باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وجاوزنا ببني اسرائيل البحر. فاتوا على قالوا يا موسى اجعل لا اله ما لهم الهة. قال انكم قوم تجهلون ان هؤلاء وباطل ما كانوا يعملون - 00:00:00ضَ

الها وهو فضلكم على العالمين واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم يسومونكم سوء العذاب. يقتلون ابنائكم آئكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان - 00:01:10ضَ

الى يوم الدين اما بعد المكان صحراء سيناء الزمان في زمن موسى عليه الصلاة والسلام تحديدا بعد اية من اعظم الايات التي تبهر العقول التي تدل على قوة هذا الاله الملك سبحانه وتعالى - 00:02:12ضَ

الذي بيده مقاليد السماوات والارض بعد اية من اعظم الايات على الاطلاق بعدما ضرب موسى عليه الصلاة والسلام البحر بعصاه من فلق فكان كل فرق كالطود العظيم اتناشر طريق بقوا موجودين في البحر - 00:02:30ضَ

علشان الاتناشر فريق من بني اسرائيل يمروا سالمين غانمين بفضل الله عز وجل البحر حول ارض صلبة وعدوا بفضل الله عز وجل ويروا قدرة هذا الاله سبحانه وتعالى قدرته في تحول البحر بهذه الصورة - 00:02:47ضَ

وقدرته لاهلاك الجبار الطاغية. فرعون ومن معه يعني سبحان الله كم تمنيت ان اكون في هذا الموقف وانا انظر مع نبي الله موسى الى ما يفعله الله سبحانه وتعالى بفرعون ومن معه - 00:03:08ضَ

سبحان الله بمجرد ما جاوز هؤلاء البحر الله سبحانه وتعالى يقول واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون بنو اسرائيل مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا - 00:03:27ضَ

ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون وجاوزنا ببني اسرائيل البحر ترتيب الايات ربنا سبحانه وتعالى يقول ان بمجرد ما اهلك فرعون ومن معه وبمجرد ما عدى سيدنا موسى ومن معه قال الله عز وجل وجاوزنا - 00:03:48ضَ

في بني اسرائيل البحر فا الفاء لتدل على السرعة في التعقيب يعني مسألة انشقاق البحر وهلاك فرعون ما كانتش من عشر سنين. فاحنا نسينا ما كنتش من فترات طويلة ده احنا نسينا لا لا ده هو بمجرد ما جاوزوا البحر اتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم - 00:04:05ضَ

اتوا على قوم يعكفون اي ملازمين لهذه الاصنام نفقة كلمة مفسرين ان هذه الاصنام كانت على صورة عجل فاتوا على قوم يعكفون على اصنام اللهو قالوا يا موسى اجعل لنا الها - 00:04:25ضَ

كما لهم الهة سؤال ان دل فانما يدل على ما طمس على قلوب هؤلاء يدل على الجهل. وكما قال اهل التفسير على الغباوة التي ملأت قلوب وعقول هؤلاء كيف انهم يطلبون هذا الطلب بعدما اراهم الله عز وجل من الايات - 00:04:42ضَ

كيف يطلبون الطلب؟ يطلبوا ان يروا اله وان يعبدوا الها كهذا العجل يعبدوا هذا الاله ونسوا هذا الاله الذي نجاهم من فرعون ومن معه كيف يطلب اله كهذا العجل يعبدونه ونسوا الله سبحانه وتعالى الذي شق لهم البحر فمروا سالمين غانمين. ازاي نسوا ده - 00:05:01ضَ

ثم ما يدل على غباوة هؤلاء وجهل هؤلاء؟ كيف يطلبون ان يصنع بشر اله؟ هم بيقولوا لموسى اجعل لنا اله. اصنع لنا اله وهل الاله يصنع وهل الاله يخلقه البشر؟ وهل الاله يصنعه او تصنعه ايدي البشر؟ اجعل لنا الها كما لهم الهة - 00:05:21ضَ

ما تتعجبوش كتير من السؤال لان للاسف هي دي مشكلة التقليد دايما مشكلة التقليد الاعمى مشكلة التقليد اللي هو ده سبحان الله بينزل على الاعين وعلى القلوب بيطمسها تماما. زي بالزبط لو واحد جاب التليفون بتاعه وحب يصور شيء وهو - 00:05:42ضَ

ايده عالكاميرا هو مش شايف اصلا الكاميرا مش شايفة حاجة اصلا مشكلة التقليد الاعمى اللي بينزل في المجتمعات وبيوصلهم في النهاية الى مراحل في قمة السوء لدرجة ان ربنا سبحانه وتعالى لما انطق لسان موسى عليه الصلاة والسلام وقال لهم - 00:06:01ضَ

انكم قوم تجهلون. انتم جهلة ان انتم بتسألوا هذا السؤال ان هؤلاء متبر ما هم فيه. وباطل ما كانوا يعملون. اغير الله ابغيكم وفضلكم على العالمين. واذ انجيناكم من ال فرعون يصومونكم سوء العذاب. يقتلون ابناءكم ويستحيون نسائكم - 00:06:20ضَ

وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ويذهب موسى عليه الصلاة والسلام للقاء ربه ويعود موسى عليه الصلاة والسلام ويرى اثر التقليد على امته العجل الذي رأوه من فترة وعنده قوم يعكفون لعبادته - 00:06:39ضَ

وجدهم بالفعل قد حولوا الذهب والحلي الذي كان معهم الى عجل يعبدونه من دون الله انه التقليد الاعمى الذي يدمر القيم والعقائد والسلوكيات والاخلاق من وجهة نظري ان اشد عقبة - 00:06:57ضَ

