باحث

اه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين - 00:00:13ضَ

اما بعد آآ هنكمل ان شاء الله بفضل الله ما يتعلق بتدبر في سورة التوبة. آآ لان طبعا سورة التوبة مليئة بالخير ومليئة ما شاء الله بالفوائد والنهارده بازن الله هنتكلم على فائدة من اعظم واجل الفوائد متعلقة بعمل من اعظم واجل الاعمال اللي ممكن العبد يتقرب به الى الله سبحانه وتعالى - 00:00:25ضَ

عبادة من العبادات المفقودة في حياة الناس رغم ان سبحان الله ربنا سبحانه وتعالى جعل لها من الفضل والخير ما لا يعلمه احد الا الله سبحانه وتعالى. هنبدأ ان شاء الله من اول الاية - 00:00:47ضَ

رقم واحد وتسعين هنبدأ من الاية رقم واحد وتسعين صفحة متين وواحد كالعادة هنقرأ الاول الايات مع بعض. وبعد كده ان شاء الله ناخد ما يتعلق بمعاني هذه الايات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:01:01ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله - 00:01:29ضَ

ما على والله ما على المحسنين من والله غفور رحيم ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا ان لا يجدوا - 00:02:19ضَ

وما ينفقون انما السبيل على الذين يستأذنونك وهم يكونوا مع الخوالف الله على قلوبهم فهم لا يعلمون رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد - 00:03:49ضَ

الايات دي يا اخواني الله سبحانه وتعالى يتحدث فيها عن اقوام قلوبهم تعتصر هما بسبب انهم عجزوا عن اداء طاعة من الله سبحانه وتعالى وبسبب هذا الحزن اللي اصاب قلوبهم بسبب انهم مش قادرين يخرجوا للجهاد. كانت النتيجة ان بمجرد ما هم راحوا للنبي والنبي قال لهم لا اجد ما احملكم عليه بس - 00:05:19ضَ

بكوا بكاء شديدا وده حال المؤمن دائما ازا عجز في يوم من الايام عن اداء طاعة من الطاعات تجد ان المؤمن دايما سبحان الله وبسرعة يبكي احنا النهاردة هنقف مع قول الله سبحانه وتعالى تولوا واعينهم تفيض من الدمع - 00:05:41ضَ

بصوا يا اخواني الله سبحانه وتعالى جعل لكل ركن من اركان الانسان او لكل جارحة من جوارح الانسان عمل ما العمل ده اذا لم تقم به هذه الجارحة توجهت والعياذ بالله الى معصية الله - 00:05:58ضَ

الله سبحانه وتعالى جعل للعين عبادة. النظر للمصحف. النظر في ملكوت السماوات والارض. البكاء ان من خشية الله ازا الانسان مننا ما عودهاش ان هي تعمل كده بتكون النتيجة ان العين دي بتوجه الى محارم الله والعياذ بالله. تتوجه الى الحرام - 00:06:15ضَ

تتوجه الى ما لا يرضي الله سبحانه وتعالى. هذا القلب لما خلقه الله سبحانه وتعالى خلق الله قلبك ليتعرف به على الله سبحانه خلق الله قلبك لتحب به ربك. خلق الله عز وجل قلبك لتشتاق به الى الرب سبحانه وتعالى. خلق الله هذا القلب يكون في خشية - 00:06:35ضَ

في انابة في توكل في ثقة في الله سبحانه وتعالى. القلب لو ما اتحركش في حاجة زي كده القلب ده سيتوجه مباشرة. القلب الذي لا يعرف حب الله سيعرف حب ما حرم الله - 00:06:55ضَ

العين الذي لا تعرف معنى الدمع من خشية الله ستتوجه الى محارم الله. اليد التي لا تتوجه الى طاعة الله ستتحرى في معصية الله حتما ولابد. دي قاعدة ربنا وضعها في الكون. علشان كده انا عايز النهاردة اتدرب معك عملي. ازاي عنينا دي ما تجيش - 00:07:09ضَ

قل لي انا مشكلتي ان انا انا مش عايز شبابنا النهاردة الشباب اللي نحسبه ان شاء الله صالح ما يجيش يشتكي ويقول لي انا مش قادر اغض النظر عن الحرام. ولكن انا - 00:07:29ضَ

عايزه ييجي يبكي ويقول انا بقى لي فترة عنيا لم تدمع من خشية الله. النهاردة يا اخواني العين لها وظيفة. عايزين نشغل عيوننا على الوظيفة دي اول وظيفة للعين هي البكاء. وهنقف النهاردة مع البكاء. وان شاء الله الدرس الجاي باذن الله هنتكلم ازاي نحمي العين من النظر للحرام - 00:07:39ضَ

الخطوات اللي تؤدي لذلك مع انتشار الفتن في زمنا. النهاردة ربنا بيتكلم معنا على ناس بتبكي بسبب قلوبها محروقة ان هي مش قادرة تعمل طاعة ودي وظيفة العين. دي الوزيفة الحقيقية للعين. بعد النظر في ملكوت الله والنظر في المصحف. ان العين يكون عندها معنى البكاء من خشية الله - 00:07:59ضَ

يا اخواني هذه العبادة اللي للاسف ضاعت من كتير من الناس. وغابت للاسف في زمانا. غابت للاسف في زمانا. لو تعرفوا فضل هذه العين البكائة والله العظيم يا اخواني احنا زات نفسنا هنشتاق للبكاء من رحمة الله سبحانه وتعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة - 00:08:19ضَ

يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ها؟ الا ظله ومن بينهم رجل ذكر الله خاليا فها في يوم القيامة يوم القيامة تدور اعين الناس من شدة الخوف والرعب. آآ كما قال الله سبحانه وتعالى آآ واذ زاغت الابصار الابصار - 00:08:39ضَ

فرصة تزيغ الابصار من شدة الخوف واخد بالك؟ اليوم ده سبحان الله من عينه بكت من خشية الله نال الامان كما سيأتي الان في الاحاديث والاثار. العين اللي هنعودها ان هي تبكي من خشية الله تنال الامان. تكون في ظل عرش الرحمن يوم القيامة. العين اللي في الدنيا بكت - 00:08:59ضَ

من خشية الله ربنا سبحانه وتعالى يحرمها على النار. قال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال النبي وسلم لا يلج النار رجل بكى من خشية الله. انما اللي هيعود نفسه في الدنيا ان عينيه تروح للحرام وما يبكيش من خشية الله. في الاخر بقى هيبكي - 00:09:19ضَ

اللي عينيه مش هتبكي في الدنيا هيبكي في الاخرة. قال صلى الله عليه وسلم ان اهل النار في النار ليبكون. ان اهل النار في النار الا ان بكائهم الدم بيبكي دم يوم القيامة. الا وهو يبكي بقى على كل معصية عملها بعينيه. كل نظرة للحرام - 00:09:39ضَ

