فاستمسك بالذي أوحي إليك | د . أحمد جلال
سلسله فإستمسك بالذي أوحي إليك (23) الشيخ أحمد جلال مسجد نصر الإسلام بالمنصورة
التفريغ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد. معلش انا طولت النهارده شوية بس المحافظة الليلة الوترية عايزين نتعب فيها شوية. الامر التاني هذه الليلة احبابي الكرام هي ليلة الثالثة وعشرين - 00:00:00ضَ
يعني كل السنة في رمضان سبع ايام. افتحها طبعا. الامر الثاني تاني دي الليلة التالتة من العشر الاواخر. وده معناه ان التلت الاولاني من عشر تيام الاواخر الموضوع خلص. التلت الاولاني من عشر تيام - 00:00:26ضَ
الموضوع بيخلص بالايدين. فعايزين نحسن فيما بقي ونجتهد اكتر فيما بقي. لعلنا ربنا سبحانه وتعالى يعتقنا كده من النار بفضله وكرمه احبابي الكرام تعالوا مع بعض نفتكر كده اخر قاعدتين احنا خدناهم. كانت القاعدة اللي احنا خدناها قبل الاخيرة. القاعدة دي كانت مهمة جدا - 00:00:46ضَ
القاعدة دي اللي ربنا سبحانه وتعالى قال فيها وما اصابكم من مصيبة فبما ايه؟ ها فبما كسبت ايديكم وايه؟ ويعفو عن كثير. وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. دي من رحمة ربنا بهم. بس اي مشكلة بتقابلك في حياتك اعرف على طول. اسأل نفسك. يا ترى دي سببها ايه - 00:01:06ضَ
راجع نفسك هتلاقي اكيد في حاجة غلط اتعملت. دي كانت القاعدة الناس خافت جدا واتشدت جدا وجت كمية اسئلة عن الزنوب والمعاصي. آآ منه سؤال مسلا ان كان في حد ماشي مع بنات ودلوقتي تاب ورجع لربنا سبحانه وتعالى لازم يدوق من نفس الكأس اذا تاب واحسن - 00:01:36ضَ
اذا تاب واحسن اجتهد في العمل الصالح. آآ السؤال كان جاي كده يا شيخ انا هشوفه في زوجتي او في بنتي او حد من قرايبي انا لازم اشوفه ازا تبت واحسنت واجتهدت في العمل الصالح واجتهدت في - 00:01:56ضَ
نصح الناس ان ده غلط وده حرام ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يرفع عنك العقوبة. ان شاء الله ربنا يرفع العقوبة وما تشوفش ده ابدا باذن الله تبارك وتعالى ادي واحدة عايز ارجع تاني اقول اني قلت لكم ان بعد وما اصابكم من مصيبة كان لازم ناخد قاعدتين مهمتين جدا جدا. القاعدة - 00:02:16ضَ
ماشي شكرا يا حبيبي. القاعدة الاولانية كانت مهمة اللي احنا خدناها في درس امبارح. هي القاعدة كانت ايه قاعدة امبارح ان الحسنات يذهبن السيئات. القاعدة التانية بقى النهاردة اللي هي في غاية الاهمية يا اخواننا - 00:02:36ضَ
بعد الذنب انت محتاج حاجتين. اول حاجة انت محتاجها. محتاج نقل دم ضروري بعد النزيف اللي حصل بسبب الذنوب والمعاصي؟ ونقل الدم في زاته لوحده مش كفاية. لازم يتعلق لي - 00:02:56ضَ
تحاليل تديني قوتي من جديد. احبابي الكرام لازم بعد الذنب اعمل حاجتين. الحاجة الاولانية اني لازم كانت في العمل الصالح اللي لما حذيفة جالي النبي في يوم من الايام وبيقول له يا رسول الله انصحني اوعظني قال يا حذيفة اذا اسأت فايه - 00:03:16ضَ
فاحسن بمجرد ما تسيء الفاء لتدل على السرعة بسرعة بسرعة بسرعة بسرعة احسن. ودي ان الحسنات يذهبن السيئات والفاء دي تدلنا انك لازم تتوب بسرعة. اخطر مرض يا اخوانا ممكن يصيب الانسان انه ما يفهمش - 00:03:36ضَ
بتاعة النهاردة اخطر مرض والعياذ بالله بيوصل لخواتيم السوء ان الانسان ما يفهمش النور بتاع اية النهاردة اية النهاردة ربنا ذكرها لنا في سورة النساء يقول انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم - 00:03:56ضَ
