باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لعن الذين كفروا من بنين اسرائيل على فلسان داوود على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون عن لبئس ما كانوا يفعلون - 00:00:00ضَ

ها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد انحراف جديد بعد ما سمعنا هذه الايات. وقع فيه ايضا هذه الامة امة بني اسرائيل - 00:01:00ضَ

هذا الانحراف في المرة دي كان عبارة عن لا يتناهون عن منكر فعله تعالوا نرجع كده بسرعة بالزمن ورا شوية. علشان نعرف ايه المنكر اللي كانوا بيقعوا فيه قال اهل التفسير - 00:01:26ضَ

اما هذا المنكر الذي وقعوا فيه فهو اكل الربا وما حدث من تظالم فيما بين الاغنياء والفقراء بسبب هذا الربا تخيل انت الان ماشي وسط امة بني اسرائيل في شارع من الشوارع ترى الانسان الغني اعطى اموال كقروض لهذا الفقير والقروض دي - 00:01:43ضَ

بتزيد عليه وبتتضاعف عليه اضعاف مضاعفة. حالة من الهم والغم الذي يقع فيه الفقير مع الظلم الشديد اللي اللي متلبس بيزبل غني بسبب هذه الربا طب نروح المحكمة علشان القاضي يحكم بينا - 00:02:02ضَ

قال اهل التفسير واما المنكر في هذه الاية فكان القاضي يرتشي في الحكم واذا عاتب في ذلك قال آآ يعني سيغفر لي تخش المحاكم تخش القضايا عند القضايا عند المحاكم. تلاقي القضاة في بني اسرائيل كانوا يرتشون. وكان هذا من المنكر الذي كان منتشرا - 00:02:20ضَ

بعضهم قال كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه المنكر هو الصيد اللي حصل في يوم السبت لانهم كانوا لا لا يتناهون ولا يقول بعض ده حرام عليكم هذا لا يصح هذا لا يجوز - 00:02:40ضَ

بعضهم قالوا لا لا لأ ده المنكر اللي كان وقع فيه بنو اسرائيل انهم كانوا يتحايلون على شرع الله سبحانه وتعالى. حرم الله عليهم شحوم الميتة ان ينتفخوا فكانوا يذيبوها ثم يبيعونها على انها زيت يبيعوها ان هي زيت. فده كان المنكر - 00:02:56ضَ

ده الموقف في القضاء. ده المنكر في التعامل بينهم وبين بعض في الاموال المنكر كان بينه وبين بعضه في التحايل على شرع الله سبحانه وتعالى. اذا ده المنكرات داخل هذه الام كانت بصورة غير طبيعية - 00:03:13ضَ

ايه كان موقفهم من هذه المنكرات موقفهم في قول الله عز وجل لا يتناهون يعني ايه لا يتناهون؟ لها معنيين عند اهل التفسير المعنى الاول لا يتناهون اي الذي تلبس بهذا الفعل كان لا يتوقف عنه - 00:03:29ضَ

ده دلالة ان الذنب مستمر والافعال المنكرة مستمرة طب والامر التاني كانوا لا يتناهون بمعنى كان لا ينهى بعضهم بعض عن الوقوع في هذه المنكرات فاصبح المجتمع كل يوم المعصية فيه دايرتها بتزيد - 00:03:46ضَ

اصبح المجتمع كل يوم المنكرات فيه بتزيد حتى عمت المنكرات هذه الامة لما عمت المنكرات وظهرت وانتشرت قال النبي صلى الله عليه وسلم كما روى الترمذي واحمد وغيره كان الرجل منهم يعصي الله سبحانه وتعالى - 00:04:03ضَ

فيأتي له اخاه فيقول له فيأمره وينهاه. يقول له على فكرة ده غلط حتى اذا كان الغد لا يمنعه ما رأى منه من معصية ان يكون جليسه واكيله وبصوا جليس واكيل ومتكلم معه لا يتأثر قلبه بما رأى من صاحبه من معصية. ما يتأثرش - 00:04:27ضَ

