باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره - 00:00:00ضَ

واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:34ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:00:49ضَ

انك حميد مجيد. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل - 00:01:11ضَ

لنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان الايمان ليخلق في جوف احدكم - 00:01:29ضَ

نسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبكم اللهم جدد الايمان في قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم ارزقنا ايمانا يباشر قلوبنا. اللهم ارزقنا ايمانا نجد حلاوته في قلوبنا - 00:01:53ضَ

اخوتي في الله هذا الحج يجدد الايمان وما زلنا في مدرسة الحج بعد ان تجرد الانسان من المخيط ولبس ملابس الاحرام رداء وايزار فقط لا شيء فوقهما ولا شيء تحتهما - 00:02:11ضَ

نداء وازار وفي نعله وفي رجليه نعلين ليس لهما آآ يقطع او يدوس كعبيه في منتهى البساطة والجمال والجمال بعد ذلك يأتي عند الميقات عند دخول الميقات ومشاهدة تلك العقبات - 00:02:32ضَ

يتزكر ما بين الخروج من الدنيا بالموت الى ميقات يوم القيامة وما بينهما من الاهوال والمطالبات اخوتي قلت كثيرا ان الحمد لله الذي هدانا للاسلام الاسلام الامور كلها واضحة اللي يقول انا مش عارف انا جيت منين نقول له لأ لأ لأ احنا عارفين - 00:03:02ضَ

من اين جئنا خلق ادم من تراب ثم بعد ذلك جاء الكل من ادم وحواء بالتزاوج عارفين جينا منين؟ لا ادري الى اين؟ لا لا لا نعرف في الاسلام الى اين؟ الانسان في القبر وعذاب القبر ونعيمه ثم - 00:03:31ضَ

واهوال القيامة ثم الجنة او النار واضحة جدا ولا تحتاج ان حد يقول لا ادري بل ندري ندري جيدا. فلذلك الانسان لما يصل الى الميقات ويدخل الميقات. يتزكر بقى الرحلة رحلته في الدنيا - 00:03:48ضَ

هزه الرحلة الى الحج يذكرنا بالرحلة الى الله سبحانه وتعالى يتذكر حاولوا قطاع الطريق حول سؤال منكر مناكير اتزكر ازاي اتقبل اتدخل على الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد - 00:04:08ضَ

الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم وينظر تلقاء وجهه ما لا يرى الا النار تلقاء وجهه - 00:04:38ضَ

فاتقوا النار ولو بشق تمرة نتزكر هذا القدوم على الله سبحانه وتعالى ثم بعد الاحرام عند الوصول الى الميقات يبدأ بالتلبية الطلبية معناها اجابة نداء الله عز وجل يا ايها الناس - 00:04:55ضَ

ان الله كتب عليكم الحج فحجوا انت قلت له لبيك ولله على الناس حج البيت لبيك افعل لبيك حين تلبي ارجو ان تكون مقبولا قال سفيان بن عيينة حج علي بن الحسين زين العابدين - 00:05:21ضَ

فلما احرم استوت به راحلته اصفر لونه وانتفض ووقعت عليه الرعدة ولم يستطع ان يلبي قيل له لم لا تلبي قال ان اخشى ان اسمع غير الجواب اخشى ان يقال لي - 00:05:51ضَ

لا لبيك ولا سعديك وحجك مردود عليه لبى مشي عليه ولم يزل يعتري زلك حتى قضى حجه لما تيجي تلبي ان صدقت قيل له لبيك وسعديك وان كانت تلبيته كذبا - 00:06:29ضَ

وليست بقلبه لم يسمع الجواب المراد لبيك عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هزا قالوا وادي الازرق - 00:07:22ضَ

وقال كاني انظر الى موسى عليه السلام فذكر من لونه وشعره شيئا وذكر من لونه وشعره شيئا قال كاني انظر الى موسى واضعا اصبعيه في اذنيه له جؤار له جؤار الى الله بالتلبية - 00:07:57ضَ

