باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. مؤسستي صدقة للانتاج الصوتي والمرئي وما اطال عفاك يا نفس الى مولاك واجتهدي وصابري فيه ايقانا الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا - 00:00:01ضَ

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم. اللهم صل على محمد وازواجه وذريته وال بيته كما - 00:00:51ضَ

على ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وازواجه وذريته وال بيته. كما باركت على ال ابراهيم انك انك حميد مجيد. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم - 00:01:11ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فيكم ايها الاخوة اخ لسه بيحفظ القرآن تعالى خد المسدس. تحفز في الطبقة دي - 00:01:31ضَ

في الطبقة السعودية. هي دي؟ ده اخ باعته داوم عليه بقى ما تسيبوش. سانيا اخوانا بيشتكي عم عمر عم آآ من اللي على البقال اللي على وشها. من الموتوسيكلات اللي انتم - 00:02:01ضَ

جنب المحل بتاعه. العربية اللي موجودة الحمرا مش عارفة تطلع وهو عايز يبيع ويشتري الزباين يخشوا ازاي؟ واحنا اكتر من مرة قلنا الكلام ده. فالاخوة اللي راكنين برة ييجي يدخلها في الحارة هنا. الشكل سهل يدخل. دخله في الحارة هنا ويبقى جنب عينيك برضو. يقوم دلوقتي لو سمحتم - 00:02:21ضَ

هم تلات موتسيكلات آآ مش عارف الكلام ده مكرر مكرور. لكن آآ آآ لعل الاخوة يحتاجون اليه. احنا قلنا قبل كده يا اخوانا ان هذا درس سلوكي. يعني ينبغي ان ينظر المرء الى - 00:02:41ضَ

بقلبه كيف فعل. توجه قلبك الى الله ولا لأ؟ غياب اليوم ولا ان انا اتأخر عنك يوما فضجر ضجرا شديدا رسائل ترسل مش انت جاي لله؟ ولا جاي لي مع ان انت لو جاي لي تبقى خطواتك وبال عليك. واحنا هنتخذ الهتنا مودة بيننا في الحياة الدنيا. انت جاي لله عز وجل - 00:03:01ضَ

والله حصل قام رجل من السلف الى شيخه فوجده قد اغرب. قعد يتكلم فدخل في البدعة فقال له ما تقول في كزا وكزا؟ سؤال كاشف. فاعرض الرجل عن بدعته. قال له كده دوغري الاجابة علم انه مبتدعا صرفا - 00:03:31ضَ

عارف؟ عمل ايه؟ قال عند الله احتسب خطواتي. ثم قام ومشى. انا كنت كاتبهم لله لما محمد ابن يحيى الزهلي واحنا مش عايزين نزكر اسماء وقع في البخاري وقال من كان على مزهب البخاري فلا يجلس عندي قام الامام مسلم مش - 00:03:51ضَ

ثم جاء بحمل بعير بوقر بعير من كتبه. جمل كامل مليان كتب. مكتبة كاملة عامرة جدا شالها واداها لهم الكتب اهي خلاص انا على مزهب البخاري. فلازم تحقق النية انا مش بقول الكلام ده اسوغ لي ان انا عارف ان الاخوة جايين من بعيد لكن - 00:04:11ضَ

انا مسلا بعض اخواننا باعت انت حدثتنا قبل ذلك عن الشيخ حسن بن الاشبال حفزه الله وانت كنت خامس خمسة في في الذين يجلسون بين يديه والشيخ كان برضو مع زلك بيأتي وما كانش عنده سيارة مكيفة. ويروح حاطط لي علامة تعجل. ان انت يعني عندك سيارة مكيفة - 00:04:31ضَ

لو انت مسلا معتقد ان انا لا احب ان اراك. ده احنا بنقول للاخوة دول انا اخيرا مخطط علمي. في مسألة الاخوة هو ان الاخ افضل من الزوجة والعيال. عن السلف. عن مسألة الاخوة ان الاخ - 00:04:51ضَ

اقرب الى القلب وله حق اقرب لا اقول اكد ولا اوجب اقرب الى القلب زوجتك وعيالك وانظر الى السلف وانظر كيف وكيف يؤثرون انفسهم. فالانسان لما بينظر الى اخوانه يعني الانسان احيانا يأتي محملا بشيء من الهموم والانكاد والاكدار - 00:05:11ضَ

ازا ما صافح هزه الوجوه خلاص سري عنه. اروح البيت وانا ريلاكس. في منتهى والش وبيبسي كمان. فقال احنا مش عايزين الكلام ده. يعني المفروض ان الاخوة يعرفوا ان انا ابقى حريص على ومش لازم اقول لك والله - 00:05:33ضَ

انا كنت مريض وقاعد في الحتة الفلانية وجم كشفوا علي مش لازم بقى اشتكي. خلاص والله كان عندي عزر خلاص انتهينا. تقبل العزر وهزا من ومن اللجج اه ان الانسان يجادل ان الانسان يعاتب. هذا ليس من المروءة يا اخوانا مما يذهب المروءة كسرة المعاتبة. اتصلت بك وما لقيتكش. طيب - 00:05:53ضَ

لا معلش اتصلت بك ما ردتش علي. اتصلت تلات مرات حتى شفهم عندك في التليفون. خلاص اكسرت كده على ده كده يبغضني فيك ما فيش معاتبة. والله انا اتصبت اليك عليك وتلتمس لي العزر. يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده - 00:06:16ضَ

بس لا وهم لا يشعرون بتلتمس ده قدام المروءة. فلا تكونن نملة ادم منك وبعدين ده انت بتقر بقى ايه عربية مكيفة ومش عربية مكيفة نقول لك عليها كم؟ ربنا يؤدي ما علينا واياكم. والله يا اخوانا انا انا احبكم في الله. اشهد الله عز - 00:06:36ضَ

وجل على زلك واتقرب الى الله عز وجل بذلك. لكن انا اخشى يعني انا بمسألة انه انا مش بقول للاخ كده عشان ما يبعتليش تاني. من رأى وانا اخزت عليكم عهدا - 00:07:06ضَ

جلست ها هنا قلت الاخوة من اراد ان ينصح فلينصح. من وجد معوجا فليعدله حتى لو اخشن انا ما ازعلش اشهد الله عز وجل ان كان بجواري انسان وانا بقرأ الرسالة دي قال ايه ده؟ وامتعض انت شايف ان ده سوء من سوء الادب - 00:07:16ضَ

قال لا فاخذت ادعو للاخ. قلت له هزا من الادب. انما عرضت نفسي على الذبح حينما جلست في مثل هذا الموضع. فكمان تجعل دونها في عنقي وتشرفوني بحضوركم. فكده كانك قلدتها في عنقي وتسيبني اروح النار - 00:07:36ضَ

لا ده انت تقوم وتقوم قال عمر رضي الله عنه لو وجدتموني اعوججت كيف تصنعون؟ قالوا والله لنقومنك يا امير المؤمنين. قال قال انتم انتم الرجالة صحيح. انا ما باقولش الكلام ده للاخ لكن انا اخشى عليه الفتنة - 00:07:55ضَ

واحب له المروءة كتر المعاتبة تذهب بمروءتك. وكذلك اخشى عليك الفتنة. ان انا قاعد بقى تحس تحس بعد ما تكتب له الرسالة دي ان انت العز ابن عبدالسلام مسلا. وجبهت راجل زالم عنيد زي زمان مصطفى - 00:08:15ضَ

ربنا يسددنا واياكم. ارجو ايها الاخوة انا يعني برضو استميحكم عذرا ان مش هيبقى في اسئلة بقى. النهاردة لان الوقت ضيق وانا نويت ان في وقت الصيف عشان الاخوة بيبقوا جايين من بعيد والساعة وبيقول لك بروح بيتنا فهيبقى الدرس ان شاء الله باسئلته من المغرب والعشاء - 00:08:35ضَ

واحنا لما بنقعد بعد العشاء بين الازان والاقامة بتاع ساعتين ونص مش كده ده يا بشمهندس ولا بنروح حسام نص ساعة بين الازان والاقامة نص ساعة فان شاء الله نحاول ان احنا نلم نلم الدرس في في الوقت ده لاجل اخوانكم. هزا هو المجلس - 00:08:55ضَ

الذي ارجو ان يكون الاخير من القوة العلمية من الحض على طلب العلم. وهو كيف تقرأ كتابا من حل بعض المشكلات النفسية لدينا ولدى اخواننا في قضية الكتب. اولا ايها الاخوة ينبغي ان نعلم ان الله عز وجل قد امتن - 00:09:15ضَ

علينا منة عظيمة جدا بان علمك البيانين. خد بالك بقى علمك البيانين بيان لسان وبيان القلم. وهزا يترتب عليه من الاحكام وارجعوا الى الكتب الفقهية تشوف ان المسألة مش بيان لسان فقط - 00:09:35ضَ

ان الرجل اذا كتب في ورقة عقد زواج عقد نكاح صار العقد صحيحا. الاخرس ازا كتب قبلت الزواج من فلانة او تزوجت فانه يصير العقد صحيح يترتب على كتابتك يا ايها الذين امنوا اذا تدينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه يترتب على هزا - 00:09:55ضَ

الكتابات اشياء وابن القيم رحمه الله يقول ولولا الكتابة لانقطعت اخبار بعض الازمنة عن بعض درست السنن يعني زهبت وتخبطت الاحكام ولم يعرف الخلق مزاهب السلف. وكان معظم الخلل الداخل على الناس - 00:10:15ضَ

في دينهم انما يعتريهم من النسيان الذي يمحو صور العلم من قلوبهم. فنعمة الله عز وجل بتعليم العلم بعض القرآن من اجل النعم. انك تكتب خلق الانسان علمه البيان قصادها - 00:10:35ضَ

اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم. ادي بيان وادي بيان ان تعلم اذا جلست وهو دي بقى نية ومجربة. اجلس على الكتاب بنية العمل الصالح. وهزه كلمة - 00:10:55ضَ

جواهر للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله في حلية طالب العلم يقول ينبغي ان يعلم طالب العلم ان طلب العلم قربة وعبادة وانت قاعد تعرف انك بتصلي ركعتين. كانك بتصلي ركعتين بالزبط. فازا جالست الكتاب رفعت همتك. وارتفع ايمانك - 00:11:15ضَ

وهو ده اللي خلى اهل العلم المهتمين به قلوبهم فين؟ قلوبهم في الزروة وقد ورد حديث يحض على الكتابة لكن اختلف الناس في سنده هو قول النبي صلى الله عليه وسلم قيدوا العلم بالكتابة قيدوا العلم بالكتابة - 00:11:35ضَ

مكانة الكتب عند العلماء ايها الاخوة كانت مكانة عظيمة. دي بس يعني كانها مقدمة بين يدي ما نريد ان نتحدث فيه. فكانوا ينفقون جل اوقاتهم ما بين القراءة وما بين النفقة. على الكتب. ما كانش يبخل بانه يشتري كتاب ابدا. ولا يشتري الطبعة - 00:12:05ضَ

متدنية علشان على قد فلوسه. لا ابدا كان يعلم ان الكتاب بالشكل ده ولزلك تقرأ مسلا قول آآ بعض اهل العلم يقول لك ايه؟ يقول لك لما يزكر مسألة الطباع يقول لك من اصحاب المطابع الزين لا يتقون الله في الطباعة. يحسسك ان الطباعة دي نفسها - 00:12:25ضَ

طاعة وقربة. وزمان يا اخوانا اللي كانوا بيصححوا الكتب ويقفوا يشوفوا اللي هي اللي اسمها ايه البروفات بتاعة الكتب دول كانوا علماء كبار جدا. يعني زكروا للشيخ احمد شاكر كان ده شغله. او كان من بعد شغله. الشيخ محمود شاكر - 00:12:45ضَ

وهؤلاء كان المفروض انهم يتفرغوا لشيء اخر انما كان هو ده الامر المهم. كان الزهري عنده مكتبة ضخمة كتبها بايده فكان يلازم كتبه يدخل يفضل يسمع يسمع يسمع ويقرا ويراجع ويقرا حتى قالت له امرأته - 00:13:05ضَ

هزه الكتب اشد علي من سلاس ضرائر. لو جوزت تلاتة كمان يمكن كنت تبقى اخف شوية من الكتب اللي انت آآ وهو ده اخوانا الباب اللي هو ايه؟ يدخلك على النجاح في طلب العلم الشوق. شفت البخاري قال ايه؟ قيل له مات قيل له هل - 00:13:25ضَ

للحفز البلازر بتاخد المادة دي بتتشرب عشان تقوي حفيظتك احنا شايفينك حافز كويس جدا هو في ايه عندكم عند الكولدير كده؟ في حاجة؟ بتلعبوا كوتشينة كوباية اتكسرت. لان لله وانا اليه راجعون - 00:13:45ضَ

فقالوا له هل تأخذ مادة البلازر؟ فادى لك بخاري الاكسير اهو بص كلمتين. قال لا. ولكنني لا اعلم للحفظ افضل من نهمة الرجل ودوام المطالعة. طول ما انت ماشي في ايدك كتاب. نزل هتروح الشغل معك كتاب. وانت راكب بتقرا في المصحف - 00:14:15ضَ

تقرأ في كتاب علم في كتاب اي حاجة بما يناسب. زي ما هيأتي الان ان في بعض الكتب بما يناسب يعني ممكن اخد كتاب في السيرة. مش محتاج الكلفة وانا راكب ميكروباص وفي وسط الزحمة ولا اتوبيس ولا الكلام ده في وسط الزحام ممكن ممكن نقف في المحل. اخصص كتب السيرة للمحل كتب الاصول - 00:14:45ضَ

والعقائد والحاجات اللي محتاجها افكر دي خليها في البيت بقى على المكتب. انما دون زلك لكن اياك ان تترك الكتاب من يدك فكان السلف لا يتركون الكتاب من ايديهم غالبا. قيل لعبدالله بن مبارك الا تجلس معنا؟ قال انتم تغتابون الناس. اما انا - 00:15:05ضَ

