باحث

عليه الصلاة عليه السلام خليل الاله وخير البشر هنا ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

قلنا فيما مضى ان قريشا حاولت ضر من اسلم بكل ما قدرت عليه ولو بان تصده عن المسجد الحرام روى البخاري عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال كان سعد بن معاذ رضي الله عنه صديقا لامية بن خلف في الجاهلية فكان امية اذا - 00:00:33ضَ

فمر بالمدينة نزل على سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل على امية. فلما آآ قدم رسول الله صلى الله عليه المدينة خرج سعد معتمرا فنزل على امية. فقال له انظر لي ساعة خلوة لعلي اطوف بالبيت. فقال له - 00:00:52ضَ

اه انتظر حتى اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت. فخرج به حين انتصف النهار لقيهم ابو جهل وقال يا ابا صفوان من هذا معك؟ قال هذا سعد وقال ابو جهل الا اراك تطوف امنا بالبيت - 00:01:12ضَ

وقد اويتم الصباه وزعمتم انكم تنصرونهم وتمنعونهم والله لولا انك مع ابي صفوان لما رجعت الى اهلك سالما فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد يا سعد لا ترفع صوتك على ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي. فقال سعد لابي جهل ورفع عليه صوته. والله لان منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد - 00:01:34ضَ

عليك منه طريقك على المدينة لاقطعن عليك متجرك الى الشام. فجعل امية يقول لسعد لا يا سعد لا ترفع على ابي الحكم سيدي اهل الوادي ويمسكه فغضب سعد. وقال دعنا عنك يا امية. فوالله اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انهم قاتلون - 00:01:59ضَ

قال نعم. قال بمكة؟ قال لا ادري. ففزع لذلك امية ابن خلف فزعا شديدا. وقال والله ما يكذب محمد اذا ثم رجع الى امرأته فقال لها اما سمعتي ما قال لي اخي الثربي؟ فقالت ما قال؟ قال زعم انه سمع محمدا صلى الله عليه وسلم يقول - 00:02:19ضَ

انه قاتلي. فقالت زوجته والله ما يكذب محمد. فقال امية بن خلف والله لا اخرج من مكة. فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس كره يعني آآ ابو امية بن خلف ان يخرج فقال له ابو جهل يا ابا صفوان اذا رآك الناس تخلفت - 00:02:40ضَ

وانت آآ سيد اهل الوادي تخلفوا معك. سر معنا يوما او يومين اي ثم ارجع. فسار معهم فقتله الله. فهذه طائفة كرهت هذا الذي صنع ربنا سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم من الظهور في المدينة. وطائفة اخرى شرقت بالذي صنع ربنا سبحانه - 00:03:00ضَ

صلى الله عليه وسلم من التمكين في المدينة. وهم احبار اليهود فناسبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم العداوة حسدا وبغيا. ونصبوا الى اسلام ليطفئوه الا عبد الله ابن سلام ومخيريق. روى البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بلغا عبد الله ابن سلام - 00:03:20ضَ

اقدام رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهو في نخل لاهله يختلف لهم يختلف لهم ان يجتني لهم الثمار قال فعجل عن ان يضع لهم الذي يختلف فيها فجاء وهي معه جاء بتلك الثمار معه عجلة منه لانه اراد ان يراها - 00:03:40ضَ

هذا الذي يزعم انه نبي فلما اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له اني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي. ما اول اشراط الساعة؟ وما اول طعام يأكله اهل الجنة؟ ومن اي شيء ينزع الولد الى ابيه - 00:03:59ضَ

ومن اي شيء ينزع الى اخواله؟ فقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرني بهن جبريل انفا. فقال عبدالله بن سلام ذاك عدو يهود من الملائكة. هذا شيء تزعمه اليهود ان جبريل عدوهم - 00:04:15ضَ

قال ذاك عدو يهود من الملائكة. فقال صلى الله عليه وسلم اما اول اشرة الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الى المغرب. واما اول كل طعام يأكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت. واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المرأة فسبقها ماؤه - 00:04:31ضَ

كان الشبه له فان سبق ماؤها كان الشبه لها. فقال عبد الله بن سلام فاشهد انك رسول الله وانما جئت به حق وقد علمت يهود اني اعلمهم وابن اعلمهم وسيدهم وابن سيدهم فارسل اليهم فاسألهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم قوم - 00:04:51ضَ

اذا علموا اني قد اسلمت بهتوني عندك وقالوا في ما ليس في. فبعث اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاؤوه ودخل عبد الله بن سلام من البيت يعني اختبأ في في ناحية في البيت فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام؟ قالوا اعلمنا - 00:05:11ضَ

وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا. فقال صلى الله عليه وسلم افرأيتم ان اسلم؟ فقالوا اعاذه الله من ذلك. فخرج عبد الله بن سلام وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. فقالوا شرنا وابن شرنا. ووقعوا فيه - 00:05:31ضَ