مارا بهذا الوادي سيدنا موسى عليه السلام كليم الله من يضع اصبعيه في اذنيه لبيك اللهم لبيك نرفع صوته له جؤار الى الله الطلبية مارا بهزا الوادي ثم سرنا حتى اتينا على ثنية - 00:08:24ضَ

فقال اي ثنية هذه ملف دوران سنية قالوا ارشى فقال كاني انظر الى يونس على ناقة حمراء عليه جبة حطام ناقته قلب مارا بهذا الوادي ملبيا لما تيجي عند الميقات - 00:08:56ضَ

تبدأ تلبي تزكر ان لبى قبليك من هنا انبياء الله واولياؤه واصفياؤه واحبابه لبوا استشعر عشان كده سيدنا علي بن الحسين رحمه الله لما جه يلبي اصفر لونه وتغير واخذته غاشية - 00:09:26ضَ

تلبي وتعلم ان التلبية واجبة لانها من شعائر الحج واعلم انك لا تلبي وحدك قال رسول الله صلي عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ما من مسلم يلبي الا لبى ما عن يمينه - 00:10:02ضَ

وشماله من حجر او شجر او ماء او مدر حتى تنقطع الارض من هنا ومن ها هنا وزي ما قلنا تصبح انت مركز الكرة الارضية. كل الدنيا كده تلبي عن يمينك. وكل الدنيا كده تلبي عن شمالك. وانت بتلبي - 00:10:28ضَ

الدنيا كلها تلبي بتلبيتك الحديث تفضيل هذه الامة بان اعطاهم الله تسبيح الجماد والحيوان معها كما كانت تسبح مع داوود عليه السلام ذلك اكراما لنبي هذه الامة محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم - 00:10:51ضَ

حين تقول لبيك اللهم لبيك الشجرة التي الى جوارك تقول لبيك اللهم لبيك الحجر الذي تحت اقدامك يقول لبيك اللهم لبيك حتى تصير انت مركز الارض وكل ما حولك يلبي. ارفع صوتك بالتلبية - 00:11:17ضَ

واجعل كل هذه الاشياء تزكر الله معك سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الحج افضل قال العج والثج العج رفع الصوت بالتلبية والسج كثرة اراقة ارفع صوتك بالتلبية. لبيك اللهم لبيك - 00:11:38ضَ

لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. ارفع صوتك بقدر المستطاع هذا من افضل الحج وليست هزه الصيغة هي الصيغة الوحيدة للتلبية هناك الصيغة الصحيحة - 00:12:04ضَ

واردة منها لبيك اللهم لبيك لبيك لبيك لبيك وسعديك لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل من الصيغ الصحيحة ايضا لبيك ذا المعارج لبيك زا الفواضل لبيك ذا النعم - 00:12:25ضَ

ويمكن ان تزيد في تلبيتك لبيك اله الحق لبيك وقال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. صل على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ما اهل مهل قط - 00:12:59ضَ

ولا كبر مكبر قط الا بشر بالجنة ساعة ما تقول لبيك استشعرها لبيك ما اهل مهل قط ولا كبر مكبر قط والتكبير يأتي بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يوم العيد - 00:13:17ضَ

يكبر الانسان الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر. الله اكبر ولله الحمد ما اهل مهل ولا كبر مكبر الا بشر بالجنة طيب معنى التلبية - 00:13:52ضَ

يعني ايه لبيك اللهم لبيك. عايز لما اتكلم ابقى فاهم انا باقول ايه معناها اجابة بعد اجابة يعني الله عز وجل يدعوك لما حد يناديك يا فلان لبيك لما تقول بقى لبيك لبيك - 00:14:18ضَ

جاي لك جاي لك حاضر حاضر حالا حالا معك معك سمعنا لبيك اجابة بعد اجابة ومن معناها لبيك لزوما لطاعتك انا لازم ملازم لطاعتك انا سامع مطيع تحت امرك وقيل معناها - 00:14:40ضَ

