باحث

كذلك النكت المضحكة التي يتداولونها الناس فهذه فيها تفصيل من كان ينشئ الكذب ليضحك الناس فهذا اثم. لقوله صلى الله عليه وسلم ويل الذي حدث في كذب. ويل للذي يحدث ويل الذي يحدث يكذب ليضحك به القوم. ويل له ثم ويل له - 00:00:00ضَ

وهذا حديث جيد. رواه الامام احمد وغيره. الانسان لا يكذب ليضحك فاذا متى ما فعل ذلك كان قد ارتكب اثما عظيما. واما الذي انقل الحكاية ينقل الحكاية. وهي حكاية قد يتبادر الاذهان انها كذب ليست بصحيحة - 00:00:30ضَ

فهذا فيه تفصيل ان كانت متعلقة بقبيلة او بشخص فان النقل ايضا يمنع منه لما يترتب على ذلك من الضرر. لان هذا يولد الضغائن في القلوب اهل القبيلة الذين تحكى عنهم الحكايات يطعنون في الناقل ويعادون الناقل - 00:01:00ضَ

وقد وجد ايضا في ارض الواقع ان يرد مثل هذا على القبائل فاضطر الاخر الى ان ينظر من الذي يورد من القبيلة الاخرى يهجوهم. اي ليرثهم عيبا كما اورثوه عيبا. والاسلام ينهى عن هذا ويزجر. لانه يريد من المسلمين ان يكونوا - 00:01:30ضَ

امة واحدة ولحمة واحدة. والمسلم اخو المسلم. وينبغي يوجد شيئا بين وراء المسلم لاخيه المسلم. فالابيض يوالي الاسود. والعربي يوالي الاعجمي. ولكن فرق لهذا على هذا الا بالتقوى. وهذا محل اجماع. من العلماء لقول الله جل وعلا ان اكرمكم - 00:01:50ضَ

عند الله اتقاكم. وما من شيء يولد الضغائن والعداوات بين المسلمين الا ويجب النهي عنهم كذلك الطعن في اهل البلدان. لان بعض الناس يطعن في بعض البلدان بلا وجه وهذا يورث الظغائن. نحن نعرف هل هناك اه ابغض خلق الى الله من الكفار - 00:02:20ضَ

هناك خلق ابغض الى الله من الكفار. هم اصحاب الجحيم. ومع هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا لماذا تسبوا الاموات؟ لانهم قد افظلوا الى ما قدموا. مع ان هذا ورد في سب آآ النهي عن سب المشركين. اموات المشركين. لانها - 00:02:50ضَ

يورث العداوة في قلوب الاخرين. فدل بهذا النص على انه ما يستجلب عداوة الاخرين ينهى عنه سواء الطعن في بلد او الطعن في قبيلة او الطعن في شخص او الطعن في اللون او غير ذلك. ولكن لما تشاجر بعض الصحابة فقال لي بعض الصحابة يا ابن - 00:03:10ضَ

السوداء غضب عليها النبي صلى الله عليه وسلم. قال عيرته بامه؟ انك امرؤ فيك جاهلية. انك فيك جاهلية. فالنبي نسبه الى اهل الجاهلية عرف ان هذا الامر من خصال اهل الجاهلية. لا خصال اهل - 00:03:40ضَ

اسلام ومن كانت فيه خصلة من خصال اهل الجاهلية فهذا عنده نقص في ايمانه. فهذا عنده نقص في ايمانه علم ان هذه النكتة تولد العداوات ينبغي النهي عنها مطلقا. والطعن في القبائل والاشخاص والبلدان وغير ذلك - 00:04:00ضَ

- 00:04:20ضَ