ومخيريق كان رجلا من بني النضير وقيل كان من بني قينقاع فاسلم وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ام احد فاستشهد فيها يقال انه لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد قال مخيريق اليهود الا تنصرون محمدا؟ فوالله انكم - 00:05:49ضَ

ان نصره حق عليكم فقالوا اليوم السبت قال لا سبت واخذ سلاحه فخرج فقاتل في احد حتى اثبت اثبتته كثرة الجراحات فلما حضرته الوفاة قال ما لي لمحمد يضعه حيث شاء فمات. اما ما يقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:09ضَ

مقالة مخيريق وخير يهود فهو حديث ضعيف وطائفة ثالثة اغصهم هذا الذي صنع ربنا سبحانه بنبيه صلى الله عليه وسلم من الظهور والتمكين وهم طائفة من الاوس والخزرج كانوا على دين ابائهم من الكفر وعبادة الاوثان. ولم يدخلوا في الاسلام لكنه قهرهم بظهوره. واجتماع قومهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:29ضَ

وعلى رأسهم عبد الله بن ابي بن سلول. آآ لم تجتمع قبل الاسلام لم تجتمع الاوس والخزرج على رجل قط الا هو فكان قومه ارادوا ان يملكوه عليهم. وكانوا ينظمون الخرز في التاج الذي يجعله على رأسه ليجعلوه ملكا. فجاء رب - 00:06:53ضَ

ربنا سبحانه بالحق وجاء وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واجتمع عليه الاوس والخزرج فضغنه لذلك ورأى ان رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم سلبه ملكا روى البخاري ومسلم عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على قطيفة فذكية. القطيفة - 00:07:13ضَ

كساء والفدكية منسوبة الى البلد الذي يسمى فداك وهو آآ قريب من المدينة قال صلى قال آآ اسامة بن زيد رضي الله عنهما ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم على آآ حمار على آآ قطيفة فذكية واردف - 00:07:36ضَ

اسامة بن زيد آآ خلفه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن خزرج فمر صلى الله عليه وسلم على مجلس فيه عبدالله بن ابي بن سلول وفيه اخلاط من المسلمين والمشركين - 00:07:53ضَ

الاوثان واليهود. وذلك قبل وقعة بدر قبل ان يسلم عبد الله بن ابي اي قبل ان يظهر اسلامه الا فلم يسلم عبد الله بن ابي بن سلول قوله في الحديث قبل وقعة بدر هذا مهم لان قبل وقعة بدر لم يكن آآ عبد الله بن ابي بن سليم منافقا لا هو ولا اصحابه معه بل كانوا كفارا - 00:08:10ضَ

كفرهم صريح لكن لما كانت وقعة بدر وقتل صناديد قريش حينئذ نافقوا اظهروا الاسلام ابطال الكفر فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المجلس الذي فيه هؤلاء الاخلاط من المسلمين الوثنيين واليهود - 00:08:30ضَ

فاثار حماره صلى الله عليه وسلم عجاجة. فلما اثار الغبار خمر عبد الله بن ابي انفه وقال لا تغبروا وعلينا فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم حماره ونزل فسلم ودعاهم الى الله وتلى عليهم القرآن فقال عبد الله بن ابي - 00:08:50ضَ

يا هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا هذا يا هذا انه لا احسن من حديثك لو كان حقا فلا تؤذنا به في مجالسنا. ارجع الى رحلك فمن يأتيك فاقصص عليه - 00:09:11ضَ

فغضب عبدالله بن رواحة وكان وكان معهم في مجلسهم ذاك. فغضب عبدالله بن رواحة وقال بلى يا رسول الله اغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فتثاور الناس حتى كاد يقتل بعضهم بعضا. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم فلم يزل صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا. ثم - 00:09:25ضَ

ركب صلى الله عليه وسلم حماره ودخل على سعد بن عبادة يعوده فقال يا سعد المتر الى ما قال ابوحباب يريد عبد الله ابن ابي فقال ما قال يا رسول - 00:09:45ضَ

فقال قال كذا وكذا. فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه. فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك وقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة. اهل هذه البحيرة يقصد بها المدينة - 00:09:55ضَ

البحيرة تصغير بحرا والبحرة تطلق في نساء العرب على القرية وتطلق على المدينة. ولو لم يكن فيها ماء ولو لم يكن فيها بحيرة منه سميت هذه المدينة التي بين مكة والمدينة سميت بحرها البحرة لانها مدينة قرية - 00:10:15ضَ

فقال وقد اصطلح اهل هذه البحيرة على ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة. يعصبوه يجعلوه رئيسا انما سمي الرئيس معصبا لانهم كانوا يعصبون برأسه جسام الامور. او لانهم كانوا يعصبون رأسه بعصابة يتميز بها لا تليق بغيره - 00:10:33ضَ

