باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ بعد آآ انقطاع آآ تعالوا نكمل ده الدرس السبعتاشر. كتير سبعتاشر ده كتير قوي ها. قعدت آآ رقم كده لقيته السبعتاشر حلوة دي - 00:00:00ضَ

يلا ايه ربنا يتقبل يعني ما تنسوش النية فعلا احنا بنعمل ده ليه يعني يعني انا شخصيا بعمل ده عشان النبي صلى الله عليه وسلم لما اقابله اقول له انا عملت ده. في حاجة - 00:00:17ضَ

حاسسها يعني حلوة ان انا اقولها له جدا يعني. وانت نفس الكلام يعني انا حضرت السيرو بتاعتك عشان اعرف تفاصيل الاسلام وحياتك والنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. ما تنساش ما تنساش نيتك انت جاي هنا ليه؟ يعني دي احد النوايا - 00:00:29ضَ

الحلوة بس ان انا اه اتغير واعيش حياتي صح بس في في في بتبقى معاني راقية كده انت انت جاي ليه يعني آآ ما تنسوش ده آآ احنا بقى كنا واقفين فين؟ احنا كنا مخلصين غزوة احد - 00:00:45ضَ

وبعض المشاهد والمواقف اللي حصلت بعد غزوة احد. سواء كانت اجتماعية او آآ جهادية وحربية وده طبعا مستمر في الواقع المدني يعني انا بس احنا اخر حاجة وقفنا عندها لما قلنا النبي صلى الله عليه وسلم آآ تزوج من السيدة زينب بنت جحش - 00:00:59ضَ

وانا عشان نراجع كده في تجميعة بتاعة زيجات النبي صلى الله عليه وسلم عشان ما نتوهش. بدأنا به النبي صلى الله عليه وسلم اول ما تزوج. كانت السيدة خديجة وده في مكة - 00:01:21ضَ

وبعد كده بعد كده النبي صلى الله عليه وسلم آآ خطب السيدة عائشة بس بعد كده تزوج بمين؟ بالسيدة سودة بعد السيدة خديجة توفت عشان حد اه يبقى مع اه بيته وبناته واولاده - 00:01:30ضَ

وبعد كده لما في المدينة هو متزوج كانت في السيدة عائشة آآ قالت ايه بنى بي وانا بنت تسع سنين وقلنا من احد حكم الكلام ده المهم قوي علاقته بسيدنا ابو بكر - 00:01:43ضَ

وان يبقى في حد هيعيش بقى لمدة ستين سنة كمان اللي هي السيدة عائشة تنشر الدين ده وتعلم الصحابة. تخيلوا فعلا انه يعني جزء كبير من الدين اللي وصل لنا كان من خلال السيدة عائشة - 00:01:57ضَ

انت مش متخيل الحكمة واثر ان هو فعلا النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها. يعني ساعات الواحد يحس اه طب ما هو الصحابة نقلوا العلم. لا انت مش فاهم السيدة عائشة عملوا نقلت قد ايه - 00:02:11ضَ

وصحابنا قالوا قد ايه وده بقول لكم واضح في كمية الاحاديس اللي رويتها آآ وتفاصيل حاجات عن النوم النبي صلى الله عليه وسلم تفاصيل ما حدش هيعرفها غيرها وبعد كده عشان اتزوج من مين - 00:02:21ضَ

من السيدة حافصة بنت سيدنا عمر برضو سيدنا عمر اللي هيبقى الخليفة النبي عليه الصلاة والسلام عايز يوطد علاقته به اكتر واكتر وبعد كده مين كده سيدة زينب بنت خزيمة - 00:02:34ضَ

استاذة زينب كان زوجها توفى غزوة آآ بدر وارملة ولوحدها والنبي صلى الله عليه وسلم تزوجها. ودي اللي اسمها ام المساكين. واللي اول واحدة توفت على طول في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بعد تمن شهور بس - 00:02:47ضَ

وبعد كده كان في مين في ام سلمة انتم نايمين ولا ايه؟ تمام ام سلمة برضو بعد ما زوجها توفى واستشهد فين غزوة احد قالت ايه من خير من ابي سلمة؟ - 00:03:02ضَ

قال ده قل ايه انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اخلفني في مصيبتي واجرني خيرا منها خير البشر يعني وتزوج ام سلمة وحتى لما قالت له انا امرأة بغير وانا امرأة كبيرة في السن النبي صلى الله عليه وسلم برضو تزوجها يعني. آآ وبعد كده مين - 00:03:18ضَ

وبعد كده السيدة زينب بنت جحش. في زينب بنت خزيمة في زينب بنت جحش ودي قلناها المرة اللي فاتت وكان الهدف الاساسي هي لما اللي ربنا قاله في سورة الاحزاب - 00:03:36ضَ

لما ربنا قال له ايه؟ وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس الله حق ان تخشاه فلما قضى زيد منها وترا زوجناكها ليه؟ لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم. انه خلاص ما فيش حاجة اسمها تبني - 00:03:48ضَ

والكلام ده لازم يبقى واضح وقطعي سيدنا زايد اللي هو انت كنت متبنيه قبل كده الموقف ده لما يحصل يبقى ما فيش آآ ادنى تصور لانه العلاقة دي المفروض تبقى موجودة - 00:04:03ضَ

وده كان ثقيل على النبي صلى الله عليه وسلم زي ما قلنا بس وسيدنا ابن عباس بيقول حاجة جميلة قوي بيقول لو كان النبي يعني لو كان النبي هيخفي اية في القرآن كان اخفى دي - 00:04:14ضَ

ان ربنا بيقول له انت كنت آآ الموضوع فيه تقيل عليك بس النبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه ما كتبش حاجة صلى الله عليه وسلم يعني العجيب يا جماعة في تفاصيل القصة دي لو احنا ما وضحنهاش - 00:04:24ضَ

ان هو احنا قلنا في الاول اصلا الجوازة فيها مشكلة ان سيدنا زايد عبد وكان عبد والسيدة زينب من من من عيلة شريفة وكانت بتعامله بشكل مش حلو لان في ما بينهم فروق فهو فهو من غير ما تقصد او هو في - 00:04:38ضَ

العلاقة بينهم مش مش عارف لما واحد تفترض واحد مسلا متجوز واحدة غنية قوي وبنت ناس قوي وهو فالعلاقة مش مش سالكة مش ماشية كويس وسيدنا زايد كان يرجع النبي صلى الله عليه وسلم ويبقى عايز يطلقها اصلا هو اصلا القرار كان كان مريح لكل الاطراف - 00:04:53ضَ

آآ عائز اقول لك على مفاجأة انه النبي صلى الله عليه وسلم لما قدر ان هو يعني يتقدم لها لما ربنا امره بده. عارفين مين اللي راح خطب له السيدة زينب؟ سيدنا زينب - 00:05:10ضَ

يعني حسام قال لسيدنا زيد روح ايه قول لزينب ان انا انتم فاهمين النبي صلى الله عليه وسلم خلاص العلاقة بسيطة واحد كان متزوج واحدة ومش عايزين اصلا يكملوا ما كانش عندهم اي مشكلة في القرار. والموضوع سهل. ساعات الموضوع يبقى سهل واحنا بنعقده يعني - 00:05:21ضَ

بالزات في حاجات الجواز دي تحس انه الاسلام لما طبق فيه الموضوع ده كان بسيط قوي واحدة جوزها بيموت واحدة واحد بيتقدم لها عادي ممكن ترفضه وممكن عادي جدا وممكن واحدة اصلا هي اللي بتتقدم لواحد زي السيدة خديجة لما بس كله كله بادب - 00:05:37ضَ

كله باصول. بس كان الموضوع بسيط عندهم. وسيدنا علي ييجي النبي صلى الله عليه وسلم عايز يتزوج بنته وما يبقاش معه حاجة. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له ما انت عندك كزا خلاص كفاية ده مهر - 00:05:53ضَ

مؤمن من ابسط ما يكون كان وده فعلا يعني تغير العرف اللي وصلنا له بوز الموضوع يعني بعقد الموضوع بقى الموضوع فيه فلوس وفيه تكلف وفيه مشاكل ولازم تبقى آآ متخرج ولازم تبقى مش عارف - 00:06:03ضَ

يعني في حاجات كده اللي هو ايه مش لازم على فكرة ساعات دلوقتي تمشي في الجامعة تلاقي واحدة متجوزة سواء واحدة حامل اصلا واحدة اصلا مخلفة عادي يا جماعة عاشت عادي عادي يعني الاهالي توافقوا والدنيا مشيت - 00:06:19ضَ

فالحاجات دي لو احنا هنتأزي فيها اهم حاجة احنا نساعد ولادنا عليها يعني آآ فده فتخيلوا سيدنا زايد هو اللي راح خطب السيدة زينب. السيدة زينب آآ لما قال لها كده سيدنا زايد قالت له الاول يعني ايه كان - 00:06:29ضَ

ايه هتفكر وتستخير يعني وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم تتزوجها وهي كانت آآ كانت تباهي وتتمنظر قدام مين؟ قدام امهات المؤمنين. تقول لهم ايه قل لهم انا الوحيدة اللي ايه اللي ربنا اللي جاوبني يعني - 00:06:45ضَ

ان ربنا اللي قال له لان زوجني الله من فوق سبع سماوات تقول لهم كده فكانت كانت برضه هي فرحانة بجد وقلنا في مين بقى على السيدة زينب؟ كلمني عن المرة اللي فاتت وده تصحيح لان احنا آآ ان انا اتلخبطت. مم. لما حصل غزوة بني المصطلق - 00:07:01ضَ

واسروا كلهم والنبي صلى الله عليه وسلم جت له بنت آآ الحارث اللي هي السيدة جويرية بنت الحارث وقال لها الك في خير من ذلك آآ وتزوجها وقلنا السيدة عائشة عارفة ان هي ايه؟ يعني شافت منها - 00:07:17ضَ

