باحث

عليه الصلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر هنا النبي يروظ ما ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. لا يزال كلامنا عن غزوة خيبر - 00:00:00ضَ

وقد خرج اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الذين كانوا معه في الحديبية وقد اراد المنافقون ان يخرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لما علموا بالذي في خيبر من المغانم فما نعهم رسول الله صلى الله عليه - 00:00:36ضَ

وسلم ان يكونوا معه. وفي ذلك يقول ربنا سبحانه سيقول المخلفون اذا انطلقتم الى مغانم لتأخذوا هذا رونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله. قل لن تتبعون كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا - 00:00:52ضَ

سيقول المخلفون المخلفون عن الحديبية اذا انطلقتم الى مغانم لتأخذها الى مغانم خيبر ذرونا نتبعكم. يريدون ان يبدلوا كلام الله. يريدون ان يغيروا كلام الله ووعده لاهل الحديبية. ان انه - 00:01:12ضَ

سيثيبهم سبحانه فتحا قريبا وهو فتح خيبر وذلك ان ربنا سبحانه جعل لهم غنائم خيبر عوضا عن فتح مكة. اذ رجعوا من الحديبية على صلح. قال ربنا سبحانه قل لن تتبعون - 00:01:31ضَ

كذلكم قال الله من قبل اي آآ قال سبحانه ان المغانم ستكون لاهل الحديبية. هذا معنى كلام ربنا سبحانه. فسيقولون بل يحسدوننا. يعني هذا تصنعونه حسدا منكم ان شرككم في المغانم. بل كانوا لا يفقهون الا قليلا. اليس الامر كما زعموا ولكنهم - 00:01:44ضَ

لا يفقهون من امر الدين شيئا قد يطلق القليل في لسان العرب ويراد به العدم المحض. العرب تقول ارض قليل بها الكراث والبصل اي ليس فيها كرة وبصر اصلا مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الذين كانوا معه في الحديبية. وفي طريقهم الى خيبر كان عامر بن الاكوع رضي الله عنه يرتجز بالابيات المشهورة - 00:02:04ضَ

روى الشيخان في صحيحهما عن سلامة ابن اكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خيبر. فقال رجل كل عام عمه عامر بن الاكوع. يا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك. قال فجعل عمي عامر يرتجز بالقوم يقول - 00:02:27ضَ

تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فاغفر فداء لك ما ابقينا و الاقدام ان لاقينا وانزلا سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا - 00:02:47ضَ

انما عامر جعل رضي الله عنه يرتجز ويسوق الركاب لان هذه كانت عادتهم. اذا ارادوا تنشيط الابل في السير يسوق آآ بعضهم بها وهو يحدو فتنشط وتسرع في سيرها. فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحداء قال من هذا؟ قال انا عامر. قال صلى الله عليه وسلم - 00:03:05ضَ

غفر لك ربك قال سلمة راوي الحديث وما استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد فنادى عمر بن الخطاب وهو على جمل له يا نبي الله لولا ما متعتنا بعامر. لانه كما ذكرت لكم جرت العادة انهم اذا كانوا في - 00:03:25ضَ

اه غزوة اه وخس رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا بالاستغفار له فان هذه امارة على انه سيستشهد في تلك الغزوة هو كذلك كان فان عامر رضي الله عنه سيستشهد في خيبر - 00:03:44ضَ

دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من خيبر في اخر الليل فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح قريبا منها بغلس بغلس اي في اول في وقت الصبح وهو وقت اختلاط ظلمة الليل بضوء النهار. روى البخاري ومسلم وغيرهما عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه - 00:04:00ضَ

وسلم اتى خيبر ليلا. وكان صلى الله عليه وسلم اذا اتى قوما بليل لم يغر بهم حتى يصبح وينظر. فان سمع اذانا كفى عنهم صلى الله عليه وسلم وان لم يسمع اذان الاغار فكذلك صنع في خيبر فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب فرسه وركب ابوطلحة - 00:04:20ضَ

وركب انس بن مالك رضي الله عنه راوي الحديث خلف ابي طلحة. قال انس فاجرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر. اجرى فرسه اجرى مركوبه في زقاق خيبر في السكة اليها. واجرى ابوطلحة وانس خلفه قال وان ركبتي لتمس فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فان - 00:04:40ضَ

الثوب عن فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت بياض فخذه. قال فاتيناه حين بزغت الشمس. وقد اخرجوا مواشيهم وخرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم على اعناقهم. آآ الفؤوس معروفة. جمع فأس هذا الذي يكسر به الخشب. والمكاتل - 00:05:00ضَ

