باحث

سوء الدار اي لهم النار. النار هي سوء الدار. يعني الدار اللي هيستقروا فيها حاجة اسوأ حاجة اللي هي تبقى النار. وهم ايه؟ في اقرأ الخاسرون خلاص؟ طيب. ليه بقى ربنا بيقول لنا كده - 00:00:00ضَ

لاننا احيانا نشوف هؤلاء الخاسرون ناجحين في الدنيا فربنا يقول لنا دول الخاسرون ليه ؟ طب ما واضح ان هم خاسرين لأ مش واضح انهم خسرانين. ده واضح في الاخرة ان هم خسرانين. لكن في الدنيا بتشوف مليارديرات - 00:00:15ضَ

الدنيا بتشوف ناس عايشة في قصور في الدنيا بتشوف ناس عندها راكبة عربيات كده فخمة انا مش مش بتكلم كده على اتنين عربيات فخمة لكن انا بتكلم انه ليه ربنا بيبين ان دول هم الخاسرون - 00:00:35ضَ

لانه آآ اللي بيبان بالنسبة لنا في الدنيا غير كده انهم ممكن يكونوا متقدمين عندهم قوة عندهم ثروة عندهم نجاح اسمع الاية ستة وعشرين بقى. ربنا بيبين لك فيها. يقول لك الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر - 00:00:49ضَ

وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ربنا لما بيبسط الرزق في الدنيا لاحد فهذا ليس دليلا على رضا الله على عنه بل بيبسط للكفار. وبيبسطوا للظالمين. فيفرحوا به وهم لا يعلمون ان ده - 00:01:13ضَ

استدراج من الله ربنا بيستدرج الكافر وبيستدرج الظالم. في سورة الانعام ربنا بيقول فلما نسوا ما ذكروا به لما نسيوا يعني لما تركوا ما ذكروا به. يعني اللي الانبياء ذكروهم به. فلما تركوا الحاجات اللي الانبياء قالوا - 00:01:38ضَ

عليها ربنا عمل فيهم ايه فتحنا عليهم ابواب كل شيء ايه رأيك بقى ؟ اداهم من كل حاجة حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة بالتالي هذا العطاء للظالم فيه فتنة للمؤمن وفتنة للظالم. ما هو المؤمن يقول لك ايه ايه ده بعد كل ده ربنا اداهم - 00:02:01ضَ

لك يا حبيبي لك وفتنة للظالم ايضا عشان بياخد هزا الكلام ويبغي ويتعدى حدوده بهذه الثروات لكن تشعر ان الاية ستة وعشرين بتكلم المؤمنين بس. ليه هي بتعظ المؤمنين. لانها اتكلمت عن اهل الباطل - 00:02:27ضَ

بضمير الغائب وكأنها بتخاطب اهل الحق. اقرا معي ستة وعشرين كده وشف آآ وشف اسلوبها عامل ازاي. الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يقدر عكس يبسط ربنا يعطي بكثرة لمن يشاء. ويعطي القليل لمن يشاء ايضا - 00:02:48ضَ

وفرحوا بالحياة الدنيا. مين هم اهل الباطل وكأن الاية تكلم اهل الحق عن اهل الباطل حتى تعظهم وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الحياة الدنيا كلها بكل ما فيها بالنسبة للاخرة فهي متاع اي اشياء تستخدم مؤقتا ثم تزول - 00:03:13ضَ

الواحد لما بيكون مسافر من بلد لبلد بياخد معه حاجات يستخدمها في الطريق وبتخلص دي كده. دي اسمها متاع تمام الحياة الدنيا بكل ما فيها بالنسبة للاخرة عبارة عن كوباية بلاستيك وشان وطبق بلاستيك وشوكة بلاستيك بيضرب اسفل ما تعرف اشياء تستخدم - 00:03:46ضَ

ثم تزول. فالمتعة الحقيقية يا جماعة هي متعة الاخرة اديك بقى حتة بقى يعني ازيدك من الشعر بيت والعقوبة الحقيقية هي عقوبة الاخرة برضو والسعادة الحقيقية سعادة الاخرة والالم الحقيقي هو الم الاخرة - 00:04:08ضَ

كل ما هو في الدنيا من متع او من صعوبات فهي لا شيء جنب ما هو في الاخرة - 00:04:29ضَ