشهور التلاتين. فازاي ازاي السيدة قالت لي كان عندها تقوى وهو وهنا النبي صلى الله عليه وسلم خير - 01:09:16ضَ

برضو زوجاته. خيرهم آآ اللي هي آيات التخيير اللي انا قلتها دي خلاص طيب بعد كده حصل للنبي صلى الله عليه وسلم موقف اخير نختم به ان السيدة النارية ولدت لنادي الهرم اللي هو مين؟ اللي هو سيدنا ابراهيم طفل ده - 01:09:27ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم طبعا النبي صلى الله عليه وسلم فرح بيه جدا جدا جدا وعندنا دلوقتي اتنين وستين سنة وده الولد الاول اللي يرزق بك زوجات النبي صلى الله عليه وسلم - 01:09:45ضَ

ما حدش اه جاب له ولد دي حاجة كبيرة اوي اوي اوي وده اللي خلاهم يغيروا اكتر يعني. بس ده بسبب فرح جدا وهم غاروا جدا. والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ايه؟ انظروا الى شبهه به. بصوا شبهه ازاي - 01:09:58ضَ

استاذة عيشة تقول ايه؟ ما ارى شبهك؟ مش شايفاه شبهك خالص. هو فجأة آآ ولد وحاجة ان انا اسلم نفسه فيها وربنا شوية وهيقبض سيدنا ابراهيم ده مش مش مش هينفع يبقى مش هينفع النبي يتولد له ولد - 01:10:13ضَ

يعني اغلى اغلى ايه؟ السيدة خديجة مش قبل النبوة نبي. اه. نبي مش هينفع يموت ونبي ويسيب ولد. هيحصل كارسة. هيحصل كارسة. وهو يعني يعني فسبحان الله ربنا عشان الامة النبي صلى الله عليه وسلم يستحمل - 01:10:36ضَ

انا فرح به جدا جدا جدا هنقف هنا المرة دي عشان المرة الجاية عندنا قنبلة اسمها غزوة تبوك ودي ايه سورة التوبة كلها واحداس بقى ومنافقين والاعراب بقى هيرجعوا تاني وهنشوف قصص يعني - 01:10:53ضَ

آآ طولنا النهاردة بس عشان غزوة تبوك دي تاخد حقها. واشوفكم المرة الجاية ان شاء الله - 01:11:09ضَ