التفريغ
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلق وغلقت الابواب وقالت هيت لك. قال قال معاذ الله انه احسن مثواك. انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان - 00:00:00ضَ
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:01:10ضَ
احنا الان حاليا في مصر تحديدا في قصر العزيز تحديدا في الزمن في الوقت الذي بلغ فيه يوسف عليه الصلاة والسلام اشده واستوى مع ما اتاه الله سبحانه وتعالى من شطر الحسن - 00:01:46ضَ
من شط الحسن والجمال وهنا بدأت امرأة العزيز تفكر كثيرا في يوسف وده كان واضح من قول الله سبحانه وتعالى وراودته المروضة المفاعلة التي تدل على ان الفعل كان مستمر من وقت لاخر - 00:02:02ضَ
يعني ما كانش الفعل ده اول مرة تقوم به المرأة ولكن مرة واتنين وتلاتة واربعة مر المراودة كانت بالاقوال ومرة المراودة كانت بالافعال ومرة المراودة كانت تلميحا ومرة المراودة كانت تصريحا وفي كل مرة كان يوسف - 00:02:20ضَ
عليه الصلاة والسلام يعتصم بربه تبارك وتعالى لحد ما وصلت معصية السر في حياة امرأة العزيز ان هي تعد العدة وتكيد وتمكر تفرغ القصر تماما ممن فيه تغلق الابواب وتتهيأ في زيها وملبسها. وبعد ذلك تقول ليوسف عليه - 00:02:37ضَ
الصلاة والسلام هيت لك من اسوأ انواع الانحراف هو الانحراف المتعلق بالسلوك وبيخص ازا كان السلوك ده بيضيع حقوق ناس كتير جدا. او بيضيع حق الله سبحانه وتعالى معصية السر اللي همت بها امرأة العزيز كانت متعلقة اولا بخيانة ما بينها وبين ربها تبارك وتعالى - 00:03:00ضَ
ثم من بعد ذلك خيانة زوجها ثم من بعد ذلك خيانة لنفسها ثم من بعد ذلك خيانة لهذا الشاب التي حاولت افساده. اربع انواع من الخيانة قامت بها هذه المرأة - 00:03:24ضَ
ولابد ان احنا نعلم يقينا ان الخيانة من اسوأ انواع الانحرافات اللي ممكن تكون موجودة في حياة البشر انها بتضيع حقوق كتير جدا زي ما ذكرت لكم الان وراودته التي هو في بيتها عن نفسه - 00:03:40ضَ
وغلقت الابواب غلقت الابواب مش اغلقت الابواب. غلقت الابواب غلق محكم اتأكدت ان الابواب كلها مغلقة وقالت هيت لك هذه المراوضة القولية مع ما كان معها ايضا من مراودة فعلية - 00:03:56ضَ
وما كان من يوسف عليه الصلاة والسلام الا ان ربط الله عز وجل على قلبه وثبته الله سبحانه وتعالى. وقرر يوسف عليه الصلاة والسلام انه يلقن هذه المرأة درسا ان لا ينبغي ابدا ان احنا نخون كل من حولنا. فقال معاذ الله - 00:04:14ضَ
واين الله؟ ويكأن يوسف عليه الصلاة والسلام بيقول لها واين الله اين الله سبحانه وتعالى من هذا الكلام؟ واين الله سبحانه وتعالى من هذا الفعل؟ معاذ الله او اعوذ بالله اي الجأ اليك ربي - 00:04:32ضَ
ان تخلصني من هذا. انه ربي احسن مثواي. فين الحقوق؟ انه ربي على قول اهل التفسير. انه ربي بمعنى الله سبحانه وتعالى فكيف اخون هذا الاله العظيم واستغل هذه الجوارح التي خلقها لي - 00:04:47ضَ
في معصيته اول معنى التاني من اقوال اهل التفسير انه ربي اي زوجك احسن مثواي. زوجك اللي احسن مثواي منذ ان كنت اباع عبدا في في الاسواق احسن مثواي ودي نصيحته لك يعني احسني مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا - 00:05:04ضَ