وهي القفة الكبيرة يقال ميكتل ويقال زنبيل ويقال عرق. والمرور جمع مر وهو المسحاة والمجرفة والمرور ايضا تطلق على الحبال التي كانوا يصعدون بها النخل فيحتمل المعنيان ها هنا. قال فأتيناهم وقد وزغت الشمس وقد - 00:05:20ضَ

اخرجوا مواشيهم وخرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم على اعناقهم. فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين نكسوا فرج الى حصنهم هرابا يسعون يسعون في السكك يهربون فيها ويقولون محمد والخميس محمد والخميس. الخميس الجيش لانه - 00:05:40ضَ

من خمس قطع الرأس والقلب والجناحان والساق. فهم يقولون محمد والخميس محمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر. هذه قوله صلى الله عليه وسلم خربت خيبر قد يكون صلى الله عليه وسلم قاله على جهة الوحي وهو الاظهر. وقد قال بعض العلماء - 00:06:00ضَ

يجوز ان يكون قد قاله صلى الله عليه وسلم على جهة الفأل فإن اهل خيبر استقبلوا جيش المسلمين بفؤوسهم ومساحيهم جارفهم وهي كلها الة هدم. فقال صلى الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين - 00:06:20ضَ

قالها صلى الله عليه وسلم ثلاثا. وحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر. واشتد الحصار وطالت مدته حتى نفدت اقوات المسلمين اصابتهم مجاعة شديدة. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتينا خيبر فحاصرناهم حتى اصاب - 00:06:40ضَ

مخمصة شديدة. ولفرض جوعهم كانوا يأكلون ما وجدوه حتى انهم ارادوا اكل الحمير. اعزكم الله. روى البخاري ومسلم في صحيحه عن عبدالله بن ابي اوفى رضي الله عنهما قال اصابتنا مجاعة يوم خيبر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اصبنا للقوم حمرا - 00:07:00ضَ

خارجة من المدينة. قال فنحرناها فان قدورنا لا تغلي اذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اكفئ القدور ولا تطعموا من اللحوم الحمر شيئا. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا نبي الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر - 00:07:20ضَ

ان نلقي الحمر الاهلية نيئة ونضيجة. ها هنا قد يجد بعض السامعين شيئا في نفسه. يعني قد يعاف هذا ويتقزز منه ويقول كيف يكون لابد ان يتذكر انهم قد اصابتهم رضي الله عنهم مجاعة شديدة. ثم وهو الاهم انهم في ذلك الوقت لم تكن هذه الحمر - 00:07:40ضَ

قد نزل فيها شيء فهي على اصلها من الحل. آآ روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جائين. فقال له يا رسول الله اكلت الحمر. ثم جاءه جائن. فقال يا رسول الله اكلت الحمر - 00:08:00ضَ

ثم جاءه جائن فقال يا رسول الله افنيت الحمر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عنه عن لحوم الحمر الأهلية فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم. بل بلغ بهم الجوع انهم اكلوا ما يستبشع طعمه. روى احمد - 00:08:20ضَ

عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى زمن خيبر عن البصل والكراث فاكلهما قوم اكلوهما اكلا شديدا كما في حديث مسلم. قال فاكلهما قوم ثم جاءوا الى المسجد. فقال النبي صلى الله عليه - 00:08:40ضَ

الم انهى عن هاتين الشجرتين المنتنتين؟ فقالوا بلى يا رسول الله ولكن اجهدنا الجوع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكلهما فلا يحضر مسجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. وها هنا تنظرون شدة المخمصة التي - 00:08:58ضَ

كانت فيهم رضي الله عنهم ان يقبلوا على اكل الثوم والبصل والكراث يأكلون كل ذلك اكلا شديدا. نحن انا لا اعرف من اه يأكل هذه المأكولات نيئة على وجه التلذذ على وجه الشبع. انما يصنع الناس ذلك فيما اعلم والله اعلم. فيعني - 00:09:18ضَ

اوج الاستشفاء وعلى ما فيها من المنفعة عامة على وجه الاكل منها حتى يشبع الاكل فهذا لا يعرفهم مع ذلك هذا الذي كانوا يصنعونه هذا يبين لكم كما قلت شدة الجوع الذي عضهم رضي الله عنهم. من طريف ما وقع لهم ما رواه البخاري - 00:09:38ضَ

مسلمون عن عبدالله بن المغفلين المزني رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر. فالقى الينا رجل جرابا فيه طعام وشحم. يعني هذا عون وشحم يأكلون الطعام ويأتدمون بالشحم قال فأتيته فالتزمته ثم قلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيئا قال فالتفت فإذا - 00:09:58ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم الي قال فاستحييت منه قلنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر تلك الحصون وامتنعت عليهم. روى احمد عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال حاصرنا خيبر - 00:10:18ضَ