بنت رئيس يعني. غارق منها. وقالت انا عارفة ان هو هيشوف اللي انا شفته وهيعمل كده النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وعمل كده بالحكمتها كانت ايه - 00:07:33ضَ

انه في الاخر دخل الاسلام مئات البشر فجأة كده. لان الصحابة اتكسفوا لنسب النبي صلى الله عليه وسلم فدي السيدة مين ؟ جويرية بنت الحارث. واللي خلاني اتلخبط انه فيه حد جاي كمان شوية ميمونة بنت الحارث. فالحارث - 00:07:46ضَ

شيل الحارس مع الحارس ماشي بس ايه ده جويرية ماشي دي كده رقم كام احنا اتكوننا كام سبعة انت لسه داخل طيب ماشي. سيدة اه جويرية آآ خلونا نكمل في غزوة بني المصطلق احنا ما خلصنهاش. حصل فيها احداس هي اللي هنتكلم عنها النهاردة - 00:07:59ضَ

آآ آآ حصل حاجة برضه عشان عايز اراجع معكم التشريعات لو تلاحزوا المدينة بقى فيها تشريعات انت عندك دولة وعندك حرية وعندك مساحة فبالتالي التكليفات هتبدأ تنزل زي ما نزل على طول صيام رمضان وتشريع صلاة العيد - 00:08:26ضَ

والزكاة والجهاد طبعا والجهاد نزل فيه احكام الاسرى واحكام الغنائم. شفتم الاسلام بدأ خلاص كشرع وكمنهج بيتفعل. وخلي بالك بقية الحاجات الاجتماعية بتنزل بس احنا ما زكرنهاش ان هي كانت مواقف عابرة تحصل يعني زي حاجات مسلا الزواج والطلاق - 00:08:47ضَ

آآ والميراث وكل الحاجات دي بقى الاسلام عمال يعني يكتمل. عشان كده هينزل اية آآ في الاخر واليهود يقولوا لسيدنا عمر الاية دي يعني نتمنى ان هي كانت نزلت عندنا احنا - 00:09:05ضَ

اللي هي لما ربنا قال ايه؟ اليوم اكملت لكم دينكم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. دي اية نزلت مش مش اخر مش اخر اية نزلت في القرآن. بس دي اية نزلت في الاواخر - 00:09:19ضَ

اتأكد انه ايه خلاص المنهج اكتمل. ربنا قال اكملت لكم دينكم. العجيب ان انت تدور براه بقى. يعني تحس انه ناقص ربنا بيقول ده كامل واكتمل وواحد ايه يدور براه - 00:09:32ضَ

طب اتجوز ازاي واتعامل احسن ازاي الواحد مش مش مش مكتفي بالشرع بتاعنا وربنا يقول في اخر الاية ورضيت لكم انا راضي لك انا ده وارضاه لك الواحد مش راضي به. عجيب فعلا يعني - 00:09:45ضَ

الامر بتاع انك تسلم للشرع وتؤمن به وتثق به وتحمد ربنا عليه دي حاجة مهمة سورة النساء كلها احكام. بس اقرا اواخر الايات تلاقي دايما ربنا نزل الحكم ويقول ايه؟ وكان الله عليما حكيما. اللي بيقول لك ده مش مش اي حد عن علم - 00:10:00ضَ

وحكمة يعني فالتشريعات نزلت كتير في تشريع بقى نزل آآ في الفترة دي وهو الحجاب وسيدنا عمر يا جماعة كان عنده كان عنده حاجة كده غريبة انه انه ساعات يقعد كده ويقول ايه يا لو ربنا ينزل كزا فتنزل - 00:10:19ضَ

ياله ربنا يعمل كزا فتنزل. سيدنا عمر يعني يقول وافقت ربي في ثلاث. تلات مرات وهم كانوا اكتر كمان يعني دور عليها كده عشان بقى المواقف دي ايه يعني لما نتكلم عن سيدنا عمر نخش في تفاصيلها. فالسيدنا عمر كان عجيب - 00:10:39ضَ

يعني الانسان ودي حاجة غريبة يا جماعة لما واحد ما يبقاش عارف الشرع ومسلا يحصل موقف فيقول انا شايف ان المفروض ده اللي كان يحصل ويلاقي الشرع بيقول كده دي بتبقى فترته كويسة غير بقى لما انت تقول حاجة وتلاقي الشرع يقول عكسها تعرف ان انت متأسر بحاجات غربية غلط - 00:10:54ضَ

بس لما الانسان بيوافق الشرع وهو مش عارفه ده معناه ان فطرته سوية. سيدنا عمر بقى كان كده على طول. كان هو يقول للنبي صلى الله عليه وسلم لو امرت نساءك بالحجاب هو هو يتضايق ان الناس بتشوفهم - 00:11:11ضَ

فيقول فيقول سيدنا عمر كان متأزم من دي ونزلت اية الحجاب آآ والسيدة عيشة عارفين الحديس اللي قالته اللي قالت يعني عشان انا ايه مش حافز الحديس بالزبط بس هي بتقول لما نزلت ايات الحجاب انه نساء الانصار او نساء المسلمين يعني خلاص اول ما سمعوا الاية آآ قطعوا حتة عشان على طول يتحجبوا - 00:11:23ضَ

وده عجيب فعلا الصحابة كان عندهم فكرة يا جماعة المصارعة دي الصحابة ما كانوش زينا في نقطة ايه ياخد وقته بقى ويتردد ويفكر ويسأل ويقنعني واشمعنى طب يعني الصحابة كانوا طالما ده وحي طالما ده امر - 00:11:50ضَ

ده من عند ربنا يبقى لازم الكلام ده برضو في سورة الاحزاب. سورة الاحزاب فيها فيها الصفحة اللي قبل الاخيرة آآ بتتكلم عن الموضوع ده آآ اقراها فعلا عشان تشوف يعني ايه واحد يسلم للشرح - 00:12:08ضَ

لما ربنا يقول واذا دعوا الى الله ورسوله آآ ولوا تولوا وهم معرضون اه المرافقين. يعني اللي هم عايزين اللي الشرع بيقولوا يأتوا اليه مذعنين ما يجوز الشرع الا لما نبقى عايزينه - 00:12:23ضَ

وربنا يقول افي قلوبهم مرض يعني انت لما انت بتتردد في ان انت تسمع كلام الشرح ده عشان انت فيه مرض بيبقى جوة الانسان في مرض انا مش عايز ده عشان الهوا. عشان الدنيا اللي هخسرها عشان كزا. فيه مرض - 00:12:39ضَ

ربنا يقول امير تابوا ولا هو مش مش واسق في ربنا فعلا ما بيبقاش واسق في ربنا ربنا يسهل يقول له ايه بلاش اختلاط لا تقربوا الزنا وده احسن عشان حياتك الزوجية وهو - 00:12:58ضَ

مش واثق بعد كده ربنا يقول ايه؟ ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله ولا هو خايف ان ان انت يعني ان ربنا كده يبقى بيظلمك يبقى بياخد منك حاجة يبقى - 00:13:10ضَ

الصحابة بقى كانوا العكس. الصحابة انتم فاكرين حكم القبلة؟ هو بيصلي فعمل ايه؟ وهو راكع المسجد بقى اسمه مسجد القبلتين لان هم صلوا صلوا في نفس ليه؟ الصحابة كانوا كده - 00:13:22ضَ

ايا كان الامر ايه النبي صلى الله عليه وسلم يقول في المسارعة دي اللي ربنا قال عليها السيدة عائشة بتتكلم في جلسة آآ فسبحان الله يعني صحابي في حتة واحنا في حتة تانية خالص. التردد ده مش موجود يعني - 00:13:36ضَ

آآ فده اللي حصل في جزئية ايه؟ في جزئية الحجاب. احنا عائزين بقى نكمل لانكم في مواقف حصلت في غزوة بني المصطلق دي عايزين نقف معهم موقفين. واحد صغير وواحد تاني اصلا ايه - 00:13:50ضَ

هنخلص الحلقة معي آآ الصحابة وهم وهما راجعين من الغزوة آآ حصل موقف في واحد يعني واقفين عند الماية وكل واحد بيشرب بيعمل بيملى فيعني حصل ايه تاتش كده عارف لما عارف لو انت معدي في الشارع تخبط كتفك حصل حاجة يعني ما بين اتنين يعني ماشي - 00:14:01ضَ

وتنشنه وواحد آآ طبعا هو مش زينا بقى اللي هو ايه يا كابتن لأ انتم قلت لكم العرب ايه حاميين شوية يعني هم عادي فقام واحد ضارب واحد على طول - 00:14:26ضَ

ماشي؟ ماشي احنا بنتكلم كتير عشان مش عايزين نضرب طبعا اوعى وسيبني ونقعد نهري عشر دقايق في الكلام وفي الاخر ماشي فواحد من اه من المهاجرين اه ضرب واحد من الانصار - 00:14:37ضَ

آآ فبدأ ده ينادي على الانصار وده ينادي على المهاجرين يا للانصاري يعني بنادي بنادي عليهم تعالوا يا خناقة وده بينادي عليهم فالنبي صلى الله عليه وسلم آآ بص وشاف المنظر ده - 00:14:52ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم غضب يعني فجأة المسلمين بيتخانقوا مع بعض قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال دعوى الجاهلية؟ يعني انتم انتم ليه الدعوة انتم بتدعوا دلوقتي - 00:15:07ضَ

اه لحاجة كنتم بتعملوها في الجاهلية وانا بين اظهركم يعني وانا وانا معكم وبقى فيه نبي وبقى فيه دين دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ دعوها انها منتنة - 00:15:25ضَ

دعوها اللي هي دعوة الجاهلية اللي هو التحرك ده والتصرف ده واللي انتم عملتوه ده دعوها فانها منتنة. آآ الموقف ده آآ مش بعيد عننا يعني النبي صلى الله عليه وسلم غضب لان هو المسلمين - 00:15:39ضَ