ازهب الى بيتي فاجلس مع رسول الله واصحابه. قاعد معه الكتب. يقول ابن القيم رحمه الله الف من اصابه مرض من صداع وحمى. فكان يستشفي فكان الكتاب عند رأسه فكان الكتاب عند رأسه فازا وجد افاقة قرأ فيه فاذا غلب عليه وضعه فدخل عليه الطبيب يوما وهو كزلك - 00:15:25ضَ

فقال ان هذا لا يحل لك. ليه حتموت؟ حمى محتاج تريح الحمى دي؟ نسأل الله العافية لنا ولكم ولمرضى المسلمين. نار نار ابي بن كعب كان قد دعا على نفسه بالحمى رضي الله عنه كان اللي يجلس جنبه يقول لك اقعد بعيد كده وانا بعرق من حرارته - 00:15:55ضَ

نار في رواية ان عبدالله بن مسعود وضع يده على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اح. كانوا اتلسع. عند موته عليه الصلاة والسلام فالحمى دي مرض شديد جدا ومع زلك تلاقي الكتاب عنده. والنفس كده يا اخوانا والله العزيم - 00:16:15ضَ

وجرب ترى اوعى تخاف عليها ما تخافش. ازا الحت ازا الحت طلبتها دخلت فيها. من نفسها ايه ده؟ تعرفوا يا اخوانا اللي اسمه غيبوبة النوم؟ عارفين اللي غيبوبة النوم؟ يبقى الانسان ما نمش بقى له فترة تلاقي نفسه محتاجة تنام تفصله هي تفصله - 00:16:35ضَ

لما تحتاج بجد انما اكسر حاجات النفس كزب عايزين ناكل وانت مش جعان. ليه تسقلك وتقسي قلبك؟ عايزين ننام اوعى تسهر تاني لحسن يحصل لك. اوعى آآ والنفس كالطفل ان - 00:16:55ضَ

ان اهملته شبه على حب الرضاع وان تفطمه ينفطم فافطموا النفس عن ثدي الايه؟ الهوى كما قال ابن رجب رحمه الله يقول ابو الحسن اللؤلؤي لقد غبرت لي اربعون عاما ما قمت ولا نمت الا والكتاب على صدري - 00:17:10ضَ

اربعين سنة اعرف من مشايخنا من كان اذا حزبه النوم ناول امرأته كتابا لزوجته. كان يخش عشان ينام خلاص قاعد على المكتب بينام كده. يروح داخل يفرد بقى على السرير. طبعا آآ الحركة بتطير النوم - 00:17:30ضَ

وعلى قدر الحاح النوم يعود اليك. لزلك تجد مسلا السنة العلاج اللي بينام في في المكان يعمل ايه؟ يغير مكانه لما بتقوم تمشي من هنا لهنا بيحصل ايه؟ بيطير النوم من عينك. بس على قدر الحاح النوم ممكن اول ما تقعد هنا تقعد سانيتين تلاتة وتنام تاني. وممكن - 00:17:50ضَ

خلاص يبقى هي دي كفايتك. ابن جماعة بيقول للنووي كده. قال قشرت له خيارا. فقال انا لا اكله فهو رطب يبعث على النوم فقلت يا مولانا انا لا اراك تنام. بادخل وباخرج عليك وانا اخص الناس وعمري ما شفتك نايم - 00:18:10ضَ

قال ان النوم ازا حزبني وركبني اسندت رأسي الى كتب ساعة ثم قمت. فازن وما الساعة مش يعني ستين يسند راسه بس كده. فالنفس بالشكل ده. لو الحت على طلب هي هتاخده. فكان الشيخ لما يقوم من المكتب لحد - 00:18:30ضَ

عنده اكيد هيقعد لي بتاع خمس دقايق على ما انام. تاني عشر دقايق يروحوا كده هو؟ لأ. يقوم نايم يستطعم ولزلك يا اخواننا انت عارف مشايخنا الحمد لله الزين غصت بهم الساحة الان دور كده وراهم تلاقي اكابر العلماء زكروهم - 00:18:50ضَ

والثناء وهم قد ايه بقى؟ احسب كده اخصم من عمره دلوقتي لحد ما كان مسلا يعني شف الشيخ الحويني مسلا حفظه الله. حين اثنى عليه الشيخ الالباني كان ابن كم - 00:19:10ضَ

اخصم من عنده كده هتلاقي كم وتلاتين. ازاي ده؟ وهو بيقول لك انا كنت عند الجامعة بدأت اطلب العلم. ايه عشر سنين خمستاشر سنة الاجتهاد الشغل ان تأخذ من نفسك اعطي المجهود من نفسك. ابذل المجهود من نفسك. ما تستناش حد - 00:19:20ضَ

يدفعك. انما هي جنة او نار والسير الى الله عز وجل. ومن يك اعورا والقلب اعمى. فكل الخلق بعينيه مش هيمشي مش هيوصل. تكن لك عين بصيرة. يقول ابن الجوزي رحمه الله في الصيد الخاطر - 00:19:40ضَ

اني اخبر عن حالي ما اشبع من مطالعة. وازا مطالعة الكتب يعني. وازا رأيت كتابا لم اره كأني كأني وقعت على كنز. لو شاف كتاب تحس انه اتصدم كده لزلك هييجي من الحلول دلوقتي اللي تخليك تقرأ انك تمشي تروح المكاتب. لان الكتاب نفسه ده عمل ايماني بيخليك بينشط ايمانك. هو نعمتك - 00:20:00ضَ

اول ما يشوف الكتاب يا كنز كاني وقعت على كنز. يقول ولو قلت اني طالعت عشرين الف مجلدا وانا بعده في مرحلة الطلب ما ابعدته. لسة طالب علم صغير مبتدأ ابن الجوزي وقرأ عشرين الف - 00:20:30ضَ

مجلد عارفين مكتبة الزاهرية التي صنعت الشيخ الصادم الشيخ الالباني رحمه الله عشر تلاف كتاب. تخيل ده بقى لسه بيطلب العلم لسه في اول الخطوات قرأ عشرين الف مجلد امال هي الامة دي انت مفكرين قاعدة لحد دلوقتي ازاي؟ اقرأ في الغزو الفكري كده تلاقي والله العزيم خطط شياطين - 00:20:50ضَ

لو انها امبراطورية عتيدة قديمة لتداعت اركانها. ما تصبرش ابدا. لهذا المكر الخبيث ومع زلك لا زالت قائمة. لا زالت الامة قائمة. الفيروز ابادي اللغوي المعروف اشترى بخمسين الف مثقال زهب كتبا وكان لا يسافر الا ومعه احمال من الكتب يطالع فيها اذا نزل - 00:21:20ضَ

زكروا في ترجمة ابن القيم انه بعد ان مات باع اولاده الكتب التي في غير التخصص. ابن القيم ده كان من مكتبات الاسلام. وكان من قراء المسلمين بيقرأ كل حاجة. ولزلك انت لما تقعد تقرا له تلاقيه يجيب لك اقوال اهل الطب واقوال اهل الهندسة واقوال نهم - 00:21:50ضَ

جماع مع الاتقان. فقالوا خلينا في كتب الدين ونبيع بقى الكتب الزيادة. عارف لما باعوها زلوا زمنا يبيعون فيها وكانت رأس مال. زمن طويل وهم قاعدين يبيعوه. فما بالك بمكتبة الرجل واقتناء الرجل للكتب - 00:22:10ضَ

قال الشاعر وقائلة وقائلة انفقت في الكتب ما حوت يمينك من مال فقلت لعلي ارى فيها كتابا يدلني لاخذ كتابي امنا بيمين. لعل هذا الكتاب الذي تقرأه الان يوصلك اذا حسنت نيتك وكان من اثار اهتمام العلماء بالكتب - 00:22:30ضَ

انهم الفوا تآليف خاصة. زات فصول وابواب عن اداب الطالب مع الكتاب وكيفية النسخ والحث على الجيد من الورق وصفة القلم وبري القلم والحبر الذي يكتب به ولونه وطرق المحافظة على الكتاب - 00:23:00ضَ

والضرب على المواضع التي لا يريدها ازا قرأت زلك ظهر لك اهمية الكتاب عند السلف. معقول يا اخوانا ان في باب في كتب المصطلح تجده في المطولات والمختصرات اسمه باب كتابة الحديث يقول لك تكتب ازاي - 00:23:20ضَ

وانهي ورق اللي ينفع انهي نوع والحبر يبقى لونه ايه؟ والالوان الغير اساسية تحطها فين ولما تحب تكتب حاجة عن الحاشية تكتبها على الحاشية اليمين ولا الشمال ولما تضرب تضرب ازاي وباي الة تقشط صنفه العلماء في زلك كله - 00:23:40ضَ

لما تقرأ كده تعرف ان هزه امة علم بحق. وانا عايزك ما تنساش خطبة الجمعة لما زكرنا فيها فتح خيبر قلنا ايه؟ ان ان صلح الحديبية سماه الله فتحا مبينا. انا فتحنا لك فتحا - 00:24:00ضَ

مبينا ده كان صلح الحديبية هو صلح الحديبية ده حرب؟ لا ده خلاه والناس يكلمهم يدعوهم. فتح خيبر جه في ثنايا اه سورة الفتح مش في صدره سورة الفتح في ثناياها وقال ايه؟ فاسابهم فتحا قريبا. اه يعني - 00:24:20ضَ

الفتح المبين الدعوة؟ اه اتوطت. توطت. والنذف الان الى صلب الموضوع في عجالة والسؤال الملح لماذا لا نقرأ؟ ليه احنا مش زي دول؟ افضل اقول لك بنتجوز عشرين الف الذهبي بيقول كده. بيقول طالب العلم الذي لم يقرأ - 00:24:40ضَ

الف جزء باين او عشرة الاف جزء ومش عارف كم الف مجلد ويحفز كم الف متن فان لم يفعل زلك فلا يتعمى زي ما بيقولوا لو ما عملش ده ما يوجعش بقى دماغه ما يتعبش نفسه. الله! ازاي كان العلماء بالشكل ده؟ المشكلة مش فيهم المشكلة - 00:25:00ضَ

فينا نحن الذين لا نقرأ والطبعات موجودة احسن من اللي عندهم. كان بيمسك مسند احمد عشرين مجلد على ايده. انما انت الان موجود عندك احسن طبعة ولونين. صح ولا لأ؟ وموجود في الكمبيوتر بيتقري عليك - 00:25:20ضَ

لماذا لا نقرأ ايها الاخوة اول شيء يحضك على القراءة في احسان النية وانت قاعد هتنوي بايه؟ انت بتقرا ليه دلوقتي؟ لازم وعشان كده احنا هنتكلم في الموضوع ده مصحف بقى بس في - 00:25:40ضَ

قوى العملية لما نتكلم عن اول شرط الاخلاص الذي لا يصلح العمل الا به. انت دلوقتي بتقرا ليه؟ جايب كتب عندك في البيت ليه ميراث تسقط كتب في المكتبة عشان ايه ؟ ده لازم يكون في نية والا تضل تروح. كزلك - 00:26:00ضَ

اقرأ لنشكر نعمة الله عز وجل. وانما يكون شكر النعمة من ايه؟ من جنسها. مش العلماء بيقولوا كده؟ ولا انتم مش معنا شكر النعمة يعني عايز اشكر نعمة البصر اقرب. واغض بصري عن النساء عن المحرمات. مش كده؟ عايز اشكر نعمة - 00:26:20ضَ

اللسان ادعو الى الله عز وجل واذكر الله عز وجل وانتهي عن الغيبة والنميمة. ده شكر النعمة من جنسها. شكر النعمة منها هي طب شكر نعمة بيان الكتابي. شكر النعمة من ايه؟ ان يبقى في ايدك الم. يبقى في جيبك قلم - 00:26:40ضَ

تدون الفائدة والشاردة والواردة انك تكتب انك تعتني بهذا المكتوب. لانها من اعظم واجل نعم الله عز وجل قال ابن القيم رحمه الله كزلك لارجو السواب كقراءة القرآن لا اقول الف لام ميم - 00:27:00ضَ

حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف الحروف اللي بتقرأها في العلم. تؤجر عليها من غير شك. نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها. كذلك لاتعلم المؤامرات - 00:27:20ضَ

التي تحاك لامتي. كنا امبارح بنتكلم في سورة القصص في فائدة عظيمة جدا. جدا ان فرعون بيقول ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى بيزكر عنه ايه؟ ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا ها؟ خد بالك بقى من دي يستضعف - 00:27:40ضَ

انا عاوز اسأل سؤال يستضعف زي ضعيف؟ يعني لغة لما انا اقول لك استضعفتك او اقول انت ضعيف. الاتنين زي بعض؟ لا الاتنين مش زي بعض. يعني من الممكن ان استضعفك وفي النهاية الاقيك ان انت قوي. مش كده - 00:28:00ضَ

لا من الممكن اني اكون بسضعفك وانا عارف انك قوي بس بوهمك. استفدنا ايه من ان يستضعف دي؟ ان فرعون ضحك عليهم. قعدوا يقول لهم انتم ضعفاء وما تقدروش وما تعملوش وكذلك بس فيهم اساليب الاضعاف. فان فرق بني اسرائيل الى شيعة وكان عمل - 00:28:20ضَ

بس فيهم اساليب الاضعاف. ايه بقى هي اساليب الاضعاف دي؟ تساوي ايه عندنا في شريعتنا؟ في في لغة العلم النهاردة؟ تساوي ايه كلمة اساليب اضعاف الغزو الفكري. مش كده؟ لازم تعرف ايه اللي حصل. المواد التعليمية اللي موجودة كنا بناخد زمان - 00:28:40ضَ

في الابتدائي الفدائي الصغير وترجمة لعلي رضي الله عنه وكيف نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم النهارده مكانها ترجمة ام كلثوم. ده ازاي حصل ده؟ لازم تعرف ازاي حصل ده؟ ازاي تحولت المؤسسة - 00:29:00ضَ

القبلة للناس كلها الازهر. اي واحد عايز يطلع كده يحفز القرآن في الكتاب بعد ما يخلص القرآن يروح الازهر. ياخد كورس تعليم ديني وبعدين يتخصص بقى عايز يبقى مهندس عايز يبقى زي ما يحب. لزلك تجد ان كان الكل يصب فيهم الدين حتى قاسم امين ده نفسه - 00:29:20ضَ

