باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون نجينا الذين امنوا ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ها الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد - 00:00:00ضَ

ايات شديدة جدا على القلب يمكن من اشد الايات في القرآن اللي لما بقرأها فعلا بتبقى ايات وقعها شديد جدا على قلبي ان ربنا سبحانه وتعالى يرسل كل الايات ويرسل كل المعجزات من اجل هداية اقوام وهؤلاء للاسف اصيبوا بمرض اسمه مرض - 00:01:05ضَ

عمى فلا يرون هؤلاء هذه الايات التي ارسلها الله سبحانه وتعالى ايه قصة قوم ثبوت باختصار امة من الامم من اكتر الامم اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في القرآن مع قوم عاد - 00:01:25ضَ

وربنا سبحانه وتعالى اكثر في القرآن من الحديث عن قوم ثمود وقوم عاد. الاتنين نظرا لان عرب العرب بتوع مكة مشركي مكة كانوا يرون ويعرفون قوم عاد وقوم ثمود بصورة واضحة جدا - 00:01:43ضَ

ليه لان قومي ثمود كانوا في شمال المدينة فكان اهل مكة اذا ارادوا في رحلتهم الى الشام مروا على ديار ثمود. فكانوا يرونها ويرون اثر العذاب اللي ربنا سبحانه وتعالى انزله على هذه الامة - 00:01:57ضَ

وكانت رحلتهم اللي كانت في الجنوب لليمن كانوا بيمروا على ديار قوم عاد. وكانوا يرون اثار ديار هؤلاء الذين عذبهم الله وتعالى وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اما قوم ثمود اصحاب قصة النهاردة فالله سبحانه وتعالى ذكر ان دي امة كانت مترفة مليانة بالنعيم مليانة بالخيرات - 00:02:12ضَ

هذا النعيم وهذا الخير اللي ربنا سبحانه وتعالى اعطاه لهم كان سبب ان قلوبهم اتعمت عن رؤية الحق قلوبهم اتعمت عن رؤية الخير وما كان مشغولة هذه القلوب الا بملذات الدنيا وحسب - 00:02:38ضَ

انشغلوا بالنعيم اللي كان في الابدان وقوة الابدان. انشغلوا بالنعيم الاقتصادي والمادي اللي كان حواليهم فارسل الله عز وجل لهم نبيه صالح. فقال ربنا تبارك وتعالى في شأن نبي له صالح وهو يعظ هؤلاء اتتركون فيما ها هنا امنين - 00:02:51ضَ

ادي اول نعمة واعظم نعمة ربنا ممكن يديها للناس. نعمة الامن والامان اتتركون فيما ها هنا امنين؟ ادي النعمة الاولى. اتنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين. اربع خمس نعم ربنا سبحانه وتعالى ذكرهم في هذه الاية. اما نعمة الامن والامان ثم من بعد - 00:03:08ضَ

بعد ذلك نعمة الطعام والشراب ونعمة الصحة وزروع ونخل طلعها هضيم. اي سهل الهضم فما فيش تعب فما فيش امراض في الابدان ثم يذكر الله عز وجل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين - 00:03:34ضَ

هذه الامة اللي ربنا من عليها بقوة الاجساد والعظمة حتى قال الله عز وجل وثمود الذين جابوا الصخر بالواد نقلوا صخر من على الجبال الى الوادي علشان يعمل فيلا في الوادي ما يعملهاش على سطح الجبل - 00:03:52ضَ

يبقى له فيلا فوق على الجبل من فوق وفيلا تحت في الوادي بيختاروا الاماكن نظرا لكثرة الرفاهية اللي كانت موجودة عند هؤلاء هذا النعيم المفترض يخلي العبد يقرب اكتر من ربنا سبحانه وتعالى. ولكن للاسف - 00:04:08ضَ

في بعض الاوقات بتكون نعم سبيل الى الطمس على القلب والطمس على حياة الانسان فلما بعث الله عز وجل لهم نبيه صالح وامرهم ان يعبدوا الله ما لكم من اله غيره. قالوا له ما انت الا بشر مثلنا. فات باية - 00:04:25ضَ