في الشارع كل نظرة في الحرام شافها على النت يوم القيامة هيبكي هيبكي عليها ذنب. قال صلى الله عليه وسلم الا ان السفن لو اجريت في دموعه يعني ده هيبكي انهار دم - 00:09:59ضَ

هيبكي انهار دم. قال صلى الله عليه وسلم كما في حديث الذي رواه الطبراني من حديث معاوية بن حيدر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترى اعينه النار - 00:10:12ضَ

ثلاثة مش هيخشوا النار لا لا لأ ده يوم القيامة في ارض المحشر ويؤتى بجهنم لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك تزفر زفرة كل الناس قلوبها بتسقط في اقدامها من الخوف والرعب. اللي بكى من خشية الله اللي عود عينيه ان هي تبكي في الدنيا. يوم القيامة مش هيشوف المشهد ده اصلا - 00:10:26ضَ

اصلا مش هيشوف المشهد ده اصلا. ربنا يأمنه من المشهد ده اصلا. قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترى اعينهم النار. وهو على الصراط الصراط على جهنم موصول بين طرفين جهنم تحته النار هو مش شايفها اصلا - 00:10:46ضَ

ربنا يحمي عينيه زي ما هو في الدنيا حمى عينيك ربنا سبحانه وتعالى في الاخرة يحمي عينيه من ان هي ترى النار. بما فيها من عذاب واهوال. ثلاثة لا ترى اعينهم - 00:11:03ضَ

عين حرصت في سبيل الله. واحد في الجهاد بيحرس المسلمين. التاني وعين بكت من خشية الله. التالت وعين كفت عن محارم الله. تالت عيون لان صاحبها حافظ عليها في الدنيا الله يحفظها له يوم القيامة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس - 00:11:15ضَ

اي من الطاعات والعبادات والقربات والحسنات والاعمال الصالحة. ليس من شيء احب الى الله من قطرتين واثرين ليس شيء احب الى الله عز وجل من قطرتين واثرين. ما فيش حاجة عند ربنا اعظم ولا احب من ده - 00:11:35ضَ

اعظم عمل على الاطلاق بعد توحيدك لله سبحانه وتعالى الاعمال اللي انا هاقولها لك دي. يعني النبي بيقول لنا في الحديث ده اعظم من الصلاة. اعظم من الصيام اعظم من - 00:11:53ضَ

اعظم من الحج اعظم من الذكر من قراءة القرآن اعظم شيء على الاطلاق اعظم شيء على الاطلاق. النبي يقول ليس شيء احب الى الله. احب عمل الى الله سبحانه وتعالى من قطرتين واثرين. اما القطرة الاولى - 00:12:03ضَ

فقطوة دمع خرجت من عين تخشى الله. واما القطرة الثانية شف بقى شف واما القطرة الثانية فقطرة دم خرجت في في سبيل الله. تخيل ممكن بالليل تشغل مقطع كده للشيخ المرامسي او تشغل مقطع كده لاحد المشايخ القراء اللي هم قلوبهم او كلامهم - 00:12:19ضَ

بيؤثر في القلوب عينيك تدمع بس من خشية الله ده يتساوى عند الله. يتساوى عند الله. مع واحد في الجهاد دمه بينزف في سبيل الله. دمه بينزف في سبيل الله. شوفوا احنا بنضيع خير قد ايه. بنضيع خير قد ايه. عيونا لما شغلناها في الخطأ نسيت الصح - 00:12:39ضَ

وده اللي انا محتاج ااكد عليه النهاردة. احنا محتاجين ننسي عيوننا الغلط. عايزين نخلي عيوننا دايما تروح للسحق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما واحد بيسأله بيقول له يا رسول الله من نجاة؟ انجو ازاي ؟ انجو ازاي يا رسول الله؟ انجو ازاي في الدنيا؟ انجو ازاي وانا في قبري؟ انجو ازاي يا رسول الله في ارض المحشر؟ انجو ازاي - 00:12:59ضَ

يا رسول الله وانا على الصراط انجو ازاي يا رسول الله وانا بين ايدين ربنا في الحساب؟ انجو ازاي من النار يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم امسك عليك لسانك - 00:13:19ضَ

وليسعك بيتك وابكي عيط وابكي على خطيئتك وابكي على خطيئتك. شف الخير العظيم اللي احنا بنضيعه بسبب ترك عبادة زي بكاء. اننا آآ زي عبادة دي اللي هي البكاء ان عينيك تشتغل تشتغل شوية مع ربنا - 00:13:29ضَ

في دورات قبل كده ان القلب ازاي يشتغل مع ربنا. محتاجين النهاردة نقول يا جماعة ازاي العين تشتغل مع ربنا شوية جميل كان زياد العنبري رحمة الله عليه يقول جاء في الاثر ان الله عز وجل يقول لا يبكي عبد من خشيتي - 00:13:47ضَ

الا اجرته من نقمتي ولا يبكي احد من خشيته الا امنته يوم القيامة كل انسان عمل ذنب مهما كان كبير. مهما كان عظيم. لو في يوم من الايام عينيه اشتغلت وبكت ودمعت دمعت من خشية الله حزن - 00:14:05ضَ

على هذا الذنب تكون النتيجة ان ربنا يأمنه من نقمته في الدنيا وفي الاخرة. يأمنه من عذابه في الدنيا وفي الاخرة. بقى عبد امن. عشان كده في نهاية الاثر لا امنته يوم القيامة. امان في الدنيا وامان في الاخرة. كان الحسن رحمة الله عليه يقول بلغنا ان الاعمال توزن الا - 00:14:25ضَ

الدمعة التي نزلت من عين تخشى الله. كل عمل مهما كان عظيم. اللي جاهد في سبيل الله. عمله يوزن يوم القيامة. اللي تصدق بملايين الارض بملايين الجنيهات هيتوزن العمل الا الدمعة. الدمعة دي ما لهاش قدر عند ربنا سبحانه وتعالى توزن به. علشان كده ما بتتوزنش اصلا - 00:14:46ضَ

علشان كده الدمعة اللي بتنزل بعينيك دي ما بتتوزنش عند الله عز وجل. والله هنعرف قيمتها. واحنا واقفين بين ايدين ربنا. قال الحسن بلغنا ان الاعمال ازا الا الدمعة تخرج من عين العبد فان ليس لها وزن عند الله ولقد وانه ليطفئ بها البحور من - 00:15:05ضَ

القطرة دي القطرة دي ما لهاش مقدار معين تروح عند راجل بتاع خضار مسلا تقول له مسلا انا عايز مسلا ايه عشرين كيلو موز هو ما عندهوش سنة تزن عشرين كيلو موز. فيروح يستلف من غيره. لو قلت له انا عايز ميت كيلو - 00:15:25ضَ