اللي طلع راجل اسمه كاتب اهو كان عامل كتاب كان مسافر برة عشان يرد عليهم في مسألة المرأة وسفور المرأة وتبرج المرأة فخدوه اقنعوه ولعبوا في دماغه ورجع الى هنا وحصل اللي حصل. دي مؤامرات ده انت لازم تقرا. هزه الاشياء ينبغي ان تقرأها عشان - 00:29:40ضَ

ولينزروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. عايزين نقول ما اشبه الليلة بالبارحة ومن لم يكن يومئذ دين فليس هو اليوم بدين عايزين ما نقولش قواعد مجردة وانما نسقط نسقط على الواقع. هزه نية ايضا. كزلك لتنمية المهارات - 00:30:00ضَ

فان في دراسة العلوم تنمية للمهارات. انتم عارفين يا اخوانا في بعض العلوم الدنيوية بتنفعنا زي ما هييجي دلوقتي معي وانا عايز عايزين نحل قضية اللي بيقرا بطيء. يفضل قاعد ساعة وبعدين نقول له قريت قد ايه؟ يقول لك قريت صفحتين. ازاي؟ ده الخطيب البغدادي كان بيخلص كتب في - 00:30:20ضَ

شارع الحافظ ابن حجر قرأ قرأ البخاري في تلات ايام. قرأ البخاري في تلت تيام. انتم متخيلين سبع تلاف حديس يقرأه بالسند بالضبط من حيث اللغة ومن حيث القواعد الحديثية على شيخه في تلت تيام - 00:30:40ضَ

ازاي حصل ده؟ هتلاقينا لما نحب نقول ازاي تسرع القراءة هنجيب مهارات الجماعة بتوع التنمية يقول لك ازاي تقرأ تقرأ سريعا فذلك ايه؟ ينمي مهاراتك. كزلك القراءة في بعض الصنائع الاخوة اللي بيدرسوا الكمبيوتر والويندوز والنت - 00:31:00ضَ

واللي ما يعرفش بيجي يصلح ويعمل في بعض الصنايع وانا قلت لك قبل كده ان كم من الائمة اللي بيرعبوا الدولة لا في دولة ايه؟ الامبراطورية الفرنسية الكبرى وكان نابليون بيعمل منهم كده خمسة - 00:31:20ضَ

بس شفت رجل بالف. خمسة بس. كان من هؤلاء الخمسة في مصر هنا منهم بفضل الله تلاتة من هؤلاء الجبرتي. الجبرتي ده قال ان محمد علي قتلوه. قتله كان سبب في قتله. لان الرجل كان - 00:31:40ضَ

هو ابنه عبدالرحمن بتاع التاريخ هو اللي ايه؟ دون التاريخ عن ابيه. عبدالرحمن الجبرتي. الجبرتي ده الكبير كان رأس الاحناف عالم الاحناف في الدنيا يجيله الناس من كل حتة عشان يدرسوا عليه مزهب الاحناف ويتفقهوا على يديه. تعرفوا يا اخوانا كان بيعمل ايه؟ قال - 00:32:00ضَ

لرأيت ان الصنائع في الناس قد قلت فتعلمت الصنائع. قعد يتعلم النقاشة والحدادة وهو امام. اتعلم النقاشة الحدادة والنجارة وراح جاي بقى المسجد بتاعه هنا يدرس الفقه تطلع من الباب التاني تلاقي ورشة يجيب نفس الطلبة يعلمهم الصنعة - 00:32:20ضَ

ويقول لك علشان ما يطلعوش برة ونحتاج لبرة. وده خطاب لرجال الاعمال. كونوا كجدكم الجبرتي. رجال الاعمال عايزين ننتج من عندنا. الدنيا بقت كلها صيني. على رأي فضيلة الشيخ مسعد بيقول لك هو فاضل هيجيبوا لنا - 00:32:40ضَ

بروسلي. العملية صيني. والراجل النهاردة لو صنع لك حاجة بيجيب لك حاجة بتتكسر. عاجبك؟ ولا مش عاجبك وانت ما بتعملش. رجال الاعمال لازم يفكر دماغه توسع. بدل ما انا ما اروح اخد واستورد ونبقى عايشين بقى لأ اشتغل انت - 00:33:00ضَ

عمر المختار ده يا اخوانا كان ايه؟ كان عالم. وكان ايه؟ سياسي. كان يروح يبعته ائمة السنوسية كانوا بيبعتوه عشان يصلح بين القبائل. وايه تالت؟ نجار. ده حلو كان كمان نجار طب بلاش بقى كده النبي صلى الله عليه وسلم اسوتنا عليه الصلاة والسلام كان رسول الله المؤيد بالوحي - 00:33:20ضَ

ورئيسا للدولة يبعث البعوس والسرايا ويقسم الاموال ويعمل المسائل دي وراعي غنم وكان خالصا ما تصلي عليه هو انا بتكلم عن آآ ده النبي بتاعنا. صلى الله عليه وسلم. انتم ساكتين ليه النهاردة كده - 00:33:50ضَ

كان يعني ايه خالصا؟ يعني كان يبص للنخلة كده يقول لك البلح الرطب ده لما النخلة دي عليها متين كيلو بلح. لما ينشف ويبقى تمر هيخس خمسين مرة عدى كده عليه الصلاة والسلام وبص على نخلة قال دي هتجيب قد كزا ومشي. وهو راجع نزل له الحاجة اللي عليها ووزنوها اللي هو بالزبط زمان. عليه الصلاة والسلام - 00:34:10ضَ

شفت بقى؟ تحتاج الرجل الامة الذي يسعى في كل المشارب؟ محتاجين كزلك نقرأ العلم للترويح عن النفس المشاكل النفسية والناس اللي قاعدة تقول لك تعبانين وعندنا يروحوا عن نفسه بالعلم. تعرف كتاب زي التطفيل بتاع الخطيب البغدادي ولا البخلاء - 00:34:40ضَ

ولا اخبار الحمقى والمغفلين ولا ده يديك يعني انا اخبار الحمقى والمغفلين ده فضلت اقراه قعدت يوم كده قاعد في الاوضة لوحدي واضحك والله العزيم يا اخوانا كانت امي الله يرحمها فتحت الباب بصت راحت لابويا قالت له الحق الواد بيضحك لوحده. لا يكون حصل له حاجة. وهو - 00:35:10ضَ

كان برضه كان زمان معتقدين ان هي اول ما تتعمق وتقرا قوي في الدين تتجنن. وفي ناس معتقدة كده لحد دلوقتي. لكن اما تقرا قوي تتجنن. فقال لك لاحسن ده قاعد بيضحك مش قادر امسك - 00:35:30ضَ

نفسه. تفرج عن نفسك اللي ماشي يقول لك انا مكتئب وزعلان وقرفان وقهران في العلم. ولزلك انا لما انزر لواحد زي ابن الجوزي مسلا في بحر الدموع ولا المدهش ولا التبصرة وننزر اليه في اخبار الحق والمغفلين؟ اقول سبحان الذي وهب هذا الرجل هذا الكم من العلم. الراجل عايز - 00:35:40ضَ

ضحكك بيضحكك عايز يبكيك وعز الاسلام. ومع زلك الطرف والملح كلها خارجة من آآ آآ من اخبار الحمقى والمغفلة ولعل هزه المقدمة ايضا تعطيك عن فضل القراءة ان يشوف العلم بيعمل ايه وخير جليس في الانام كتاب. العلم ده كل حاجة تضحك وتعيط - 00:36:00ضَ

خطوة وتنبسط وتعالج نفسيا وتتعلم مهارات ويرتفع ايمانك وتزكر الاخرة وتصاحب الصحابة والتابعين كله في الكتاب. من عرف فضل العلم نسأل الله عز وجل ان يسدي لنا واياكم علما. من اسباب عدم القراءة - 00:36:30ضَ

قلة الصبر المؤدي للملل. ومن يتصبر يصبره الله. الاخوة المفترض ان يبقى عندك حتة ونهى النفس عن الهوى يقول لك اصل انا ما طقش. اقعد على كتاب لحد ما اخلصه. لا طير. قل لها اقعدي لازم تقعدي لحد ما - 00:36:50ضَ

خلص ويوم مع يوم مع شتم هزه النفس تعمل ايه ؟ تنقاد ان عودته شب على حب الرضاعة وان تفطمه ينفطم. ومع زلك ما بيقولكش اقرأ هنتكلم في مسألة التدرج في القراءة. من اسباب عدم القراءة الجهل بفضل القراءة. والجهل - 00:37:10ضَ

فيها المحمودة وقد ذكرنا لك النية في زلك. من اسباب عدم القراءة الخطأ الابتدائي في القراءة بعض الناس اول ما يجي يقرأ يقرأ الكتب المطولة مجلدات يصد عن القراءة خالص ما يقراش تاني - 00:37:30ضَ

لانه ما يبقاش فاهم اللي بيتقال ايه. وبعض مشايخنا حفظه الله رآني يوما اقرأ كتاب سبل السلام. قال لي يا ابني سبل السلام ده مش كتاب فقه. امال ده ايه يا سيدنا؟ قال ده كتاب اسمه شرح حديس. زي فتح الباري وزي غيره وزي اه اما الفقه ايه؟ قال لي كتاب الفقه اللي هو - 00:37:50ضَ

الفقه المزهب طب يعني اقرا ايه؟ قال لي اقرأ كتاب المهزب لابي اسحاق الشيرازي. كتاب المهزب ده انا فضلت استعمل دماغي كلها. استنفزت دماغي كلها عند تلات ترباعه. اخر ربع ده بقى حسيت ان انا اهنكه - 00:38:10ضَ

والله يا اخوانا ما بقتش فاهم فعلا مش فاهم بقى. فرحت قلت له مش قادر. فضحك وقال امال لو قريت مختصر خليل. قلت له مين الخليل ده يا سيدنا. هو في حاجة اصعب من ده؟ قال لي تقعد والله لا زلت اذكر الله. قال لي تقعد وتصبر - 00:38:30ضَ

كبر نفسك كده اسلوب الشركة دي تصبر نفسك كده وانت تنجح. الحادسة دي كانت ممكن تصدني اه ممكن يبقى الشيخ اهل لها فكري وعقلي انما انا لأ. تقرأ الكتب المختصرة زي ما هنبين دلوقتي اسماء بعض هزه الكتب - 00:38:50ضَ

من اسباب عدم القراءة عدم وجود الشيخ الذي يقرأ عليه والصاحب الذي تقرأ معه. ده بيهون عليك. الشيخ يقول لك اقرأ الكتاب ده وده لأ. والصاحب تقعدوا تقروا سوا. او تتباريا - 00:39:10ضَ

بدأنا في كتاب بنقراه سوا نزل على العصر لقيته خلصه. اخذتنا الحمية ان كنت رجلا خلص قبلي وفي زلك فليتنافس تقوم تنطلق قال عمر رضي الله عنه حينما امر النبي بجمع المال قال لاتصدقن اليوم بشطر ما لي - 00:39:31ضَ

لاسبق ابا بكر ان سبقته يوما. يعني معنى زلك انه كان بيحاول مسابقته رضي الله عنه. من اسباب عدم القراءة. المجتمع الجاهل. المجتمع اللي مش مهتم بالقراءة. وانا عايز اقول لك - 00:39:51ضَ

اكسر العوج في تربيتنا وخروجنا فعلا قضية المجتمع عشان كده الدعاء لازم يحسوا بما على عاتقهم من آآ من مهمة ان احنا نصلح المجتمع لانه بصلاح المجتمع هيحصل ايه؟ هيحصل انتعاش لكل المهارات. ازن يا عم عبده - 00:40:11ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. المجتمع له دوره. طبعا ده عننا لكن احنا عايزين نقول مستقبليا. الدعاء يهيئوا المجتمع ان يكون مجتمعا قارئا. ان يكون مجتمع - 00:40:31ضَ

قارئ من اسباب عدم القراءة عدم التدريب على التركيز والركوز مش متدرب على انك تركز ولا تركز. تقعد مكانك كده ساكت وده امر تستطيع انك بس عارف السبب ايه في ان احنا ما بنركزش ويقول لك طب ما انا طول عمري بدرس. والجامعة وباقعد ازاي - 00:40:51ضَ

هو ده اللي بقول لك عليه انك تقرأه ان الزي ابتدع الاسلوب التعليمي الحديس سن اسمه دن لب. عمله بطريقة ان ما ولا يقصر معك. حتى ما يقدمكش تعليميا تفاجأ تلاقي الراجل خارج معه شهادة ومش عارف - 00:41:21ضَ

لحد ما يجي الصنايعي ما عهوش بقى شهادة خالص بس اتعلم الصنعة بايده يقعد يعلمه. وطبعا لا زال يتطور والى الان وزي ما انتم شايفين الالحاح على تطوير هزه المناهج التعليمية لا سيما الدين تقريرا لما وضعه هزا الفاجر قديما - 00:41:45ضَ

طيب هنركز ازاي زي ما قلت لك كده نقرأ المختصرات عشان نركز فيها. واذكر لك اسماءها ان شاء الله من اسباب عدم القراءة دنو الهمة. وان يرضى المرء بالجهل. فاكرين يا اخوانا الامام - 00:42:05ضَ

صاحب الرد على الاحياء المغربي حكيت لك عنه انا انه بيقول قالوا له كيف تعلمت العروض وسنك كبر كده؟ قال جلست مع قوم يتحدثون فيه وانا ساكت. ما فيش علم بيتكلموا فيه لما اتكلم. وهم قاعدين بيتكلموا في الباب ده انا مش عارفه. قال - 00:42:25ضَ

فاخذتني في نفسي زلة للنفوس الحرة بقى. اخذتني في نفسي زلة. انني لا اعرف شيئا من العلم فطلبت هذا العلم كان كبير راجل شيخ كبير. ستين سبعين تمانين سنة وطلب هزا العلم وانجع فيه. صاحب النفس الحرة الابية يأبى زلك. لما جينا هنا - 00:42:45ضَ

