باحث

عليه صلاة عليه السلام خليل الاله وخير البشر هنا ويروي لنا المبتدأ والخبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. لا نزال مع رسول الله صلى - 00:00:00ضَ

الله عليه وسلم وصاحبه في هجرتهما الى المدينة. بعد خروجهما من غار ثور ولقيهما ذلك الراعي. وقد كان ما كان مما ذكرناه ومر آآ حتى لقي آآ ام معبد عند خيمتيها وقد كان لها معهما آآ شأن. روى الحاكم في مستدرك - 00:00:34ضَ

باسناد حسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر الى المدينة وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة مولى ابي بكر ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط مروا بخيمتي ام معبد وكانت امرأة بارزة جلدة - 00:00:54ضَ

المرأة البارزة هي المرأة الكهلة التي لا تحتجب احتجاب الشواب. فتبرز الى الرجال تجلس اليهم. والجلدة هي القوية وكانت ام معبد مرأة برزة جلدة تجلس في فناء الخيمة ثم تسقي وتطعم. فسألوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا - 00:01:11ضَ

وعندها شيئا من ذلك. وكان القوم مرملين مسنتين. مرملين فقراء مسنتين اصابتهم السنة الجذب فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناجة في كسر الخيمة في جانبها. فقال ما هذه الشاة يا ام معبد؟ فقالت خلفها الجهد عن الغنم - 00:01:31ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم هل بها من لبن؟ قالت هي اجهد من ذلك. فقال صلى الله عليه وسلم اتأذنين لي ان احلبها؟ فقالت بابي انت وامي ان رأيت بها - 00:01:50ضَ

اي اللبن الذي في الدرع ان رأيت بها لبنا في ضرعها فاحلبها. فدعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح بيده ثم سمى الله ثم دعا لها في شاتها فتفاجت ودرت واجترت تفاجت - 00:02:00ضَ

فرجت بين رجليها. التفاجؤ التفريج بين الرجلين تفريجا مبالغا فيه. هذا معناه ان ضرعها امتلأ حتى احوجها الى تفريج رجليها فتفاجت ودرت واجترت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم باناء يربد الرهط يربدهم اي يرويهم حتى - 00:02:19ضَ

تمتلئ حتى يرتو حتى يستثقلوا ريا فحلب فيه صلى الله عليه وسلم ثيا حتى عله البهاء. حلب فيه ثجا اي حلبا قويا حتى علاه البهاء. البهاء هو ذلك الوبيس الذي يكون على الرغوة - 00:02:39ضَ

الآن اللبن اذا حلب فإنه يعلو الإناء رغوة وتلك الرغوة يكون لها بريق يكون لها وبيس ذلك الوبيس ذلك البريق ذلك اللمعان هو البهاء فسقى صلى الله عليه وسلم ام معبد حتى رويت ثم سقى اصحابه حتى رووا ثم شرب صلى الله عليه وسلم هو ثم حلب حلبة اخرى - 00:02:53ضَ

صلى الله عليه وسلم حتى ملأ الاناء ثم تركه عندها وانصرفوا. فما لبثت الا قليلا حتى جاء زوجها وابو معبد يسوق اعنزا يتساوكن من الهزال. مخهن قليل. اعنزا عجافا مهزولات يتساوى قين هزالا. يعني كلهن هزيلات كأنهن - 00:03:14ضَ

كأنهن اشتركن في هذا الهزال. مخهن قليل فلما رأى اللبن اعجبه قال من اين لك هذا يا ام معبد؟ والشاء عازب ولا حلوب في البيت. الشياه عازب بعيدة في المرعى. حائل ليس فيها حامل فيكون منها لبن. ولا حلب في البيت ليس فيها في البيت - 00:03:34ضَ

شاة تحلب فقالت لا الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا وقال صفيه لي يا ام معبد فقالت رأيت رجلا ظاهر الوضاءة. الوضاءة الحسن صلى الله عليه وسلم ظاهر الوضاءة. آآ ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه - 00:03:54ضَ

الثجلة عظم البطن لم تعبه ثجلة ولم تزري به صعلة. الصعلة هي النحافة والهزال كأنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوسط فليس هو بعظيم البطن وليس هو بذلك النحي في الدقيق الهزيل. لم - 00:04:14ضَ

ولم تزر به صعلة. وسيم قسيم صلى الله عليه وسلم. وسيم قسيم في عينيه داعش. الداعش شدة وادي مقلة العين في عينيه داعش وفي اشفاره وطف. وطف طول وفي صوته صهل اي بحة وفي - 00:04:34ضَ

سطع يطول وفي لحيته كثاثة ازج اقرن اقرن اي مقرون الحاجبين. ان صمت فعليه الوقار. وان كلما سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد. واحسنه واجمله من قريب. حلو المنطق فصلا. لا - 00:04:54ضَ

نزرون ولا هذر. لا نزر لا قليل الكلام فيتهم بانه لا يحسنه. ولا ولا هذر اي ليس كلامه هذرا كثيرا فاسدا كأن منطقه خزارات نظم يتحدرن صلى الله عليه وسلم ربعه يعني متوسط لا تشنؤه من طول لا - 00:05:14ضَ