وبعد لحظات الان اخونه هذا ليس ابدا من شيء من الرجال. انه لا يفلح الظالمون اذا فعلت هذا حتما ولابد العقوبة من الله سبحانه ستنزل عليه. فلما كانت المراوضة منها قولية كان النصح قولي من يوسف عليه الصلاة والسلام. ولكن لما تحولت المراودة من القول الى - 00:05:25ضَ
بالفعل فاستبق الباب جرى يوسف عليه الصلاة والسلام فرارا من ارض المعصية وهنا حدث ما لم يكن يتصوره انسان. رغم التذكير بالله والتذكير ان هذه خيانة. والتذكير بخطورة معاصي السر الا انها داومت - 00:05:45ضَ
واستمرت اذا بعد ما انتهى رصيدها من ستر الله عز وجل. راودت مرات بعض مرات وراودت اقوالا وافعالا وتصريحا وتلميحا كل ده في كل مرة كانت بتسحب رصيدها من ستر الله سبحانه وتعالى. ولا يزال هذا الستر يتناقص يتناقص يتناقص - 00:06:01ضَ
حتى جاء وقت العقوبة لكل انسان تجرأ على الله عز وجل في وقت السر لكل انسان منا نصيب من ستر الله سبحانه وتعالى كل انسان منا له نصيب من اسماء الله الحسنى وصفاته العلا - 00:06:22ضَ
فالله سبحانه وتعالى رحيم جعل لنا مقدار من الرحمة والله عز وجل الستير جعل لنا مقدار من الستر والله سبحانه وتعالى عفو جعل لنا مقدار من العفو انا عصيت ربنا سبحانه وتعالى بدأ نصيبي من الستر يقل عصيت تاني نصيبي من الستر يقل. عصيت تالت نصيبي من الستر يقل. ونظرا لان مراودة المرأة كانت - 00:06:46ضَ
دائما مستمرة فكان في كل مرة نصيبها من ستر الله عز وجل يقل يقل يقل. حتى جاءت اللحظة التي فنى فيها رصيدها من ستر الله عز وجل عليه في حابب وقت العقوبة. ومن اخطر العقوبات المتعلقة بمعاصي السر ان الله عز وجل يرفع ستره عن عبده - 00:07:06ضَ
فينكشف الانسان امام كل الخلق. وده اللي حصل بالفعل وده اللي حصل لامرأة العزيز اخطر شيء في عقوبات معاصي السر ان يرفع الله ستره عن عبده. فيفتضح العبد بين الناس - 00:07:25ضَ
فضيحة امرأة العزيز لانها فعلت اربع اشياء اربع خيانات كانت النتيجة قصادها اربع فضايح كبيرة جدا انها خانت ربها عز وجل وخانت زوجها وخانت نفسها وخانت آآ يوسف عليه الصلاة والسلام اربع انواع من الخيانة قابلها الله عز وجل باربع انواع من انكشاف الستر. كشف الله عز وجل الستر امام زوجها - 00:07:41ضَ
انكشف سترها امام زوجها وقال لها انك من الخاطئين وكشف الله سترها امام نسوة المدينة. وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه. وانكشف الستر امام الملك اذهب الى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن؟ وهي نفسها تقول الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه - 00:08:08ضَ
واما الست الرابع اللي اتكشف الستر امام العالمين. لما ذكر الله عز وجل قصتها في القرآن العظيم. اخطر انواع العقوبات متعلقة بمعاصي السر ان يكشف الله سبحانه وتعالى ستره عن عبده - 00:08:36ضَ
معاصي السير عقوبتها لا تتوقف عند انكشاف الستر بالانكشاف الستر ده جزء بسيط من العقوبات اللي ممكن يعاقب بها الانسان كم من زوج خان زوجته بالتليفون وبيبقى حريص جدا وهو طالع البيت انه يمسح الرسايل ويمسح الواتس ويمسح الشاتي. اللي كان بينه وبين - 00:08:52ضَ
من يخون الله عز وجل فيها وسبحان الله! ومع ذلك ينكشف امام زوجته واولاده كم مرة واحد في يوم من الايام خان صاحب الشغل؟ وفي لحظة من اللحظات ظهرت خيانته امام العالمين - 00:09:20ضَ
في يوم من الايام جي ابليس سارق ليقطع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يده فلما هم بقطع يده صرخت ام هذا السارق فقالت يا امير المؤمنين دعه اقسمت عليك بالله - 00:09:37ضَ