مصر وحصل حصن بابليون وحوصر حصن بابليون حصل ايه ؟ واقفين ومحاصرين وعمرو بن العاص والدنيا وما حدش راضي يطلع. الجيش قوي جدا واحنا تلونا فتح مصر آآ عندكم هنا. الزبير ابن العوام حر مش قادر يسكت. راح واخد بعضه وقام ماشي - 00:43:05ضَ

وقال للمسلمين ساصعد الى السور. السور ده عليه كتائب. لقد بعت اليوم نفسي من الله عز وجل. اصعد على السور واقاتل هؤلاء فاذا سلمني الله عز وجل فتحت لكم فاذا سمعتم التكبير فادخلوا. اكلهم كلهم وفتح الباب فعلا - 00:43:25ضَ

همم الانسان لا يرضى بالجهل. الجهل زل. زل واقرأ عن العلماء عشان تعرف كيف اعزهم الله عز وجل هزا العلم. لا سيما ازا عرفت ان نجاة الامة دي في طلب العلم على فكرة. لان الامة دي لا تنجو الا بشريعتها. هنحصل الشريعة - 00:43:45ضَ

ونبثها في الناس ننجح. احنا دلوقتي متخبطين في الشريعة. حافظين شوية وشوية لا ومعتنقين شوية وشوية لا ازا استتم امرنا كان لنا الزفر. كذلك دخول ضد القراءة في القلب انت عارف انت ما بتقدرش تقعد على كتاب ليه؟ لانك بتقدر تقعد كويس جدا قدام الفيلم. والتمسيلية - 00:44:05ضَ

والنت والقلب ده له عادته. كما سيأتي معنا ان شاء الله في الفوائد لابن القيم من عادة من اخلاق في القلب انه اذا دخل فيه شيء نفى ضده عشان كده العلماء يقول لك لا يستمع الغناء والقرآن في قلب امرئ قط. عشان تفكر انك تحفز القرآن ولا تبقى تبقى - 00:44:35ضَ

موقن بهذا القرآن تقوم بحقه وعندك غنا لا يمكن لا يمكن حتى وان دام لك زلك فترة. فعشان كده الاسباب الضارة لما دخلت طردت من عندنا هزا العزم من اسباب عدم القراءة التشاغل بفضول الارزاق. احنا قلنا يا اخوانا اللي عاوز يطلب العلم هيحصل له ايه؟ هيفتقر - 00:45:00ضَ

ايه باب الفقر اني بجيب على قدي؟ حتى الامسلة المعاصرة المعاصرة لما زكرنا ساعتها كان الشيخ الالباني رحمه الله يفتح المحل يكسب على قد الاكل هو وعياله النهاردة يقفل ويمشي. ومن الامثلة القديمة حماد بن سلمة كان يفتح حانوته فاذا باع حبة او حبتين رجع - 00:45:25ضَ

الى بيته. لازم ترضى بهذه القناعة فيجمع الله عز وجل لك الدنيا مع الاخرة. وتعمل توازن زي ما بيقولوا كده اشتغل. بس في عندك وقت فرض لازم تقعد تقرا فيه. رجل من اعلام الوقت الشيخ عبدالكريم الخضير - 00:45:46ضَ

آآ حفزه الله وانا كنت اوصدك قبل كده بسماع الشريط بتاعه اسمه علو الهمة. في طلب العلم. ها؟ الشيخ عبدالكريم الخضير رحمه الله حفزه الله بيقول ايه؟ بيقول انا اكتفي منك بعد صلاة العشاء بخمس ساعات - 00:46:06ضَ

بس. ما تعرفش تقعد بعد العشاء خمس ساعات؟ ما انت بتنزل وتقعد تلف مع اصحابك وتتكلم خمس ساعات. خمس ايه؟ خمسين ساعة ما تقعد في على الكتاب من كان له هدف - 00:46:23ضَ

بذل من اجله. كذلك من اسباب عدم القراءة والمطالعة حتى لطلبة العلم شف الغرابة دي حتى طلبة العلم لا يطالعون ويقرأون زي ما ابن الجوزي بيقول قرأت عشرين الف مجلد السبب ايه؟ الفهارس والكمبيوتر - 00:46:37ضَ

النهاردة عايز ابحس في مسألة ادوس على الزرار. زمان بقى كنت اقرأ الكتاب كله. ولزلك النهاردة الفتاوى معوجة. لان انا عشان كنت ابدأ ان انا ادرس فقه ولا اشرح للناس فقه بكون قرأت الفقه من اوله لاخوه. بتكلم بافتيك في الصلاة - 00:46:57ضَ

انا في دماغي ابواب المياه وفي دماغي ابواب الجهاد وفي دماغي ابواب الردة وفي دماغي يا ابواب فاورثني حكمة. في الفتوى. اما الان طاشت الايه؟ بحس. اجيب لك كلمتين حطوهم فمنعني هزه المطالعة كذلك من الاسباب التي تصد عن القراءة - 00:47:17ضَ

تغور بالا تطوع في القراءة. الطالب بتاع السانوية العامة انا مستغرب جدا على الاخوة ازاي ما طوبيس العلم. الاخوة بتوع السانوية العامة كانوا بيحدثونا وبيقولوا انا كنت هقعد يومين ورا بعض بنام فيهم ساعة. تمانية واربعين ساعة انام ساعة - 00:47:37ضَ

الكلام ده حد من اللي قاعدين يشهد به ولا لأ؟ كتير يشهد به طبعا. وفي امتحانات الجامعة وامتحانات كان بيقعد لما خلصت الدراسة الدراسة خلعت عليك المنهج ده الخلق ده. ان عندي مقرر خلص الدراسة خدنا الاجازة طز في الدراسة - 00:47:58ضَ

تروح رامي الكتب وخلاص وانتهينا. لأ ده مش في الدين ما عندناش ده. ما عندناش ده في الدين. عندنا تطوع فوق الفرض عندنا سنة فوق المقرر. على مزهبك يعني. الشعور ده في الحقيقة هو اللي انتج عندك اللي انتج عندك هزا الخلق. ازا كانت - 00:48:18ضَ

هذه امراضنا في قضية قضية القراءة طب العلاج ايه؟ اولا دعاء الله عز وجل شوف قام عبدالله ابن مسعود ليلة كاملة وهو يدعو الله عز وجل ويردد هذه الاية وقل ربي زدني علما. ليلة كاملة بيصلي يركع ويسجد - 00:48:38ضَ

بها ازا عرفت فضل العلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الله عز وجل العلم النافع. وينبغي ان تعلم ان الموفق من وفقه الله عز وجل. وما توفيقي الا بالله واصبر وما صبرك الا بالله. هذا الخلق يدفعك اليه. الله عز وجل لزا كان ينبغي لك ان تستعصم به في كل دقيقة وجليل - 00:48:58ضَ

ثانيا انطلق من مآسي امتك. يا اخوانا لما نشوف النهاردة اشلاء ودماء بتقتل لا يقل عنهم اسى. لما تشوف واحد اول ما شاف الكعبة قال الحمد لله اني ما متش قبل ما اشوفك يا رب - 00:49:22ضَ

الكعبة دي ربنا. تخيل! لما امرأة بتقول لامرأة سمعتها في الطواف بتقول اللي جنبها هو الحجر الاسود فين؟ قالت لها عند العسكري ده. طب والعسكري ده لو مشي؟ لو لو نزل مش دلوقتي. هنجيب الحجر الاسود منين؟ صحيح. الاسئلة المتكاملة - 00:49:42ضَ

لا سيما في الحج والعمرة في كل في كل تجمع للمسلمين. لو اعتكفنا تلاقي كل رمضان يصحى يقول لك اكل وشرب ناسيه. هو انت كل رمضان كده! كمية الجهل دي. اللي عندنا لا تقل والله - 00:50:02ضَ

في مآسيها عن هذه الاشياء والدماء. العلم بالله يا اخوانا العلم ده يصب في الشريعة علم بالله. عز وجل الشعراء جرير المشهور الشاعر جرير كان لا يكز بشفتيه. شفته دايما مفتوحة كده من ايه؟ من زكر الله. فقيل له - 00:50:18ضَ

تتغزل وتسبب بالنساء وتكثر من ذكر الله. قال ان الحسنات يذهبن السيئات. شاعر وعنده فقه التوبة. النهاردة بعت على المحمول يقول اذهبت العادة السيئة بشبابي وعزمي وقوتي فانصحني. انصح مين؟ عدم ما هو راحة شبابك وعزمك وقوتك - 00:50:38ضَ

وارادتك امال هكلم نفسي؟ صحيح ما انت ما عملتش حاجة دلوقتي. ايه الفكرة دي عن الله؟ ازاي؟ ما بقاش عندنا الفهم ده انطلق من المآسي. هؤلاء القوم لا يحقن دماءهم. الا المتثبتين بالشريعة. عارفين صلاح الدين يا اخواننا؟ صلاح - 00:50:58ضَ

الدين ده انت عندك ايه؟ مين هو صلاح الدين؟ القائد المزفر الزي فتحه ومش عارف ايه لا بس انا بقى خد الوش التاني ده بتاع صلاح الدين كان يحفظ القرآن كاملا - 00:51:18ضَ

اتنين كان يحفز صحيح البخاري عن ظهر قلبه. سبع تلاف حديس بالسند. كان يحدس بين صفين ويقول لم تحدث لاحد قبلي. انه يقعد يسمع الحديس بين الصفين بتوع بتوع القتال. كان شافعي المزهب - 00:51:28ضَ

فقهي كان شفيع المزهب. وكان يجلس على يد الشيوخ. عارف لما جه يموت؟ لما جه يموت صلاح الدين كان كانوا يقرأون عليه وهم بيقرؤوا القرآن تختم الايات انه هو السميع العليم. يقول حق حق. حق حق. لحد ما مات وهو بيقول كده - 00:51:48ضَ

كان ورده في اليوم عشرة اجزاء. اوعى تفكر ان الدنيا دي بتيجي بالفهلوة. خالد بن الوليد مسك مصحف كده واحمر وجهه وسال دمعه وقال اعذرني. حجبني عنك الجهاد. كنت عندي - 00:52:08ضَ

نفسي يقول يا حبذا ليلة بعيد ما بين طرفيها. اقومها لله كلها. فازا اصبحت صبحت القوم فهزمتهم. المسألة دي معادلة. دي معادلة. اوعى تزن ان ممكن يخل بها. انطلق من مآسي امتك - 00:52:28ضَ

اعرف انك انت جندي. بتضحك على ايه ياض؟ قلة ادب يا ابو النضارة انت. بتضحك ليه مش شايف فيه صلاح الدين طب اما اقول بابو لمعة ابقى ادحك كذلك من العلاج ان تعمل بالمقروء. عارفين يا اخوانا احنا حفظنا قلت لك قبل كده بقى حصن المسلم انت حفزت ازكار الصباح والمساء - 00:52:48ضَ

ازاي ؟ مسكت حصن المسلم وقعدت تحفظ ؟ لأه بس كنت بتعمل به. اول ما تيجي عند غروب الشمس تمسك الكتاب وتفضل تقول. تصلي الفجر تمسك الكتاب وتفضل تقول العمل به. ادعية الاستفتاح اتعلمناها حفزناها ازاي؟ نفس القضية. نروح نقرا الكتاب في الكلمتين في الكتاب الدعاء - 00:53:18ضَ

ونيجي نكبر نبقى مبسوطين قوي واحنا بنقول الله اكبر الاولى علشان اسمع الدعاء اللي انا حفزته. اعمل بالعمل بالعلم اعمل بالعلم فان العمل به يسريه ويحببك فيه. كذلك تحتاج الى شيء من ردع النفس - 00:53:38ضَ

وشك من نفس تضغط عليها عشان تقعد تقرأ. كذلك عود نفسك على استسمار الوقت. فقلت له دعني فان الاسى يبعث الاسى وهذا كل قبل كبر مالك عارف عارف النهاردة لو انجزت لما نحافز على الوقت لما تحافز على وقتك وتلاقي نفسك - 00:53:58ضَ

النهاردة قرأت ميت صفحة مسلا. بيحصل ده معك ايه؟ يديك همة لبكرة. والحسنة تجر حسنة والسيئة تجر اذا رأيتم الرجل يعمل الحسنة فاعلموا ان عنده منها اخوات وازا رأيتموه يعمل السيئة فاعلموا ان عنده منها اخوات. المحافظة على الوقت - 00:54:28ضَ

فيك شيئا من الجد. ودايما تقول لنفسك كده هنيجي دلوقتي لارسال الرسائل الايجابية ببعض الحركات وبعض الكلمات. من هزه الكلمات كده ان الاخ يكلمك والله كنا عاوزين نقعد مع بعض شوية آآ على الشارع - 00:54:48ضَ

نتكلم والله انا مش فاضي. مع ان انت ممكن تكون فعلا ممكن تطلع ما تشتغلش قوي. كلمة انا مش فاضي دي تبعس فيك انت شغل. خليها دايما في بقك كده - 00:55:03ضَ

والله مش فاضي. معلش ما عنديش وقت والله ما فيش وقت. تبعث عندك دي من الرسائل الايجابية. شحن الوقت. كزلك التكلف بالتطواف على المكتبات. انزل الازهر وما عكش فلوس. انزل بس خش المكتبات وبص كده. شف الكتب وهي مرصوصة جنب بعض - 00:55:13ضَ

وانا بقول لك ان ده مش كلام نزري. ده كلام مجرب. انزل وشوف. وسوف تخبرني اللي حصل ايه في قلبك؟ رؤية الكتاب عشان كده عايزين نقول للاخوة ما تعولش قوي على الكمبيوتر. لاحسن لما شبكة النت وقعت الناس خسرت اللي وراه واللي قدامها - 00:55:33ضَ

مش كده؟ ما تعولش قوي على الكمبيوتر. الكتاب في البيت تراس نورسه لعيالنا. ومع زلك لا نهجر هزه الابحاث المتقدمة. كذلك انشاء مكتبة ولو صغيرة. في البيت هي خطوة جادة لتذكيرك دائما - 00:55:53ضَ

بهويتك. ثم كيف نقرأ كتابا؟ لسه عندنا ربع ساعة نقول كيف نقرأ كده. ينبغي ان تعلم اولا انك ان الاصل فيك الجهل. قال الله عز وجل والله اخرجكم من بطون امهاتكم - 00:56:13ضَ