لذهول فرط طوله ولا تقتحمه عين من قصر. لا تزدريه وتحتقره لقصره. آآ غصن بين غصنين اندر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا صلى الله عليه وسلم تقول له رفقاء يحفون به. ان قال سمعوا قوله وان امر ابتدروا امره - 00:05:34ضَ

محشود محفود. اي مخدوم معظم. آآ لا عابس ولا مفني وقال لها زوجها يا ام معبد هذا والله صاحب قريش الذي بلغنا من امره ما بلغنا. وقد كنت اريد ان اذهب معه ووالله لا افعلن ان وجدت الى ذلك - 00:05:54ضَ

سبيلا ثم سمع صوت مكة صوتا عاليا يسمعونه ولا يدرون من هو يقول جزى الله رب العرش خير جزاءه رفيقين حل خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من امسى رفيق محمد صلى الله عليه وسلم. فيا لقصي - 00:06:15ضَ

مما زوى الله عنكم به من فعال لا يجارى وسؤدد. وفي رواية من فخار لا يجارى وسؤدد ليهنأ ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم. ومقعدها للمؤمنين بمرصد. سلوا اختكم عن - 00:06:35ضَ

واناءها فانكم وان تسألوا الشاة تشهدي دعاها بشاة حائل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبدي فغادره رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر بعد موردي فبلغت هذه الابيات حسان بن ثابت رضي الله عنه فقال في اجابة هؤلاء الاظهر انه قال ذلك بعد ان اسلم. لقد ضل قوم - 00:06:55ضَ

سأل عنهم نبيهم صلى الله عليه وسلم لقد ضل قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي. قدسوا اي طهروا لانهم اه مطهرون باتباعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على - 00:07:21ضَ

بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم فارشدهم من يتبع الحق يرشد. وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا وهداة يهتدون بمهتدي. صلى الله عليه وسلم. وقد نزلت منه على اهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم باسعد نبي - 00:07:41ضَ

يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد. وان قال في يوم مقالة غائب فتصديقها في اليوم او في ضحى الغد ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه حتى لقوا راعيا ايضا فكان له آآ معهم خطب روى. الحاكم وابويا على - 00:08:01ضَ

عن قسم النعمان قال لما انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابو بكر مستخفيين مرة بعبد يرعى غنما لبنا فقال ما عندي حلوبة الا انها هنا عناقا. حملت في اول الشتاء فاخدجت. اخدجت اي القت ما في بطنها - 00:08:21ضَ

سجن ناقصا ناقص الخلق الا انها هنا عناقا اخدجت وما بقي لها لبن قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعو بها فدعا بها فاعتقلها النبي صلى الله عليه وسلم وسح درعها ودعا حتى انزلت - 00:08:41ضَ

فجاء ابو بكر رضي الله عنه بمجن فحلب فيه صلى الله عليه وسلم وسقى ابا بكر وحلب صلى الله عليه وسلم وسقى الرعية ثم حلب فشرب صلى وسبق له الرعي بالله من انت؟ فوالله ما رأيت مثلك قط. فقال صلى الله عليه وسلم اتراك تكتم عني حتى اخبرك؟ فقال نعم. فقال - 00:08:57ضَ

فانا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال العبد انت الذي تزعم قريش انه صابئ. فقال صلى الله عليه وسلم انهم ليقولون فقال الراعي فاشهد انك نبي وان ما جئت به حق وانه لا يفعل ما فعلت الا نبي. وانا متبعك - 00:09:17ضَ

فقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لا تقدر على ذلك يومك. فان بلاك اني قد ظهرت فاتنا ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. هذا ما كان يقع في الطريق. اما في المدينة فقد بلغ المسلمين فيها مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم. في البخاري - 00:09:37ضَ

ان المسلمين بلغهم مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة. فكانوا يخرجون في كل غداة الى الحارة. آآ فينتظرونه حتى لا يردهم حر الظهيرة. مكثوا على ذلك دهرا ثم انهم يوما ان انقلبوا بعدما اطالوا انتظاره فلما او الى بيوتهم اوفى رجل - 00:09:55ضَ

من يهود على اطم من اقامهم لامر ينظر اليه. اوفى طلع على الى مكان عال في على اطمئن اطامهم الحصن لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب - 00:10:15ضَ

مبيضين اي عليهم ثياب بيض يزول بهم السراب. وها هنا قد نتساءل كيف تكون ثيابهم بيضاء وهم منذ ايام يسيرون الى المدينة وليسوا آآ مسافرين الى المدينة في سيارات نظيفة مكيفة بل يرتحلون رواحل في وهج الشمس - 00:10:33ضَ

فيصيبهم من لفحها وريحها وغبار التراب وعجاج حوافر الدواب والعرق وهذه كلها امور تزيل بياض الثياب فكيف يكونون مبيضين؟ الجواب ان آآ البخاري نفسه روى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دنا من المدينة لقي ركبا من المسلمين اه تجارا كانوا في الشام كانوا قافلين فيهم الزبير - 00:10:54ضَ