يتوبون من قريب. لو سألتكم سؤال كلكم ايه شروط التوبة؟ قل تلاتة واحد العزم على عدم العود وانك ما تعملهوش تاني كلنا حافظين في حياتنا ان التوبة لازم لها تلات شروط دول. معلش بعد ازنك ربنا قال انه لا يقبل التوبة الا بشرط رابع. في الاية - 00:04:16ضَ
ان تكون التوبة من ايه؟ من قريب. انك تتوب بسرعة. انك عملت الزنب اخص علشان خاطري ما تستناش. لا تقولها استنى رمضان. ولا تقول السنة ان شاء الله لما اتجوز - 00:04:46ضَ
ولا تقول ان شاء الله انا رايح اعمل عمرة في شهر اتنين اللي جاي. هابقى اتوب هناك. ربنا بيقول لنا ان الله اوجب على نفسه التوبة اذا كان التوب ازا كانت توبتك بعد الذنب من ايه؟ احنا ازاي ما خدناش بالنا طول عمرنا؟ ان ربنا اشترط لقبول التوبة - 00:05:06ضَ
ان تكون التوبة من قريب. ازاي ما فكرناش ابدا في الاية دي قبل كده؟ وازاي الاية دي عدت علينا فترات طويلة واحنا مش مش واخدين بالنا ان ربنا بيقول لنا ان في شرط من شروط قبول التوبة ان لازم التوبة دي تكون في وقت قريب. انما التوبة - 00:05:26ضَ
انما حصر انما حصر اداة الحصر دي ربنا بيقول لنا ان لن اقبل توبة انسان الا اذا كانت من ايه؟ من قريب لازم بعد الذنب بسرعة تتوب. ليه؟ لحاجتين دول اللي انا هادور في فلكم النهاردة. واحد الامام الغزالي رحمه - 00:05:46ضَ
الله يقول وان العبد اذا اخر التوبة فلم يتب من قريب. الامام الغزالي المتقدم ابو حامد رحمه الله. فانه قد يبتلى بمصيبة من مصيبتين. المصيبة الاولى ان يموت ولا يوفق لتوبة - 00:06:06ضَ
قلب النص كده ان يباغته الموت. فلا يوفق لتوبة. وما اكثرها وما اكثرها من مشاهد بنراها ليل نهار. الشهرين اللي فاتوا دول. الشهرين اللي فاتوا دول موت البغتة بين الشباب كان شيء - 00:06:26ضَ
يطيش عقل اي انسان عاقل. شباب في فرح فرحانين مبسوطين. ست قاعدين في العربية من جوة ومعهم اتنين صحابهم قاعدين في الشنطة بيلفوا عند استاد الجامعة. بيلفوا الملف على سرعة شوية اتنين اتقلبوا. والعربية اتقلبت. الاتنين اللي كانوا جوة ماتوا - 00:06:46ضَ
ماتوا. واحد صاحبهم ساعة من واحدة لتلاتة الضهر. كاتب بوست على الفيس صحابي ماتوا ادعوا لهم بالرحمة ادعوا بالمغفرة ادعوا لهم ان ربنا سبحانه وتعالى يرحمهم. الدفن النهاردة ان شاء الله كلنا نبقى موجودين. اللي كتب ده الساعة تلاتة اللي - 00:07:06ضَ
في كم كاتب ده الساعة تلاتة الساعة واحدة بالليل على طريق دمياط الجديدة عمل حادسة ومات. هو وخمسة زمايله اللي كان بيكتب الكلام ده الساعة تلاتة الساعة واحدة بالليل على طريق دمياط. الخمسة راكبين عربية اتقلبت العربية لما شفت - 00:07:26ضَ
مصر العربية يا رب ما تكتبها على حد ابدا يا رب. الجسس جوة العربية يعني اتقطعت حتت. لدرجة ان الناس لما حبت تغطي الجسس العربية خلاص قافلة كده ومطبقة كده على بعضها وهم جوة ومش عارفين يطلعوهم. قاموا جايبين ملاية كبيرة - 00:07:46ضَ
وموطيين العربية من فوق بالجسس تحتها. اخطر مشكلة في الناس اللي دايما بتأخر التوبة كما قال الغزالي رحمه الله ان الانسان يباغته الموت. وساعتها ربنا لا يقبل توبة ازا نزل الموت. علشان كده ربنا - 00:08:06ضَ
في الاية اللي دي بعدها على طول وليست التوبة للذين يعملون السيئات. حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني ايه؟ انا تبت الان اني تبت الان. ولا الذين يموتون وهم كفار. دول صنفين من - 00:08:26ضَ