يروح يستلف من عشرة خمستاشر محل لحد ما ييجي عند مرحلة هو خلاص ما عدش يعرف يوزن لان الكمية كبيرة جدا. ده قدر الدمع عند الله سبحانه وتعالى دمعة واحدة تنزل من عينيك. سواء من خشية سواء من ندم على على ذنب. سواء من تقصير في طاعة سواء ايا كانت الدمعة دي اللي نازلة من من - 00:15:42ضَ

عينك من عينك قدرها عند الله هتعرفه وانت واقف على الميزان بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. وكان وهب آآ ابن منبه رحمة الله عليه يقول البكاء من خشية الله مثاقيل برج - 00:16:02ضَ

مثاقيل بر مش مثقال واحد ده مثاقيل بر. ليس ثوابه وزنة. مش ثوابه ان يوم القيامة تتوزن الدمعات اللي نزلت من عينيك وانما يعطي الباقي من خشية الله امان في الدنيا والاخرة - 00:16:17ضَ

ربنا يأمنه ربنا يأمنكم في الدنيا والاخرة. دمعة واحدة تنزل من عينيك. من خشية الله سبحانه وتعالى. كان الناضر بن سعيد رحمة الله عليه يقول والله والله ما غرورقت عين عبد من خشية الله. الا حرم الله هذا الجسد على النار. ما فيش في مرة من المرات عينيك يعني تتملى - 00:16:32ضَ

كده وتنزل من خشية الله الا وقد حرم الله عز وجل جسدك عن النار قال فارقد السبق رحمة الله عليه كل البكائين قل للبكائين من خشية الله. الناس اللي شغلوا عيونهم شوية مع ربنا سبحانه وتعالى. كل البكائين من خشية الله. ابشروا فانكم - 00:16:52ضَ

اول من تنزل عليه رحمة الله ازا نزلت كل البكائين من خشية الله ابشروا فانكم اول من تنزل عليه الرحمة من الله ازا نزلت وكان كعب يقول والله من بكى خوفا من ذنب غفر له - 00:17:14ضَ

اللي هيبكي على ذنب ربنا هيغفره له. والله ما من بكى خوفا من ذنب غفر له. ومن بكى شوقا الى الله ومن بكى شوقا الى الله اناله الله النظر اليه. ومن بكى خوفا من النار اعاذه الله منها - 00:17:29ضَ

ومن بكى خوفا من النار اعاذه الله منها. وكان عطية العوف يقول بلغني انه من بكى من خطيئة محيت عنه بلغني انه من بقي عن من خطيئة محيت عنه. يا اخواني شغلوا عنيكم شوية مع ربنا سبحانه وتعالى - 00:17:48ضَ

شغلوا عينيكم شوية مع ربنا سبحانه وتعالى. طب يا ترى ايه انواع الدموع؟ وايه انواع البكاء؟ قبل ما اتكلم عن انواع البكاء. عايز اقول لك البت لما بتحب ولد في الحرام - 00:18:06ضَ

والولد سابها بتبكي الليلة سنوات على هذا الانسان وكل اما حتى لو تزوجت وبقى عندها اولاد لو طيف هذا الشاب كده مر من قدامها تلاقي سبحان الله عينيها تدمع يا اخواني الانسان من هنا لو ضاع منه الف جنيه ولا الفين جنيه بيبكي دم على هذه الاموال. يا اخواني آآ اذا كان هذا حال اهل الدنيا اهل الدنيا كده - 00:18:16ضَ

يعني اهل الدنيا بيبكوا على فقد الدنيا. فاين اهل الاخرة الذين يبكون من خشية الله؟ فين؟ فين اهل الاخرة؟ اللي دايما عيونهم شغالة مع ربنا سبحانه وتعالى. ايه انواع البكاء؟ النوع الاول اللي احنا معه النهارده في الاية بتاعتنا - 00:18:41ضَ

هو البكاء بسبب عجز الانسان عن اداء طاعة البكاء من التحسر على فوات طاعة ده بكاء زي ما ربنا سبحانه وتعالى ذكر في شأن هؤلاء الصحب الكرام اللي لقبوا بعد ذلك بالبكائين. اللي لقبوا بعد ذلك بالبكائين - 00:18:59ضَ

اللي هم راحوا للنبي قالوا له يا رسول الله نفسنا نخرج للجهاد معك في غزوة تبوك! بس يا رسول الله احنا معناش يا رسول الله احملنا. النبي قال لهم ما اقدرش ما اعيش. ما اعيش - 00:19:17ضَ

ده احنا بنجهز جيش تلاتين الف. ما فيش فلوس. ما فيش شيء احملكم عليه. كانت النتيجة بسرعة تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا من زي حال الصحابة يوم غزوة الحديبية او يوم صلح الحديبية. لما هم رايحين على مكة. رايحين على مكة. عايزين يأدوا مناسك العمرة - 00:19:28ضَ

المشركين منعوهم الصحابة رضوان الله عليهم بكوا في هذا الوقت بكاء شديدا. لانه خلاص احسن عن الطاعة. مش قادر يعمل طاعة. زي بالزبط يا اخواني السيدة عائشة رضي الله عنها لما خرجت في حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي امر الصحابة ان هم يحجوا حج تمتع - 00:19:48ضَ

انه ما يأتوا بالعمرة اولا ثم بعد ذلك يخشوا على الايه يخشوا على مناسك الحج بعد في ايام الحج قال النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي بكاء شديدا. قال يا عائشة ما يبكيك؟ بتعيطي ليه - 00:20:08ضَ

بتبكي ليه يا عائشة؟ قالت يا رسول الله امرت الناس بالعمرة قال وما يبكيك يا عائشة؟ قالت يا رسول الله اني لاصلي حابط فحرمت من العمرة فبتبكي ان هي مش قادرة تجيب عمرة - 00:20:26ضَ

بتبكي ان هي مش قادرة تقول مين فينا ضاع منه صلاة الفجر بيقوم يبكي مين فينا بتضيع منه الصلاة بيقوم يعيط مين فينا لما يجد الناس بتتصدق كده للانفاق في سبيل الله وهو نفسه يتصدق بس ما عهوش يقوم يعيط مين - 00:20:46ضَ

ده النوع الاول من انواع البكاء انك لما تبكي انما تبكي بسبب التقصير في طاعة رواه ابو داوود في السنن من حديث حمد بنت جحش رضي الله عنها انها كانت تستحاط حيضة طويلة - 00:21:05ضَ