ان كنت من الصادقين. انت بشر زينا. ايه الدليل اللي انت مبعوث من عند الله؟ احنا عايزين آآ نرى صدقك بالفعل فارنا اية عظيمة تخطف القلوب وتخطف الابصار ففي هذه اللحظة قرر سيدنا صالح عليه الصلاة والسلام الا يأتي لهم باية من عنده. ولكن قرر ان الاية التي يجعلها الله - 00:04:42ضَ

عز وجل لهم تكون من باب اختيارهم هم هم اللي يختاروا الاية. فطلبوا من سيدنا صالح عليه الصلاة والسلام ناقة في سن معين عشراء تكون في الشهر الاخير ثم بعد ذلك تلد له مولودا - 00:05:04ضَ

ويكون لونها لون معين وتخرج هذه الناقة من هذه الصخرة اذا الذي اختار الاية وحددها وحدد وصفها ولونها وشكلها وعمرها ومكان خروجها هم قوم ثمود فامر الله سبحانه وتعالى بكن. الصخرة ان تنشق - 00:05:24ضَ

فيخرج من الصخر من الحجر الاصم ده يخرج من هذا الحجر الاصم الناقة التي سألها هؤلاء وطلب هؤلاء بنفس المواصفات التي طلبوها بالزبط. وهنا نسأل نفسنا سؤال. ليه كل ده اية من الله سبحانه وتعالى لهؤلاء؟ ليه - 00:05:46ضَ

زي ما سمعنا في الايات. واما ثمود فهديناهم ما ارسلنا لهم هذه الاية الا الا من باب الهداية الا من باب ان يعودوا الى الله سبحانه وتعالى اللي من باب ان يصدقوا الله ان يصدقوا آآ هذا النبي الذي بعث اليهم - 00:06:06ضَ

ومع ذلك قال الله سبحانه وتعالى فاستحبوا العمى على الهدى استحبوا العمى على الهدى. رفضوا الاية رفضوا الاية وللاسف تعاملوا مع الاية باسوأ تعامل لما اخرج الله سبحانه وتعالى هذه الاية لهذه الامة - 00:06:24ضَ

ذكر سيدنا صالح عليه الصلاة والسلام امته ان هذه اية من عند الله هذه ناقة الله لكم اية هذه اية من عند الله سبحانه وتعالى تدل على صدق هذا النبي المبعوث من عند الله عز وجل - 00:06:53ضَ

ويؤكد انها لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولكن للاسف اسوأ شيء ان الانسان منا يعني يا ريته يقف عند حد انه لا يصدق بالاية وانما يسعى للاعتداء على الاية دي كانت قصة تانية خالص - 00:07:07ضَ

قال تعالى وهو يوضح لنا كيفية تعامل هؤلاء مع هذه الاية التي كانت من الله عز وجل لهم وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون - 00:07:25ضَ

مكرو مكر في جوف الليل ان تاني يوم الصبح هنتوجه على صالح لنقتله ثم نتوجه الى هذه الناقة لنقتلها. فلما نجى الله عز وجل صالح من كيدهم بدأوا ينادوا على صاحبهم حتى يأتي ليذبح هذه الناقة - 00:07:45ضَ

كما قال تعالى فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر فنادوا صاحبهم تعال الناقة اهي فتعاطى فعقر عقر الناقة فتعاطى اعترض على امر الله تتعاطى يعني اخز بالفعل انه يعقر هذه الناقة وقتلها وذبحها - 00:08:01ضَ

هكذا كان تعامل هؤلاء. هو ما ردش الاية وبس؟ لا لا لا ده مع رده للاية قرر انه يكيد في في المدينة بقتل نبي الله صالح وبعد كده يكيد في المدينة بقتل هذه الناقة التي ارسلها الله سبحانه وتعالى اية لهم من عند الله سبحانه وتعالى - 00:08:25ضَ

نظرا لان تعدد الجرائم اللي قام بها هؤلاء التسعة التسعة رهط. التسعة افراد اللي كانوا في المدينة وبخاصة الواحد منهم اللي عقر الناقة نظرا لان اللي فعلوه كان شيء فوق تصور اي انسان - 00:08:46ضَ

