باحث

عليه الصلاة عليه السلام خليل الاناني وخير البشر ويروي لنا المبتدا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

لا يزال كلامنا عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وخبر اسلامه رواه احمد والطحاوي في شرح مشكل اثار والبيهقي والحاكم وغيرهم عنه رضي الله عنه قال لما انصرفنا من الاحزاب جمعت رجالا من قريش كانوا يرون مكاني ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله اني لارى - 00:00:37ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم يعلن الامور علوا كبيرا واني رأيت رأيا اه فما ترون فيه؟ قالوا وما رأيتم قال رأيت ان الحق بالنجاشي فنكون عنده. فان ظهر محمد صلى الله عليه وسلم على قومنا كنا عند النجاشي - 00:00:59ضَ

فانا ان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد صلى الله عليه وسلم واظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فليأتينا منهم الا خير فقالوا ان هذا الرأي. قال فقلت لهم فاجمعوا له ما نهدي له. وكان احب ما يهدى اليه من ارضنا الادم - 00:01:18ضَ

اه قال فجمعنا له ادما كثيرا. فخرجنا حتى قدمنا عليه فان لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه الى النجاشي في شأن جعفر واصحابه. قد كنا قلنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن - 00:01:40ضَ

هذا بعثه الى النجاشي ليأتيه بجعفين واصحابه فاتوه لما كان صلى الله عليه وسلم في خيبر. قال فدخل عليه عمرو بن امية ثم خرج من عنده فقال عمرو لاصحابه هذا عمرو بن امية لو قد دخلت على النجاشي فسألته اياه فاعطاني - 00:02:00ضَ

فضربت عنقه فاني لو فعلت ذلك لرأت قريش اني قد اجزأت عنها حين قتلت رسول محمد صلى الله عليه وسلم فوافقوه على الرأي. فدخل عامر على النجاشي فسجد له كما كان يصنع - 00:02:20ضَ

وقال ان الجيشي مرحبا بصديقي اهديت لي من بلادك شيئا؟ قال قلت نعم ايها الملك قد اهديت لك ادما كثيرا. قال فلما قدمه اليه اعجبه واشتهاه. ثم قال عمرو للملك. ايها الملك اني قد رأيت رجلا خرج من عندك. وهو رسول - 00:02:35ضَ

رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب النجاشي غضبا عظيما. ثم مد يده فضرب بها انفه ضربة. قال عمرو ظننت انه قد كسره. فلو انشقت - 00:02:55ضَ

هي الأرض لدخلت فيها خوفا منه. ثم قلت ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا. ما سألتك اياه. فقال النجاشي اتسألني ان اعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الاكبر الذي كان ينزل على موسى لتقتله. قال قلت ايها - 00:03:14ضَ

قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله لعلى الحق وليظهرن على من خالف كما موسى على فرعون وجنوده قال فرعون فقلت له فبايعني له على الاسلام؟ قال نعم. فبسط يده وبايعته على الاسلام. قال ثم خرجت الى اصحابي وقال - 00:03:34ضَ

حان رأيي عما كان عليه تغير رأيه قال وكتمت اصحاب اسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليسلم قال فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت اين يا ابا سليمان؟ قال والله لقد - 00:03:56ضَ

قبل منسم المنسم الطريق استقام الطريق اي تبين وضح. والله لقد استقام الموسم وان الرجل لنبي. اذهب والله اسلم فحتى تويتر قال قلت وانا والله ما جئت الا لاسلم. قال ان فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقدم خالد بن - 00:04:16ضَ

الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك على ان تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم اذكر وما تأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو بايع ان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها. قال - 00:04:36ضَ

ثم انصرفت. وروى مسلم في صحيحه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلى الله عليه فقلت ابسط يمينك لابايعك. فبسط يمينه قال فقبضت يدي. فقال ما لك يا عمرو؟ فقال اردت ان اشترط. فقال - 00:04:56ضَ

صلى الله عليه وسلم وتشترط بماذا؟ قال قلت ان يغفر لي. فقال صلى الله عليه وسلم اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله - 00:05:16ضَ