نسيوا انهم مسلمين. ونسيوا انهم اخوة. انما المؤمنون اخوة اه نسيوا النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ المسلم كالمسلم اه كايه البنيان البنيان ربنا يقول ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا. كأنهم بنيان مرصوص. الاصل - 00:15:55ضَ

ان احنا مسلمين ان احنا اخوة. وده الاساس اللي بشوف به الناس مش بشوف على اساس الجنسية ولا اللون ولا ولا المستوى الاجتماعي بشوف على اساس الدين آآ وهو ده فعلا الولاء والبراء - 00:16:15ضَ

انا انا انا بحبك ليه؟ ومش بحبه ليه ده ده اساس مش الحكم على الناس اساس نظريتي للناس. مسلم يبقى اتحط في حتة غير مسلم يتحط في حتة ودي بينبني عليها حقوق وواجبات ودي ينبني عليها حقوق وواجبات - 00:16:32ضَ

فلما فالصحابة سهوا عندك ونسي ان ده مسلم ولا مسلم وبدأ ان هو لأ. ده انا احنا الانصار وانتم مهاجرين ورجعوا تاني لزمان بقى الجاهلية والتعصب والقبلية اللي هم كانوا ايه؟ كانوا كانوا متربيين عليها - 00:16:46ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوها انها منتنة والشيطان بيحب ده جدا. الشيطان بيشتغل على دي. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الشيطان ايس ان يعبده المصلون هاني عبده المصلون في شبه الجزيرة في في العرب يعني. ولكن يعني لم ييأس ولكن في التحريش بينهم. دي بيشتغل عليها. ان هو - 00:17:03ضَ

ينكش ما بينهم ان هو يخلي المسلمين ينسوا انهم حاجة واحدة ويتحركوا بناء على ايه؟ عارف لو الشباب في المدرسة احنا مدرسة كزا بدون مدرسة كزا. عارف انت اللقطة دي؟ دا واحنا صغيرين. طب بعد شوية ممكن تلاقي اه دول اه ممكن تلاقي نفسك بتتحرك - 00:17:23ضَ

ممكن تلاقي نفسك الهنود دول اصلا مش عارف ايه وريحتهم ايه واكلهم تلاقي نفسك بتتكلم عن مسلمين بس انت خلاص حاططهم في حتة ممكن تلاقي ده اهلاوي ما يحبش الواد ده عشان ده اهلاوي ما يحبش الواد ده عشان ده زملكاوي. تلاقي تلاقي تلاقي الكورة - 00:17:38ضَ

يا ريتك تصنف الناس لا الكورة ولا الجنسية ولا اي حاجة. لو دخلت في دي اعرف ان انت اعرف ان دي دعوة جاهلية يعني انت بتتحرك ربنا قال اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية انهي حمية؟ حمية الجاهلية كانوا بيتحركوا بالجاهلية - 00:17:53ضَ

حضراتكم بيتحمقوا لبعض على انه ايه على انه قريش غلط احنا احنا مشكلة دي مشكلة ان انت بيبقى فيه مسلم ماشي في الشارع وانت مش مش شايفه على انه ايه مش يعني لازم تحط له كده علامة فوق خضرا كده سهم كده - 00:18:09ضَ

مسلم ده مسلم ده مسلم ودي مسلمة دول ليهم مبدأيا كده حب اوتوماتيكي حب في الله واحترام وود كده لدول المسلمين مش بس لازم يبقى بدقن او لازم يبقى صاحبك احنا عندنا فاهم؟ مين اللي بحبه - 00:18:24ضَ

صاحبي فاهم اخويا. طب والتاني ده مسلم؟ لأ ما بحبوش عادي. لأ زيه زي يعني ما ينفعش غير دي فيك النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة آآ من كن فيه وجد حلاوة الايمان - 00:18:41ضَ

فمنها النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ ان يحب المرء لا يحبه الا لله يعني هو بيحب حد عشان ربنا قال له حبه فهل احنا كده اسأل نفسك انت بتشوف الناس على انه ده اخويا المسلم - 00:18:58ضَ

ده اخويا المسلم. احنا من الحاجات اللي هزمتني كلمة اخويا اللي انتشرت وخلاص دي وبقت تتقال لواحد ما تعرفوش اصلا عشان يعني اللي هو ازيك يا كابتن؟ ازيك يا اخويا - 00:19:15ضَ

كلمة كبيرة دي هل احنا بنشوف بعض علينا كده ؟ لازم لازم نشوف بعض لازم ده انت ده فرض عليك ده ايمان. ده حلاوة الايمان ده من الاساسيات كون بقى ان هو هيبقى قريب منك لو مش قريب منك دي حاجة تانية - 00:19:26ضَ

بس ما بس ان انا انسى ان هو مسلم وان هو اخويا واتعامل معه على انه اهلاوي ولا ولا من الاعياد بتاعة المعادي ولا مش عارف بتوع جامعة ايه ولا زي - 00:19:42ضَ

يا زمان بقى احنا هبل بتوع مدرسة ايه ده ده كده انت عارف ده ايه؟ العلمانية هي فصل الدين فصل الدين عن ماشي؟ فانت ده اللي بتعمله فصل الدين تعمد فصل الدين عن عن مين الشخص ده - 00:19:52ضَ

اساس العلمانية انه ايه لما نيجي ننزر على حاجة نحط ايدينا على جنب ونقيمها لوحدها من غير الدين ما يدخلش فيها. سواء في السياسة سواء في الاقتصاد دي فكرة زي ما هو شايفين الدين - 00:20:06ضَ

مش حاجة ترفعنا لفوق وتقدمنا. وشافوا مشاكل زمان من الكنيسة وهي بتنصب وتسرق وتأزي وتظلم. فقال لك افقس بقى للدين تماما واحنا ماشي دي العلمانية. فكرة خلاص معزورين بقى للي حصل لهم في الكنيسة وكده. ما تجيش انت بقى ايه تبقى علماني صغير كده ايه في تعاملاتك مع الناس - 00:20:18ضَ

تمام لأ فخلوا بالكم لان دي حاجة كبيرة. الاخوة حاجة كبيرة. الاخوة حاجة بتدخل الجنة والنار الاخوة لما النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة - 00:20:36ضَ

من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة تعاملك مع الناس بناء على الاخوة دي بيدخل الجنة والنار بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم قال بعد ما - 00:20:51ضَ

الناس تعدي من على الصراط عارف مين اللي بيعدي من على الصراط مين اللي بيعدي من على السيارات؟ مين اللي دخل الجنة؟ اهل الجنة بس يعني اي حد هيعدي على الصراط - 00:21:05ضَ

اي حد مش هيقعدني على الصراط. ده مش من اهل الجنة خالص. عبده يبقى فاضل لهم باب الجنة. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال انه بييجوا على القنطرة. حتة بقى لسه قنطرة كده قبل الجلسة. ويعملوا - 00:21:16ضَ

ويتحاسبوا من بعض عشان في اول الحديث اتدرون من المفلس؟ قال المفلس الذي لا درهم له ولا متاع لأ لأ الدنيا مفلس بيقول بقى اللي بييجي عند القنطرة ده بس معاملاته كانت غلط - 00:21:26ضَ

ونظرته للناس كانت غلط نيجي بقى شتم هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته حتى تفنى حسناته فايه اللي يحصل لسة عليه لسة عنده مشاكل في معاملاته. اه يطرح عليه من السيئات فيطرح في النار - 00:21:41ضَ

ده انا عديت الصراط. يطرح في النار. وهيتعزب بقى شوية كده ايه الميزان باظ تاني. فلازم تقدر يعني ايه اخوة؟ يعني ايه مسلمين بلاش النظرة العلمانية بتاعة مصريين او او شباب او مش عارف ايه مسلمين. دي اول حاجة تفكر فيها. ربنا قال ايه؟ هو انا احسن قولا ممن دعا الى الله - 00:21:57ضَ

وعمل صالحا وقال انني ايه من المسلمين فراجع نفسك في على فكرة هي اكيد عندك غلط يعني ماشي طب ما انت جاي من جاهلية يبقى جاي يبقى انت جاي بها غلط - 00:22:20ضَ

صلح دي بقى النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ دعوها انها منتنة فده اول موقف حصل مين اللي سمع بقى من الخناقة دي آآ عبدالله بن ابي بن سلول - 00:22:33ضَ

طبعا هو ما طلعش الغاز والمنافقين يا جماعة ايه اوعى تفتكر ان هم هيطلعوا غزو ابدا ماشي سمع بالخناقة دي والمهاجرين جايين والانصار صحابنا القدام وجايين وجايين يعملوا مشاكل وجايين يعملوا كزا. بدأ بقى ان هو يباطم بقى. بدأ ان هو يقول لهم ايه - 00:22:47ضَ

قوتوهم علينا وانتم اللي جبتوهم وانتم اللي احتضنتوهم. وانتم اللي انفقتم عليه عليهم لو ما انفقتوش عليهم الفترة اللي جاية ورخمتم عليهم في السوق وفي التجارة هنبدأ ان احنا يعني ايه نأزيهم وهنبدأ وبدأ - 00:23:02ضَ

ولما يرجعوا احنا اصلا بقى نطلع لهم ولا نخرجن ليخرجن الاعز اللي هو قصده على نفسه. ليخرجن الاعز منها الاذل ونطلعه من برة المدينة. وادي عين بلبلة جامدة قوي هو قال كلمة وحشة قوي قال ايه؟ هؤلاء كمن قيل فيهم سمن كلبك يأكلك - 00:23:19ضَ

فاهمين ما حدش فاهم مش فاهم؟ هو بيقول على المسلمين دول عاملين زي لو واحد جاب كلب واكله وبدأ الكلب هو اللي بعد كده ايه؟ يهجم عليه. سمن كلبك يأكلك - 00:23:39ضَ

يعني يعني اتكلم كلام وحش اوي فقاعد معه واحد من الصحابة عادي فسمع فراح النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه زيد ابن الارقم راح للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له قال كزا كزا كزا. سيدنا عمر - 00:23:52ضَ