قعدت سبع سنين حقق مستحابة قعدت سبع سنين مستحاضة فكان زوجها يشكو الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعا قبل ما تسأل عن الحكم كان زوجها يشكو الى رسول الله من كثرة بكائها - 00:21:21ضَ

عمالة تعيط ليل نهار ليه آآ بسبب الظروف اللي هي فيها يعني بسبب التعب اللي هي فيه بسبب المرض اللي هي فيه لا لا لا خالص مش كده ولكن يا اخواني كانت تبكي بسبب انها لا تصلي - 00:21:35ضَ

مش عارفة تصلي مش عارفة تصلي بس ده النوع الاول من انواع البكاء انك تبكي على على تقصير في طاعة على طاعة انت مش قادر تعملها تعال تقع انت مش قادر تعملها - 00:21:49ضَ

النوع الاول من البكاء اللي تخش به الجنة اللي اهله به قدرك عند الله سبحانه وتعالى النوع التاني من انواع البكاء هو البكاء على ذنب اذنبته في يوم من الايام وقعت في ذنب - 00:22:10ضَ

قعدت بين يدي الله عز وجل تبكي تكون النتيجة صدقني والله مع اول دمعة خرجت من قلب حزين. اذ وقع في معصية تكون النتيجة ان الدمعة دي تنزل على القلب تغسله - 00:22:26ضَ

وتنزل في صحيفة عملك تمحو هذا الذنب ابكي على ذنبك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عاتبه الله على بعض افعاله بكى في صحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنه قال قال عمر فلما - 00:22:42ضَ

آآ لما تمت غزوة بدر اخذ النبي صلى الله عليه وسلم الاسرى واستشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة في شأن الاسرى كانت النتيجة ان النبي سمع من كلام عمر اللي كان بيقول نقتلهم يا رسول الله. سمع من كلام ابي بكر وقال يا رسول الله هم الاهل ولعل الله ان يمن عليهم بالاسلام. النبي مال رأي ابي بكر رضي الله عنه - 00:23:02ضَ

قال عمر فاطلقهم النبي صلى الله عليه وسلم. قال عمر فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا هو منكس الرأس يبكي وابو بكر الى جواره يبكي بيعيطوا الاتنين - 00:23:19ضَ

فقلت يا رسول الله حدث شيء فتلى النبي صلى الله عليه وسلم قول الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يسخن في الارض تريدون عرض الدنيا - 00:23:34ضَ

تريدون عرض الدنيا؟ والله يريد الاخرة؟ قال فدخلت فاذا رسول الله يبكي. النبي بيعيط. النبي يبكي لانه اخطأ في هذا الاجتهاد يجتهد في هذه المسألة وله اجر ان شاء الله. النبي اجتهد فربنا عاتبه. قاعد يعيط صلى الله عليه وسلم - 00:23:47ضَ

زي كعب بن مالك اللي قعد خمسين ليلة. لا ترقأ له عين لحد ما تنزل التوبة بتاعته من عند ربنا. هو حس انه غلط. فبيبكي. زي بالزبط حال آآ ابو لبابة واصحابه. اللي التلاتة منهم - 00:24:06ضَ

يبكو ندما على ذنبهم حتى عمي ثلاثة منهم كانوا تسعة تلاتة منهم اصابهم العمى بسبب البكاء على هذا الذنب عود عينيك دايما تشتغل مع ربنا سبحانه وتعالى. النوع التالت من انواع البكاء. البكاء في وقت خلوتك - 00:24:21ضَ

انك تبكي في وقت الخلوة من خشيتك لربك سبحانه وتعالى انك تبقى قاعد في اوضتك لوحدك فتذكر بالله فتذكر بالله فقلبك بسرعة يتحرك ويدي اوامر العين ان هي تعيط وهو ده البكاء من خشية الله. اللي ربنا جعل له من الثواب ما لا يعلمه احد الا هو. سبحانه وتعالى. اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه سبعة - 00:24:39ضَ

الله في ظله من بينهم واحد سبحان الله كان قاعد في بيته خالي ما عهوش حد فذكر الله ففاضت عيناه فذكر الله ففاضت عيناه. ده بكاء بكاء من خشية الله سبحانه وتعالى. بكائي انك تكون لوحدك ولا يطلع عليك احد. وعينك دامعة - 00:25:03ضَ

يا اخواني عودوا نفسكم ازاي اعود نفسك حاول دايما فيه مقاطع قوية جدا على النت حاول دايما تنزل على التليفون بتاعك او على الجهاز بتاعك. عشرة خمستاشر عشرين مقطع من المقاطع المؤثرة دي - 00:25:22ضَ

وحاول دايما تخش اوضتك وتقفل عليك الباب. وتضلم الاوضة وتشغل المقطع ده وتسمع وانت قلبك مفرغ من اي شيء الا من حب الله عز وجل. وتسمع تسمع تسمع احد الدعاة بيدعو الى الله عز وجل بمقطع يهز - 00:25:36ضَ

القلوب تفتح اية من ايات الله سبحانه وتعالى قرآن حد بيقرأ قرآن بصوت مؤثر. تفتح مسلا عن دعاء كان بيأثر فيك شيخ من مشايخ القرآن اللي انت بتحبهم وولده دعاء مؤثر افتح - 00:25:53ضَ

افتح واسمع والله العظيم ستجد اثر في قلبك خطير والله يتبدل حالك. عود نفسك دايما ان عينيك تبكي. عود نفسك ان عينيك تبكي. عود نفسك دايما ببكاء الشكر بكاء الشكر هو فيه حاجة اسمها بكاء شكر؟ ايوة بكاء الشكر - 00:26:06ضَ

بكاء الشكر ان ربنا اعانك على طاعة انك تقوم بالليل ممكن تصلي قيام ليل وما تعيطش. وتقرأ قرآن وما تعيطش بس بعد ما تخلص صلاة انت تفكر كده في حال كل اللي حواليك. تحت البيت عندك قهوة. لحد الفجر قاعدين يشيشوا - 00:26:26ضَ

ولك اصحابك قاعدين دلوقتي بيلعبوا وبيهزروا وبيضحكوا وليك ناس معارف قاعدين دلوقتي والعياذ بالله في الحرام وفي معصية الله وبعد ذلك تنظر الى حالك وكيف ان الله اصطفاك؟ انت من ضمن كل دول - 00:26:47ضَ

واقوى امك بين يديه واقامك بين يديه يا رب كل الناس نايمة وانا اللي واقف بين ايديك وانت ما قمت بنفسك بل هو الذي اعانك وهو الذي وفقك وهو الذي حرط قلبك - 00:27:07ضَ

بل وهو الذي صرف قلبك الى طاعته تستشعر دي تبكي النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح صلى الله عليه وسلم اخروا العشاء ذات يوم الى نصف الليل فخرج على الصحابة - 00:27:27ضَ