فقال ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة على ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة. فلما ابى الله ذلك بالحق الذي اعطاك بذلك شرق غص حلقه بذلك يعني صار مجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واجماع الناس عليه معترضا في حلق - 00:10:53ضَ

عبد الله بن ابي لا يصيغه لا لا يزدرده. فذاك فعل به ما رأيت فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما كانت تقعد بدر واوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم بصناديد قريش. قال عبدالله بن ابي بن سلول واصحابه هذا امر قد توجه. فجاء فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم - 00:11:13ضَ

وكان حينئذ منافقا. ثم ان ربنا سبحانه اذن لرسوله صلى الله عليه وسلم بجهاد عدوه. وذلك على رأس ثلاث عشرة سنة مضت من البعثة. روى احمد والترمذي والنسائي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج النبي - 00:11:33ضَ

صلى الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم والله لا يهلكون فانزل ربنا سبحانه اذن للذين يقاتلون للذين مقاتلون قراءتان بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير. الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا - 00:11:53ضَ

قال ابو بكر رضي الله عنه لقد علمت انه سيكون قتال. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث السرايا والبعوث ويخرج في الغزوات. وذلك اهمها غرضا اثنان. الأول مهاجمة قوافل قريش التي عدت على اموال المسلمين فاجتاحتها كما تقدم. والثاني - 00:12:13ضَ

عزل قريش وفل حدها وكسر شوكتها وذلك بالتخذيل عنها بمعاهدة القبائل المنتشرة في آآ الحجاز حتى لا تبقى هذه القبائل وقريشا حزبا على آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانت آآ سرية سيف البحر - 00:12:33ضَ

يقودها حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. ثم سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب الى آآ رابغ. ثم سرية سعد بن ابي وقاص يا خرار. وكانت هذه السرايا لعيارات قريش. لا يراد منها الى العير فكانوا يرجعون ولا يلقون كيدا. ثم كانت - 00:12:53ضَ

وهي اول غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يريد فيها قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد منات بن كنانة. فودع صلى الله عليه وسلم بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم مخشي بن عمرو الضمري وكان سيد بني ضمرة في زمانه بالا يغزوهم ولا - 00:13:13ضَ

لا يغزوه ولا يكفر عليه جيشا ولا يعين عليه عدوا وكتبوا بينهم آآ في ذلك كتابا. ثم كانت بعد ذلك غزوة العشيرة ويقال مسيرة ويقال العسيرة ويقال عسيرا ويقال عشيرا وهي اسماء لموضع قريب من المدينة يعني نحو مئة وستين كيلومترا - 00:13:33ضَ

خرج النبي صلى الله عليه وسلم فيها يريد عيرا لقريش فلما بلغ ذلك الموضع وجد العير قد خرجت من ذلك الموضع بايام وهذه هي العيرة التي سيطلبها رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تكون قافلة من الشام الى مكة وبسببها ستقع غزوة بدر وفي آآ هذه الغزوة آآ - 00:13:53ضَ

اه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بني مدلج. ثم كانت سرية عبد الله بن جحش في نخلة. ونخلة موضع قريب من مكة روى الطبراني في معجمه الكبير والطحاوي في شرح مشكل الاثار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبدالله بن جحش في سرية واعطاه - 00:14:13ضَ

كتابا وامره الا يقرأه حتى يبلغ موضع كذا وقال له صلى الله عليه وسلم لا تكرهن احدا من اصحابك على المسير. فلما بلغنا الموضع اخذ كتاب فقرأه وخبر اصحابه الخبر فرجع اثنان ومضى سائرهم فلقوا بين الحضرمي فقتلوه ولم يكونوا يعلمون ذلك اليوم - 00:14:36ضَ

اليوم الذي قتله فيه اهو من جمادى ام من رجب؟ جمادى شهر حل ورجب شهر حرام. فارجف المشركون بالمسلمين وقالوا لهم في اه الشهر الحرام استحللتم فيه. وعظم ذلك على المسلمين فانزل ربنا سبحانه يسألونك عن الشهر الحرام قتالهم فيه. قل - 00:14:56ضَ

فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل يخبرهم ربهم انهم قد كانوا يفتنون من اسلم عن دينه حتى يرجع الى الكفر بعد اسلامه فذلك اعظم - 00:15:16ضَ

من القتل في الشهر الحرام. فلما نزل ذلك قال عبدالله بن جحش يجيب المشركين الذين ارجفوا بالمسلمين وقالوا قتلتم في الشهر الحرام وسفكتم وفيه الدم واخذتم فيه المال واسرتم فيه الرجال. اذ قال لهم في جملة ابيات تعدون قتلا في الحرام عظيمة واعظم منه لو - 00:15:37ضَ

الرشد راشد صدودكم وعما يقول محمد صلى الله عليه وسلم وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد اهله لان لا يرى لله في البيت ساجد. فان وان عيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد. سقينا - 00:15:57ضَ

من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد. والى لقاء اخر ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين - 00:16:17ضَ