آآ انا على طول برضو ايه ودعني اقطع ايه عون هذا المنافق النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ ما ينفعش آآ لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه في ناس برة المدينة - 00:24:06ضَ

يسمعوا انه اه ده محمد قتل واحد مش هيعرفوا التفاصيل. هيفهموا الاسلام غلط الكلام ده كبير الكلام ده مهم. في افعال هي هي المفروض تتعمل بس الاول ما تتعملش عشان في مصالح اكبر - 00:24:21ضَ

الكلام ده حلو عشان انت بس ما تندفعش وتقول لي ايه؟ ليه ما عملوش كزا؟ لا يا عم اصبر ما عملوش كزا عشان في رد فعل اوحش فالنبي وسلم حتى قال ايه فعبدالله ابن ابي سلول قال بل نترفق به ونحسن صحبته. يعني ايه؟ كانك ايه؟ يعني - 00:24:35ضَ

خيري شر كده ولان هو ابعاد الموضوع ممكن تبقى اوحش. فما تتسرعش وانت بتحكم على حاجة حد عملها شيخ مسلا معين قال ما قلش فلان عمل ما عملش اصبر لان الموضوع ممكن يبقى له ابعاد انت مش فاهمها. ومش مقدرها - 00:24:51ضَ

فما تحسسنيش ان انت ايه يعني النبغة اللي جه اللي فاهم الدنيا المفروض تحصل ازاي وجاي تحكم على فعل آآ من برة يعني انت ما عندكش اصلا التفاصيل اللي جوة - 00:25:07ضَ

سيدنا عمر نفس الكلام. قام باصص للتفصيلة. فالنبي صلى الله عليه وسلم ايه لا يتحدث الناس اه احنا عايزين الناس تسلم اصلا. احنا الاسلام اصلا عليه شبهات انا ما ينفعش دلوقتي ان احنا نقوم في منافقين ومنافقين يقوموا ويحصل حرب اهلية وحتى لو قتلناهم كلهم. طب الناس هتقول ايه؟ الناس هتفهم ازاي؟ ابن سلول مش لوحده - 00:25:18ضَ

بيفكر بعمق. العمق ده لو انت مش عندك تمام. اسكت بقى وايه وبلاش الفزلكة عندنا الفزلكة دي نقرا طب كان المفروض يا عم هيتعطل عارفين الفزلكة دي عندنا على طول مش في اتنين بس احنا نحس ان احنا فاهم يعني مسلا - 00:25:37ضَ

في الكورة مسلا مدرب منتخب فاهم والراجل بقى له خمسين سنة بيدرب وانا قاعد يا عم ينزل يا عم اقعد بقى طيب ماشي بلاش بس اللقطة بتاعة ايه انا ابوك - 00:25:53ضَ

احسن منه ده عارفين الطريقة في دي ما ينفعش تتقال ما ينفعش نقول كده يعني. احنا عندنا دي بقى في الدين في الكورة في اي حاجة. وساعات ممكن يبقى عندنا وجهة نزر بس يعني - 00:26:03ضَ

تواضع كده وانت بتقولها يعني فالنبي صلى الله عليه وسلم رجع واتكلم معهم وانتم ازاي تقولوا كده قالوا يعني طبعا ما قلناش المنافقين عندهم كارت كارت الكدب ده يعني الف به يعني اذا حدث - 00:26:13ضَ

كزا هو ازا حدد مش مش احيانا هو ازا حدس كزا فاهمين هو ما بيتكلمش غير كدب يعني فلا طبعا ما قلناش وكده. فالنبي صلى الله عليه وسلم كذب سيدنا زيد. يعني قال له لأ اللي انت قلته ده مش صح طالما هم ايه - 00:26:29ضَ

هم قالوا كده خلاص استاذنا سيد زعل يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم ماشي جنبه بعد شوية عمل حاجة جميلة قوي فسيدنا زيد قال ايه؟ ان هو ماشي جنبي عركة في اذني عمل له كده عركة في اذني وضحك في وجهي - 00:26:43ضَ

ومشي انتم متخيلين الحركة يا جماعة يعني الحركة دي النبي صلى الله عليه وسلم كان يعملها كتير وسيدنا ابن عباس قال انه عملها له في موقف موقف عجيب. بيقول انا كنت بايت مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:26:59ضَ

خلي بالكوا ابن عباس سنا الفرق بينه وبين اي عشم كتير قوي فهو كان كان صغير جدا كان بايت معه آآ هو قريبه اصلا وبيقول النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي - 00:27:13ضَ

عزيز مشهور لان ده اللي سيدنا العباس قال فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصلي كم كم ركعة قيام فبيقول فانا فقمت قايم جنبه وهو واقف بيصلي وانا جيت جنبه فمعه عرق اذني برضه وهو بيصلي النبي عشان بيصلي عيل صغير واقف جنبه فقام عامل له كده وهو بيصلي - 00:27:25ضَ

انت بتسمع حد يعمل كده الولد وهو بيصلي؟ لأ عادي النبي بيقول لك اه ادي حاجة مش هتقطع الخشوع ومش فحركة جميلة قوي حركة عجيبة فعلا. حركة توريك ان الرحمة - 00:27:43ضَ

من غير تكلف بيبقى بتبقى بتبقى حلوة يعني انا هعملها عشان هو عملها عشان انا فاهمة ابقى عملتها انما انا لو علي ايه اوعى يا عم عايز تصلي صح؟ عشان احنا رحمة ان قلوبنا مش زي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:27:56ضَ

طب ليه ليه النبي صلى الله عليه وسلم عمل كده لانه نزل عليه وحي بس ما قلوش يعني هو ضحك في وجهه وايه بهزر معي كده ومشي. وبعد كده راح هو قال لسيدنا ابو بكر سيدنا ابو بكر كان عرف انه في وحي نزل. فقام قال له ايه الوحي؟ اللي هو سورة المنافقين. سورة بقى ربنا نزل سورة - 00:28:10ضَ

صفحة ونص بيتكلم عنهم بعد الموقف ده اولا اسمع الصورة دي بصوت مجاري. عشان هي في حتة تانية خالص. مشاري راشد ما بيهزرش في الصورة دي سانيا اقرا السورة بقى وشف ربنا بيتكلم عنهم ازاي. لان هي كلها تعليقات على الموقف ده - 00:28:27ضَ

ربنا يقول اذا جاءك المنافقون قالوا ايه؟ نشهد انك لرسول الله والله ايه الله يعلم انك لرسوله. والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اقرا بقى هتلاقي ايه يقولون لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز من الاذل. ربنا يقول ايه؟ فلله العز ولله العزة وللوصول للمؤمنين ولكن المنافقين - 00:28:45ضَ

لا ايه ؟ لا يعلمون. انت فاتح السورة؟ لأ ما حافزهم افتحوا كده يا جماعة لأ اصل التانية لا تنفقه من عند رسوله حتى ينفضوا من حوله. افتح افتح افتح عشان افضحك قدام الكاميرا. بس دي بس ده دي حاجة ما تعيبوش ولا يتعبني. ده القرآن والقرآن بيتفلت - 00:29:05ضَ

واحد فين انا بقول له افتح عشان احنا واحد فينا يتأكد يعني. لا يعلمون. ماشي. طيب التانية ايه طيب اه يعني انا طيب انا الكلام ده تحاليل ده عادي يعني فالصورة الصورة جميلة الصورة جميلة اقراها - 00:29:29ضَ

وبعد كده على فكرة هتلاقي في الصورة يلا بالمرة الجاية هتلاقي ربنا قال ايه يا ايها الذين امنوا ايه بعد بعد بعد كام لا تلهيكم اموالكم يولدكم عن ذكر الله - 00:29:52ضَ

هو بيقول لك ايه ايه اللي ضيع المنافقين زيهم انشغلوا بالدنيا. سحرته اهم حاجة عنده الدنيا. اهم حاجة مصلحته. اهم حاجة اللي هو فيه نزلت والنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال لسيدنا زيد ايه؟ ان ربنا صدقك - 00:30:03ضَ

نزل عشان يقول لا هم اللي كسبوا يعني جيل النبي صلى الله عليه وسلم ابن ابن سلول اسمه ايه عبدالله ابن ابي ابن سلول. ابنه اسمه ايه عبدالله بن عبدالله بن ابي بن سلول ماشي - 00:30:22ضَ

ما تلخبطوش جيل النبي صلى الله عليه وسلم وبيستأذنه انه يقتله نقتل ابوك تخيلوا خلاص بقى يا جماعة ده واحد زي ما قلنا آآ المرة اللي فاتت عن سيدنا آآ محمد ابن اسلمة لما قال اليهود ايه - 00:30:35ضَ

لما قال اليهود ايه حد فاكر جملة ماشي اخواتي اكثر منكم لأ سيدنا مصعب اللي قال انه اخي دونك انما قال له قال لهم ايه جاء الاسلام ايه تغيرت القلوب ومحى الاسلام العهود - 00:30:52ضَ

ابنه بس خلاص ده هو شايفه يعني ده يا جماعة رأس المنافقين اللي عمالين يكدب ويشوه الاسلام ويحارب ويقلب الكفار عن اقتلوا النبي قال له ايه بل بل نترفق به - 00:31:12ضَ

فده اول موقف ده بقى ولا حاجة قدام اللي هيحصل دلوقتي بالنسبة لكم المنافقين ايه يا جماعة؟ هم قاعدين عشان احنا عايزين نشوف هنعمل ايه في الاسلام ده. ازاي نخلص منه ونرجع تاني لحياتنا الطبيعية؟ من غير ما نخش في صدام معه ومن غير - 00:31:25ضَ

يعني منافق يعني نفق يخرج من هنا يخش من هنا المهم ايه المهم يتصرف فعشان احكي لكم الموقف التاني هنقرا حديس مع بعض اه والموقف ده بيسمى بايه؟ بيسمى بحادسة ايه؟ الافك - 00:31:43ضَ