قابلت كل الانبياء والمرسلين بعد عقبة الكبر كانت عقبة التقليد عقب التقليد للاباء والاجداد عقب التقليد للاعراف عقب التقليد للاصحاب عقبة التقليد للسادة والخبراء اشد العقبات اللي وقفت دايما وحالت بين كل الانبياء والمرسلين - 00:07:22ضَ

وبين هداية اممهم الله سبحانه وتعالى قال واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا بسم الله الرحمن الرحيم ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون - 00:07:42ضَ

قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين احنا بنقلد ابائنا بس دي اصنام. احنا بنقلد ابائنا واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا - 00:08:02ضَ

حزبنا ما وجدنا عليه اباءنا. قالوا اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابانا؟ انت جاي علشان تلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا. دي العقبة اللي دايما كان بيعاني منها الانبياء والمرسلين. ان وجدنا اباءنا على امة وان على اثرهم مقتدون. وان على اثارهم مهتدون. احنا مع - 00:08:18ضَ

والتقاليد حتى ولو كانت غلط ده التقليد الاعمى العقبة اللي وقفت امام كل الانبياء والمرسلين عقبة كانت من اشد العقبات ان النبي ييجي علشان يغير هذه القيم والمبادئ الخاطئة. تخيل انسان يعبد صنما من صنع يده. ويقول ان هذا هو الاله الذي - 00:08:38ضَ

فقلبه معلق بصنم كان يعبده من دون الله روى الامام احمد في مسنده ان الرجل في الجاهلية كان اذا لم يجد صنم يعبده اتى بشاه وجثوة من تبن فحلبها نزل اللبن على الحفنة من تبن. ثم بعد ذلك اتخذ هذا الها يعبده. ولو سئل انت ايه اللي بتعمله ده - 00:08:59ضَ

قال حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا كان الواحد منهم يتخذ لنفسه اله من عجوة يعبده ويسجد له ويتعلق قلبه به. واذا سئل ما هذا؟ قال حسبنا ما وجدنا عليه ابانا. هي دي مشكلة التقليد - 00:09:21ضَ

مشكلة التقليد الاعمى اللي بتعمي عين الانسان عن رؤية الحق وتعمي عين الانسان عن رؤية الصواب. تقليد الاصحاب واتباعهم عاقوا بان العقبات اللي وقفت ايضا في طريق الانبياء والمرسلين التقليد المتعلق بالسادة والاتباع - 00:09:37ضَ

التقليد المتعلق بالعلماء علماء السوء واحبار السوء دي كلها عقبات وقفت في طريق الانبياء. عدي بن حاتم جا للنبي صلى الله عليه وسلم. والنبي يتلو عليه ايات من سورة التوبة. حتى - 00:09:54ضَ

الى قول الله تبارك وتعالى اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. والمسيح ابن مريم وقال يا رسول الله ما اتخذنا احبارنا ولا رهباننا اربابا من دون الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اليسوا اليسوا قد احلوا لهم الحرام فاتبعوهم واحرموا عليهم الحلال فاتبعوهم. فهذه عبادتهم اياهم - 00:10:08ضَ

ان انا النهاردة انا اقلد بعمى لا اعمل عقل ولا اعمل تفكير ولا اعمل اي تصور لي الامر ده صح ولا غلط؟ التقليد اللي في كتير من الاوقات بيعمل انسان - 00:10:29ضَ

وقالوا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل. احنا قلدناهم فاضلونا السبيل. اتبعنا الفنان الفلاني في الفاظه. اتبعنا الممثل الفلاني لما مسك السكينة او مسك السيف اتبعنا الفنان الفلاني لما كان بيتشاكل - 00:10:42ضَ

وايه كانت النهاية؟ ان اطعنا سادة وقبورنا. كانت النتيجة فاضلونا السبيل ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا التقليد اللي اعمى كتير من الناس التقليد ده اللي ما بينزل في امة في يوم من الايام بتبقى امة عاملة يعني امة بلا عقل وبلا تفكير - 00:10:57ضَ

التقليد في زماننا وصل شبابنا لايه ؟ نوصل شبابنا ايه اخلاقيا وعقائديا وفكريا وسلوكيا. التقليد لشبابنا وصلنا لايه؟ خلانا امة بلا هوية. هي دي مشكلة التقليد بتخلي الام بالهوية الانحراف ده عن الطريق كان سببه الاساسي حاجة اسمها التقليد ان انا بقلد ان انا بقلد الممسل النهاردة طالع في الفيلم - 00:11:20ضَ

بيشرب كاس خمرة ليه؟ علشان هو شاف فيلم اجنبي الممسل فيه بيشرب كاس خمرة بس ده حرام عليك في دينك وفي شرعك هي المسألة مسألة تقليد. البنت النهاردة ماشية بثياب متقطعة. تظهر عوراتها. والسبب في كده التقليد يا بنتي ده غلط. ده - 00:11:43ضَ

ايرضي الله ده غلط ولكن التقليد الاعمى اللي دايما بيوصل للمجتمعات ان هي بتبقى عبارة عن مسخ بلا عقل وبلا فكر وبلا تفكير وبلا هوية اللي احنا بنقول ان اول انحراف لبني اسرائيل - 00:12:02ضَ

بعد ما ربنا سبحانه وتعالى نجاهم كان بسبب التقليد. وده اللي لازم ناخد بالنا منه وكيف ننجو من التقليد؟ ده باذن الله نعرفه في الحلقة القادمة باذن - 00:12:19ضَ