باحث

عليه الصلاة عليه السلام. خليل الاناء وخير البشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين لا يزال كلامنا عن فتح مكة - 00:00:00ضَ

وقد نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران وجن الليل فاوقدت تلك النيران العظيمة الممتدة امتدادا قائلا نيران جيش قوامه عشرة الاف رجل وذكرنا ان ابا سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديرة بن ورقاء - 00:00:38ضَ

خرجوا يتحسسون الاخبار فهالهم ما رأوا من نيران العسكر. وتذاكروا في شأنها فسمعهم العباس بن عبد المطلب. وكان قد خرج من معسكر المسلمين على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجو ان يلقى بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة يأتي مكة فيخبرهم - 00:00:59ضَ

بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستأمنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوان فلما سمعهم اخبرهم انه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وندب ابا سفيان ليأتي معه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستأمن - 00:01:21ضَ

فاركبه خلفه وانطلق الى المعسكر. كلما مر بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا؟ فاذا رأوا بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى بغلته. قال عباس حتى مررت بنار عمر بن الخطاب - 00:01:40ضَ

رضي الله عنه فقال من هذا؟ وقام الي. قال فلما رأى ابا سفيان على عجوز البغلة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد. ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم. وركض ابو سفيان البغلة - 00:02:00ضَ

قال فسبقته بما تسبق الدابة البطيئة الرجل البطيء. قال فنزلت عن البغلة ودخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد. زعني فالاضرب عنقه. قال عباس فقلت - 00:02:20ضَ

يا رسول الله اني اجرت. قال ثم جلست الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت برأسه. فقلت لا والله لا يناجيه الليلة رجل دوني. فلما اكثر عمر في شأن ابي سفيان قال العباس قلت مهني يا عمر اما والله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا - 00:02:40ضَ

لكنك عرفت انه رجل من رجال بني عبد مناف. ابو سفيان اقرب الى العباس منه الى الى عمر. لان ابا سفيان هو صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف. والعباس هو العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف. اما - 00:03:00ضَ

فليس من بني عبد مناف اصلا فهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب يلتقي معهما في كعب لانهما معا من بني عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب - 00:03:20ضَ

فلذلك قال العباس مهلا يا عمر اما والله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك عرفت انه رجل من رجال بني هناك قال عمر ما هاني عباس - 00:03:38ضَ

يبين للعباس ان القضية لا علاقة لها بنسب قال مهلا يا عباس فوالله لا اسلامك يوم اسلمت. كان احب الي من اسلام الخطاب لو كان اسلم. من اسلام ابيه لو كان اسلم - 00:03:53ضَ

وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اسلام الخطاب. القضية عند عمر رضي الله عنه قضية عقدية دينية محضاة لا تعلق لها بنسب - 00:04:10ضَ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى العباس اذهب به الى رحلك يا عباس فاذا اصبح فاتني به. قال فذهبت به الى رحلي فبات عندي فلما اصبح آآ جئت به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا سفيان - 00:04:26ضَ

قال ويحك يا ابا سفيان الم يأن لك ان تعلم ان لا اله الا الله وقال ابو سفيان بابي انت وامي ما اكرمك واوصلك. والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغنى عني - 00:04:46ضَ

شيئا قال صلى الله عليه وسلم ويحك يا ابا سفيان الم يأن لك ان تعلم اني رسول الله؟ فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك! هذه والله كان في نفسي منها شيء حتى الان. قال العباس ويحك يا ابا سفيان اسلم - 00:05:02ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك. قال فشهد بشهادة الحق واسلم وقال العباس قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا يعني فاجعل له شيئا يكون آآ له - 00:05:22ضَ

فيه فخر آآ ويكون سببا في قوة اسلامه قال صلى الله عليه وسلم نعم. من دخل دار ابي سفيان فهو امن. ومن اغلق بابه فهو امن. ومن دخل المسجد فهو امن - 00:05:41ضَ

فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس احبسوا بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها. ختم الجبل طرفه وانما حبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع لانه مضيق. فيرى - 00:05:55ضَ