افك عن الكدب الافك عن الكدب الوحش يعني حادثة الافك دي خلاصتها ان هو آآ المنافقين دول آآ طلعوا اشاعة انه السيدة عائشة زنت تعالوا نقرا الحديس. احلى حاجة بقى ان احنا هنقرا الحديس. ده كلام السيدة عائشة هي اللي بتحكي. ماشي - 00:32:00ضَ

حديس طويل فانا يعني ينفع وراه كله هنجز فيه بس عايزك الاول تلاحز منه السيدة عيشة بتعرف تتكلم ازاي ماشي والسيدة عيشة نفسها يعني الحديس ده حببك فيها جدا يعني - 00:32:26ضَ

طلعوا اشاعة عن السيدة عائشة زنت آآ هيحصل لغط وهيحصل المدينة كلها هتتكلم وفي اللي هينشر الاشاعة وفيه اللي هيصدقها وفي تخيلوا بس تخيلوا هم كانوا بيعملوا ايه فاهمين يعني - 00:32:41ضَ

هم عايزين يهدموا الاسلام فاي حاجة. عايز اخبط في اي حاجة. شوط في اي حاجة مرة بقى وقعة بين الصحابة ومرة بقى حاول تجيب قريش مرة تعمل حاجة مع اليهود مرة يحاولوا يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم يعني اي حاجة - 00:32:58ضَ

عندهم هدف واحد بس فانت تارجت ايه؟ انه الاسلام ده يهدم ويقع. ازاي بقى مش مهم؟ يعني هو ما عندوش مشاكل يعمل اي حاجة فتعالوا نقرا السيدة عائشة بتقول ايه - 00:33:13ضَ

ونحكي ماشي كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج نفرا يعني لما يبقى طالع غزوة او سفر اقرع بين زوجته عمل قرعة مين اللي هيطلع معها خلاص - 00:33:26ضَ

اه فهي اللي خرجت معه. ودي غزوة بني المصطلق دي. ماشي؟ وهي بتقول ايه؟ بعد ان انزل الحجاب خلاص دي هتفرق معنا فانا احمل في هودج. عارفين الهودش ده اللي هو بيحملوا عليه مم. فالسيدة عيشة كانت جوة الهودش ده والصحابة شايلينها - 00:33:37ضَ

كويس آآ فهما قاعدين يعني المعسكر يعني فقالت ايه؟ فسرنا حتى اذا فرغ رسول الله من غزوته وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل. خلاص؟ بعد ما هم آآ بعد ما خلصوا الغزوة وقاعدين خلاص النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم قوموا ايه؟ هنمشي - 00:33:56ضَ

وقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت يعني هي بعدت خلاص؟ عن الجيش. ليه بقى آآ عشان تقضي حاجتها ماشي ولدي فلمست صدري فاذا عقد لي انقطع. يعني فهي قايمة ايه ده؟ فين العقد؟ العقد آآ مش لقياه قعدت بقى تدور عليه. فالتمست عقدي. فحبسني ابتغاءه - 00:34:15ضَ

خلاص فطولت بقى ما هم قايمين يمشوا فاحتملوا هودجي ومشيوا اللي هي بتقول ايه؟ كان النساء ساعتها خفاف لم يثقلن ولم يغشهن اللحم. فاهمين؟ هي كانت بتقول لك كنت رفيعة - 00:34:39ضَ

هم مش حاسين اصلا هي جوة ولا مش جوة هي كانت خفيفة جدا خلاص آآ فايه فلم يستنكر القوم التقل يعني حين رفعوه وايه ومشيوا بها آآ بتقول فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش - 00:34:55ضَ

فجئت منزلهم قلت ارجع فايه ليس فيه احد انت بتقول ايه؟ فقلت بقيت انا هفضل قاعدة. هم اكيد بعد شوية اكيد هيكتشفوا ويرجعوا لي بقى فانا هفضل قاعدة مكاني. فضننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي. وايه اللي حصل - 00:35:13ضَ

خلاص انت بتقول ايه بقى؟ وكان صفوان ابن المعطل احفظ الاسم ده صفوان ابن المعطل. ده اللي هيتهموه معها بالزنا. صفوان. سيدنا صفوان ابن المعطل. خلاص هو كان دوره ايه؟ كان النبي صلى الله عليه وسلم دايما عاين كام واحد؟ انت في اخر الجيش وتبدأ ايه برده ايه انت الاخير وانت تبص لو في حد ورانا وانت اللي بردو تبص لو حاجة وقعت الكلام ده - 00:35:27ضَ

فبيقول ايه؟ فرجع فلقاني فرأى سواد انسان نائم لقى حد نايم وفيه سواد فعمل ايه؟ فقالت ايه بقى؟ وكان يراني قبل الحجاب. يعني هو عارف لمين هي خلاص في حجاب بس هو عارف السيدة عائشة - 00:35:50ضَ

فقالت ايه فاستيقظت باسترجاعه. يعني ايه بقى يعني فاستيقظت باسترجاعه استرجاعي دي اللي عارفين اللي هي ايه؟ اللي هي ان لله وان اليه راجعون هو عايز يصحيها بس بادب الصحاب - 00:36:05ضَ

فهو انا لله وانا اليه راجعون بيتكلم فهي قمت انا صحيت خلاص في عملي فهو وطى وطى وطى الراحلة عشان هي تطلع عليها قالت ايه بقى آآ السيدة عائشة آآ حتى اتينا الجيش - 00:36:25ضَ

خلاص وقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا. يعني انا ايه مرضت لغايةه يعني ملط عيد شهر فهي رجعت المدينة قعدت في بيتها عيانة فاهمين اللي بيحصل وايه اللي حصل اه هلا كمان هلك. هي بتقول كده. فهلا كمان هلك. هي هي رجعت من هنا وابي. وعبدالله بن ابي سلول بدأ ينشر ايه؟ ايه ده؟ هم كانوا فين؟ هو ايه اللي حصل؟ اه ده عمل - 00:36:43ضَ

ده حصل كان مدينة كلها بقى بدأت تتكلم بحديث الافك عشان كده اسمه ايه؟ الافك ان الافك اللي هم بيقولوه ده افك آآ وكان الذي تولى الافك عبدالله بن ابي بن سلول فاهمين دوره دوره فظيع ازاي - 00:37:09ضَ

والناس يفيضون من قول اصحاب الاثم وهي ايه وهي قاعدة تعبانة. بتقول ولكن ايه بقى يريبني كان كان كان حاجة مستغرباها اني لا ارى من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت ارى منه حين امرض - 00:37:25ضَ

وهي عيانة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيتعامل معها ابو رحمة زيادة. بتقول انا ما كنتش شايفه ده دلوقتي خلي بالك النبي صلى الله عليه وسلم عمال يسمع لسه هنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني. فبتقول انما يدخل فيسلم كان بس يخش يسلم ويقول كيف تيكم؟ تيكم - 00:37:41ضَ

يعني هذه ماشي؟ يعني هي عاملة ايه كويسة وبيمشي فيعني ايه هي نفسها مستغربة شوية فبتقول خلاص ففي مرة خرجت هي وام واحدة اسمها ام مسطح. ماشي؟ برضو احفظ اسم احنا عندنا صفوان - 00:37:57ضَ

قوم اسطح ماشي فبتقول خرجت وهي وامه مسطح دي في يوم في ليلة وقاعدين المهم ان ام مسطح دي ايه آآ ايا كان بقى اتكعبلت وقع عليها حاجة خلاص فقامت قايلة ايه - 00:38:14ضَ

ده عيسى مصطفى قامت آآ عارف لما عادي ام فاهم تقوم شكل ابنها كده عشان هي حصل لها حاجة. فهي فقامت آآ يخرب بيت فلان قامت عاملة كده ماشي فهي قعدة قالت لها انت بتعملي ايه؟ ده ده الاسطح ده من بتوع غزوة بدر ما ينفعش تقولي عليه كده - 00:38:26ضَ

قالت لها انت مش عارفة هو قال ايه عنك؟ ما هو قال هي فاكرة ان هي عارفة بقى هتلاقي الي فاخبرتني بقول اهل الافك. السيدة عائشة فجأة خدت الصدمة ده الناس كلها ماشية تقول ايه تتكلم في كزا - 00:38:42ضَ

الولد فازددت مرضا على مرضي خلاص فلما رجعت الى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ايه؟ كيف تيجوا اخبارك ايه قالت له ايه بقى ائذن لي ان انا اروح لاهلي - 00:38:57ضَ

هي بتقول انا عايز اروح افهم منهم بقى الموضوع يعني انا سمعت واحدة بتقول كزا انا عايز اروح فقال لها روحي فراحت اه عند سيدنا ابو بكر نقلت لامي ما يتحدث به الناس. ناس بتقول ايه - 00:39:12ضَ

قالت يا بني هوني عليك الشقة ايه سبك انه ما فيش واحدة لو لها ضرائر يعني انت ايه عارف انت انت اعداءك كتير واللي مركز معي وكده فهي بتقول لها كده بتقول لها قلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر الا اللي في وضعك ده - 00:39:24ضَ

لا لازم يبقى ليه يا ناس شايلين منها يعني؟ وقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا هي مستغربة زي الناس تقول كده بت تلك الليلة حتى اصبحت لا يرقى لي دمع - 00:39:42ضَ

ولا اكتحل بنوم. قعدت تعيط طول الليل آآ النبي صلى الله عليه وسلم عايزك تتخيلي دلوقتي بقى النبي صلى الله عليه وسلم هو سامع ده آآ وما فيش وحي بينزل - 00:39:55ضَ