لا تعلمون. الاصل فيك الجهل. والمرء لا يرفع اصل من اصوله بين يوم وليلة. بل يقول العلماء كوكيون مراحل التغيير تحتاج الى وقت. عشان تتغير من حاجة لحاجة عايز زمن - 00:56:36ضَ

عشان كده قعد النبي صلى الله عليه وسلم تلتاشر سنة عليه الصلاة والسلام عشان يعمل هزه النقلة للصحابة من الايه من الكفر للايمان فهذا يحتاج منك الى وقت فينبغي ان تعلم انك ستقطع وقتا في طلب العلم. لكن ما يضرك ذلك فاستعن بالله عز وجل - 00:56:56ضَ

ولا تعجز كزلك اياك والرسائل السلبية في اخ كده تيجي تقول له ايه؟ هو انت ما اه ما بتقراش ليه في المصطلح؟ اصل بيني وبينك المصطلح ده بالزات مع اقرب معي ما افهموش. انت اللي عملت في نفسك كده - 00:57:16ضَ

ادخل عليه كده عارف يا جماعة يا اخوانا الدكاترة النفسيين بيقولوا ايه ؟ الجماعة النفسيين. يقول لك اما تبقى متضايق اوي وحاسس انك زهقان اوي قل لنفسك قل انا مش زهقان - 00:57:37ضَ

يعني واحد انت عارف انا مش قصير اوزعة؟ طب والله ده كلام نفسي فعلا. يعني تقعد كده؟ هو انت متضايق؟ لا انا فعلا مش بتقعد مع نفسك كده قل فعلا هو - 00:57:47ضَ

ما فيش حاجة محتاجة مادية. انا فعلا مش متضايق. طب والله سبب جربوا كده وانت تشوف التقريرات النفسية دي ممكن تجنن. لكن هذا مصطفى منها. اياك والرسائل السلبية. انا ما بعرفش - 00:57:57ضَ

ما بقراش انا ما بقدرش اقيم انا ما بقدرش اسهر انا ما اقدرش اجد انا ما اقدرش امشي. ما انا ما اقدرش دي مش عندك. قال لخالد ابن الوليد كده يوم اليرموك بعت له ابو بكر - 00:58:17ضَ

رضي الله عنه قال له اخوانك بالشام يعالجون حربا صدوما كؤودا فالحق بهم. تعال يا مثنى انت الامير مكاني. نوصل هنا ازاي نوصل للي اقرب طريق يوصلنا من انهي طريق؟ واحد قال له هوريك طريق ما امشيش فيه انس ولا جن قبل كده. فريق واعر جدا - 00:58:27ضَ

صعب جدا لو ما عديناهوش في عدة معينة هنموت كلنا ولا يهمك ركب خالد خمس تيام ينزل يصلي بس ويطلع على الفرس تاني. واللي يجرب ركوب الخيل يعرف ان ده عناء معا. فلما اصبح ولقى نفسه في النجاة - 00:58:47ضَ

اطلقها مثلا عند الصباح يحمد القوم السر. ما فيش حاجة اسمها ما اعرفش. لما ارسل عمرو ابن ابو بكر رضي الله عنه عمرو بن العاص واراد ان يوليه على بعض جنود الشام. في الحروب التي كانت هناك عند بيت المقدس وقال يا عمرو اني قد وليتك - 00:59:07ضَ

على عمل سماه لك رسول الله تارة واستعملك عليها اخرى. وانا اريدك الان ان تتأمر فان شئت يا عمرو اجبتني. والا فرأيك اليه وقال انما انا سهم من سهامك. فارمي بي في اشد الاماكن بأسا تجدني - 00:59:27ضَ

عضب شفت الهمة دي؟ عشان كده لما جه يقاتل في مصر هنا يكر على المقوس ويرجع يكر عليه ويرجع يكر عليه ويرجع زي الحيطة الجيش بتاعه لا ينكشف. فنظر اليه رجل من اهل اليمن وقال ايها الامير لسنا حجارة ولا حديدا. تعبنا من الكر - 00:59:47ضَ

وده كلام انت مش مجربه ده حاجة جامدة جدا يعني تعبنا فنظر اليه عمرو وتغيظ وقال اسكت فانما انت كلب كلمة طلعت منه ليه ؟ واخد على الهمة. انا اقعد كده ؟ اسكت فانما انت كلب. اين اصحاب محمد؟ فخرجوا من جنبات الجيش - 01:00:07ضَ

صفاهم في المقدمة وكر بهم كرة فتح الله بها. همة ما فيش حاجة اسمها ما اعرفش. كل العلوم بالشكل ده يطلب منها احنا عايزين بحس دلوقتي عن المناطقة الفلاسفة اللي كلامهم يجنن دول. هقعد ادرسه واخلي اسامة ابن زيد كده واني اخشى على القرآن. قال فحزقت العبرة - 01:00:28ضَ

في خمسة عشر يوما. فهمت؟ همة. تتجاوز ثريا وعزم نبوي يزعزع الاجبال. انتقاء المقروء بمعنى ان تنتقي كتبا لا تحتاج الى مزيد تركيز. الاخ لما بيجي يلتزم بيقول لك نقرأ ايه؟ اقول له افضل اقرأ قرآن. طب بس قل - 01:00:50ضَ

انت عايز اي سقافة كده مع القرآن اي حاجة اقول له اقرا سيرة. ما لهاش دعوة بالفقه والاصول والسيرة. يرقق قلبك ويصنع شخصيتك السيرة حكايات قصص واكسر السيرة متداولة بيننا - 01:01:20ضَ

فلا يضرك زلك يحببك في القراءة الكلام ده. وبعدين وبعدين تبدأ تتمرس القراءة بعد زلك وتتمرس كتب الاصول. القراءة في الكتب المختصرة اولا والاجزاء الصغيرة بادئ ذي بدء. والمسهلات من العلوم قبل المعضلات - 01:01:36ضَ

واساليب الشيوخ الزين كتبوا يعني وصنفوا تنتقي منهم الاسلوب السهل كما كانوا يحضون على اسلوب ابن القيم وابن تيمية رحمهم الله. وكذلك في الزمن ده نقول لك اقرأ كتب المعاصرين اولا. كتاب من كتب المعاصرين اول - 01:01:56ضَ

تتأصل به وبعدين تنطلق في ايه؟ تنطلق في كتب السلف كل زلك تحت راية الشيخ. يكون بجوارك قاموس مختصر قاموس مختصر زي مختار الصحاح قد كف ايدك كده في جيبك دوت ما تسيبوش ليه؟ كلمة ما فهمتهاش ده مما يصد عن القراءة - 01:02:16ضَ

افتح القاموس ودور عليها واستفيدها. عشان ما تبقاش حاسس انك مش فاهم ده ايه. طب ما ما عنديش قاموس دلوقتي. خد الكلام في السياق. خد الكلام في السياق يعني مش فاهم الكلمة دي معناها ايه بس الجملة دي كلها مرت عليك حياتك فلم تقرأ هزا الكتاب. تجيب كتاب وتحطه في المكتبة وتعيش وتموت وما قريتوش - 01:02:36ضَ

ولكن ما قريتوش من الجلدة للجلدة. ولكن باعمل ايه ؟ بابقى عارف ده في ايه ؟ فازا اردت اني ابحس في المسألة دي يبقى ده كتاب فقهي. ده كتاب متخصص في مسائل الاسرة - 01:02:56ضَ

مع اني ما قريتوش بس لو حبيت ابحس فانتم فاهمين الكلام ده يا اخوانا هتلاقي مهم جدا البند ده في الحقيقة كزلك عليك بسرعة القراءة. وهذا ايضا من بيت القصيد. سرعة القراءة - 01:03:06ضَ

طيب عايز تعرف التسارع ولا بطيء تعمل ايه؟ المختصون بيقولوا معادلة كده. بيقول لك اقعد خمس دقايق بالساعة بالساعة خمس دقايق تقرا وبعدين هات اللي انت قريته بالكلمة كل كلمة احسبها كم كلمة؟ شف انت قرأت كم صفحة وشف - 01:03:26ضَ

الكلام ده كم كلمة واقسمه على خمسة. فازا طلع مية وخمسة ده ما فيش حد بيكتب من الاخوة اللي انا بقوله ده ليه؟ دي نزرية جامدة جدا ده انا كنت حاسس النهاردة ان انا جاي لك ارسطو - 01:03:46ضَ

انت هتمسك دلوقتي تقعد خمس دقايق تقرا كده. خلاص؟ بتحاول تقرأ بشيء من السرعة. تقرأ. خلصت القراية خلصوا خمس دقايق شوف انت قريت كم كلمة. تعرف تعد الكلمات؟ كلمات عد كم كلمة في الصفحة؟ طلعوا مسلا كم كلمة تروح قاسمهم على - 01:04:06ضَ

طلعوا الف تقسمهم على خمسة يطلع كم؟ متين. لو طلعوا متين يبقى انت بتقرا كويس. لو طلعوا مية وخمسين او اقل يبقى انت تصنف عند هؤلاء بطيء لازم تسرع القراءة. طب اسرع القراءة ازاي؟ قال لك تقرأ خمس دقائق يوميا لمدة شهر وباقصى سرعة - 01:04:26ضَ

دون تركيز خمس دقايق بالساعة كده يوميا لمدة تلاتين يوم تقرا بسرعة جدا وما تركزش وما يهمكش طيارة كانت دي المفروض تترفع دي المفروض تتجر دي برضو مش مشكلة. بس تعود نفسك انك تقرأ بسرعة. كذلك ان تقرأ - 01:04:46ضَ

بعينك دون تحريك شفتيك. تبص بعينك بس ما تحركش شفايفك. فده يكون اسرع في الايه؟ في القراءة ايضا. كذلك ان ارفع صوتك احيانا مع عدم الرجوع لشيء من القراءة. تمسك كده وتقرا كده. واذا اردت معرفة سرعتك فاقرأ لمدة خمس دقائق ثم لتعد الكلمات التي - 01:05:06ضَ

وصوتك مرفوع بالشكل ده. فان هذا الصوت اولا بيفيد الانسان في التركيز. سانيا آآ يديك شيء من الدفع. عارفين التلات نقاط اللي بينسبوهم للخبراء دول موجودة فين؟ التلات نقاط دول موجودة فين؟ في قراءة ورد القرآن. صح؟ في - 01:05:26ضَ

انا فوجئت الكلام ده لقيته في قراءة ورد القرآن. مش انت بتقرأ الورد بتاعك سريع شوية؟ اهو القرآن بس الورد بتاعك اليومي ده يعودك انك تعرف تقرا شريحة قل الحمد لله. كزلك مما يشجع - 01:05:46ضَ

القراءة اتخاز الوضع المريح عند القراءة باختيار الكرسي والمكتب والمكان. تختار كده حاجة تقعد. طبعا الكلام ده مش لازم انا ما عنديش الا الطبلية اقعد على الطبلية بقى خلاص؟ انما عندنا ممكن ممكن ازا كان ممكن هات واقعد كويس. واقرأ ورحم الله استفانا كان بيأجر الكشك - 01:06:06ضَ

ان الراجل بالليل عشان يقعد في هدوء عشان يجيب حتة الهدوء دي. الراجل بيقفل السوبر ماركت يقوم هم اجروا منه بالليل. يخش جوة ويقول له اقفل علي ويفضل يقرأ الى الصباح يريد الهدوء. الخبراء يقولون ينبغي ان يكون المكتب الذي تقرأ عليه يصل الى منتصفك. زي - 01:06:26ضَ

اعلى من الترابيزة دي سنة وان يكون الكتاب الذي تقرأه مائل بنسبة خمسة واربعين درجة. تبقى كده الحاجات دي مجربة تبقى الكتاب مايل كده. يعني ممكن تعمل لك بتاعة تكتب عليها كده خشب. تقرا عليها. يبقى مايل بالشكل ده. وان يكون ما بين عينك وبين الكتاب ما لا يقل عن تلاتين - 01:06:46ضَ

سنتي. طبعا بقى اللي نزره ضعيف دي مسألة تانية ايه؟ ما لا يقل عن تلاتين سنتي ده شيء مريح في النهاية وان تجلس مستقيم الزهر. فيه دلوقتي كراسي المكتب طالعة كده بيخليك غصب عنك مستقيم. الكرسي نفسه فيه بوز كده. تقعد عليه تلاقيه خبطك لقدام كده - 01:07:06ضَ

اختيار الزمن المناسب. ايه الازمنة المناسبة يا اخواننا؟ نص الخطيب وابن الصلاح وغيره على ازمنة. منها السحرة السحر ده كان بيصنف فيه الشافعي. صنف كتب تملأ الارض. السحر. قبل الزهر او بعد الظهر - 01:07:26ضَ

في اول الليل في البكور في اول النهار. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها. كذلك عند الاستيقاظ من النوم او بعد الراحة. تبقى مريح شوية كده وتقوم هنا ان ناشئة الليل هي اشد وطئا - 01:07:46ضَ

قوموا قيل اختيار المكان المناسب الهادئ البعيد عن الضوضاء وكزلك الزي لا يكون فيه شواغل فلا تقرأ على ضفاف تنهار لو واحد قاعد على الكورنيش وقاعد يقرا يقرا كلمتين ويلاقي عربية عدت مش عارف حصل ايه. واحد معدي جنبه قال له ايه. ما ينفعش - 01:08:06ضَ

الا اذا اضطررت لذلك فاتح محل على الكورنيش ولا حاجة انما في الجملة لا يكون الامر كزلك. كزلك اياك ان تغفل عن تجريد المطولات. يا اخوانا مش عاوزين تيجي تقرأ فقه السنة وتخرج من فقه السنة لتمام المنة. وتخرج من تمام المنة آآ المختصة - 01:08:26ضَ

الصحيح تخرج من المختصر الصحيح للروضة النادرة وانت هتفضل في المجلد ده لحد امتى؟ خلص. عايزك ترد على المغلي دموعه المبسوط والتمهيد والاستذكار والكتب والامهات بتاعة الاسلام تتمرس ازاي؟ تطلع تطلع المسألة. ازاي يحصل قياس - 01:08:46ضَ