فوالله هذه المرة الاولى التي يسرق فيها فقال عمر عزمت عليك بالله اهذه المرة الاولى قال لا يا امير المؤمنين بل هي المرة العشرين قال علمت ان الله سبحانه وتعالى اعدل من ان يفضح عبده من اول مرة. الله عز وجل عدل - 00:09:51ضَ
من اخطر العقوبات المتعلقة بمعاصي السر ان ربنا سبحانه وتعالى يكشف الستر عن العبد فيتضح امام الناس يذكر الحافظ ابن رجب ان رجلا من اهل المدينة كان يغش الدراهم وده كان امر بيعمله في السر - 00:10:11ضَ
فكانت النتيجة تمر ذات يوم على غلمان يلعبون في طرقات المدينة فقال منهم واحد اوسع الطريق اوسع الطريق لغاش الدراهم وقال سبحان الله تكشف ستري حتى عند هؤلاء الكلمة دي اثرت فيه جدا. عاد الى بيته وتاب واناب الى الله سبحانه وتعالى - 00:10:27ضَ
واصبح من العباد من الطائعين ثم بعد ذلك مر في في نفس الطريق على نفس الاولاد وهم يلعبون بعدما تعبد لله عز وجل في السر وقال نفس الغلام اوسعوا الطريق - 00:10:52ضَ
لعابد المدينة وقال هذه بتلك الحمد لله من اعظم العقوبات اللي بها ربنا سبحانه وتعالى بيعاقب اصحاب معصية السر نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة ان الستر بينكشف من عليهم والستر اذا انكشف ظهر الانسان منا على حقيقته - 00:11:06ضَ
فتنفر منه القلوب فتنفر منه القلوب وتبغضها هذه القلوب كان ابو الدرداء رضي الله عنه يقول ايها الناس اياكم ومعاصي السر فان العبد ليعصي الله عز وجل في السر فيقذف الله بغضه في قلوب الخلق - 00:11:28ضَ
كما رأينا من اقوام عصوا الله سبحانه وتعالى بسبب هذا الانحراف لما انحرفوا عن الطريق بمعاصي السر قال وان العبد ليعصي ربه سرا فيقذف الله بغضه في قلوب الخلق وكان الامام ابن الجوزي رحمة الله عليه يقول - 00:11:47ضَ
وانني رأيت اقواما من المنتسبين للعلم اهملوا نظر الله عز وجل لهم في الخلوات. وقت الخلوة كان بيعصي الله عز وجل. متجرأ على حدود الله عز وجل فمحى الله ذكرهم في الجلوات في وقت العلن - 00:12:06ضَ
فكانوا موجودين كالمعدومين لا قلوب تحن اليهم ولا اعين تشتاق لرؤيتهم. ما عدش لهم وزن ولا قيمة في نفوس الناس وده بنشوفه دايما مع كل انسان خان الله في السر - 00:12:22ضَ
سبحان الله! تلاقيه سبحان الله خان الله عز وجل في السر. راجع البيت جايب اكله وشرب لاهل بيته علشان يفرحهم. تحصل مشكلة كبيرة جدا في نفس الليلة ليه؟ جزاء وفاقا - 00:12:37ضَ
جزاء وفاقا من اخطر العقوبات اللي ممكن بيعاقب بها الانسان المتعلق بمعاصي السر نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة خواتيم السوء لذا قال الحافظ ابن رجب رحمة الله عليه كلمته العظيمة - 00:12:51ضَ
قواتيم السوء لا تكون الا بسبب دسائس سوء بين العبد وبين ربه عز وجل كم رأينا من شاب استخفى عن اعين الناس والعياذ بالله في شرب المخدرات ومات عليها وكما رأينا من شاب والعياذ بالله مات في غرفته بعدما اغلق على نفسه - 00:13:10ضَ
تكاسروا عليه الغرفة فوجدوه قد مات وهو شاهد فيلم اباحي كم رأينا من شباب عصوا الله سرا فابتلوا والعياذ بالله بسوء الخاتمة معاصي السر معاصي مليانة خيانات خيانة لله وخيانة للنفس وخيانة للاخرين. لذا جعل الله عز وجل عقوباتها شديدة وغاية الشدة - 00:13:29ضَ
اسأل الله عز وجل - 00:13:54ضَ