ناس ربنا لا يقبل منهم توبة. الصنف اللي فضل يقول ان شاء الله هاتوب هارجع هاتوب هاتوب هارجع ان شاء الله بعد كزا بعد كزا ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله. فضل يقول كده ربنا قال اول ما شاف الموت قدام عينيه قال انا هتوب وهرجع. ربنا قال له انا مش هقبل منك. لا انت ولا المد - 00:08:46ضَ
اللي بيموت كافر دول الدين لا يقبل الله منهم توبة. اللي فضل يأخر التوبة لحد ما في لحظة قدامه رفع الله عز وجل عن العين غطاءها. الغطاء بتاع العيد اتكشف. حدود النزر اتكشف خلاص. علشان يشوف ابواب سماء بتفتح وملايكة بتنزل - 00:09:06ضَ
ربنا يا رب يعافيكم كاسوأ وجوه معهم اكفان من النار وحانوت من اللغز ويقولون روح من هذه الخبيثة؟ ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث. اخرجي الى سخط من قل وخطب اخرجي الى سخط من الله وغضب. النبي يقول لنا فتتفرق روحه في جسده. فينتزعون هذه الروح - 00:09:26ضَ
كما ينتزع الصفود من الصوف المبلول السفود اللي هو الهلب بتاع السنارة تلات اوجه دول. لما يتحط في صوف مبلول الصوف مبلول بيبقى ماسك في بعضه جدا. لما ييجي بعد كده بنسحب السفوت ده من قلب الصوف المبلول بنلاقيه بيقطع كل حتة - 00:09:56ضَ
قد يأخذه وطالع فلا تبقى عرق فلا يبقى عرق. ولا عصب. الروح مش عايزة تطلع. الروح مش عايزة تطلع في مسكة في الجسم فبينزعوها فبيقطعوا معها شرايين واوردة واعصاب. يا رب سلم يا رب - 00:10:16ضَ
شوقي اللي فضل يقول هاخر. اخوانا انا ياما غسلت بايديا دي شباب ورجال وقعدت دايما لما باجد من قلبي قسوة كده بقول لحد من زمايلنا شوف لي حد ميت قريب ان شاء الله اطلع اغسل معك. وسبحان الله والله يا اخوانا والله تشوف - 00:10:36ضَ
شف ناس وهي بتموت والله العظيم اقصى امنية لها في حياتها. ان هي تعيش العشر دقايق اللي انت عايشهم الان اقصر النية لها في حياتها. ان ربنا يدي لها خمس دقايق قبل ما تموت علشان تقول اتوب وارجع الى الله سبحانه وتعالى. ياما غسلت بايدي - 00:10:56ضَ
كناس قبل ما يموتوا يقول هو ينفع اصلي دلوقتي؟ نفسي اصلي. عمري ما صليت. انا عايز اصلي. هاتوا لي مية عايزة اتوضأ عايز اصلي وروح تخرج قبل الصلاة. لان ما عدش فيه وقت للصلاة. واحد كان على معاصي كتير جدا. وسبحان الله - 00:11:16ضَ
الله يموت عليها. بغته الموت فجأة. ذكرت لكم قبل كده شاب وانا راجع كان عندي درس في بورسعيد وانا راجع من على الطريق الدولي فيه نقطة مرور ما بين دمياط وبورسعيد. وعربية جاية من بعيد وفي في الطريق كده حاجات - 00:11:36ضَ
اسمنت كده في وسط الطريق وهو مش واخد باله معه والعياذ بالله حاجة حرام في العربية. مرة واحدة مشغول بالحاجة الحرام دي لقى قدامه الحاجات الاسمنت دي دخل فيها يمين وشمال والعربية انفجرت ولعت. هو كسر الازاز وطلعت وهي ولعت جوة وما حدش الكل خايف - 00:11:56ضَ
يقرب من العربية العربية بتنفجر في اي وقت. بغته الموت فجأة. الموت على المعصية ضغطه مات. طب اتوب ما وقت توبة. طب خمس دقايق بس معلش دقيقة واحدة. دقيقة واحدة ارجع اتوب ارجع للدنيا اتوب ما عدش. عرفت ليه - 00:12:16ضَ
بيقول لك ثم يتوبون من قريب لانه بيحبك. قال الله سبحانه وتعالى في اية والله بتزلزل كياني. والله بتزل قال الله سبحانه وتعالى وحيل بينهم وبين ما يشتهون. وحيل بينهم وبين - 00:12:36ضَ