تمرس ازاي اجادل في الادلة واصحح الصحيح وازيف المزيف. لازم الكلام ده لا تتعلمه الا من المطولات. سم عليك بالتدرج في الطلب. يعني لا تقرأ الكتب اللي هي المسهبة انما تقرأ - 01:09:06ضَ

كتب المختصر والعلماء ينصحون اولا بقراءة القرآن بحفظ القرآن في طلب العلم ثم الاهتمام بكتب التفسير والفقه ثم بعد ذلك يقول في العلوم على ان ينتهي المطاف به الى الفقه. لانه ما يحتاجه الناس. الشيخ بكر ابو زيد بيقول بيقترح عليه كتب اقرأها عليك سريعا. يقول - 01:09:26ضَ

في التوحيد ثلاثة الاصول وادلتها. والقواعد الاربع ثم كشف الشبهات. وفي توحيد الاسماء والصفات العقيدة الوسطية ثم الحموية ثم التدميرية. ثم الطحاوية مع شرحها. وفي النحو متن الاجوا الرومية. ثم ملحق - 01:09:46ضَ

الاعراب للحريم ثم قتل الندى لابن هشام سم الفية ابن مالك مع شرحها لابن عقيل وده لان الشيخ دماغه قوية جدا انما انا يعني بالبحس بين الاخوة طلبة العلم لا تبدأ بشرح ابن عقيل وانما تبدأ بشرح ابن هشام. لانه اسهل شرح - 01:10:06ضَ

عقيم قوي جدا وفي الحديس الاربعين النووية ثم عمدة الاحكام ثم بلوغ المرام والمنتقى لجد ابن تيمية المجد سم بعد زلك الدخول في الامهات الستة. وفي المصطلح نخبة الفكر لابن حجر ثم الفية العراقي - 01:10:26ضَ

قلت والفية السيوطي لان لها شرح معاصر للشيخ الحويني. ولا تعليق قديم للشيخ احمد شاكر. وفي الفقه مسلا اداب المشي الى الصلاة ثم زاد المستقرع طبعا عشان مزهب حنبلي. وفي الفقه ده يعني في الفقه تاتي بمتن تحفزه. سم بعد زلك تأخذ له شرح مختصر سم تنزح على الكتب - 01:10:46ضَ

الكبيرة في اصول الفقه الورقات للجويني ثم روضة النازر لابن قدامة وقبل ذلك نقول الاصول من علم الاصول للشيخ ابن عثيمين رحمه الله هتلاقيه اسهل من الورقات. وفي الفرائض المواريس الرحبية مع شروحها. وفي التفسير تفسير ابن كسير - 01:11:06ضَ

وفي اصول التفسير مقدمة شيخ الاسلام ابن تيمية ثم لا تغفل عن المطولات. اخيرا ايها الاخوة الادب مع الكتاب خد دي بسرعة كده. احزر وضع الكتاب مقلوبا او مائلا. الكتاب عدلته اهي. اوعى تحطه كده - 01:11:26ضَ

واوعى ترصه في المكتبة كده. ليه؟ فيه سمغ هنا. سمغ. لما ترصه معوج كده يقوم الكتاب عامل كده هو. التبص تلاقي ايدي طلعت كده شوية شوية السمك ده يفك يبقى ضعيف. اياك ان تترك الكتاب مفتوحا لمدة طويلة ده برضو بيضعف السمع. تبقى حاطه مفتوح كده من غير سبب. او حطه كده وحط عليه - 01:11:46ضَ

اياك ان تعلم في الكتاب بشيء غليظ. يجيب ورقة شجرة ولا يجيب بتاع ولا يحطها جوة تفك الكتاب وتقطعه اقعد وانما بشيء يسير تجيب البتاع اهو وقع دلوقتي بتاع المحمول كنت جايبه احوشه عندي بص اتسهل ازاي طار ازاي - 01:12:06ضَ

تجيبه وتروح حاطه تعلم به في الكتاب فيكون شيئا جيدا. اياك ان تعلم العلام اللي هو الموضع اللي انت هتقف فيه. انك تتني الورقة. عيب عيب اما تعمل في الكتاب كده كتاب ما يدينيش. اياك ان تتخذ الكتاب كبوق. واحد مرة بدي له كتاب كده بقول له خد. قعدت - 01:12:26ضَ

في ده زمن رحم له كده وهو ماشي. ايه ده ده انت حتى طب ما تعملش كده قدامي. انت حطمتني. لا الكتاب ما يتعملش كده ما يطبقش ويتحط في جيبك ده انت مش في المدرسة. الكتاب ده يتمسك بشيء من الاهمية عظيمة. اياك وتعريض الكتاب - 01:12:46ضَ

قبل الفئران اه في واحد حط الكتب تحت السرير الفار كلها. لا الفئران ولا للماء. زوجته كانت بترش المكتبة راحت رشة ميه جايه على الكتب لا تعلمها كده ما تيجي تنضفي المكتبة تنضفيها في حتة بليها بره ونضفي المكتبة كده. يا ما تسيبيها ولا انضفها انا. الاوضة دي بقى بتاعتي وبعض العلماء - 01:13:06ضَ

ما كانش بينام في المكتبة احتراما للكتب يقول انه يصدر مني الشيء وانا نائم. الشيء يعني ايه؟ يخرج منه ريح. يخرج منه بتاع. يقول لك عيب شف الشفافية. عيب لما يبقى الكتاب موجود وانا اخيرا اداب الاعارة. انا باقول الكلام ده لان اهل العلم قالوه. انما انا شخصيا عايز رأيي اوعى تسلف حد - 01:13:26ضَ

لان الاخوة بصراحة نصابين. بياخد الكتاب ما بيجيبوش. او يبوزه لك. مسلا والله معلش اصل الواد الواد كان بيلعب الواد ابن وبوز الكتاب وعمل الخطيب البغدادي او مين الاستاز ابو اسحاق الاسفراني ادى لواحد كتاب - 01:13:46ضَ

عدى عليه لقى الراجل قاعد حاطط الكتاب وقعد ياكل عليه. حاطط السندوتشات وقعد ياكل. طبعا الراجل مؤدب. فجه المرة التانية ادى له كتاب وقال له انا عايز الكتاب الفلاني راح مدي له الكتاب بيمينه وجاب بشماله طبق وقال له خد هذا تقرأ فيه وهذا تأكل فيه. فاستحيا الرجل وايه؟ ورجع - 01:14:06ضَ

اول بركة العلم طبعا على فكرة الكلام اللي انا بقوله ده مش معقد نفسيا ده سفيان السوري قال ما تديش لحد كتبك. لانه شاف كده. لكن لو توسقت من الاخ - 01:14:26ضَ

طالب علم وحيقرأ وكويس فاول بركة العلم اعارة الكتب. من ادب الاعارة شكر المعير وايه؟ والدعاء له تدعي له ده من الوفاء. جزاك الله خيرا وربنا يكتر مالك يا رب وتشتري كده كتب وتديني كده. سانيا عدم حبس الكتاب - 01:14:36ضَ

عن المدة المتفق عليها. قلت له هاخده اسبوع رح اديه له. قل له الكتاب اهو. خلصته يا اخي؟ والله في الحقيقة لسه فاضل لي شوية منه. لو رأيت انك تديهوني ماشي ما رأيتش خلاص زي ما تحب. يمكن الاسلوب ده فيه شيء من اللطف يروح مديه لك اياك ان تصلح في الكتاب شيئا بغير - 01:14:56ضَ

باذن صاحبه. تقعد تعلم لي هنا وهزا خطأ وبدعة والزي زهب اليه الراوي. انت هتعمل لي بحس مكتبي! ما تسيبه لي على كده واشتري لك انت كتاب واتشخبط فيه زي ما انت عاوز ويعلم عليه بالقلم اللي هو اصفر هنا اه في الصورة اصفر هنا واحمر هنا ما هو الاخوة بقت بقت ميوعة جايب لك - 01:15:16ضَ

فسفور وقعد يعلم في الكتاب ويخطط في الكتاب. ما في ورق بيتباع صغير بيلزق. ورق بيلزق صغير كده. هات الورقة والزقها على راس الكتاب واكتب اللي انت عايزه انما ايه الكتاب اللي تقعد تشخبطه ومع زلك شخبط يا سيدي بس مش في كتابي. اخيرا تفقد الكتاب قبل اخذه وعند رده فان - 01:15:36ضَ

هزا يؤدم بينك وبين صاحبك. الراجل بيديك كتاب عشان تستلفه وافضل دور فيه. لقيت فيه قطع لقيت فيه خدش لقيت فيه حاجة اقول له بص مش مني. عشان ازا رددته - 01:15:56ضَ

يكون ايه؟ آآ ده يقول لك انت اللي عملتها. حتى لعله انه يكون ما كانش خد باله من اللي حصل ده عنده. ايها الاخوة نسأل الله عز وجل ان تكون هزه المجالس وان طالت انا اعلم انها طالت وكانت اكاديمية شوية لكن اسأل الله عز وجل ان تكون هي خطوة ولبنة في - 01:16:06ضَ

بناء صرح تعليمي ان يغوص الاخوة على العلم. وان يبقروا العلم وان يهدبوا ثمرته فان محنة تتلخص في الفتح المبين الذي يأتي بعده الفتح الفتح القريب. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم ممن اذا دعي بادر - 01:16:26ضَ

وازا نهي انتهى وعقل ما سواه فهدى لنفسه. وصلى الله وسلم. يا اخوانا يا اخوة اللي هيقعد اللي هيقعد يقعد. واللي هيمشي يتفضل ده خف ولا لسه دول؟ خفوا؟ يا رب ربنا يسبتهم. طيب - 01:16:46ضَ

نسأل الله عز وجل ان ان يمسح الاخ علاء والاخ جلال والاخ كريم بيده الشافية. وان يعليهم الى العافية. وان على الصراط المستقيم وايانا والسامعين. قلت قلت لزوجي انت طالق مني. وقلت تكوني زي امي واختي من اليوم - 01:17:16ضَ

سم تلقت القبائل على يد مأزون. يعني لما راح عند المأزون قال له دي تالتة المأزون قال له دي التانية. الورقة التانية. الورقة التانية بعدين. طب انت قل لي يبقى هو قال ايه؟ وقول انت مش انت معه في قول قال ايه؟ اقل في الاولى تحرم علي زي امي واختي. طيب. والتانية - 01:17:46ضَ

والتانية عندي طالب. اه. اه. عندي طارق. طيب يبقى وهو ازدهار ده عليه انه يصوم ستين يوم ورا بعض؟ ستين يوم. يا اما يطعم ستين مسكين كل واحد عليه آآ نصف آآ - 01:18:16ضَ

نصف ساعة كيلو وربع يعني. وآآ بس قبل ان يمسها. طب وان قال شيخ آآ حمدي طالب عندي طالب لا ده ده اصل ده في الحقيقة ده اسمه زهار. وآآ والزهار ده مش طلاق - 01:18:36ضَ

نمرة ايه ايه الورقة دي دي ما اعرفش دي دي ورقة فيها ايه دي؟ شوفوا يا اخوانا اللي يلاقي ورقة فيها مسلا سخرية من الله ورسوله ولا حاجة ما يبعتليش الورق ده. انت بقى يعني دلوقتي بعتوا لي المفروض انا اعمل ايه؟ من سخر من الله عز وجل ومن رسوله فهو كافر - 01:19:06ضَ

مرتد والنار اولى به. لو الورقة دي مش واحد مش لاقيلها وقاعد معنا هنا ما يجيش يقعد هنا. باعتها باعتها لنا يعمل بها ما يجيش يقعد هنا ما يقعدش معنا عشان لو صادفته مش هطلعه من هنا - 01:19:46ضَ

مش عارف ايه واحد بيقول ان الحجاب من مزاهر العنصرية طب انا المطلوب مني ان انا اعمل ايه طيب للي بيقولوا الحجاب من مظاهرة العنصرية دي انتم عارفين يا اخوة ابن القيم رحمه الله بيقول فائدة عظيمة جدا جدا. يقول ان - 01:20:06ضَ

اسرع من الكلب كلب الصيد يعني اسرع منه بمرات. باضعاف مضاعفة يعني ومع زلك يصيد الكلب الظبي. فكيف يصيده؟ عارفين ايه السبب الوحيد؟ قال لان الزبي كلما استن شرفا نظر خلفه. كل ما يجري شوية يبص وراه. الاخ طالب العلم اللي قاعد يقرا عن واحد بيشتم في الحجاب. والتاني يسب الله - 01:20:56ضَ

والتالت مش عارف بيقول عن طب متى تصل انت؟ ما انت قاعد تتلفت حواليك تبص هنا وتبص هنا. الكلام ده عايز تحيط به علما رد عليه لقوم قد عكفوا عليك هيسمعوا منك تاخده كده نتف. انما مش هفضل ليل ونهار قاعد على الناس دي يقسوا قلبك يتعبوك. ده - 01:21:26ضَ

ازهر خلفك وهو عايز منك كده هو هو عارف ان انت مش هتترك منهجك. بس على الاقل اشغلك. هو يريد منك زلك. وقد قال قائلهم قديما انما نعلم ان الاسلام قادم قادم. لكن ما علينا الا ان نعرقله. اخروا شوية بس. بدل ما يجي السنة دي خليه ييجي السنة الجاية - 01:21:46ضَ

فهمت؟ فما تخلوش يعرقلوا من خلالك وما تبقاش انت ابوك. خد اعلن واعمل ورسائل على المحمول واحنا قلنا قبل كده ان فقه الفتنة من فقه الفتنة الا تكن لاصحابها بوخا. واحد كتب كتاب وما حدش سامع عنه حاجة. اطلع رد عليه. هو حد عارف عنه حاجة؟ هو انا - 01:22:06ضَ

اشتغل له انا ميكروفون غلط. الاخوة لازم الكلام ده يكون منهم على زكر الشهوات تواجهني من كل اتجاه. وقد خارت قواي ولا استطيع مقاومتها وقد حاولت اكثر من مرة وافشل. احنا بنقول ان بنقول - 01:22:26ضَ