اخذ اللواء ابو بكر فانصرف رضي الله عنه ولم يفتح له. قال ثم اخذه من الغد عمر فانصرف ولم يفتح له. واصاب الناس يومئذ شدة وجهد. وفي يوم من ايام الحصار خرج احد اهل خيبر يقال له مرحب. خرج يرتجز ويدعو للمبارزات - 00:10:33ضَ

روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن سلامة ابن اكوع رضي الله عنه قال خرج مالكهم مرحب يخطر بسيفه يخطر بسيفه يهزه يرفع مرة ويضعه اخرى. ويقول قد علمت خيبر اني مرحب. شاكي السلاح بطل مجرب. شاكي السلاح تام السلاح فاذا كان - 00:10:53ضَ

تم السلاح فان بأسه يكون شديدا. قال شاكي السلاح بطل مجرب. قد جربت حروبه وعلمت. يقول قد علمت خيبر ان مرحب شاكي السلاح بطل مجرب. اذا الحروب اقبلت تلهب. هذه رواية الصحيح. في خارج الصحيح عند احمد في مسنده ان مرحبا - 00:11:13ضَ

هذا قال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب. اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تلهب ان حماية للحمى لا يقرب. قال سلامة الاكواع وبرز له عمي عامر. فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل - 00:11:33ضَ

مغامر بطل مغامر المغامر هو الذي يقتحم غمرة الحرب. يقتحم شدائدها. كما قال عنترة في حومة الموت التي لا تشتكي غمراتها الابطال غير تغمغم. فالمغامر الذي يقتحم الغمرات. قال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح - 00:11:53ضَ

بطل مغامر قال فاختلف ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فعض فيه وذهب عامر يسفل له يعني يضربه من اسفل فرجع على نفسه فقطع اكحله فكانت فيها منيته رضي الله عنه - 00:12:13ضَ

قال سلبة فخرجت فاذا نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت النبي صلى الله وانا ابكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال ذلك؟ قال قلت اناس من اصحابك. قال صلى الله عليه وسلم - 00:12:28ضَ

كذب من قال ذلك كذب اي اخطأ. قال كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين انه لجاهد مجاهد. قل عربي مشى بها مثله ولعل مرحبا طلب المبارزة مرة اخرى وهو يرفع عقيرته برجزه ذاك فان اهل السير ذكروا ان مرحبا خرج - 00:12:48ضَ

يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب. اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تلاهب ان حماية للحمى لا يقرب ثم يقول هل من مبارز؟ قالوا فخرج اليه كعب بن مالك رضي الله عنه فقال قد علمت خيبر اني كعب - 00:13:10ضَ

وانني متى تشب الحرب ماض على الهول جريء صلبوا معي حسام كالعقيق عضب بكف ماض ليس فيه عتب ندككم حتى الصعب لكنهم لم يذكروا انه كان بينهما قتال. ثم خرج رجل من المسلمين وقاتل قتالا شديدا اعجب به - 00:13:30ضَ

اعجابا عظيما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من اهل النار رواه البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل - 00:13:50ضَ

ممن معه يدعي الاسلام. فقال صلى الله عليه وسلم لرجل اللام هنا بمعنى عن. اي قال صلى الله عليه وسلم عن رجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار. فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال. وكثرت به الجراح فاتخنته واثبتته - 00:14:05ضَ

فجاء رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار؟ قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال كثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما انه من اهل النار. كاد بعض المسلمين يرتاب يدخله شك عظيم لانهم رأوا كيف - 00:14:25ضَ

قاتل وكيف جرح في سبيل الله ومع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو من اهل النار فبينما هو على ذلك وقد اثقلته جراحه واثبتته اذ وجد المها فأهوى بيده الى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها - 00:14:45ضَ

اشتد رجال من المسلمين يركضون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون له يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه. فقال صلى صلى الله عليه وسلم لبلال يا بلال قم فأذن بالناس انه لا يدخل الجنة الا مؤمن وان الله لينصر هذا الدين بالرجل الفاجر - 00:15:02ضَ

واستشهد في هذه الغزوة اعرابي كان له شأن آآ غريب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عبدالرزاق في مصنفه والنسائي في سننه والحاكم في مستدركه عن شداد بن الهاد ان رجلا من الاعراب اتى النبي صلى الله عليه وسلم فامن به وقال له اهاجر معك - 00:15:23ضَ

فأوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه. فلما كانت غزوة خيبر او حنين غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم فقسم وقسم للأعرابي وأعطى قسمه لأصحابه وقد كان يرعى ابلهم يرعى ظهرهم فلما جاء اصحابه اليه واعطوهما - 00:15:44ضَ

قسم له رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هذا؟ قالوا قسمه لك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم اه يكلمه بما احدثكم به فيما نستقبل ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد - 00:16:04ضَ

لله رب العالمين - 00:16:24ضَ