ما يشتهون يعني ايه وحيل بينه وبين يشتهون؟ قال اهل التفسير حيل بينهم وبين التوبة عند موتهم نفسه يتوب يا رب يا رب يا رب. ساعة واحدة يا رب. ساعة واحدة. ارجع اتوب وابقى انسان كويس. من قبل ان يأتي - 00:12:56ضَ
احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل ايه؟ ايه؟ مش سامع لولا اخرتني الى اجل ايه القريب ده؟ يفكرك بايه؟ ثم يتوبون منه؟ من قريب. اذا ما استفدتش بالتوبة من قريب هتسأل - 00:13:16ضَ
بل انك تعود للدنيا بوقت قريب علشان تتوب وترجع. ساعتها ربنا يقول ولن يؤخر الله نفسا. اذا جاء قولوها عمر ابن عبدالعزيز يقوم بالليل ويقعد يقرأ قرآن ويعيط ويردد الاية وحيل بينهم وبين ما يشتهون. وحيل بينهم وبين يشتهون - 00:13:36ضَ
وحيل بينهم وبين ما يشتهون. وبعد ما يخلص صلاته ويقول له يا عمر والله لتتوبن من قريب او ليعذبنك الله يا عمر الحق نفسك. يا عمر الحق نفسك. لازم تتوب من قريب. وهو ده المعنى المهم قوي في قاعدة النهاردة انما - 00:13:56ضَ
التوبة على الله ربنا يقبل التوبة لما تكون من قريب ليه؟ الامام الغزالي بيقول لان اللي دايما بيأخر التوبة اللي دايما بيأخر التوبة بيبتلى باحدى مصيبتين واحد اما ان يفاجئه الموت. فضل يأخر من سماع الاغاني يأخر يأخر يأخر - 00:14:16ضَ
يا ابني سماع الاغاني حرام باتفاق الامة. ما حدش مخالف. الا ابن حزم بس. والراجل كان بيقول والله لو اعلم دليل على التحريم اللي هقول ان هي حرام. رد عليه الائمة الاربعة وعلماء المسلمين في كل مكان. الاغاني حرام. ومات رحمه الله الامام ابن حزم - 00:14:36ضَ
واحد عمال يسمع اغاني يا ابني ارجع يا ابني تب حرام. يا ابني الاغاني لما بتنزل في قلبي بتضيع منه القرآن. وتلاقي سبحان الله لسة رافعين فيديو لشباب في السعودية العربية اتدمرت. العربية اتدمرت وجسس جنب العربية اشلاء. ويقرب اللي بيصور - 00:14:56ضَ
بالتليفون ويقرب ويقرب ويقوي قرب لا تسمع لهؤلاء الشباب حس. لما قربت من العربية لما التليفون قرب من العربية يلاقي العربية شغالة على الاغاني اللي كانت شغالة. يا ابني ثم يتوبون من قريب. لحد امتى المعصية اللي انا بعملها مش عايز اتوب منها؟ لحد امتى هفضل - 00:15:16ضَ
تأخر لحد امتى؟ اخوة يوسف قالوا اقتلوا يوسف وبعد كده ثم تقولوا من بعده قوما صالحين. وبعد كده يبقوا كويسين بقوا كويسين ما تبقوش كويسين وفضلوا على ما هم عليه. ثم يتوبون من قريب راس الحربة في درس النهاردة. ربنا قال لنا ان التوبة - 00:15:36ضَ
اللي هتكون من قريب الامام الغزالي نرجع لكلامه فبيقول لان ممكن الانسان اللي ما بيتوبش من القريب المصيبة الاولانية انه يفاجئه الموت فيموت على معصية. المصيبة التانية قال لك ان الله عز - 00:15:56ضَ
وجل جعل في قلب كل انسان منا واعظ. اللي هو اسمه الضمير. الضمير ده دلوقتي لو عملنا حاجة غلط يفضل ضميرنا يأنبني يفضل ضميرنا بيأندنا. انما الانسان منا لو كل يوم بيفضل على العمل السيء كتير - 00:16:16ضَ
كل شوية الذنب اللي انا بعمله انا بدي طعن في الواعظ ده. بدي طعن في ضميري. لحد ما يأتي وقت على الانسان الواعظ هو بيموت فما عدش الانسان شايف نفسه اصلا على معصية. زمان اول مرة عمل حاجة غلط هو حس ان جسمه برد جدا - 00:16:36ضَ
وبيرتعش وفي ايه اللي انا بعمله ده وخايف ومرعوب. لان الضمير كان قوي. طول ما الانسان بيزداد في المعصية يقوم وراء التاني يقوم وراء التاني ولا يتوب الواعظ ده بيضعف يضعف يضعف يضعف يضعف يضعف يضعف لحد ما يصل ان الواعظ ده يموت. فلو الواعظ ده مات في قلبه - 00:16:56ضَ