اتجاهي وقصدي اليك مأخوذ من قولهم داري تلبي دارك اي التي تواجهها تلبي دارك يعني داري قدام دارك مباشرة في المواجهة. فاتجاهي وقصدي اليك آآ يعني زي قول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:07ضَ

احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجده تجاهك يا رب انا اتجاهي اليك. وقصدي اليك ماشي في الطريق اليك وقيل معناها محبتي لك لبيك يعني بحبك محبتي لك مأخوذ من قولهم امرأة لبى - 00:15:30ضَ

ازا كانت محبة لولدها ازا كانت محبة لولدها وقيل معناها اخلاصي لك مأخوذة من قولهم لب الباب يعني خالص لبيك انا كلي خالص لك العلماء يقولوا في درجات الاخلاص تلاتة - 00:15:56ضَ

مخلص مخلص وخالص مخلص ومخلص وخالص. الدرجة العليا من الاخلاص خالص. ان يكون العبد خالصا لله عز وجل. وقيل انا مقيم على طاعتك من قولهم الب الرجل بالمكان اي اذا اقام فيه - 00:16:25ضَ

يعني مقيم انا قاعد مقيم ملازم مش مفارق ولا مستغني لن اترك ولن اتحرك لن التفت ولن ابتعد وقيل انا ملبي بين يديك اي خاضع وقيل معناها قربا منك وطاعة. الباب القرب - 00:16:51ضَ

كل دي معاني ولكل المعاني دي تجتمع لما في ذهنك وانت بتقول لبيك اللهم لبيك استشعر كل المعاني دي الحب والقرب ولزوم الطاعة والاستقبال والتوجه كل المعاني تستحضر يستحب الاكثار من التلبية في دوام الاحرام. ويستحب ويتأكد استحبابها - 00:17:16ضَ

بكل صعود وهبوط وحدوس امر لما تنتقل من مكان لمكان من حاجة لحاجة اكثر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك اللهم لبيك. لبيك اللهم لبيك. وآآ لون الطلبية ويا لها - 00:17:47ضَ

من لحظة يساوي العمر يا لها من لحظة تساوي العمر يا لها من لحظة تساوي العمر وتورث القرب ساعة الاحرام والاهلال من الميقات قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم اتاني جبريل - 00:18:08ضَ

فقال لي ان الله يأمرك ان تأمر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها من شعائر الحج. فكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرفعون اصواتهم بالتلبية حتى تبح اصواتهم عن بكر المزني قال كنت مع ابن عمر فلبى حتى اسمع ما بين الجبلين - 00:18:48ضَ

وفي حديث جابر في وصف حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج الصحابة من المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهم بالتلبية يصرخون صراخا يصرخون صراخا رفع الصوت بالتلبية هذه سنة مستحبة ان ترفع صوتك وان تلبي وان - 00:19:17ضَ

استشعر معنى التلبية ان تستشعر ان الله جل جلاله يسمعك وان اسررت ولكنه يريد منك ان ترفع صوتك هكذا اريد منك بذل الجهد منز البداية يلبي الانسان يستمر في التلبية - 00:19:47ضَ

حتى يشاهد بيت الله الحرام ومشاهدة البيت ورؤية البيت معنى عزيم لا يطاق وصفه سبحان من جعل بيته الحرام مثابة للناس وامنا يترددون اليه ويرجعون عنه ولا يرون انهم قضوا منه وطرا - 00:20:22ضَ

تجد الانسان يروح في رمضان مسلا مسلا يعني العمرة يجلس ايام طوال خمستاشر عشرين شهر والاخر وهو ماشي برضو ما زال مشتاقا لزلك لما تكلموا عن الشوق هل الشوق ينطفئ باللقاء - 00:21:06ضَ

يزيد باللقاء قالوا هذا على قدر الحب فمن كان حبه ضعيفا انطفأ شوكه بمجرد اللقاء والرؤية اما من كان حبه عزيما فان شوقه لا ينطفئ بل يزيد ولا ينتهي بل يكثر - 00:21:30ضَ