انت فاهم هي مرضت قد ايه ما فيش شهر كامل ما فيش وحي بينزل والنبي صلى الله عليه وسلم يعني يعني محتاج الوحي يقول له فعلا ايه اللي حصل ما فيش واحد ينزل - 00:40:07ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم عارف السيدة عائشة وعارف سيدنا مين صفوان ابن صفوان عارفه بس هو يعني بشر فمش عارف يعمل ايه مش عارف يفكر ازاي مش عارف يحسم اصلا امره - 00:40:21ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم جاب اتنين من الصحابة يتشاوروا معهم اصلا يكلمهم. سيدنا اسامة اسامة مين؟ ابن زيد سيدنا علي بن ابي طالب اما اسامة فاشار عليه قال له ايه بقى؟ اهلك يا رسول الله لا نعلم الله الا خيرا - 00:40:37ضَ

يعني مستحيل وبدأ ان هو يتكلم كده يعني. سيدنا علي قال له ايه قال له لن يضيق الله عليك والنساء سواها كثير لو لو في لو فعلا حصل عملت مشكلة مش مهم في غيرها كتير بس والله - 00:40:51ضَ

ودي الحاجات اللي الشيعة ايه؟ انتم عارفين الشيعة بيشتموا السيدة عائشة في عندهم مشاكل مع سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسيدنا يعني انهم شجعوا كل الصحابة تقريبا فحتى بيبقى واخدين بيقول لك اهو سيدنا علي قال عليها ان هي اصلا ايه؟ هو سيدنا علي ما قلش حاجة. هو قال له ايه؟ يعني عارف لما انت تبقى بردو عايز تهون على واحد تقول له يا عم ما تقلقش - 00:41:05ضَ

استازة سيدنا علي ما قالش حاجة يعني بس آآ بس واحد دافع عنها جدا واستازنا عليه قال له ايه؟ قال له اسأل الجارية. الجارية دي اللي هي الخادمة بتاعة السيدة عائشة - 00:41:25ضَ

قال له اسألها عن السيدة عائشة اخبارها ايه دلوقتي وعاملة ايه ويعني افهم منها تفهم اكتر عزيزنا عليه برضه كان كان من واقعي شوية سيدنا اسامة قال له لا نعلم الا خيرا - 00:41:37ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا الجارية. الجارية دي اسمها بريرة. احفظ الاسم ده لان هي موجودة كتير في حياة السيدة عائشة. بريرة دي. فقال لها هل رأيت فيها شيئا يريبك؟ يعني انت - 00:41:49ضَ

لو شوفتي اي حاجة قولي لي لو حصل اي حاجة قولي لي قالت ايه؟ لا والذي بعثك بالحق. يعني انا ما اعرفش عنها غير ان هي ايه كل خير يعني - 00:41:59ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم آآ وجاء له صفوان سيدنا صفوان دافع عن نفسه قال له انا عمري عملت حاجة مع اي واحدة اصلا خلي بالك النبي صلى الله عليه وسلم نفسه لما جا له عبدالله بن ابي ذر قال له انا ما قلتش اللي قلته مصدقه. فما بالك لما حد يبقى يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده الحتة دي. انت طالما قلت خلاص انا - 00:42:07ضَ

بالزاهر واللي بينك وبين ربنا ده بقى ايه هو اللي يحاسبك عليه. النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده دي جدا ودي حتة مهمة. يعني واحد قال لك انا ما قلتش كزا. ما تجيش تقول له لا انت قلت انا عارفك. يا عم والله ما قلت. يا عم خلاص انا خلاص انا انا هاخد منك كلامك ده انت مسلم وبتحلف وانا ما عنديش حاجة تخليني - 00:42:28ضَ

يعني ما عييش فيديو فخلاص واللي بينك وبين ربنا بينه وبين ربنا. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيتعامل كده مع المنافقين. اللي هو عارف انه منافق تخيل مش مش فاكر ان هو بيتضحك عليه. فكرة ان هو خلاص هتعامل بالظاهر عشان الدنيا تمشي وبعد كده اللي بينك وبين ربنا - 00:42:44ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم عارف السيدة عائشة. واستشار الصحابة وسأل عنها بريرة. وجه سيدنا صفوان قال خلاص هو هو بقى عارف انه ايه آآ هو بقى خلاص بقى مايل لانه اكيد ده ما حصلش - 00:43:01ضَ

عامل ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقاعد في المسجد واتكلم مع الصحابة قال لهم اي من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي يعني من يعذرني في رجل بلاغه - 00:43:15ضَ

بلغني ايه؟ اذاه في علم. في واحد اذى اهلي مين يعذرني لو انا ايه لو انا خدت حقي منه فاهمين يعني انتم عندكم مشكلة ولا موافقين؟ تخيل النبي النبي صلى الله عليه وسلم ها؟ قائد الدولة وقائد الجيش والنبي يعني بيقعد مع اصحابها يقول لهم ايه - 00:43:30ضَ

حد عنده مشكلة لو عملت كزا كزا تخيلوا طب ليه عمل كده نفس الحاجة اللي خلته ما يقتلوش في الموقف الاولاني. يا جماعة ابن سلول ده مش حد ماشي في الشارع - 00:43:48ضَ

ابن مسعود ده حد لو لو لو النبي صلى الله عليه وسلم عمل معه حاجة من غير ما الناس كلها تبقى تبقى شايفة انه نعمل كده هيعمل ده مشكلة كبيرة جدا في الدولة الاسلامية - 00:44:00ضَ

اتباعه مش واحد ولا اتنين ولا مئات. فاهمين التعاون معه كان بحزر جدا من النبي صلى الله عليه وسلم فهو في الموقف ده كان محتاج ايه؟ يتكلم مع الصحاب الاول. طب بصوا اللي حصل دلوقتي - 00:44:12ضَ

سعد ابن معاذ قال له ايه؟ يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من الخازرج يعني ما هو ايه؟ فاكرين سيدنا سعد؟ هم. سيدنا سعد كده - 00:44:26ضَ

انا يا رسول الله اعمل اللي انت عايزه لو من الاوس ما هو من الاوس. ضربنا وانا قوي ولو من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرا. يعني اللي انت عايزه تقابلوا واحد من الخزرش - 00:44:36ضَ

آآ هو آآ سيدنا سعد بن عبادة آآ وده سيد على فكرة سعد ابن عبادة ده عشان بس الاسم ده فيه لقطة هتكبره اوي عندك. لما النبي صلى الله عليه وسلم مات - 00:44:47ضَ

لما النبي صلى الله عليه وسلم مات اهل المدينة اجتمعوا وقالوا نختار سعد بن عبادة يبقى الخليفة فاهمين فاهمين فاهمين هو مين عشان اهل فاهمين؟ لحد باب سيدنا ابو بكر جه وقال لهم وقريش والعرب فلازم يبقى من قريش دي قصة تانية. انما انتم فاهمين يعني ايه - 00:44:59ضَ

هم اختاروا واحد اصلا. فاهمين بقى الواحد ده مين عشان يختاروه؟ يعني انت لو ما تعرفش سعد ابن عبادة يبقى انت فايتك كتير فسيدنا سعد بن عبادة في سعد بن معاذ وسعد بن عبادة. عايزين سعد بن عبادة كان من ايه - 00:45:20ضَ

من الخزرج وسمع التاني بيقول له لو من الخزرج عادل لأ ما تقولش كده على الخزر يعني فاهمين هم عندهم دايما دي فقام له وقال له ايه كذبت لا ما حدش يعرف يتكلم مع حد من الخزرش ايه اللي انت بتقوله ده. ماشي؟ وقام - 00:45:35ضَ

واحد برضو من هناك يقول له لأ عادي انما فبدأوا يشدوا مع بعض اهو. فالنبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه آآ ففرى الحيان الاوس والخزرج حتى همه والرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر فنزل خلاص خلاص يا جماعة وقفل الموضوع - 00:45:49ضَ

فقالت ايه؟ وبكيت يومي لا يرقى لي دمع. يعني هي كل ده عمالة تعيط. عمالة تعيط. عمالة تعيط. حاجة صعبة يتخيلوا واحدة تخيل انت قاعد آآ وحد مطلع عليك اشاعة في عرضك - 00:46:06ضَ

ما فيش وحي بينزل وآآ وما حدش اه يعني يعني العموم من اصحابك ومن اهلك ومن الناس في منهم اصلا اللي صدق في منهم اللي باصص لك بالصوت حاجة حاجة تقيلة قوي ها - 00:46:22ضَ

فقاعدة في يوم بتقول قاعدة انا عند ابواي. وقالت حاجة حلوة. قالت آآ جت جت واحدة عندي وقعدت تعيط معي. عارفين برضه الناس اللي هي ايه الصحاب دول؟ اللي هو مصدقك وبيهون عليك - 00:46:38ضَ

بس واحد اتنين غير لما يبقى في مية واحد يعني حوالين يبصوا لك بصة مش كويسة بينما نحن كذلك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم. هي فين؟ هي عند آآ اهلها. فجلست - 00:46:48ضَ

نتشهد ثم قال يا عائشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه ان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه - 00:47:02ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ايه اللي انت سمعته ده برضو يعني انا برضو ايه طب يا رسول الله انت لسه تحس ان هو ايه انا انا انا عندي انا مصدق - 00:47:21ضَ

بس لازم ينزل الوحي دلوقتي يقول لنا الموضوع بجد هي بتقول ايه بقى لما النبي صلى الله عليه وسلم قال كده قلص دمعي حتى ما احس منه قطرة. عارف بقى لما الانسان - 00:47:32ضَ

كأنها ايه الكلام يعني بتقول ايه فجأة فجأة الدمع جف وقلت لابي اجب عني رسول الله سيدنا ابو بكر ايه ما تقول حاجة اتكلم يجب عني رسول الله فيما قال - 00:47:45ضَ

وبعد كده هو يقول لها ما ادري ما اعرفش اقول له ايه ما ليش دعوة بس ده الرسول برضو بتقول لبؤمرتها ايه! ما تردي عليه! طب مش هرد عليه ارد على مين! انت - 00:48:05ضَ

خلينا في مشكلة. فالسيدة عائشة يعني الكلام الكلام صدمها فهي بتقول ايه وانا جارية حديثة السن لا اقرأ كثيرا من القرآن يعني هي دلوقتي عايز تستشهد بالقرآن قبل ما تبقى عايز تقول اية ومش فاكرها قوي ومش حافزها كلها فاهم - 00:48:16ضَ

