باحث

يرويه ابي جعفر المدينة وجاء عن ابي جعفر المدني عن ابي امامة عن عمه الشافعي ابن حنيفة الرجل الضرير الذي اتيه النبي صلى الله عليه وسلم. يا رب. فهل يقال ان به عبدالله - 00:00:00ضَ

روى ابو جعفر المدني من طريق وامر بطريق اخرى الحديث فيه خلاف قوي في تصحيحه لكن سند الترمذي لمنطلق شعبة واصح الاسانيد واصح اهل الاسانيد حديث جيد لكن مع ذلك لا حجة فيه لاصحاب التوسلات هو يعني - 00:00:20ضَ

بالدعاء. يتوسل بذوات الصالحين. او يتوصل بعرقه او يتوسل بثيابهم ونحن ذاك هذا بدعة ولا اصل لهذا. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. كون الرجل يأتي اذا الرجل يتمسك - 00:00:40ضَ

بثيابه. او ياخذ عرقه ويتمسح به ونحو ذلك. هذا محرم ولا اه يجوز وهذا بدعة. واما ما جاء في حديث عثمان هذا توسل بالدعاء وفشفعه في كان لم يدعو دعا له رد الله عليه بصره هذا الاستشفاء بالدعاء - 00:01:00ضَ

لاستشفاع بالذوات. كذلك بعض الكتاب الان يختم كتابه ويتوسل الى الله بجاه محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا غلط وهذا غاط وبدعة ايضا. هذا ليس من المرخص فيه. لان لا عمل لك في ذلك. التوسل بالاعمال الصالحة الى الله جائز بالاجماع - 00:01:20ضَ

التوسل الى الله بالاعمال الصالحة جائز بالاجماع لحديث الثلاثة اللي انطبقت عليهم الصخرة ولغير ذلك من اه الادلة. لكن بعض الناس يظن انه لا فرق بين التوسل بالذات والتوسل بالاعمال. لكن في فرق من منكم يعطينا الفرق - 00:01:40ضَ

في فرق نقول ان هذا مشروع بالاجماع هذا بدعة لا بد في فرق. شخص يقول اه اسألت بجاه محمد ان تغفر لي هل هذا حلال؟ هذا بدعة ولا لكن شخص يقول اللهم اسألك يا ربي باعمالي الصالحة او اسألك بايماني بمحمد صلى الله عليه وسلم هذا قربة الى الله وجائز بالاجماع - 00:02:00ضَ

بعد ما التوسل المشروع بالاجماع. هذا من عمله وهذا لماذا ليس من عملي؟ جيد. الاخ يقول ان سألت الله لك انا ليس من عملك ليس لماذا جاء النبي ليس من عملي؟ الاخ قال وش الفرق بينه وبين العمل؟ قال تدخل بايماني بمحمد؟ شالفرق - 00:02:20ضَ

صحيح انت جبت يلا حط التعليم. ما في اشكال. انت تريد ان تقنع الله سبحانه وتعالى هو من جعل الجاهلية نعم علاقة جاية بالجواب يقول انت مالك اي اي عمل بجهنمي هل لاحد عمل - 00:02:40ضَ

اتجاه النبي هل نحن اللي منحناه الجاه؟ لا ما لك عمل لكن الله يقول بايماني بمحمد اليس هذا عملك؟ هذا عملك وكان عند الله وجيه الله الذي اعطاه الجهة واعطاه الوجيهة كيف تسأل الله بما ليس من عملك اصلا؟ فهذا ليس من عمل - 00:03:00ضَ

فبالتالي صار بدعة ولا يجوز. والمشروع هو السؤال بما كان من عمل. اما ما ليس من عملك فلا يحل لك السؤال به والله الله اعلم - 00:03:20ضَ