ونظر اليهم وقال انه لا يعبد الله في مثل هذه الساعة على وجه الارض احد الا انتم قال تنكس الكل رأسه يبكي ده بكاء شكر اللي ما حدش بيذكر ربنا دلوقتي الا انا - 00:27:48ضَ

ما حدش بيصلي في العمارة دلوقتي الا انا ما حدش دلوقتي من اصحابي على طاعة الا انا فلا يدخل العشب الى قلبك؟ ولكن الذي يدخل في قلبك هو فرحة قيامك للطاعة - 00:28:15ضَ

هي الفرحة انك تستشعر بها انك عند ربنا غالي اوي واحد بيقول للحسن يا ابا سعيد اريد القيام واعجز عنه عايز اقوم اصلي قيام ليل مش قادر فقال اعلم انه لا يدني الملوك منهم الا من يحبون - 00:28:36ضَ

ملوك الدنيا ما بيقربوش الا اللي يحبوه لو استشعرت دي وانت بتصلي بالليل بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى لوحدك في الشقة بتاعتك وكل اللي معك في الشقة بيبكي كل اللي معك في الشقة نايم وانت اللي واقف بين ايدين ربنا واستشعرت فضل ربنا عليك انه اعانك دلوقتي على الصيام او اعانك دلوقتي على - 00:29:01ضَ

صيام او اعانك دلوقتي على ذكر والله لن تملك عينك دمعة الفرحة ان ربنا سبحانه وتعالى يسر لك الطاعة دي ليه يا اخواني بعد الحج كل سنة من السنوات في الحج - 00:29:25ضَ

تجد سبحان الله الناس بتقدم الجوازات الناس نفسها تحج قدمت لوالدتي مرة ما طلعتش. والتانية وما طلعتش التالتة الحمد لله برضو ما طلعتش كلمت بعض اخوانا اللي في شركات السياحة والكلام ده عملوا مجهودات وخلاص هي كانت فقدت الامل تماما - 00:29:43ضَ

فقدت الامل تماما فالمهم قالوا لي احنا بنعمل محاولة بس ما تعرفهاش عمل المحاولة الحمد لله وربنا سبحانه وتعالى وفق وخدت الباسبور بالتأشيرة وطلعت على البيت قلت لها معك فلوس؟ - 00:30:03ضَ

قالت لي ليه ؟ قلت لها والله محتاج قد تلاتين الف كده قالت لي ليه قلت لها ما فيش. خدي الجواز ده كده شوفي تأشيرة حج والله العظيم لا تتخيلوا - 00:30:22ضَ

قدر البكاء اللي بكته. ربنا يمن عليكم ببكاء زي ده ربنا يمن عليكم بفرحة التأشيرة اللي انت ساعتها لا تملك نفسك الا وانت عمال تعيط رابع يوم من ايام التشريق - 00:30:36ضَ

اللي هو بتنتهي فيه بقى مناسك الحج خلاص. لسة لك يا دوبك طواف الوداع الناس راحة ترمي جمرة العقبة رمت الصغرى والوسطى والكبرى رايحين يرموها في سبع حصيات. اقسم بالله ترى مشهد قل ان تراه الا في هذا المكان - 00:30:50ضَ

انت عارف بيرمي الحصاة ويعيط ويرمي التانية ويعيط. ويرمي التالتة ويعيط. يرمي السابعة والله المشهد الرائع. تلاقي كل الناس الكل بيترمى في الارض ساجد ليه ؟ شكر ان ربنا سبحانه وتعالى من عليه وخلص الحج - 00:31:07ضَ

ما هي فيه ناس بتطلع وبتحجش انا كان معي في سنة من السنين في الحج واحد قاعد في الغرفة ليل نهار يا حاج تعال ننزل نصلي احنا جنب الحرم نصلي. طب استنى بس عشان آآ من المصارع داهو بس اشوف هيخلص - 00:31:26ضَ

يا حج تعال نزل طب استنى الفيلم هيخلص اهو في مكة في مكة ما فيش يوم تمانية بتبدأ مناسك الحج يوم سبعة عمل عملية قلب مفتوح ما حجش ما حجش. الله غني عنك - 00:31:42ضَ

انت جيت اصلا متكبر على ربنا ولا عايز تقرب منه ولا عايز تعمل ومكبر تكون النتيجة خلاص خلاص فالناس يوم ما بتخلص الحج تلاقي الكل بيسقط في الارض بيبكي فرحان فرحان ليه ؟ خلاص ربنا من عليه بطاعة. نفس البكاء ده زي بكاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه - 00:31:58ضَ

زي بكاء ابي بكر الصديق رضي الله عنه لما حب ان هو يخرج للجهاد يخرج للهجرة والنبي يقول له آآ انتظر يا ابا بكر. انتظر يا ابا بكر. استنى شوية يا ابا بكر. لعل الله آآ يأمر بشيء. لعل الله يأذن بشيء. ابو بكر - 00:32:21ضَ

مش قادر نفسه يهاجر بقى نفسه يعبد ربنا بقى مش عارف يعبد ربنا في مكة يحاول يخرج للهجرة. يحاول يخرج من مكة عشان يعبد ربنا. يقابله ابن الدغنة. الى اين يا ابا بكر - 00:32:34ضَ

قال اذهب الى مكان اعبد فيه ربي. عايز اعبد ربنا مش عارف عايز اعبد ربنا مش عارف فيقول انزل الى جواري ابا بكر وينزل الى جوار ابن الدغنة وكان يقوم يصلي فيتقصف عليه نساء المشركين واولادهم ازا - 00:32:47ضَ

الاولاد ان الاطفال والنساء يشوفوها بيصلي بيعيط. جاء المشركين فقالوا لابن الدغنة يا ابن الدغنة رد جوار ابي بكر رد جوابه فانه كاد ان يفتن نسائنا واطفالنا فيروح لابو بكر يقول له خلاص انا ما ليش دعوة بك انا رفعت حمايتي عنك - 00:33:04ضَ

واحد بيبكي يا اخواني واحد مش عارف يعبد ربنا الى ان اتى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية فقال يا ابا بكر اخرج من عندك فقلت يا رسول الله انما هم اهل ابن دي عائشة ودي اسماء انما هم اهلك يا رسول الله. فقال يا ابا بكر ان الله قد اذن لي في الهجرة - 00:33:20ضَ

ربنا اذن لي في الهجرة فكان اقصى ما يتمناه ابو بكر انه يهاجس فلما يسمع النبي يقول له احنا خلاص ربنا اذن لي في الهجرة. فقال له الصحبة يا رسول الله. الصحبة يا رسول الله. الصحبة يا رسول الله - 00:33:41ضَ