ان هزه اسمها رسايل ايه؟ سلبية. يرسلها المرء لنفسه. انت لا خرت قواك ولا تعبت ولا حصل لك حاجة. لكن قال الله عز وجل جملك الله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. انت عارف الجهاد ايه هو؟ العلماء يعرفونه ويقولون هو استفراغ لوسع في الشيء - 01:22:56ضَ

تجتهد لدرجة انك تخرج كل قوتك. طول عمرك لما سئلوا عن عمر رضي الله عنه كيف كان وصفه؟ فقالوا كان كالطائر الحزر يرى ان له في كل موضع شرك. ماشي مرعوب وهو ده معنى التقوى. اتق الله عز وجل واستعن به - 01:23:16ضَ

وادعه والجأ اليه بصدق وانطرح على بابه وانخرط في طاعته. سم اكبح جماح النفس خذ من طاعة الله معول تضرب به نفسك. طاعة الله عز وجل لايه؟ لانك بتغصب نفسك انك تسهر تصحى من النوم بدري عشان تنزل تصلي الفجر - 01:23:36ضَ

وتصحى قبل كده عشان تقيم الليل. وتقف ورجليك واجعاك عشان تصلي. وتنزل تروح المسجد اللي بيصلي فيه الاخوة بربع الفجر مثلا وبكرة الخميس تصوم فاهمني؟ الحاجات التكاليف دي كلها فيها ردع للنفس. بدل ما هي كده بيقول ايه؟ واحاطت به - 01:23:56ضَ

خطيئة طوقته قفشته كده. فاكرين واحنا بنتكلم عن المحاسبة يا اخواننا لما قلنا ذو الخويصرة التميمي قام لاشرف الناس مطلقا. عليه الصلاة والسلام وقال له اعدل. كنت بقول لك وهو ماشي في السكة ما اتهمش نفسه ما فكرش. وهو رايح من هنا لحد ما راح للنبي. ما فكرش وقال - 01:24:17ضَ

يمكن انت اللي غلطان يا راجل ولاهماله لنفسه. نفسه احاطت به. فسيرته كانه مسحور. تسيره نفسه. ارضع نفسك بهذه الطاعات وان قطرة من محبة الله عز وجل لو تمكنت من قلبك ومن توحيده لاحرقك - 01:24:37ضَ

كل الزنوب بس يتمكن شيء من قلبك. انت بقى مكن لقلبك بس. اول العلاج انك ما تقولش الكلام ده خرج قوايا وتعبت ما تقولش الكلام ده. تحدس نفسك انا قادر اني اترك الزنب ده. احنا قلنا قبل كده في مقدورك ولا مش في مقدورك - 01:24:57ضَ

في مقدورك من وجهين. الوجه الاول لانك تعتصم بسيدك الذي بيده ردع نفسك. الوجه التاني ان انما نهى الله عز وجل عنه كله في مقدوري. لقول النبي عليه الصلاة والسلام ما امرتكم بشيء - 01:25:17ضَ

فاتوا منه ما استطعتم. اصلك مش هتجيب المستحبات والفرائض مع بعض. كلها. لا يحيط بها الا نبي. انما في المناهي بقى الحرام وما نهيتكم عن شيء فانتهوا. كلمة واحدة على طول. فانتهوا. ازا هو بمقدورك. صح ولا مش صح؟ هو بمقدورك - 01:25:36ضَ

نريد طريقة عملية لمحاسبة النفس. لا انت تخش بقى على الموقع هتلاقي فيه آآ في في كلام كتير قوي على مسألة النفس. مسألة محاسبة احنا قعدنا كتير قوي في المحاسبة اه تقريبا قعدنا لنا بتاع بتاع سنة ولا حاجة - 01:25:56ضَ

الخطبة القادمة في مسجد عباد الرحمن بحارة اليهود. ايه بقى ده بقى؟ شف بقى تخيلوا بالله عليكم عندي حاجة ده ده بخيل جدا. وبعدين بص يقول لك ادعو الله لي ان يرزقني زوجة صالحة. ده لو شافت انك - 01:26:16ضَ

كتبت في ورقة زي دي هتقول لك ده مش هيأكلني. ربنا سبحانه وتعالى يزوجك وشباب المسلمين واحنا برضو في الحقيقة لما بتيجي الاسئلة دي عايز ما انساش واكرر واقول كتير لاولياء الامور يا جماعة خففوا المهور - 01:26:36ضَ

عايزين نشوف اللي زوج ابنته بالقرآن زوج ابنته باجزاء من القرآن عايزين نشوف الوالد والد العروس اللي ساعد ابنه والله انا مش عايز ازكر بس بعض مشايخنا لما علم بعض الناس انه يريد ان يتزوج زهب اليه - 01:26:56ضَ

بقول له خد مفتاح الشقة اهو. عاجبك يا بنتي الشيخ فلان عاجبني خلاص خدها وامش. ده النبي عمل كده. لما جا له الراجل وعايز يتزوج قال له ايه قال امعك شيء تصدقها اياه؟ قال لا. قال اذهب فالتمس شيئا. قال ما وجدت شيئا. قال التمس ولو خاتما من حديد. قال ما وجدت ولا ختام من حديد. قال - 01:27:16ضَ

تحفز من القرآن شيء. تقعد مع جوز بنتك كده. الشاب اللي جاي ما تخلهوش دايما خايف. الشباب عندهم النهاردة حالة نفسية. خايف يقدم على الامر يقول لك ما انا هقعد اكسفه - 01:27:36ضَ

هيقول لي عندك لا عندك لا عندك لا طب جاي ليه؟ بدل ما اكسف نفسي وما اروحش. انما لو علم من الاولياء كده اخطب لبنتك وما تخطبش بيقولوا انت مش احسن من عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اللي خطب لحفصة. كان يطوف على اصحابه تلاقي شاب معك في المسجد كويس كده قل له تعال يا ابني عايز تتجوز؟ عندي بنت - 01:27:46ضَ

تعال شفها. لا تستحي من ذلك طالما انك تتقرب به الى الله عز وجل. وكذلك الشباب عليهم ان هم برضو مش لازم تسكن في شقة تمليك اول ما تسكن مش لازم لأ لازم تعالج حياتك. المهم ان احنا ما نعصيش ربنا. ده المهم. عشت ازاي بقى؟ ان شالله تعيش في بير السلم - 01:28:06ضَ

بس ما تعصيش ربنا. يقول ابن الجوزي رحمه الله من عصى الله وظن انه لا يعاقب فهو مجنون ما بنقولش الصلاة والله اصل انا نفسي اتجوز ومش لاقي جواز والحاجة غالية يبقى بص النسوان. لأ هتتعاقب سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا - 01:28:26ضَ

هناك مجموعة من الناس عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعملون في وظيفة ومعهم اناس يشربون الخمور والمكيفات. فما حكم الشرع؟ الحكم انك انت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. تقول له اتق - 01:28:46ضَ

لواحدة واحدة. احنا عندنا اهو الاخ الاخ اللي بعت ورقة الاخوة اللي دعينا لهم دلوقتي دول كانوا مدمنين ودلوقتي بيخضعوا للعلاج. الناس فيها خير بس نفسهم زي ما قلت لك انك تقول لهم تعال انت انا والله يا اخوانا بعض مشايخنا كده. راح لواحد آآ مدمن وبعدين بقى مدمن وراجل تقي - 01:29:06ضَ

بس وقع في براثن الادمان. فدخل على الشيخ وهو هو اساسا حالته النفسية بقيت مدمن. راجل مصلي وبقى متن فقال له يا شيخ انا مدمن انا انا ومضطرب كده حط ايده على كتفه وقال له ما تخافش يا حبيبي ما تخافش. رح هتتعالج وهتبقى كويس وهتبقى الناس محتاجين انك - 01:29:26ضَ

قل له معلش اهدى كده انت كويس وهتبقى محتاجين. الناس محتاجة احنا في ازمة. جهات شتى بتحارب هؤلاء الفئة هزه الفئة المستضعفة. عشان يوهموهم زي ما فعل سلفهم قديما. سلفهم قديما فرعون ايه؟ عشان يوهموهم بضعفهم - 01:29:46ضَ

فلازم الاخوة ما تبقاش انت كمان معول هدم علي. قلت لك قبل كده كاتب لي ورقة ومعلقها على باب المسجد. ازا افتقدت اخاك في صلاة الفجر فكبر اربعة في كلمة تكتبها قل له ازا افتقدت اخاك في صلاة الفجر فازهب اليه. فاطرق بابه فخذه - 01:30:06ضَ

بيده اعمل رنة محمول بينك وبينه اخسر نص جنيه كل يوم الصبح. واتصل به وقل له يلا ننزل عشان نقابلك. انزل بدري ربع ساعة ساعة واستناه تحت البيت وخده في ايدك. السلبية الطاحنة اللي عندنا دي في الحياة فخدهم بالرقى. الناس محتاجة - 01:30:26ضَ

وانت كويس وارى فيك من الشمائل الطيبة انت مش توبك كده. انا مرة قلتها لشاب والله العزيم يا اخوانا معفرت. قلت له الكلام ده الحمد لله دلوقتي اتجوز وبقى كويس - 01:30:46ضَ

ماشي زي الفل. قلت له يا ابني انت تربيتك مش كده. طول عمرك جارنا وانا عارفك وعارف اهلك. انت مش متربي كده. احيانا بيحس احنا نفسنا عارف لما اجي اتحدس عن السلف واقول لك جدك ابو بكر فعل انا لما اقرأ كده احس صحيح ده انت ابن ابو بكر عيب بتعمل كده - 01:30:56ضَ

عشان كده لما جم قبل كده بعتوا في سؤال الادمان وعايزين نتكلم عن الادمان قلت له انا ما بتكلمش عن الادمان لاحفاد ابي بكر وعمر وحفصة وعائشة وخديجة وام سلمة - 01:31:16ضَ

انتم مش صغيرين عشان نكلمكم عن الادمان احنا عايزين نكلمكم قضايا اكبر من كده. يكون لها الاسر. كلمه وامدح على قدر الصواب يكثر ومنه الايه؟ للصواب. وادعي له بالليل. قلت لك ابن حمدون كان عنده تلتميت واحد؟ جريدة مكتوب فيها تلتميت نفر. تلتميت نفر - 01:31:26ضَ

يقوم بالليل يدعي لهم كسر ليلة فوجد مناديا يناديه في النوم وقال يا ابن حمدون لما لم تسرج مصباحك الليلة؟ كان بيولع المصباح ويفضل قاعد كده اللهم اغفر لفلان ابن فلان اللهم اغفر لفلان قال له ما قمتش ليه النهاردة؟ ازا قلت - 01:31:46ضَ

لاخيك ادع لي فليس بينكما اخوة. ليه؟ لانه اساسي. ده اساسي انك بتقوم تدعي له وبادعي لك. فلما اقول لك والله ادعي لي والله يا اخي بالله عليك ادعي لي معك. يبقى احنا مش اخوات في الحقيقة. وحقوق الاخوة كثيرة - 01:32:04ضَ

في دورة علمية عاملها الشيخ وحيد حفظه الله وتذاع على موقع الشيخ يوميا. الاخوة اللي عايزين يتابعوها خشوا على موقع الشيخ هو ما كتبوش الاخ هنا. بس اكيد هتلاقيه طبعا على اللي على النت - 01:32:24ضَ

عليكم السلام احبك الذي احببتني من اجله. بيقول سمعت في آآ في دراسة اجريت ان الرجل الغربي يقرأ خمسة وتلاتين كتاب. والرجل اليهودي يقرأ اربعين كتاب في العام. والرجل العربي يقرأ الفين - 01:32:44ضَ

الفين اه بيقول بيقرأ من كل الفين الالفين بيقروا كتاب واحد. عاوزين برضو من الوسائل السلبية. احنا عندنا. ليه تقول كده؟ في وقت الفراغ انا اجيب لك راجل عربي اهو عايش معنا. في وقت الفراغ الفراغ - 01:33:14ضَ

اللي هو ما بيركزش فيه قرأ في شهر سبع مجلدات. واحد مقدم له كتاب عشان عشان يقدم له من من سبع مجلدات اراه في ليلتين ونص. احنا مش وحشين قوي - 01:33:34ضَ

زي ما انت واللي بيقول الكلام ده اصل انا عارف اللي عمل الموضوع ده من بني جلدتنا. الراجل ده بيقول انا شفت راجل دكتور في امريكا نصراني حافز القرآن كله - 01:33:54ضَ

ويقرر الشريعة احسن من بعض علماء المسلمين. فواحد بيقول له لأ بس هو مش كده. يعني هو مش آآ مش بالشكل ده ده هو آآ آآ بس ممكن يكون حافز لكن ليست عنده روح. قال له لا لا لا - 01:34:04ضَ

عنده. قلت له طب دخله الجنة بقى بالمرة. ما هو في ناس كده من بني جلدتنا بس تفاجأ تلاقيه يلبس ايه؟ مصوحة ضأن على قلوب الذئاب. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. الرسالة تعريف الرسالة كما قرر - 01:34:14ضَ

اللي مش عارف اللجنة لايه في الولايات المتحدة اه واحنا ما عندناش حد قرر ده انا بقول لك كتبوا لون الحبر ما عندناش حد قرر الجزء يبقى كم صفحة والكراس يبقى كم صفحة؟ والمجلد يبقى كم صفحة؟ والمجايليد يبقى كم صفحة؟ ده عندنا قالوا كل حاجة - 01:34:34ضَ

هو ما يعرفش عندنا هو. جاي يعبدنا لهم وباسم الدين برضه دين ده بيطرح عليكم عشان كده انا بقول لك الريموت اللي في ايدك وقاعد تحول تقول اللي بتسمعهم في الجامع اسمعهم في البيت واتق الله من الفتن - 01:34:54ضَ

ادعوا لي والاخوة يؤمنون ورائك ان يشرح الله صدري وان يثبت قلبي على اسأل الله عز وجل ان يشرح صدرك وصدورنا وان يثبت قلبك وقلوبنا. نريد بالتفصيل كيفية العدل بين الاولاد. لا دي مسألة فقهية متنازع فيها - 01:35:11ضَ