كانت النتيجة ان العقوبة كانت شديدة نقرأ في القرآن ان الله سبحانه وتعالى قال فاخذتهم الصيحة وقال الله سبحانه وتعالى في اواخر سورة الذاريات فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون وقال الله عز وجل فاخذتهم الرجفة - 00:09:10ضَ

تلات عقوبات صيحة صواعق ومن بعد ذلك رجفة ايه اللي حصل الله عز وجل بين لنا ان اول عقوبة ابتلي بها هؤلاء كانت صيحة واحدة من جبريل. صاح فيهم جبريل صيحة واحدة - 00:09:32ضَ

هذه الصيحة الصوت الانسان لما بيتعرض لصوت عالي جدا بتبدأ الاعضاء من الداخل بتنفجر فبدأت الكلى تنفجر والكبد ينفجر والرئة تنفجر. ويقول العلماء ان اخر عضو بينفجر العين لذا قال الله سبحانه وتعالى فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون اخر عضو عندهم فضل سليم - 00:09:53ضَ

ومع التقطع اللي بدأ يحدث في اجسادهم بدأت الصواعق تنزل من السماء على هذه الاجساد اللي بدأت تتمزق لذا قال الله سبحانه وتعالى فكانوا كهشيم المحتضر. يعني الخشب المحروق المتناثر بتاع الفلاح. نفس الكلام صيحة - 00:10:19ضَ

صوتي العالي ده بدأ الاعضاء تنفجر الجسم بدأ يتقطع نزلة الصواعق حرقت هذا. وفي هذه الاحداث التي تحدث في السماء كانت الرجفة من تحت الارض فتعاقبت وتواترت وتتابعت عليهم العقوبات. عقوبات من السماء وعقوبات - 00:10:37ضَ

مات من الارض الله عز وجل بالارض كما قال ربنا تبارك وتعالى فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها والسبب في كده سوء التعامل مع الايات والعمى عنها هفضل - 00:10:57ضَ

اكد في كل حلقة ان كل مرض حصل في ام قبلنا وكل انحراف حصل في ام قبلنا بيسمع وبيبقى فيه كده موجات تتابعية للامم من بعد كده والامم دي للاسف - 00:11:28ضَ

بتعاقب بعقوبات شديدة كما عوقبت الامة الاولى ام ثمود انحرافهم عن طريق الله كان بسبب العمى. اللي ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنه فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى وربنا ذكر لنا في القرآن سور كتيرة جدا لناس كان عندهم برضو عمى عن الايات. خدوا بالكم - 00:11:42ضَ

ان في عز ازمة كورونا والجسس بتنقل في عربيات الجيش في العالم كله والناس بتموت والناس في حالة هلع كان في ناس لا يرون ان هذه اية من الله سبحانه وتعالى وكانوا قاعدين على الفيسبوك عمالين ينشروا آآ آآ كوميكس وحاجات بتضحك وعمالين يعملوا نكت في - 00:12:05ضَ

وجود الاية ما تنسوش ان في الوقت اللي كان ربنا سبحانه وتعالى بيجعل الكسوف للشمس او للقمر اية من ايات الله سبحانه وتعالى. كانت فيه ناس حاسة ان ده يوم - 00:12:24ضَ

فرحة ويوم سعادة وخروجة حلوة. ويطلعوا بالتلسكوبات علشان يشوفوا الايات مع ان ربنا سبحانه وتعالى يقول وما نرسل بالايات ايه اللي التخويف ده في عز ما كانت امريكا بتضرب باعاصير ساندي وغيرها من من الاعاصير اللي كانت بتقضي على كل شيء امامها - 00:12:37ضَ

الناس بتتريق بتقول ازا كان ده الاعصار اسمه ساندي امال لو كان اسمه بيومي كان هيبقى شكله ازاي؟ لم يقفوا مع هذه الايات وانما اخذوها بسخرية ومزاح وده دلالة على ان هؤلاء - 00:12:56ضَ

اصاب قلوبهم ما اصبكم بثمود من العمى عن رؤية الايات درس بكرة نكمل معنى العمى عن رؤية الايات - 00:13:09ضَ