فكسى الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر ثيابا ثياب بياض فهي هذه. قال فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السرى فلم يملك ان قال باعلى صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون. انظروا - 00:11:20ضَ

الى هذا هذا اللفظ جدكم الذي تنتظرون الجد العرب يطلق لمعان يا ريت ويراد به الحظ ويرد ويراد به السعد ويرد ويراد به العظمة. ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو كل ذلك بنسبته للمسلمين - 00:11:40ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حظنا هو سعدنا هو سبب عظمتنا صلى الله عليه وسلم. ومهما طلبنا ذلك في غير هذا المحل سعينا وشالت نعامتنا ونحن وان لم ندركه صلى الله عليه وسلم فقد ادركنا تركته فها هي بين ايدينا - 00:12:00ضَ

فإن لم نصحب نفسه فلنصحب نفسه صلى الله عليه وسلم ففي ذلك السعد والحظ والعظمة قال ذلك اليهودي يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون. فثار المسلمون فاستقبلوه صلى الله عليه وسلم عند الحارة - 00:12:18ضَ

فمال بهم صلى الله عليه وسلم ذات اليمين الى بني عمرو بن عوف بقباء. وذلك يوم الاثنين في شهر ربيع الاول. فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم صامتا وقام ابو بكر للناس. فاتفق اه من يأتي من الانصار ممن لم يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل يسلم على ابي بكر. يظن - 00:12:36ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصابت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ابو بكر فظلل عليه بردائه فحينئذ عرف الناس والله صلى الله عليه وسلم ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم في اباني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة وبنى المسجد الذي اسس على التقوى من اول يوم وهو مسجد - 00:12:56ضَ

على قول عند العلماء وهو الذي يقول فيه ربنا سبحانه لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون فان يتطهروا والله يحب المتطهرين وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب راحلته وانصرف نحو المدينة فلما بلغها تنازع الناس فيه - 00:13:16ضَ

كلهم يحب ان ينزل عليه روى ابن حبان عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال فتنازعه القوم. كل يريد ان ينزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم انزلوا الليلة على بني النجار. اخوال عبد المطلب اكرمهم بذلك - 00:13:40ضَ

فارسل اليهم صلى الله عليه وسلم روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن انس رضي الله عنه قال ثم ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى آآ ملاء بني النجار - 00:13:57ضَ

فجاءوا متقلدين السيوف. قال فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته. وابو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله فدخلوا المدينة ففرح اهل المدينة بمجيئه صلى الله عليه وسلم فرحا عظيما. روى البخاري في صحيحه عن البراء بن عازب رضي الله عنه - 00:14:07ضَ

ثم قال ثم قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة فما رأيت اهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه حتى جعل الإماء يقلنا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت الولائد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد - 00:14:27ضَ

وصعد الرجال والنساء فوق البيوت. وتفرق الصبيان والخدم في الطرق. يقولون يا محمد يا رسول الله يا محمد يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان انس بن مالك رضي الله عنه في جبهة الغلمان الذين يسعون يركضون ينظرون ويتشوفون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رواه احمد في مسنده عن انس - 00:14:47ضَ

ابن مالك رضي الله عنه قال اني لاسعى في الغلمان. يقولون جاء محمد قال فاسعى فلا ارى شيئا. ثم يقولون جاء محمد صلى الله عليه وسلم قال فاسعى فلا اراك - 00:15:07ضَ

حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه ابو بكر. فكمن في بعض الحرار. الحرار جمع حرة ها هي حجارة المدينة. فكمنا في بعض الحرار وبعث رجلا من اهل البادية ليؤذن بهما الأنصار فاستقبلهما زهاء خمسمائة من الأنصار فانطلقوا حتى اتوهما فقالوا لهما - 00:15:17ضَ

انطلقا امنين مطاعين فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه بين اظهرهم فخرج اهل المدينة حتى ان العواتق فوق البيوت يتراءينه يقولن ايهم هو ايهم هو؟ وانا والله اتصور هذا المنظر العجيب العواتق المخدرات فوق آآ - 00:15:37ضَ

سقوا في بيوتهن يترائينه ينظرن ايهم هو؟ ايهم هو؟ فهذا كان يوما مشهودا. اما ما اشتهر من انه صلى الله عليه تلقاه الولاء اذا جعلنا يقول ان اطلع البدر علينا من ثنيات الوداع. وجب الشكر علينا ما دعا لله داع. فان هذا لم يجيء من وجه صحيح - 00:15:57ضَ

سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار الناس معه حتى بركت به راحلته. في الموضع الذي فيه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم المسجد القديم. وكان موضعا يصلي فيه بعض المسلمين كان مربدا للتمر. المربد الموضع الذي يجفف فيه التمر. يقال له مربد - 00:16:17ضَ

واندر وبيدر وجرين. كلها اسماء للمواضيع التي يجفف فيها التمر وكان لغلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة سهل وسهيل. فلما بركت برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته قال هذا ان شاء الله - 00:16:37ضَ

وللحديث بقية نذكرها في المجلس القادم ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الحمد لله رب العالمين - 00:16:53ضَ