وقد اثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمرو بن العاص بعد اسلامه. فقد روى احمد والترمذي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو بن العاص. المراد بالناس ها هنا. اسلم الناس المراد - 00:05:31ضَ

مسلمة الفتح من اهل مكة. المراد انهم اسلموا رهبة وامن عمرو رغبة. لان الاسلام قد يحتمل ان يكون آآ مشوبا بكراهة. لكن الايمان لا يكون الا عن رغبة. لذلك قال صلى الله عليه وسلم وامن عمرو بن العاص لانه اتى مؤمنا - 00:05:51ضَ

من نفسه من غير خوف ولا ولا دهشة واما خالد بن الوليد فخبر اسلامه رواه الأئمة البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر في تاريخه والذهبي وابن كثير وغيرهم جميعا من طريق الواقيدي باسناده الى خالد بن الوليد رضي الله عنه. الوقي معروف انه متروك في الحديث لكنه في - 00:06:11ضَ

المغازي امام ولذلك يروي عنه هؤلاء ولا يرون بأسا بالرواية عنه اذا كان الأمر متعلقا بالسير والمغازي ولم يكن في قضية احكام اه تؤخذ قال خير الوليد رضي الله عنه لما اراد الله عز وجل ما اراد بي من الخير - 00:06:35ضَ

هذا في قلب الاسلام وحذرني عقلي رشدي وقلت قد شهدت هذه المواطن كلها على محمد صلى الله عليه وسلم ليس موطن اشهده الا انصرف وانا ارى اني موضع في غير شيء. الايضاع موضع هذا اسمه فاعل - 00:06:54ضَ

اوضاع الإيضاع ضرب من السير يقول يعني ارى اني اسير في غير شيء. ليس موطن اشهده الا انصرف وانا نفسي اني موضع في غير شيء. وان محمدا صلى الله عليه وسلم سيظهر. الى ان قال - 00:07:15ضَ

ولما سأل حق قريشا بالحديبية قلت في نفسي اي شيء بقي اين المذهب الى النجاشي فقد اتبع محمدا واصحابه عنده امنون ساخرج الى هرقل اخرج من ديني الى نصرانية او يهودية فاقيم مع عجم تابعا - 00:07:31ضَ

ما عيب ذلك او اقيموا في داري في من بقي؟ قال فانا على ذلك اذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية فتغيبت ولم اشهد دخوله انا اخي الوليد قد دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية. فطلبني فلم يجدني. وكتب الي كتابا فاذا فيه. بسم الله الرحمن - 00:07:52ضَ

الرحيم اما بعد واني لم ارى اعجب من ذهاب رأيك عن الاسلام. وعقلك عقلك ومثل الاسلام يجهله احد قد سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عنك فقال اين خالد؟ فقلت يأتي الله به. فقال صلى الله عليه وسلم ما مثله يجهل الإسلام - 00:08:14ضَ

ولو كان جعل نكايته على المشركين كان خيرا له ولقدمناه على غيره بس تدريك يا اخي ما قد فاتك وقد فاتتك مواطن صالحة خالد فلما جاءني كتابه للخروج فلما اجمعت الخروج الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من اصاحب الى محمد؟ فلقيت صفوان ابن امية فقلت له يا ابا وهب - 00:08:34ضَ

اما ترى ما نحن فيه وقد زار محمد صلى الله عليه وسلم عالعرب والعجم فلو قدمنا عليه فاتبعناه فان شرفه شرف لنا فابى اشد الاباء وقال لو لم يبقى غيري ما اتبعته ابدا. فافترقنا - 00:09:01ضَ

وقلت هذا رجل قتل اخوه وابوه ببدر فلقيت عثمان وطلحة فذكرت له ما سار الامر اليه فاسرع الاجابة. قال خالد رضي الله عنه فالدلجنا سحرا اه غدونا حتى انتهينا الى الهدأة. فنجد عمرو بن العاص. فقال مرحبا بالقوم. فقلنا وبك. قال ما اخرجكم؟ قلنا - 00:09:19ضَ

ما اخرجنا الى الدخول في الاسلام وقال عمرو وذاك الذي اقدمني. قال فاصطحبنا جميعا حتى دخلنا المدينة فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبرنا فاعجبه ذلك. فلبست احسن الثياب ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلقيني اخي - 00:09:43ضَ