في الحقيقة وآآ انا شخصيا يعني يعني آآ نتكلم فيها في وقت لاحق لانها طويلة شوية لان المشهور المشهور انا عايز اديك نبزة بس والاخوة طلبة العلم يفكروا فيها دي. المشهور الان انه لا يجوز للرجل ان يعطي لولده شيئا والا - 01:35:31ضَ

الاخر. هذا قول احمد واهل الزاهر. جماهير اهل العلم يقولون ان ده مكروه بس مش حرام. تعرف ليه؟ في هنا اشكال المشكلة مش في العطية الغالية. يعني حديث البشير ابن النعمان انه اعطى ولده النعمان حديقة؟ اه دي حديقة حقل آآ غالية فدان - 01:35:51ضَ

عارف لو قلنا بقول احمد في هزا لو دخلت وابنك الصغير عمل حركة كده فرحت قبلته يبقى حرام عليك. لانك ما قبلش الباقي. وفي الحقيقة ده في حرج شديد جدا مع ان هو مشهور الكلام الفتوى به مشهورة الان لكن ده اشكال ينبغي ان احنا نضعه عشان ندرس المسألة - 01:36:11ضَ

وممكن بعض اخواننا بقى يدرس الموضوع ده ويعمل بحس ويجيبه لي اتعلم منه اذكركم بصيام يوم الخميس. عن كل حاجة المسجد الازهر وغيره اذا سبت ان في اضرحة تليق في صلب المسجد. الصلاة صحيحة - 01:36:31ضَ

المقدس انا طالب فرجة الشريعة في الازهر واحب العلم ولكن في كثير من قد اشعر بمدد من المذاكرة. واحسب انني لا استحق ان اكون طالب علم. كما اني لا اشعر ببركة في الوقت - 01:36:51ضَ

عايزين يا اخوانا عايزين نعلق لافتة في المسجد طبعا. تروح تعملها كده تبحر الكمبيوتر بالارض. لا الرسائل السلبية. كل شوية تلعب في نفسك الرسايل دي الكلام ده ما ينفعش. ازاي وصلت لغاية في كلية شريعة؟ عشان ازاكر؟ رجعت - 01:37:21ضَ

يعني ايه زي ما انت ناجح زي اخ انا قلت لك قبل كده من فترة اخ اتصل بي وقال لي انا رايح ضايع مسلا. مش تبقى عارف كده انا ضايع - 01:37:41ضَ

صحيح فهو فعلا ما سألش نفسه صحيح احيانا تحس انك عايز حد يقول لك على الجوانب المشرقة من نفسك انتم عارفين يا اخوانا المصايب يتلقاها الانسان ازاي؟ الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ان للبأس هو ده اللي شفت - 01:37:51ضَ

دي رهيبة انا اصلا مش بتاع نفسي مش ملك نفسي. ولا المريض اللي مريض كلنا ننكر الله عز وجل وقد استرد وديعته عايز تدور على كلمة مشرق فقلت له يا ابني انت كويس على الارضية دي بقى نبدأ نتكلم - 01:38:11ضَ

ما تكلمنيش. وعليها مزاج فمش عايزين الحاجات انت بتنجح والحمد لله كويس ونشم كويس واثبت انك تنجح اقعد زاكر لحد ما انما ان انا بزاكر من باب عايز اطلع حاجة ادفع عن الله ورسوله. ادعو الناس الى الله - 01:38:31ضَ

ومن احسن خوف الشكل ده ان شاء الله عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سمعت منك خطبة في رسائل عالم رحمه الله ثم تطاول عليه ده انت نفسك بتقول ان ده قسم اهو ارد على - 01:38:51ضَ

قيل لبعض السلف مسألة صغيرة. فقال ابحثوا لها عن رجيل. انا راجل مش كده في رسائل جديدة كل حاجة صغيرة. مين هو الذي يقاوم؟ احد يقدر انتم فاكرين الترجمة بتاعته؟ بصوا على الترجمة بتاعة الرجل - 01:39:21ضَ

بعضهم بيقول كنا في سفر مية وخمسين كيلو. اول ما العربية طلعت قلت له يا شيخنا نريد انشادا من الشعر الجاهلي. عارفين الشعر الجاهلي الشهر العادي ده بتاعنا ده ممكن يمشي ممكن يعني آآ اهو كلام بيتفهم شوية. انما شعر جاهلي. صعب جدا - 01:39:41ضَ

قال فلا زال ينشدنا حتى وصلنا الى مكاننا. مية وخمسين كيلو. بينشدهم من حفزه. ده بقى اللي هيطلع يقول عليه ايه؟ مسلا اكيد هتبقى كل شكوى ظاهر عنه عارها. نسأل الله عز وجل ان يحفظنا واياك - 01:40:01ضَ

وان يتوب علينا واياك. ما هي اسباب الاعانة على التوبة الصادقة؟ ان تصدق انتو عارفين يا اخواننا احنا كسيرا لما بنيجي نتوب نعمل ايه تحس ان انت بتتصدق على ربنا تحس - 01:40:21ضَ

نفسك كده ان انت بتمن على ربنا. يعني كويس ان واحد جاي يتوب لك. الناس وحشين ماشيين في الشارع. لأ ده سنة الله. دعا الى الله نوح مية وخمسين سنة ابنه عصى وداه جهنم. وقال له رب ان ابني من اهلي قال انه ليس من اهلي - 01:40:41ضَ

انه عمل غير صالح وخد بالك ما تتكلمش في حاجة ما لكش فيها ده انت بتتعامل مع ملك برضه الدخول على الله دايما من باب ان الراجل عصى وبعدين غفر له. نبه عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي. هو العذاب - 01:41:01ضَ

الاليم حتة بركان خامل اتحرك بس شوية دلوقتي العالم بيخسر مليارات. صح؟ والسحابة التي سدقت مش عارف منين وقفت الطيران والناس اترمت في الشارع ده شوية دخان ده شوية دخان فما بالك بقى بنار جهنم! ما تفكرش ان انت - 01:41:18ضَ

اه ده انت يجب عليك انك تتوب وترجع وتتزل. ده الحسن البصري كان يبكي بشدة. فقيل له تكثر ده انت بتبكي مش زي الناس. بكاءك جامد اوي. كان النار لم تخلق الا لك. فكان يقول اخشى ان يطرحني في النار ولا يبالي - 01:41:38ضَ

فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها. ولا حاجة حصلت خالص. فين عاد دلوقتي اللي كانوا بوزوا الدنيا كلها وعادوا وعادوا ونشيل الشجرة من مكانها وادب ايدي في الصخرة افتحها كده بايدي من قوتي من اشد منا قوة خلاص بقى اسرة - 01:41:58ضَ

من بعد عين بل لا عين ولا اسر ولا حتلاقي دي شكل خالص دلوقتي. راح. وانت بتتعامل مع ربنا لازم يبقى عندك الشقين دول فتصدق في التوبة اليه ترجع وانت عارف انك مجرم. مجرم قال لك ما تعملش وعملت. تقعد تقول له كده - 01:42:18ضَ

هو ده مناط لما تعترف بين يديه احنا زكرنا في فوائد الحج قلنا ان الناس واقفين عند الملتزم مش بيدعوا ربنا. الناس واقفين عند الملتزم بيعملوا ايه؟ بيعترفوا. واقف عند الملتزم بيقول له انا عملته وعملته بيقولوا - 01:42:38ضَ

مكان عجيب. الناس واقفة هناك بتقول له يا رب زنيت وسرقت وادمنت وبوزت الدنيا وما عنديش الا انت. ما ليش غيرك. الناس دموعهم تحت تحس انها خلاص هتبقى بركة هو ده اللي اللي ينبغي انه يحدس. تنطرح على بابه وتقول له انا راجل مجرم. لما عصيتك - 01:42:54ضَ

رجعت وما ليش الا انت هروح لمين ؟ يعفو عني. هنا بقى يفك كل حصار. دائما باضرب لك المسال ده لما حوسر المسلمون في المنصورة صام نور الدين محمود زنكي عشرين يوم يشرب مية بس. حتى كاد يتلف - 01:43:14ضَ

ثم كان يصلي ويسجد ويدعو الله عز وجل واخد بالك وفي ليلة بسط يده لوحده وقاعد لوحده وقال اللهم ايش نور الدين؟ ايه انا يعني؟ مع ان ده كان الخليفة ساعتها العباسي بيقوم انه يقف. نقول له اديني الزنك ده. هم - 01:43:34ضَ

الزين اطدوا الدولة. قال ايش نور الدين؟ ايش نور الدين المذنب؟ انا العشار والمكاس عاصي انا نور الدين الكلب. الجند جندك فك عنهم الحصار جا له واحد قال قال لقد رأيت رسول الله البارحة يخبرك ان الحصار في المنصورة قد فك. والناس فرج عنه كان صلاح الدين واسد الدين شريكوه كله اتزنق هناك - 01:43:54ضَ

والناس فرج عنهم والجند الان في طريقي اليك. قال هذه رؤيا حق رأيت رسول الله قال لك ذلك؟ قال نعم. ودلالة ذلك ان رسول طول الله قال لي قل لنور الدين انك دعوت الله عز وجل. فقلت انا المكاس انا العشار انا العاصي وبعدين الراجل واقف قدام السلطان - 01:44:24ضَ

فكسف يقول له انت قلت انا نور الدين كلب. فقال المكاسر العشار العاصي وسكت. فقال نور الدين اكمل البشارة. اكمل الامارة قال قلت انا نور الدين الكلب قال صدقت. في نفس التاريخ ده نفس التاريخ نفس الليلة دي كانت فك الحصار فعلا. الناس تدخل على الله بالشكل - 01:44:44ضَ

كده تتطامن شفت لما قال لسيدنا نوح كده ما بصش لتسعمية وخمسين سنة ده شرف لك. مش لا ترجع الى الله بمنة. لما يجي لك درس زي كده فضل منه. الناس برة احسن منك ومعه فلوس اكتر منك. والموارد كلها معه ومرمي على القهوة. ولا قاعد دلوقتي بيزني - 01:45:04ضَ

فتسبح الذي اضله وهداك. ما فيش منك دخولنا على الله عز وجل بهزه المنة بيضيع مننا بقى هزه الملكات عليكم السلام محبك الذي احبتني من اجله. حكم قراءة المأموم في الصلاة الجهرية خلف الامام. وهل قراءة الامام للمأموم قراءة؟ من قرأ الفاتحة فله سلف. ومن - 01:45:24ضَ

سكت فله سلف. حكم الله اللحية فرض. وعليه الائمة الاربعة وسقى الاجماع على حرمة حلقها ابن حزم. وابن عبدالبر. وابن تيمية. فده كلام ما فيهوش نقاش البعض بيكلمني كلم والدك بمنتهى الهدوء وبالراحة وقل له يا ابتي مش هقدر احلقها. وسبني انا انا اتحمل عاقبتها مش انت خايف علي انا اسيب انا هتحمل - 01:45:54ضَ

والامر ما عدش زي زمان وقل له الناس كلها بفضل الله دلوقتي الشوارع اتردمت لحى بفضل الله. خلاص عمل المسلم في اليوم والليلة ده ان يكون عبدا في اليوم والليلة. انما انت عايز اعمل لك جدول بقى مسلا في اليوم - 01:46:24ضَ

كلنا ده يطول بنا اخ معه دكتوراة ويبحس عن زوجة الواد ازي عبدالرحمن فين؟ الواد آآ الواد اللي كان عايز يتجوز فين ها؟ لا ده كان في كان في اخ قال لي اوصاني والله العزيم - 01:46:44ضَ

نمرة مين؟ اه نمرته موجودة اهي احنا عاوزين اه انا ليس هزا من شأني. الحقيقة مسألة نسعى في زواج الاخوة لان الامر ده يبقى شائك شوية. بس الحالة دي حالة يعني لوحدها ان الاخ كلمني وهو علي عزيز. والاخ له حالة خاصة - 01:47:14ضَ

اه ان احنا طبعا بنكلم الاولياء النساء لو كان في حد مستعد بس يبقى يقول ان الاخ اه الاخ عنده يعني نسبة عجز في اليه ويبحس عن زوجه ويخشى على نفسه العنت والفتنة. فاذا كان في زوجة آآ برضو حتى لو كان في هناك بعض برضه - 01:47:44ضَ

الشيء العجز الذي ينجبر او امرأة تصبر عليه على هذا الحال يبقى جزاه الله خيرا لو موجودة تبقى الدرس القادم ان شاء الله. ييجي وليها وانا اقابله بالاخ ان شاء الله - 01:48:04ضَ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته هل تجوز صلة الارحام بالتليفون؟ مع ان المكالمة سوف تقضي بالغرض طيب لا بأس اصل صلة الارحام في الحقيقة انما تخضع للعرف. فازا كان مسلا انا خالتي ولا عمتي ولا آآ عمي ولا يعني - 01:48:14ضَ

يجبر مني بمسألة ان انا اكلمه في التليفون خلاص لكن في الحقيقة لقي الناس مهم انك تروح بيته ويروح بيتك دي شيء مهم. هل يجوز حفز او مراجعة الكتاب القرآن بالكتابة لا بأس بس تحافظ على الورق بقى. هل يجوز كلام بنت العم او العمة او الخال او الخالة وهل هي اجنبية ام لا - 01:48:34ضَ

وهل اه وهل مكوة الملابس النسائية تجوز ام لا تجوز؟ طيب نعم البنت العم لأ دي اجنبية عنك طبعا. فمسلا هخش اقول السلام عليكم ولا حاجة وهما قاعدين خلاص لكن لا تصافحها ولا تخلو بها ولا يعني ما تزودش في الموضوع. سلام عليكم يا فلانة وخلاص وعليكم السلام وانتهينا. مكوة الملابس النسائية والله - 01:48:54ضَ

جاء لنا بقى مسلا ملابس نساء يعني محتشمات متحجبات خلاص انما جا لك بنطلون واستريتش وبودي والكلام ده. لا يجوز لك والا فتعاونوا على الاثم على البر والتقوى ولا تعلموا ولا تعاونوا على الاثم. جزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد والحمد لله - 01:49:24ضَ

اذا استطاع هي الدنيا - 01:49:44ضَ