انت ما عدتش اصلا بتجد الم اصلا وانت بتعمل المعصية. فبالتالي الانسان انتقل من مرحلة التأنيب من المعصية الى مرحلة استمراء المعصية المعصية عنده بقت عادي. فضل على دي شوية الواعظ خلاص بقى انتهى. مات. فيتحول قلب الانسان - 00:17:16ضَ
ان عافاني الله واياكم الى قلب داعية الى هذه المعصية. النب يقول لنا ايه؟ تعرض الفتن القلوب كعرض الحصير عودا عودا. ايما قلب اشربه ده اللي انا عايزه بقى. القلب ده كان فيه الضمير واعظ الله في قلب كل مسلم - 00:17:36ضَ
كان في الضمير ايه اللي بيحصل؟ يقلب الانسان مرة والتانية والتالتة. تتعرض عليه فتنة يشربها. فتنة تانية يشربها. لحد ما يتحول قلبه ده قلب اسود مرباد كالكوز مجخيا. ايه كالكوز مجخيا؟ عارف الكوباية لما بتقلبها؟ ازازة - 00:17:56ضَ
قمت جاي قالبها اول ما قلبتها ايه اللي حصل؟ كل اللي فيها نزل اهو الضمير اللي كان في قلبك نزل ومات وبعد عنك. تأنيب النفس نزل راحوا بعيد عنك. وحد ما اصبح القلب النبي قال لنا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما - 00:18:16ضَ
من هواه خلاص مات القلب. مات القلب. عرفت ليه ربنا قال لنا ان اللي عايز يتوب يتوب من قريب بعد كده ربنا قال لنا في الاية انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولئك يتوب الله - 00:18:36ضَ
عليهم طب ما هو في اول الاية ربنا قال لنا ايه؟ انما الايه؟ انما التوبة على الله فهو تاب عليهم خلاص. ورجع تاني قام قايل لنا فاولئك يتوب الله عليهم يعني في توبتين من ربنا؟ اه اه. يعني ايه بقى ان في ربنا قال لنا اللي هيتوب بعد الزنب من قريب ربنا يتوب عليه مرتين - 00:18:56ضَ
ما هي المرة الاولانية لما ربنا عز وجل عليه هداه يعمل ايه بعد توبته. فتلاقي الانسان ده بعد ما تاب ربنا تاب عليه فبدأ في الطاعة وفي الدروس ومجالس علمه ويقرأ قرآن ويذكر ربنا ويسمع اشرطة دينية وحاجات من كده. طب والتوبة التانية اللي في اخر السورة؟ قال لك بقى التوبة التانية بعد هداية - 00:19:16ضَ
الهم والتوفيق الاولانية اللي ربنا هداه هداه يعمل ايه؟ ربنا يمن عليه بهداية تانية او بتوبة تانية هي توبة تكفير سيئات بل تحويل السيئات الى ايه؟ الى حسنات. اخر حاجة عايز اختم بها الاية - 00:19:36ضَ
الاية دي لها علاقة وطيدة قوي بالاية اللي قبلها او الايات اللي قبلها. الايات اللي قبلها كان ربنا بيتكلم فيها على حد الزنا. في اول اللي اتنسف بعد كده للجلد. كان ربنا بيتكلم فيها على ايات الزنا. وبعد كده قام ربنا فاتح باب التوبة - 00:19:56ضَ
يا ترى ايه العلاقة بين الاتنين؟ ايه العلاقة بين الاتنين؟ يعني حتى لو في يوم من الايام الانسان في اكبر كبائر ممكن تغضب ربنا فربنا بيقول لك انما التوبة على الله للذين يعملون الايه؟ السوء بجهالة - 00:20:16ضَ
ثم يعني هيقبلك. وهيقربك وهيتوب عليك مرتين. التوبة الاولانية هي توبة الهداية اللي يقول لك تعمل والتوبة التانية هي توبة المغفرة وتبديل السيئات حسنات. اذا كل انسان عصى الله احنا قدامه عملين دلوقتي من قبل - 00:20:36ضَ
قاعدة امبارح وقاعدة النهاردة. قاعدة امبارح يلا يا ابني شد حيلك في الحسنات. قاعدة النهاردة انك لازم تتوب ايه؟ وصل معنى جزاكم الله هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:20:56ضَ
- 00:21:16ضَ