قاعد معه يهزر معه وياكل معه ويشرب معه اكيل وشربه وجليسه. عادي خالص. طب والمعصية والمنكر لا لا بقيت عادي تاني يوم اللي اكل وشرب مع صاحب المعصية عمل المعصية زي اللي كان بيعملها قبل كده - 00:04:50ضَ

بدأت المعاصي تنتشر في المجتمع بدأت الموبقات تنتشر في المجتمع فكانت النتيجة ان المعاصي دي لما انتشرت اكيد هذا مؤذن بعقوبة من الله سبحانه وتعالى قانون الله سبحانه وتعالى في هذا الكون - 00:05:07ضَ

ان المعصية اذا كانت تفعل في السر فان الذنب لا يصيب الا من وقع في المعصية واما اذا ظهرت هذه المعصية الى العلن ولم يغير الناس هذه المعصية. ولم ينصح الناس اصحاب المعاصي بترك هذه المعصية - 00:05:30ضَ

تكون النتيجة ان العقوبة تنزل على الجميع وهذا هو الذي حدث قال الله سبحانه وتعالى كما سمعنا في الايات لعن الذين كفروا ما معنى لعنوا القول الاول لاهل العلم لعنوا بمعنى مسخوا - 00:05:48ضَ

مسخ الله سبحانه وتعالى القرية دي اللي اهلها كلهم بيفعلوا معاصي. والذي لا يفعل المعصية لا يأمر ولا ينهى. مسخ الله عز وجل القرية فجميعا الى قردة وخنازير كما ذكر اهل التفسير - 00:06:05ضَ

وبعضهم قال بل طرد الله سبحانه وتعالى هذه القرية من رحمته فبدأت العقوبات تتنزل على هذه القرية قرية اصبحت ملعونة لعنها الله عز وجل لا ترى فيها اي باب من صور الرحمة داخل هذه القرية - 00:06:20ضَ

القرية كلها اصبحت عبارة عن مجموعة من المسخ. بعضهم تحول الى قردة وبعضهم تحول الى خنازير وده كله كان بسبب غياب شعيرة هي من اعظم شعائر الاسلام هي شعيرة التناصح في الله. هي شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:06:37ضَ

للاسف هذا المرض وهذا الانحراف اللي كان موجود عند بني اسرائيل للاسف اصاب امم كثيرة جدا واصبح فيها مسألة عدم الامر بالمعروف وعدم النهي عن المنكر وعدم التناصح بينهم وبين بعض - 00:06:57ضَ

ويمكن من ابرز الامثلة اللي ربنا ذكرها في القرآن على خطورة ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو اصحاب السبت وما انزل الله سبحانه وتعالى على من وقع في الذنب وعلى من سكت من العقوبة كما قال تعالى فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين. القرية دي - 00:07:20ضَ

اتمسخت زي القرية بالزبط اللي احنا بنتكلم عنها النهاردة. القرية اللي ما كانش فيها امر بمعروف ونهي عن المنكر ولا تناصح فكانت النتيجة الكل اتمسخ كذلك ايضا في زمنا في صور كتيرة جدا من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:07:37ضَ

ودايما كلمة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اصبحت عبارة عن آآ آآ كلمة وحشة. بالعكس ما فيش امة من الامم تقدر تعيش من غير هيئة امر بالمعروف ونهي عن المنكر - 00:07:54ضَ

حرس الحدود بتوع الجيش بتوعنا اللي واقفين على الحدود علشان يمنعوا تجار السلاح يدخلوا سلاح وتجار المخدرات ان هم يدخلوا مخدرات ده هيئة امر بمعروف ونهي عن المنكر. في الباب ده - 00:08:07ضَ

وزارة التموين اللي بتنزل النهاردة على المحلات علشان تعمل حملات الاكل اللي مش مناسب او ممكن يضر بالناس يتشال. ده اسمه هيئة امر بالمعروف ونهي عن المنكر في الصحي العلماء والمشايخ اللي بيطلعوا في القنوات وفي الفضائيات يقولوا ان الناس ده حلال وده حرام. دي هيئة امر بالمعروف ونهي عن منكر. متعلقة بالدين - 00:08:19ضَ