انا عايز اقول حاجة دلوقتي وبتقول ايه؟ قالت ايه؟ واني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولان قلت لكم اني بريئة والله اعلم اني لبريئة لا تصدقوني - 00:48:33ضَ

يعني هم مش كده. بس الواحد ايه يعني يعني مش عايز مش عايز النبي صلى الله عليه وسلم مستني الوحي. فاهمين الفرق؟ عشان بس تفهم النبي صلى الله عليه وسلم مشاعره ايه - 00:48:50ضَ

بس هي بقى ايه السيدة عائشة من من من طبيعتها الايه السخونية دي السيدة عيشة صغيرة فبتقول لهم كده ولان اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريئة لتصدقني. يعني انا لو لو قلت لكم انتم هتصدقوا الكدبة - 00:49:00ضَ

قالت ايه؟ لا اجد لكم لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل. هي كل ده عايزة ايه عايز تقول الاية دي اه فبتقول انا هقول لكم زي ما هو خالد في رواية تانية انا مش انا مش فاكرة اسم سيدنا يعقوب فقامت قايلها بقى يوسف - 00:49:19ضَ

اه هقول لكم زي ما ابو يوسف قال ايه فصبر جميل. والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت على فراشي. خلاص قمت سيباهم بقى تحس ان هي بعد ما كانت زعلانة بقت غضبانة - 00:49:35ضَ

ولد ايه هو انا ارجو ان يبارئني الله انا بقى مستني بقى ربنا فعلا ينزل وحي لو مشي نزل واحد يعني يعني يقول النبي صلى الله عليه وسلم لانها قالت ايه؟ ما ظننت ان ينزل في شأني وحيا. يعني هو بس سيدنا جبريل ييجي يقول له ده حصل ولا ما حصلش - 00:49:47ضَ

مش لدرجة ايه ؟ القرآن ينزل في. تخيل السيدة عائشة بتقول كده على نفسها. قالت ايه انا انا لا احقر في نفسي من ان يتكلم القرآن في امري يعني مش لدرجة ايات تنزل تتكلم عن شوف شوف تواضع الصحاب يا جماعة للسيدة عائشة - 00:50:00ضَ

بس بتقول لنفسها انا بس كل اللي عايزاه ايه سيدنا جبريل ينزل يقول له وخلاص مش لدرجة قرآن يعني انه مسلا يجي رؤية في المنام كده هي عايزة ده يعني - 00:50:15ضَ

انت بتقول ايه؟ ما سابش البيت ما خرجش حتى ايه؟ انزل عليه الوحي لان هو النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بينزل عليه الوحي قلنا فيه صورة من السور - 00:50:27ضَ

ان هو كان ايه اللي يحصل فيه النبي صلى الله عليه وسلم يعرق والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع صلصلة زي صلصالة الجرس يعني اقروا في قلتها لكم قبل كده. اه. وبعد كده يتفصل عرق. السيدة عائشة بتقول بعدين ممكن يبقى الجو برد شتاء بس هو الموضوع يتقل واحد الصحابة كان بيقول مرة كنت حاطط ايدي تحت النبي - 00:50:38ضَ

وسلم والوحي بينزل حاسس ايده هتتكسر وبعد كده خلاص يسري عنه فايه فلما سئل عن الرسول صلى الله عليه وسلم يضحك ضحك هنا اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله - 00:50:56ضَ

مرتي امي قومي يا رسول الله مقالة ايه؟ لا والله لا اقوم اليها. ولا احمد الا الله يا جماعة. عندنا الحتة دي هي ايه؟ تتحرق كده بتعمل حاجة هي هو ده ما بيحبهاشي ما تقول ما تتعاملش مع الموضوع على انه ده رسول ودي واحدة من المسلمين - 00:51:11ضَ

لا اقوم اليه ولا احمد الا الله وده اللي ربنا قاله في سورة ايه بقى؟ في سورة النور الصفحة التانية ان الذين جاءوا بالافك ان هم موافقين عصبة منكم دول دول مجموعة منكم - 00:51:30ضَ

لا تحسبوه شرا لكم. بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم. اللي عمل كده خد والذي تولى كبره اللي تولى الموضوع اللي هو ابن سلول له عذاب عظيم - 00:51:44ضَ

اقرا بقى ربنا قال ايه ايه الموضع ده لما ربنا يقول ايه؟ وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم لولا اذ سمعتموه قلتم ما ينبغي لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم - 00:51:57ضَ

آآ اقرا كده الصفحة اه هتتعلم كتير ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم الدنيا والاخرة ربنا اتكلم عن الولاد وبرة السيدة عائشة لانه ده افك - 00:52:12ضَ

هي كلمة افك هي دي اللي ربنا بيقول ايه ده كدب عيشة تقول ايه انا مش مصدقة ان ربنا نزل في صفحة يقعد يقول لهم ان ده غلط انتم ازاي تقولوا عليها كده وانتم كان احسن لكم تسكتوا وتقولوا ما ينفعش يعني - 00:52:28ضَ

السيدة عائشة طبعا جملة جميلة قوي لا تحسبوه شرا لكم. بل هو خير لكم. تقعد شهر مريدو وبعد كده تقعد في الازى النفسي ده وتقعد تعيط وتقعد في الاخر دي تبقى حاجة عشان السيدة عائشة تبقى قدام كل اهل المدينة آآ ربنا بيقول دي اشرف النساء وينزل فيها قرآن - 00:52:42ضَ

عشان يحصل لك حاجة حلوة اوي ممكن يحصل لك حاجة انت شايفها شر او وحشة قبليها يعني ما تستعجلش برضو بلاش التصرف البشري ده عارفين احنا وكان الانسان عجولا احنا كده دايما - 00:53:02ضَ

احنا دايما نستعجل وما نشوفش الصورة كاملة. ونحس انه ليه يا رب القدر ده؟ وليه التعامل ده؟ وانت وانت ده يوديك لحتة كبيرة قوي عند ربنا او هتاخد لسه واحد كان باعت لي - 00:53:19ضَ

جملة يعني هو انا بطمن عليه وكده فقال لي الابتلاءات كتير. فانا رديت عليه قلت له حسنات كتير انا يعني حاول تشوف الصورة صح. حاول تشوف الصورة صح ان هو اللي بيحصل لك ده - 00:53:32ضَ

لا تحسبوه شرا لكم. بل هو خير لكم فده كان خير عزيم للسيدة عيشة. السيدة عيشة لو تقعد تفخر قدام الناس دلوقتي هتقول ايه؟ انا اللي ربنا قال علي كزا - 00:53:44ضَ

هنا ربنا نزل فيها صفحة انا ما حدش يقدر يجي جنبي شرفي بعد ما ربنا قاله. مش ده كلام كبير؟ مش ده كلام عظيم بس ربنا امتحنها وابتلاها عشان يحصل ده - 00:53:55ضَ

اتعامل مع ربنا على انه هو البر. على ان هو الرحيم اللي بيحصل لك ده مش بيحصل كده بدون حكمة وهباء وظلم. ربنا مش ده. ربنا مش كده فايه اللي حصل بقى - 00:54:05ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم خلاص خرج للناس والسيدة عائشة خلاص اتبرأت والمدينة كلها وصل لها الخبر اه في تلاتة بالزات كان معروف ان هم هم اللي كانوا بيتكلموا في الموضوع. فاكرين منهم واحد؟ مين هو - 00:54:23ضَ

ها؟ مصطحبات تعز مصطح. لان هو قعد يقول ولأ وصدق وبدأ يتكلم فالنبي صلى الله عليه وسلم جلد التلاتة دول. سيدنا مصطح وسيدنا حسان حسان ابن ثابت ده شاعر معروف جدا من الصحابة - 00:54:40ضَ

والتالتة حنة بنت جحش. يبقى دي اخت مين زينب فالنبي صلى الله عليه وسلم جلدهم تمانين جلدة. وده حد القزف. عندنا حد اسمه حد القزف. اللي هو ايه؟ انك انك تتهم واحدة - 00:54:56ضَ

في شرفها وفي عرضها بدون دليل وبدون حاجة. تخيل تخيل ان انت المفروض تتجلد طب ما تعمل ده وتخيل فيه ناس عمالة تعمله هو هو الجلد ده العقوبة دي في الدنيا - 00:55:10ضَ

اثرها ايه في الاخرة يا جماعة انه دي كفارة ان انت كان المفروض تروح الاخرة تتعاقب على ده. فهو تاب وعمل الكفارة دي. فهو خلاص في الاخرة ما يحصلوش حاجة. تخيل ان في ناس - 00:55:24ضَ

بيعملوا الزنب ده وما بيتوبوش وما بيحصلش عليهم العقوبة ورايحين لربنا يوم القيامة آآ طب الناس ده يحصل فيها ايه بقى يعني ازا كان هو في الدنيا بيتجلب تمانين جلدة عشان ده احسن له بكتير من اللي ممكن يحصل في الاخرة. انت عارف يعني ايه جلدة - 00:55:38ضَ

ماشي؟ طبعا الجلد مش اللي هو اه مش دي مش بتاعة الافلام دي مش اللي هو يعني هيموت من واحدة ماشي؟ بس هو برضه مش مش طبطبة يعني لها لها يعني علماء يعني ايه بيوزفوا يعني ايه جلدة وبايه وكده يعني - 00:55:56ضَ

بس في الاول وفي الاخر انت ممكن تبقى قاعد على الفيسبوك وعادي جدا واحدة ممسلة والمغنية اجنبية ولا مصرية ولا بتاع وعادي بتقول كلام كده وخلاص وتحسبون وهينا وهو عند الله عزيم. خل بالك قوي بقى يعني لو سمحتم خلي بالك قوي. يعني كلمة البنت دي شمال - 00:56:09ضَ