فقال اسرع فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اخبر بك فسر بقدومك وهو ينتظركم. قال فاسرعن للمشي فاطلعت عليه ما زال صلى الله عليه وسلم يبتسم اليه حتى دنوت منه فسلمت عليه بالنبوة فرد صلى الله عليه وسلم السلام بوجه - 00:10:05ضَ

فقلت اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم الحمدلله الذي انذاك قد كنت ارى لك عقلا رجوت الا يسلمك الا الى خير - 00:10:25ضَ

وقال خالد يا رسول الله قد رأيت ما كنت اشهد من تلك المواطن. معايدا عن الحق فادعوا الله يغفرها لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام يجب ما كان قبله. ثم قال صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لخالد بن الوليد - 00:10:41ضَ

كلما اوضع فيه من صد عن سبيلك ثم تقدم عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة فبايعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقب رسول الله صلى الله عليه وسلم خالدا سيف الله. رواه ابن حبان عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله - 00:10:59ضَ

عليه وسلم لا تؤذوا خالدا فانه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار ثم مضى شهر صفر وشهرا ربيع وفي جمادى الاولى سنة ثمان كانت غزوة مؤتة. مؤتة هذه قرية في حدود - 00:11:20ضَ

هشام هي الان تقع في البلاد الاردنية تبعد بنحو مائة واربعين كيلو مترا عن عمان عاصمة الاردن. وتبعد المدينة الكرك بنحو عشر كيلومترات بالقرب منها قرية المزار التي تضم قبور الشهداء الذين كانوا في مؤتة - 00:11:37ضَ

والسبب هذه الغزوة فيما يذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه الى الحارث ابن ابي شامي الغساني عظيم بشرى هذا كانت تقدم لنا الكلام عليه. فعرض لرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطريق شرحبل بن عمر الغساني. وكان اميرا على البلقاء - 00:11:57ضَ

من قبل قيصر فقتله اشتد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم لان العرف جار بان الرسل لا تقتل لا يعرض لها. قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرسولين - 00:12:17ضَ

الذين بعثهما مسيلمة الكذاب. والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما فلما قتلوا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب صلى الله عليه وسلم اصحابه لقتال غسان هذا يذكر في الاسباب ويذكر ايضا آآ في الاسباب ان الحارث بن ابي لما امر بالخير تنعل لغزو المسلمين في دارهم - 00:12:29ضَ

بلغ ذلك المسلمين وكانوا يتوقعونه ويدل على ذلك حديث البخاري الطويل عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه قال كنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال غزونا ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير - 00:12:54ضَ

الينا فقد امتلأت صدورنا منه. فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا. وقال قال عمر ففزعت وخرجت اليه. فقال حدث امر عظيم. قلت ما هو؟ اجاءت غسان؟ قال لا بل اعظم منه اطول - 00:13:14ضَ

طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه. المهم هو قول عمر اجاءت غسان هذا يعني انهم كانوا متخوفين من غزوهم. فاقتضى هذا ردا من المسلمين وذكر غير ذلك من الاسباب. فالله اعلم واي ذلك كان. وايا ما كان فان رسول الله صلى الله عليه وسلم ندبا - 00:13:34ضَ

الناس فتجهزوا ثم خرجوا في جيش كبير قوامه ثلاثة الاف مقاتل. وامر رسول الله صلى الله عليه سلم على الجيش مولاه زيد ابن حارثة رضي الله عنه. روى البخاري في صحيحه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلى الله - 00:13:54ضَ

عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد ابن حارثة. فقال صلى الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبدالله بن رواحة. فوجد جعفر بن ابي طالب في نفسه. روى احمد والنسائي وابن حبان وغيرهم عن ابي قتادة رضي - 00:14:14ضَ

الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الامراء. وقال عليكم زيد بن حارثة فان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب فان اصيب جعفر فعبدالله بن رواحة فوثب جعفر ونكمل حديثنا فيما نستقبل ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا - 00:14:31ضَ

لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والحمدلله رب العالمين - 00:14:51ضَ