ويدوم لما اضاف الله تعالى ذلك البيت الى نفسه ونسبه اليه بقوله يطهر بيتي وطهر بيتي للطائفين تعلقت قلوب المحبين ببيت محبوبهم فكلما ذكر لهم ذلك البيت فكلما ذكر لهم ذلك البيت الحرام حنوا - 00:21:53ضَ

وكلما تذكروا بعدهم عنه نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بدنة فيها جمل لابي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن الى اولادها هذا حنين الابل الى البيت - 00:22:29ضَ

فكيف حنين قلبك لله درها رؤية البيت لحظات والله كأنها ليست من الدنيا بيت خلق بيت بني من الحجر واضيف الى الله وصار مغناطيس افئدة الرجال بيت من وقع عليه طرفه - 00:23:12ضَ

بشر بتحقيق الغفران بيت من طاف حوله طافت اللطائف بقلبه فطوفة بطوفة وشوطة بشوطة وهل جزاء الاحسان الا الاحسان بيت ما خسر من انفق على الوصول اليه ما له بيت - 00:23:49ضَ

ما ربح من ظن عليه بشيء من ما له بيت من زاره نسي مزاره وهجر دياره بيت الله لا تستبعد اليه المسافة بيت لا تترك زيارته لحصول مخافة او هجوم افة - 00:24:23ضَ

بيت بيت الله من صبر عنه فقلبه اقسى من الحجارة بيت من وقع عليه شعاع انواره تسلى عن شموسه واقماره بيت ليس العجب ممن بقي عنه كيف يصبر؟ انما العجب - 00:24:55ضَ

ممن وصل اليه كيف يرجع ممن بلغ كيف يرجع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الركن والمقام الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما - 00:25:23ضَ

لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب لما تشوف الركن وتشوف المقام ياقوتة من يواقيت الجنة ينوروا الدنيا كلها ينور قلبك ينوروا عقلك ينوروا عينيك ينوروا كل حواسك ياقوتتان عند وقوع البصر على البيت - 00:25:59ضَ

اما توصل للكعبة اول ما عينك تقع عليها تحضر تحضر في قلبك عظمة البيت قدر انك مشاهد لبيت الله دايما اقول انا كنت داخل بيت ربنا داخل المسجد الحرام اول ما عينك تقع على الكعبة اقف - 00:26:36ضَ

وركز نزرك للكعبة اقف من الناس يوصل للكعبة يبص على الناس نبص على الكسرة ننصح الرجال والنساء يبص على الاقارب ينظر يبحث عن المعارف واجناس الناس وجنسيات الناس هزا عدم توقير للبيت - 00:27:16ضَ

اول ما توصل البيت ركز عينيك على الكعبة وكأنك وجهز نفسك النظر الى وجه الله الكريم يوم القيامة عظم البيت وارجو ان يرزقك الله النظر الى وجهه الكريم كما رزقك النظر الى بيته العزيم - 00:27:48ضَ

اشكر الله تعالى الا تبليغه اياك هذه الرتبة والحاقه اياك بزمرة الوافدين عليه وازكر عند زلك انصباب الناس يوم القيامة الى جهة الجنة املين دخولها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين مصراعين من مصاريع الباب في الجنة كما بين اي لا الى عدن - 00:28:22ضَ

وليأتين عليه يوم وانه لكزيز من الزحام الناس اللي بتزعل من الزحام لا ما تزعلش عندنا في الفلاحين يقولوا الزحمة رحمة الزحمة رحمة ولذلك هذا الزحام ده هيبقى حتى على باب الجنة - 00:28:52ضَ

حتى على باب الجنة يأتي على باب الجنة وقت وانه لكزيز من الزحام اه ازا رأيت الكعبة وتفقد قلبك واذ جعلنا البيت مسابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى - 00:29:14ضَ

هذا البيت بناه ابوك ادم ورفع قواعده ابراهيم واسماعيل وساعد في اعادة بنائه نبيك الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم اما الحجر فتعال اليه في اللقاء القادم احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:29:45ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم - 00:30:15ضَ