الجيش ولا يفوته رؤية احد منهم قال العباس فخرجت به حتى حبسته حيث امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احبسه قال ومرت به القبائل على راياتها. لان رسول الله صلى الله عليه وسلم الان تحرك من مر الظهران آآ قاصدا مكة. قال ومرت به القبائل على - 00:06:15ضَ

غايتها كلما مرت قبيلة قال ابو سفيان العباس من هؤلاء قال عباس اقول سليم فيقول ما لي ولسليم. هو يستغرب لان هذا شيء لم يكن متصورا في الجاهلية. ان تغزو القبائل قريشا - 00:06:37ضَ

وهم الذين كانوا محل التقدير واحترامهم للعرب كلهم. لانهم اهل الله وجيران الحرم قال ثم تمر القبيلة يقول ابو سفيان من هؤلاء؟ قال فاقول مزينه؟ فيقول ما لي ولمزينه؟ حتى مرت القبائل لا - 00:06:53ضَ

تمر قبيلة الا قال من هؤلاء؟ فاقول بنو فلان؟ فيقول ما لي ولبني فلان. قال حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضراء وهي كتيبة فيها المهاجرون والانصار لا يرى منهم الا الحدق. يعني مدججون بالسلاح - 00:07:10ضَ

قال سبحان الله من هؤلاء يا عباس قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار. قال ابو سفيان يا عباس ما لاحد بهؤلاء قبل ولا والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة تعظيما. فقال يا ابا سفيان انها النبوة. قال ابو سفيان - 00:07:28ضَ

فنعم اذا فلما مرت الانصار على ابي سفيان صرخ سعد بن عبادة رضي الله عنه وكانت راية الانصار معه يا ابا سفيان اليوم الملحمة الملحمة المقتلة المقتلة العظمى التي لا مخلص منها لاحد - 00:07:52ضَ

قال اليوم يوم الملحمة. اليوم تستحل الكعبة. اليوم اذل الله قريشا. فقال ابو سفيان للعباس يا عباس بدأ يوم الذمار. الذمار هو ما يجب على المرء حفظه وحمايته من اهله وحريمه وماله. آآ ومعنى قول - 00:08:11ضَ

لسفيان حبذ يوم الذمار اي حبذا يوم حفظي لما يجب عليه حفظه من اهلي ومالي هذا يجوز ويجوز ايضا ان يراد انه آآ عندما قال حبذا يوم الذمار اي بالنسبة لك يا عباس اي اي يوم حفظك - 00:08:31ضَ

ما يجب عليك حفظه من شأني لانك صديقي ولأنك اجرتني. فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي سفيان قال له الم لما قال سعد بن عبادة قال صلى الله عليه وسلم ما قال. قالت قال كذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب سعد. كذب هذه معروفة - 00:08:49ضَ

انها تستعمل في لسان العرب ويراد بها ايضا اخطاء قال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسى فيه الكعبة. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يوم - 00:09:09ضَ

يعظم الله فيه الكعبة يشير الى ما سيقع من اظهار الاسلام في الكعبة وازالة الاصنام التي كانت فيها ومحو السور منها واذهاب عنجهية الجاهلية وفخرها بانساب باذان بلال على ظهرها. وغير ذلك مما سيكون مما سنذكر ان شاء الله. ثم ارسل رسول - 00:09:24ضَ

الله صلى الله عليه وسلم الى سعد ابن عبادة الذي قال ما قال. فاخذ الراية من يده ودفعها الى ابنه قيس ابن سعد الظاهر ان مقالة سعد هذه لم تقف عند ابي سفيان. بل طارت الى قريش لان ضرار ابن الخطاب ابن مرداس القرشي الفهري - 00:09:44ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بابية في هذا الشأن. قال له فيها يا نبي الهدى اليك لجى حي قريش ولا تحيين لجاء حين ضاقت عليهم ساعة الارض وعاداهم اله السماء والتقت حلقة البطان على القوم ونودوا بالصيلم الصلعة - 00:10:05ضَ