اه هيئة الطرق اللي عملت لوحات ارشادية تقول ما ينفعش حد يعدي السرعة المية مسلا او يعدي الستين وييجي بعد كده الرادار واقف اي حد تجاوز السرعة تجاوز الصلاة ده ممكن يأزي ناس اللي واقفين بالرادار دول دي الهيئة امر بالمعروف ونهي عن المنكر على الطرق. تخيلوا في يوم من الايام النهاردة ان الهيئات دي كلها راحت من عندنا - 00:08:39ضَ

تخيلوا هيئة من من وزارة الصحة تنزل على المستشفيات عشان تفتش. الموزفين بيحضروا ولا ما بيحضروش تخيلوا في يوم من الايام اللي قاعد على الدفتر في مصلحة حكومية علشان يكتب مين اللي جه ومين اللي ما جاش. ده عبارة عن هيئة امر بالمعروف ونهي عن المنكر - 00:08:59ضَ

الام اصلا ما تعرفش تحيي من غير هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل مجالات الحياة وربنا سبحانه وتعالى علمنا في القرآن ان الامة لا تفلح ابدا الا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل وسائل الحياة وفي كل مناحي الحياة - 00:09:15ضَ

قال تعالى ولتكن منكم امة يدعون الى الخير. ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. المدير في المستشفى اللي بيراقب الدكتور ده جه امتى وده اتأخر ليه وده ما اداش الجرعة ازاي؟ ده اسمه هيئة امر بالمعروف ونهي عن منكر جوة المستشفيات - 00:09:30ضَ

النظر او المدير اللي جوة المدرسة اللي بيتابع مدرسين ده هيئة امر بمعروف ونهي عن المنكر الرقابة الادارية اللي بتابع الوزرا والمسئولين دي هيئة امر بمعروف ونهي عن المنكر. طول ما الهيئات دي بتأدي دورها على اكمل وجه. ده بالفعل امة تكون امة - 00:09:47ضَ

ناجحة امة قوية جدا. لما بيغيب ده تخيل بقى النهاردة لما تغيب كل هذه الايات من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من حياة الناس تخيل ان الشيخ يبيع دينه النهاردة ويبدأ يفتي بفتاوى لا ترضي الله سبحانه وتعالى فبدأ ينهى عن المعروف ويأمر بالمنكر. كيف سيكون شكله - 00:10:02ضَ

تخيل النهاردة الهيئات الرقابية لما تكون فيها فساد لا تأمر ولا تنهى. شكل الحياة هيكون عامل ازاي؟ شكل الحياة باختصار هيكون كما قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق. وتواصوا بالصبر. الام - 00:10:22ضَ

اللي يغيب فيها ما عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر امة تضيع. امة تتعرض لعقوبة من من عند الله عز وجل. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف - 00:10:43ضَ

ولا تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان ينزل عليكم عذابا من السماء وقال صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او لينزلن الله عليكم عقوبة ثم تدعونه فلا يستجيب لكم. الامر بالمعروف - 00:10:53ضَ

النهي عن منكر عبادة من اجل عبادات الدين. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اسلم الرجل يبايعه على الاسلام وكان يقول والنصح لكل مسلم كما قال جرير بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلقنني والنصح لكل مسلم. جزء من دينك - 00:11:09ضَ

انك ازا شفت غلط تؤمر وتنهى برزق ولين. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. من غير مشقة ومن غير عنف كما قال تعالى ولو كنت - 00:11:29ضَ

حبا غليظ القلب لانفضوا من حولك صح في يوم من الايام نزلت صورة لها في فرحها وهي شبه عريانة وللاسف انت عملت لها عليها لايك انت بتقولي لها وانت عارية - 00:11:42ضَ

انا موافقة على اللي انت عملتيه ده ده غياب للامر بالمعروف والنهي عن المنكر انت لو مسئول وفي يوم من الايام شفت الغلط في المكان اللي انت شغال فيه وما امرتش بالمعروف وما نهتش عن المنكر انت مسؤول عند الله سبحانه وتعالى وانت كده تكون غشاش. والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديس من ولي من امر امتي شيء - 00:12:05ضَ