وقال النبي الصحبة يا ابا بكر خلاص ده ربنا اذن لي ان انا وانت نخرج مع بعض. ده هو هيموت ممكن يموت في الهجرة هو عارف ان المشركين بيتتبعوا النبي. ممكن يطلع يتدبح - 00:33:58ضَ

بس لما يسمع ان هو هيبقى مع النبي وده بيقول له الصحبة يا ابا بكر. قالت عائشة فما رأيت ابا بكر الا وقد بكى بكاء شديدا وكنت اسمع ان الرجل قد يبكي من فرحه حتى رأيت ابا بكر قد فرح لصحبته لرسول الله. صلى الله عليه وسلم. البكاء بكاء بكاء - 00:34:12ضَ

الفرحة بكاء الفرحة ان ربنا سبحانه وتعالى يعينك على طاعة. بكاء الفرحة اقسم بالله يا اخواني في بعض الاوقات الواحد منكم منكم انتم. سبحان الله يبقى نايم تعبان ميت وتلاقي سبحان الله مع التعب والارهاق صحى رغم ان هو نومه تقيل - 00:34:31ضَ

يمكن لو جابوا له كتيبة تفجيرات وفجره تحت البيت تحت المخدة آآ زخائر ومتفجرات ما بيصحاش تلاقيه قام كده وسمع الاذان وقام وراح صلى ورجع يا رب ايه ده! معقول - 00:34:50ضَ

معقول! معقول ان انا اقوم واصلي وتعينني واللي يقومني انت واللي يصحيني انت واللي يعينني على الصلاة انت ابكي عود عليك ان هي تبكي الفرح ان ربنا سبحانه وتعالى اعانك على طاعة - 00:35:06ضَ

النوع الخامس من انواع البكاء اللي له شرف قوي عند ربنا سبحانه وتعالى البكاء من القرآن البكاء عند سماع القرآن ويخرون للاذقان ها يبكون ويزيدهم خشوعا ويزيدهم خشوعا. لما يسمع القرآن هو بيعود نفسه انه ازاي لما يسمع القرآن قلبه يرق ويخشع. وعينه تدمع - 00:35:19ضَ

ربنا جعل ان من اهم ما يميز صفات عباده المتقي صفات عباده المتقين ان هم لما بيسمعوا القرآن ما بيبقوش كده يمرون عليه صما وعميان لا لا مش كده خالص - 00:35:44ضَ

خالص ده اول ما بيسمع الايات تلاقيه بيبكي بيعيط عود عنيه ان هي تعيط عود عينيه ان هي تبكي من خشية الله. عود عينيه ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم يا اخواني هي فين دي دلوقتي؟ في زمننا اخونا الدكتور محمد - 00:35:57ضَ

ان شاء الله من الناس اصحاب الاصوات الجميلة جدا. يا دكتور محمد واحشني من زمان والله. ما تيجي تقرأ علينا شوية قرآن سمعني قرآن. آآ لا اصل انت الشيخ احمد. الشيخ احمد مين وبتاع مين يا عم؟ اقرأ علي يا عم. سمعني القرآن - 00:36:12ضَ

انا عايز اسمع قرآن عايز اسمع عايز ابكي من قرآن سمعني قرآن مش ده كان حال السلف لا لا هو مش ده كان حال النبي؟ صلى الله عليه وسلم مش النبي راح لابن مسعود وقال له يا ابن مسعود اقرأ علي - 00:36:26ضَ

قال له يا رسول الله اقرأ عليك وعليك انزل فقال صلى الله عليه وسلم اقرأ يا ابن مسعود فانني اشتهي ان اسمعه من غيري ان اسمعه من غيري فييجي سبحان الله ابن مسعود يقرأ من اوائل سورة النساء - 00:36:43ضَ

ويستفتح الصورة حتى اذا وصل الى قول الله سبحانه وتعالى فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. فاذا عين النبي صلى الله عليه وسلم ايه بيعيط - 00:37:00ضَ

ما تيجي يا دكتور محمد تعال تعال لأ تعال بجد تعالوا اش كان عمر رضي الله عنه يجيب ابو موسى الاشعري؟ ويقول له ذكرنا ربنا يا ابا موسى فيقرأ عليه القرآن - 00:37:16ضَ

فتدمع عين ابن مسعود فتدمع عين عمر ذكرنا ربنا يا شيخ محمد اسمح بقى بقلبك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واولئك لهم الخيرات واولئك هم المفلحون - 00:37:33ضَ

اعد الله لهم جنات تجري من تحتنا الانهار اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين وجاء المعذرون من الاعراض ليؤذن لهم وقال الذين كذبوا الله ورسوله ويصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم - 00:38:21ضَ

ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج والله غفور رحيم ولا على الذين اذا اتوك لتحملهم قلت لا اجد قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم - 00:39:13ضَ

تفيض من الدمع حسنات حسنا الا يجدوا مال طبق سنة اي سنة سبحان الله يعني غائبة يا عم آآ اسمع القرآن واحد صاحبك كده هات قل له اقعد كده اهو سمعني قرآن - 00:40:08ضَ

سنة غائبة في الصلاة على النبي وصنعها الصحابة. احنا فين من ده احنا فين شغل قلبك. اقسم بالله اقسم بالله العين اللي صاحبها بيشغلها في ده ما يجيش يشتكي من مسألة انه بيطلق البصر - 00:40:37ضَ

المسألة منتهية العين يا اخواني ازا عرفت طريقها ما تبصش للغلط ما تبصش للحرام والعياذ بالله ومن البكاء ايضا اللي صاحبه ان شاء الله ربنا يكرمه اوي البكاء في الصلاة - 00:40:54ضَ

اذا الخشوع عندك يعلو قوي في صلاتك تبكي النبي صلى الله عليه وسلم كان في حديس عبدالله بن الشخير قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو يصلي وفي صدره ازيز كازيز المرجل - 00:41:12ضَ

وفي صدره ازيز كازيز المرجل النبي عمال يعيط صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه يصلي بالناس. يقول ابن عمر دخلت فكنت في الصف الثالث. عمر بيصلي امام وابنه بيصلي في الصف التالت قال - 00:41:30ضَ

كان يقرأ من سورة يوسف حتى بلغ الى قول الله عز وجل انما اشكو بثي بثي وحزني الى الله قال فسمعت نشيج عمر فسمعت نشيج عمر وهو في الصف التالت من غير ميكروفون - 00:41:47ضَ

سمع صوت ابوه وهو بيبكي من شدة النشيش من شدة البكاء. سمعه وهو في الصف التالت ما فيش ميكروفونات بكاء الصلاة بكاء الصلاة ده اسمه بكاء الطاعة واسم بكاء العبادة - 00:42:06ضَ