ان سعدا يريد قاصمة الظهر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغيظ رمانا بالنسر والعون وغير الصدر لا يهم بشيء غير سفك الدماء وسبي النساء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من - 00:10:25ضَ

الشهداء فلئن اقحم اللواء ونادى يا حماة لواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخزرج والاوس انجم لتكونن بالبطاح قريش فقعت القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاسد لدى الغاب والغ في - 00:10:45ضَ

انه مطرق يريد لنا الامر سكوتا كالحية الصماء. فلما مر جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عباس ابي سفيان ان جاء الى قومك. قال فخرج حتى اذا جاءهم صرخ باعلى صوته يا معشر قريش هذا محمد صلى الله - 00:11:05ضَ

الله عليه وسلم. قد جاءكم بما لا قيبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن. فقامت اليه امرأته هند بنت عتبة بشاربه فقالت اقتلوا الدسم الاحمس. الدسم والكثير الودك السمين والاحماس الذي لا خير فيه لا خير عنده. من قولهم - 00:11:25ضَ

عام احمس اذا لم يكن فيه مطر. فقالت وهي ممسكة بشاربه اقتلوا الدسم الاحمس. فبئس من طليعة قوم. فقال هو ويحكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاء ما لا قبل لكم به. من دخل دار ابي سفيان فهو امن. قالوا ويلك - 00:11:45ضَ

وما تغني عنا دارك. قال ومن اغلق بابه فهو امن. ومن دخل المسجد فهو امن. فتفرق الناس الى دورهم والى المسجد ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيره آآ الى مكة حتى انتهى الى ذي طوى فرتب صلى الله عليه وسلم جيشه. روى مسلم في - 00:12:05ضَ

صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فجعل خالد بن الوليد على المجنبة اليمنى وجعل الزبير على المجنبة اليسرى وجعل ابا عبيدة على البياذقة وبطء الوادي. البيادقة الرجالة. قال - 00:12:25ضَ

كانت قريش وبشت اوباشا لها واتباعا. آآ جمعت جموعا من قبائل شتى فقالوا نقدم هؤلاء. آآ هؤلاء الاوباش والاتباع قتال المسلمين فان كان لهم شيء كنا معهم ان كان لهم شيء من النصر والغلبة لحقنا بهم حتى نقاتل المسلمين معهم. وتقول - 00:12:45ضَ

قريش وان اصيبوا اه اعطينا الذي سئلنا وانهم اصابهم المسلمون ان قدنا للمسلمين واعطيناهم اه ما طلبوا. اه قال ابو هريرة رضي الله عنه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني. فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله. قال اهتفلي بالانصار لا يأتين - 00:13:05ضَ

الا انصاري. قال فدعوتهم فجاؤوا يهرولون. فقال صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار هل ترون اوباش قريش؟ قالوا نعم. قال صلى الله انظروا اذا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم حصدا. هم من بدا رسول الله صلى الله عليه وسلم امن كل من - 00:13:25ضَ

دخل داره ومن دخل المسجد ومن دخل دار ابي سفيان ولكنها قريش تأبى الا ان تجمع الاوباش والاخلاط فتقدمه لقتال المسلمين قال صلى الله عليه وسلم للانصار فمواعدكم غدا. قال ابو هريرة فما اشرف يومئذ لهم احد الا اناموه. الا قتلوه - 00:13:45ضَ

ويذكر اهل المغازي والسير ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمر جمعوا ناسا ليقاتلوا في مكان يقال له الخندمة وكان منهم رجل يقال له حماس بن قيس فكان هذا يعد سلاحه قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له امرأته - 00:14:05ضَ

لمن تعد ما ارى؟ قال لمحمد واصحابه قالت والله ما اراه يقوم لمحمد واصحابه شيء. صلى الله عليه وسلم قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ان اجعل بعضهم خدما لك. ثم انشد يقول ان يقبلوا اليوم فما لي علة. هذا - 00:14:25ضَ

سلاح كامل والا وذو غرارين سريع السلة ثم شهد بعد ذلك الخندمة واخبركم بما صنع فيما نستقبل ان شاء سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمدلله رب العالمين - 00:14:45ضَ