يبيت يوم يبيت وهو غاش لهم لم يرح رائحة الجنة. المسئول اللي في يوم من الايام شاف حد على غلط كبير جدا وسكت على الغلط ده بتكون النتيجة ان ده غياب للشعيرة دي اللي صاحبها بيعاقب عقوبة شديدة جدا في الدنيا وفي الاخرة - 00:12:26ضَ

ابنك وبنتك لو في يوم من الايام شفتهم على حاجة غلط وما امرتش وما نهتش وفضلت تقول اصل هم لسه صغيرين اصل هم لسه صغيرين انت ساكت عن ده وانا بذكرك بقول النبي صلى الله عليه - 00:12:45ضَ

والرجل راع في بيته ومسئول عن رعيته. المدير في الشركة شايف الناس ما بتصليش وما بتعبدش ربنا وما بتعملش اي عمل صالح. انت مسؤول عنهم وبين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ستسأل. اعمل لهم مكان يصلوا فيه. مكان صغير - 00:12:56ضَ

كده في في المصنع يصلوا فيه مكان معين في الشركة. يصلوا فيه من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر احياء هذه العبادة بينا وبين بعض التناصح بينا وبين بعض ننصح بعض ننصح بعض سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يقول رحم الله امرأ اهدى الي - 00:13:12ضَ

مش عيب ان حد في يوم من الايام يقول لي انت غلطان في كذا. قل وانصح وذكر بالله سبحانه وتعالى حد من صحابك في يوم من الايام بسرعة افتح البلوتوث هبعت لك مقطع كده - 00:13:29ضَ

وعرفت المقطع ده غلط كل ده غلط وده حرام. احنا مسئولين بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى قل له هنعمل ايه لو وقفنا بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى الشيخ العالم الداعية - 00:13:41ضَ

انت مسؤول بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى عن الامر والنهي يوم ما تشوف حاجة غلط اؤمر وانصح ابين وعرف ما ينفعش تسكت لما يكون فيه منكر كبير ما ينفعش تسكت لما يكون فيه غلط كبير - 00:13:57ضَ

من الاصل انك تعلم الناس وتنصح الناس وتقول للناس ايه الصح وايه الغلط مش الاصل ان انا الف وادور واتحايل على شرع الله علشان اطلع له رخصة ده غلط كبير - 00:14:10ضَ

الاصل ان انت تأمر وتنصح وتذكر عايز اقول في النهاية المجتمع كله عبارة عن سفينة واحدة. كلنا راكبين فيها لو سبنا في يوم من الايام ايد من الايادي تخرب في السفينة دي - 00:14:23ضَ

مش الايد دي هي اللي هتغرق. لا لا لأ. كل اللي في السفينة هيغرق علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا في سفينة على سفينة - 00:14:37ضَ

واصاب بعضهم اسفلها واصاب بعضهم اعلاها وكان الذين في اسفلها قالوا اوكلما اردنا الماء صعدنا الى الى من هم في اعلى فاذيناهم وقرروا ان هم يبدأوا يعملوا ثقب في السفينة من تحت علشان يطلعوا منه الماية - 00:14:49ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم في شأن من اعلم فان تركوهم ان تركوهم ان هم يعملوا ثقب في السفينة من تحت غرقوا وغرقوا جميعا. وان اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا جميعا. المجتمع بالزبط كده. طول ما احنا عندنا مبدأ التناصح - 00:15:05ضَ

طول ما احنا عندنا مبدأ ان احنا نؤمن بالمعروف وننهى عن المنكر برزق ولين وبحسنى هتكون النتيجة ان المجتمع كله عايش في نجاة اما لو سكتنا المعاصر تنتشر ولما المعاصي بتنتشر للاسف - 00:15:22ضَ

المعاصي بتظهر ولما المعاصي بتظهر يكون ده مؤذن بعقاب الله سبحانه وتعالى سئل النبي صلى الله عليه وسلم وقيل يا رسول الله انهلك وفينا - 00:15:37ضَ