واسم البكاء المحمود اللي بيقرب العبد من ربنا سبحانه وتعالى في نوع اخر من البكاء واحنا دايما بنسميه هو البكاء المباح بقى ده اسمه البكاء المباح كبكاء الانسان على ضره اصابه - 00:42:32ضَ

بكاء الانسان على ضره اصابه زي ما في حديث عائشة رضي الله عنها لما رميت بالفاحشة لما رميت بالفاحشة قالت فكنت ابكي عامة ليلي حتى ظننت ان بكاء فالق كبدي - 00:42:56ضَ

في عندنا بكاء الرحمة بكاء الرحمة للاسف للاسف برضو قل ان احنا نشوفه في زمنا الان يا اخواني ان واحد يكون عايش واحد مات العايش واقف قصاد الميت عادي ما فيش اي مشكلة خالص - 00:43:15ضَ

ان الانسان من هنا يشوف انسان خلاص امبارح الاخوة على الفيس مقطعين بعض مش الناس الشباب عامة. مقطعين بعض احمد فؤاد نجم مات على حسن خاتمة ولا سوء خاتمة؟ هو في الجنة ولا في النار - 00:43:34ضَ

هو يا ترى لما دخل قبره دلوقتي يا جماعة احنا ما لنا بالكلام ده ليه نشغل نفسنا بهذا الكلام؟ انا لا اعرف شيئا عن هذا الكلام. الاجابات دي كلها انا ما تشغلنيش. لان انا ما اعرفهاش اصلا - 00:43:53ضَ

ولكن اللي يشغل نفسه ان فيه نفس اتاخدت ماتت في ناس اتاخدت وماتت هل تاب ولا لأ انا احزن ازا ما كانش تاب لان نفسي اتاخدت بين بين ايدينا النبي صلى الله عليه وسلم الغلام اليهودي اللي كان بيخدمه - 00:44:08ضَ

لما مرض والنبي راح يزوره والنبي راح يزوره. النبي صلى الله عليه وسلم يعني دعاه الى الاسلام فاسلم الولد. خارج وبيقول الحمد لله الذي انقذني به من النار لما تشوف نفس ما تبصش لزنبها اتعلموا شوية - 00:44:28ضَ

لما تشوف نفس بتموت ما تبصش لزنبها ولكن انظر الى مصيرها ركبنا منذ سكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول اذا نظرت الى ذنب المذنب ابغضته ولكن اذا نظرت الى مصيره رحمته - 00:44:47ضَ

بص لمصير الانسان ما تبصش ورايح فين وجاي منين ولكن انظر لما تكون مكانه هيبقى حالك ايه لما تكون مكانك هيبقى حالك ايه واحد مات المفترض تكون اية وعبرة وعظة للكل - 00:45:07ضَ

احنا نسينا ده كله وانشغلنا في الجدال بينا وبين بعض والاصل ان انا لما اسمع ان فيه حد مات انا قلبي يتكسر احنا نسينا المعاني دي نسينا المعاني دي الاصل ان العين في الوقت ده تبقى عين دامعة عين رحمة. دموع رحمة وبكاء رحمة. الكلام ده - 00:45:24ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لما مات ولده ابراهيم بكى. قالوا يا رسول الله اتبكي؟ قال انما هذه رحمة وانما يرحم الله من عباده الرحماء انا مش شاغلني كتير مش شاغلني كتير - 00:45:45ضَ

هو كده ولا كده ؟ ما يلزمنيش مش داخل لي ولا خارج لي. وان كنت ارجو لكل انسان لكل انسان ايا كان ذنبه. ان ربنا كان تاب عليه قبل ما يموت. ايا كان ده اللي يشغلني. ده اللي يهمني ان اي انسان لما يموت يبقى يموت على توبة - 00:46:03ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لما اوتي بسارق حرامي وايديه قطعوها قطعوا ايديه قال ابن مسعود فرأينا الاسف في وجه رسول الله. ده حرامي حرامي قال فرأينا الاسف في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلنا يا رسول الله انه لص - 00:46:21ضَ

وقال اسكتوا لا تكونوا عونا للشيطان على اخيكم امبارح انشغلنا. بيموت احمد فؤاد نجم لا يا اخواني ان تنشغل لما تصل الى نفس المصير اللي وصل اليه هيبقى حالك ايه - 00:46:40ضَ

انشغل ان الانسان ده ما تبصش لزنبه ولكن انظر الى المصير علشان نرحم اي حد النبي لما مرت عليه جنازة يهودي عمل ايه قام وقف وقال انها نفس ده نفس - 00:46:56ضَ

واخدين بالنا يا اخواني من ضمن البكاء بكاء الرحمة بكاء الرحمة انك ترحم الناس انك تشوف واحد اتضرب برصاصة دماغه اتفجرت ترحمه ارحموا ويصعب عليك انما النهاردة يغوروا في ستين داهية - 00:47:10ضَ

نزعت الرحمة من قلبه تشوف ناس بتموت بيقول لك احنا ان شاء الله ما كانوش خمسة الاف ان شاء الله يكونوا ميت الف اوعى اوعى ايا كان الوضع تبكي لموت مسلم - 00:47:32ضَ

قلبك يتقطع من جوة ان فيه واحد بيموت ده نفس ده نفس ومن البكاء ايضا البكاء المباح اسمه بكاء الموافقة يعني ايه بكاء الموافقة ان انت تعيط وتبكي فيراك رجل فيبكي لبكائك - 00:47:50ضَ

زي المرأة الانصارية اللي دخلت عند السيدة عائشة في حادثة الافك وهي بتبكي فبكت المرأة لبكائها السؤال كيف اصل الى هذه الدرجة ازاي انا بالفعل اصل لمرحلة ان تبدأ عنيا فعلا تبكي من خشية الله سبحانه وتعالى - 00:48:11ضَ

ازاي نحرك عيوننا ان هي تبدأ فعلا تبكي من خشية الله سبحانه وتعالى الامر الاول التحرك من النظرية الى التطبيق ان احنا نتحرك من مسألة النظريات الى التطبيق اتحرك ان انا اسمع عن الموت ان انا اشوف الموت - 00:48:27ضَ

في حد مات روح اقف على الغسل بالليل خش المقابر وانظر الى هذه المقابر وانظر الى حال اهلها. شف الناس اللي جوة دول يا ترى اخبارهم ايه؟ واسأل نفسك انا لو جوة يبقى اخباري ايه - 00:48:47ضَ

الصحابة في بعض الاوقات كانت الامور النظرية الكلام لا يؤثر ولكن لما يتحول من مسألة النظرية الى مرحلة التطبيق هنا القلب يتأثر. زي عثمان رضي الله عنه عثمان رضي الله عنه كان اذا وقف على القبر بكى بكاء شديدا حتى ايه؟ حتى تبتل لحيته رضي الله عنه - 00:49:01ضَ