دي مش كلمة قليلة خالص بقى. انت المفروض تتجاب شمال اللي هو انا قصدي مش مزبوط. طب انت عندك ده ايه لا والله ما اعرفش حاجة عنها طب انت بتتكلم ليه لأ عادي - 00:56:28ضَ

عادي معقول يعني. لأ ما انت هتقول هتتجلد. مش في الدنيا. هتقول هتتحاسب. هتتحاسب. فشوف انت بقى يعني اللي محتاجين نتوب ونستغفر نخلي بالنا جدا لان الموضوع عظيم ربنا قال ايه وهو عند الله عزيم - 00:56:38ضَ

ذنب عظيم القزف ده تخيلوا لو اتطبقت العقوبة دي الناس هتعيش محترمة يا كبير وسلم جلدهم وسيدنا حسان ده يا جماعة من الصحابة التقال. الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم كان يجيبه عشان يهجو يعني يعني يذم يعني يعني - 00:56:57ضَ

يعمل يكتب شعر ويقول شعر في في المنافقين وفي الكفار وفي الاعداء كان كان حاجة عظيمة. واعتزر يعني عشان بس ده ما يقللش من اي حد يعني ازنب وتاب واعتزروا ومدح السيدة عائشة نفسها في ايه ؟ في شعر وقال ان هي آآ - 00:57:15ضَ

وشرف وذو عز وبدأ يتكلم عنها كويس يعني العجيب بقى انو مين اللي اتكلم عليها سيدة حمنة مش السيدة زينب السيدة زينب آآ يعني كان رد فعلها عظيم يعني. لان ده الاصل ان الشيطان يقول لك آآ - 00:57:31ضَ

ودي استغل دي آآ بس هي كان عندها ورع ودافعت عنها يعني فالحاجة تحسب لها جدا يعني. سيدنا ابو بكر بقى عمل حاجة يعني طبيعية جدا عارفين مين احنا قولنا احنا قلنا عندنا ابطال القصة. احنا عندنا السيدة عائشة ومين الصحابي اللي اتهم سيدنا صفوان صفوان وعندنا مين - 00:57:45ضَ

مين اللي مين اللي اتكلم ورد انه اتكلم؟ سيدنا حسان والسيدة حمنة سيدنا مصطفى انتم عارفين ان سيدنا مصطفى ده كان آآ عنده مشكلة في الفلوس وسيدنا ابو بكر هو اللي بيصرف عليه؟ - 00:58:08ضَ

انتم فاهمين بقى سيدنا ابو بكر هو اللي ايه بيصرف عليه سيدنا مصطفى هيتكلم عن مين البنت سيدنا ابو بكر يعني يعني مش حلوة دي. فسيدنا ابو بكر عمل ايه؟ والله امسك النفقة والله ما خلاص مش هنفق عليه تاني - 00:58:27ضَ

عادي يعني ما هو على فكرة هو مش مجبر بده. يعني هو بينفق عليه صدقة. وبعد كده اتضايق من اللي هو عمله فقال خلاص مش هينفق عليه. يعني كده عدال العيب يعني عادي صح؟ تمام. فربنا نزل اية هي بعد القصة على طول الصفحة اللي جمبها قال ولا يأتل اولو الفضل لأ يعني يأتى يعني اولو الفضل اللي هو سيدنا ابو بكر - 00:58:42ضَ

اللي معه فلوس قلوا الفضل منكم والساعة يعني ما يمسكش ما تمسكش عنه النفقة اولي القربى خلاص المساكين المهاجرين في سوريا. بعد كده ربنا قال له ايه؟ وليعفوا وليصفحوا ربنا بيقول لسيدنا ابو بكر - 00:59:02ضَ

الا تحبون ان يغفر الله لكم ان الله غفور رحيم. فسيدنا ابو بكر هو الايه؟ بلى احب ان يغفر الله لك. خلاص تحس بايه يا ايه ده في ايه يعني يعني الصحابة الفظاع والله. سيدنا ابو بكر رهيب. يعني انت نفسيتك ما فيش خلاص - 00:59:19ضَ

يعني اه لان هو الايمان يا جماعة بيخليك نتلقى الكلام بمنزور تاني النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ كان بيتكلم عن اوحش حاجة ممكن تتقال الحديس بيقول كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول انه من ابغض الكلام من اوحى اوحى حاجة ممكن تتقال انك تقول لواحد اتق الله - 00:59:38ضَ

هيقول لك ايه ايه؟ عليك نفسك. عليك نفسك. ما لكش دعوة بي يا عم ليه ليه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كده ؟ لانه المفروض ان انت كمؤمن في كلام كده عارف يبقى حساس بالنسبة لك - 01:00:00ضَ

يبقى يبقى مؤسر ما ينفعش تسمعه وتقول حاجة آآ غريبة عليك دي حاجة مهمة جدا ان انا اما اقول لك ربنا قال كزا دي المفروض تفرق معك. عارفين دي جت هنا؟ جت فين - 01:00:15ضَ

جت سورة البقرة قال انه يقول انها بقرة. سيدنا موسى لما قالوا له ادعو لنا ربك كزا كزا قال انه يقول. انت فاهم انه يقول دي بيقول لهم ايه؟ ربنا بيقول لكم كزا كزا. ربنا ربنا ليه بيقول لهم في الاول ربنا بيقول لكم عشان دي انت لو مؤمن المفروض - 01:00:28ضَ

تفرق معك في حاجات كده المؤمن لما بيسمعها ما بتبقاش زي اي كلام وخلاص. بتبقى فرق السما والارض ده المؤمن واللي مش مؤمن فعلا سيدنا ابو بكر من النوع ده سيدنا ابو بكر سمع ايه؟ سمع ربنا بيقول له تحب اغفر لك - 01:00:44ضَ

بس خلاص مش زينا يعني انا ممكن اقول لواحد ايه في العفو. طب ما هو ده اتكلم في عرض بنته. انت فاهم هو عمل ايه واحد مسلا انا قرايبي مش عارف عملوا ايه او انا واحد صاحبي عمل ايه. تقول له اعفو عنه عشان ربنا يعفو عنك. بس انا مش قادر يكمل بقى في يا ابني بقول لك ربنا يعفو عنك. المؤمن الصح - 01:01:01ضَ

لما نسمع دي خلاص بجد ربنا يعفو يمسك في دي بقى فعايز ايمانك فعلا شف شف كلام الوحي بيأسر فيك ازاي ؟ لما ربنا يقول زي مسلا وهو عند الله عزيم. فيه حاجات كده انت لما تسمعها لأ خلاص. المؤمن بيأسر في الكلام - 01:01:22ضَ

بشكل غير البني ادم العادي. البني ادم العادي ممكن يسمع وما ما فيش خالص عشان كده ربنا قال انما يستجيب الذين يسمعون والموت يبعثهم الله. فيه ناس ميتة ما يفرقش معك كلام. فيه ناس زي سيدنا ابو بكر - 01:01:41ضَ

ربنا يقول له ايه؟ تحبك في يعني هو سيدنا ابو بكر مش بيتعامل مع مع مصطلح. سيدنا ابو بكر بيتعامل مع ربنا لو انت عشت كده بتتعامل مع الناس آآ لله - 01:01:55ضَ

بيفرق معك اوي اعمل ولا ما اعملش فاهمين قصدي هتفرق معك قوي اعمل ولا ما اعملش لو انت يعني انا انا مش هغضب عشان ربنا مش عشانك انا هعفو عشان ربنا مش عشانك - 01:02:07ضَ

انا همسك لساني عشان ربنا مش عشانك. انا هابر حتى ممكن اب ومسلا زالم انا هابر عشان ربنا مش عشانك ما انت بتبقى بتتعامل مع ربنا ربنا يرحمني. عشان ربنا يحبني عشان ربنا يكرمني. عشان ربنا يعفو عني. فهو قال له كده - 01:02:23ضَ

ربنا قال له انت تحب اغفر لك؟ اه طبعا خد يا مصطفى المهم اصلا مصلح واللي قال واللي عمله واللي خد يا عم المهم ربنا يغفر لي فده الفرق ما بين اللي بيتعامل مع ربنا واللي بيتعامل مع الناس - 01:02:38ضَ

يا عم مع ناس هيتعب معنا وهيقيم بناء على الناس وهيقولوا ايه وهيشوفوا ايه واصل هم التعامل مع ربنا مش شايف الناس بنت واحد اتكلم في بنته يعني مش حاجة سهلة على الراجل ها عشان بس تبقى فاهم انت عايز تعيش القصة دي قوي بقى دراما يعني تخيل نفسك شوية السيدة عائشة - 01:02:50ضَ

تخيل نفسك شوية النبي صلى الله عليه وسلم تخيل نفسك سيدنا ابو بكر تخيل سيدنا ابو بكر قاعد وشايف الناس بتتكلم عن بنته وهو عارف بنته وبعد كده يبقى هو عارف العفو فعلا عند المقدرة. هو قال هو هو اصلا متمكن منه. هو بينفق عليه. انت فاهم هو جايبه ازاي بقى - 01:03:07ضَ

بس هو بالنسبة له ايه؟ ربنا دلوقتي اداني فرصة انه يغفر له. حلوة دي. ما اسيبهاش بقى. وربنا كمان جميل. شفت الاية اتقالت ازاي ربنا قال له ايه الا تحبون ان يغفر لكم؟ تحب ده ولا تحب من ده - 01:03:26ضَ

فدي حديقة الافك. آآ موقف عزيم يعني. موقف جميل عايزكم بقى تقروا سورة المنافقين المنافقين وتقروا ايه؟ وتقروا اول صفحتين كده من ايه؟ من سورة النور والمرة اللي جاية عندنا بقى ايه عندنا مدعكة كده في غزوة الخندق لان هي غزوة آآ مليانة وهنرجع تاني للاكشن بقى والمبارزة والحروب والقتال والقصص دي كلها - 01:03:41ضَ

الاسبوع الجاي ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك. استغفرك واتوب اليك - 01:04:07ضَ