فكانوا يقولون يا عثمان شوفوا بقى الفارق بين النظرية والتطبيق. يا عثمان اذا ذكرت بالجنة والنار لم تبكي واذا وقفت على القبر بكيت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان القبر اول منزلة - 00:49:25ضَ

من منازل الاخرة فان اه فما بعده ايسر. لو عد كل اللي جاي بعديه سهلة زي ما النبي صلى الله عليه وسلم في يوم كان قاعد مع الصحابة بيحدثهم فسمع سبحان الله لقى ناس بعيد متجمعين كده. فقال صلى الله عليه وسلم على ما اجتمع هؤلاء - 00:49:44ضَ

قالوا على قبر يحفرونه. خد النبي الصحابة وراه وتحول من مسألة الكلام النظري الى الكلام والتطبيق العملي فنظر الى القبر ثم نظر الى الصحابة بعدما بكى حتى آآ دمعت لحيته حتى دمعت عينه ابتلت لحيته وابتل ثوبه وابتل الثرى - 00:50:04ضَ

ثم نظر بقى من مسألة النظرية الى مسألة التطبيق. وقال اي اخوان لمثل هذا فاعدوا نقطة من اول الصلاة وخلص الحديس بس يا جماعة انتم شايفين ده عدوا لي نكمل بعد الاذان وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:50:23ضَ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. يبقى اذا ايه السبيل ان فعلا عيني تكون بتتحرك بسرعة كده مع القرآن في الصلاة. في قيام الليل في المواقف - 00:50:42ضَ

في الاحداث ازاي؟ قبل ما اقول معذرة مسألة الانتقال من النظرية الى التطبيق. واول حاجة انك تدعو الله سبحانه وتعالى زي ما احنا قلنا اخواني احنا المحرك الاساسي للعين هو القلب - 00:50:54ضَ

المحرك الاساسي للعين هو القلب القلب ده لو كان كويس العين بالسرعة تاخد الاوامر. والقلب ده بيد الله سبحانه وتعالى فعشان كده انا عايزك تدعي تدعي كتير معلش هسأل سؤال ونجاوب بصراحة - 00:51:07ضَ

مين فيكم قبل كده دعا الله باخلاص ان يرزقه الله سبحانه وتعالى عين تدمع من خشيته ارفع ايدي واحد اتنين تلاتة اربعة من الكل خمسة لأ لا لا دمعة واحدة - 00:51:21ضَ

تعطى بها الامان يوم القيامة دمعة واحدة تغسل قلبك وصحيفة عملك من كل ذنوب ومعاصي دمعة واحدة ممكن تدق موازينك. دمعة واحدة. ممكن تقل كل الموازين بتاعتك يوم القيامة واحدة - 00:51:43ضَ

دمعة واحدة اشتياقا الى الله يمن الله عليك برؤيته دمعة واحدة بس تخرج من عينيك بصدق يحرم الله جسدك عن النار ادعي ادعي كتير ادعي يا جماعة اهي دي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:51:59ضَ

ما هي دي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن اللي بيتعوذ من ده تحس النبي كان دايما بيتعوذ من كل شر. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. اعوذ بك من العجز والكسل. اللهم اني اعوذ بك من المرض. اعوذ بك من عذاب القبر. اعوذ بك من عذاب النار - 00:52:19ضَ

اعوذ بك من فتنة اعوذ بك من فتنة المسيح الدجال. ومن ضمن تعوذات النبي كان بيتعوذ من ايه العين لا تدمع اخر مرة قلت الدعاء ده امتى في رمضان اللي فات يا شيخ. ومش انا اللي قلته ده انا كنت بامن ورا الشيخ اللي بيقول - 00:52:43ضَ

ده كان دعاء النبي الدائم اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يسمع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هذه الاربع - 00:52:59ضَ

اربع دعوات اربع تعوذات للنبي اربع تعوذات للنبي النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اجعل في قلبي نور وفي سمعي وفي بصري نورا. النور ده لو وصل للقلب فرأيت الامور على حقائقها هنا العين تدمع - 00:53:10ضَ

هنا العين تدمع عند النسائي من حديث شاكر بن حميد رضي الله عنه قال اتيت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني تعوذا اتعوذ به فقال قل اللهم اني اعوذ بك من - 00:53:28ضَ

قلبي واعوذ بك من شر سمعي واعوذ بك من شر بصري ومن شر البصر ان العين دي تكون ايه؟ جامدة العين دي تكون جامدة لا تدمع ولا تبكي من خشية الله سبحانه وتعالى. فالامر الاول هو الدعاء والتوجه الى الله سبحانه وتعالى ان يمن الله سبحانه وتعالى عليك بذلك. الامر التاني يا - 00:53:40ضَ

هو الانتقال من من النظرية الى التطبيق. من الكلام الى العمل. اللي يقول ان القبر اه هندمع اعيننا ونسمع ده انت سمعت. انما حول العمل رح اقف ممكن ما تجيش. التانية ممكن ما تجيش. التالتة ممكن ما تجيش. الرابعة ممكن تيجي. الخامسة ممكن تيجي - 00:54:00ضَ

واخد بالك؟ يعني زمان زمان بقى ايام البطولات والالعاب والكلام ده كله كان يقولوا لنا مسلا ايه انت لازم تجري التراك مسلا عشرين مرة يا جماعة ممكن اجيب اربعة خمسة بالكتير قوي انما ما تقوليش عشرين مرة. اول مرة هاجيب العشرين لفة - 00:54:17ضَ

تاني مرة تالت مرة بس المداومة والاستمرار هتوصلني لايه ؟ نفس الكلام. الامر التالت من الامور التي تجعل العين رقيقة باكية دامعة من خشية الله سبحانه وتعالى. آآ كثرة نظر العبد العين تتحرك. كثرة نظر العبد لايات الله في كونه - 00:54:33ضَ

كموت انسان تقف على غسله شيع جنازته كاية من الايات آآ بلد من البلدان حصل لها طوفان غرقها. كانك سبحان الله تخش على النت وتطلع الصور للامم التي اهلكت من قبلنا - 00:54:53ضَ

اكتب مثلا ديار قوم ثمود مثلا على النت. وتطلع لك الصور بتاعة الدير وتبص فيها النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين آآ لما دخل الى ديار ثمود في في وهو رايح متوجه لتبوك قال لا تدخلوا على على هؤلاء المعذبين الا وانتم - 00:55:07ضَ

الا وانتم باكين. بص للاثار وشف دي ملوك وعظماء شيدوا وعملوا وصنعوا. ومع ذلك سبحان الله اهلكهم الله سبحانه وتعالى بسبب ذنوبهم الامر الرابع - 00:55:22ضَ