باحث

عليه الصلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر ويروي لنا المبتدا والغضب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

لا يزال كلامنا عن فتح مكة وقد جمع صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل وغيرهم ناسا ليقاتلوا في مكان من مكة يقال له الخندمة وكان من هؤلاء الذين جمعوا رجل يقال له حماس ابن قيس - 00:00:34ضَ

وكان يعد سلاحه قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت له امرأته لمن تعد ما ارى؟ فقال لها لمحمد واصحابه صلى الله عليه قالت والله ما اراه يقوم لمحمد واصحابه اليوم شيء. قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم. ان اجعل بعضهم - 00:00:53ضَ

خدما لك ثم انشد يقول ان يقبل اليوم فما لي علة؟ هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السلة ثم شهد حماس هذا الخندمة مع صفوان وعكرمة ومن معهم. فهزمهم المسلمون وقتلوا منهم وفر حماس هذا حتى دخل - 00:01:13ضَ

ثم قال لامرأته اغلقي علي بابي. قالت اينما كنت تقول فقال لها انك لو شهدت يوم الخندمة. اذ فر صفوان فرع عكرمة وابو يزيد قائم كالموتبة. ابو يزيد هي كنية سهيل بن عمرو. يقول لها وابو يزيد قائم كالموت - 00:01:33ضَ

واستقبلتهم بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا يسمع الا غمغمة لهم نهيت خلفنا وهمهمة لم تنطقي في اللوم ادنى كلمة رأى ابو سفيان ذلك فجاء يستصرخ رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا سفيان - 00:01:53ضَ

قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش. ابيدت خضراؤهم اي افنيت بالقتل خضراء القوم. جماعتهم وابدت خضراءهم اي افنيت. قال قال ابو سفيان يا رسول الله ابيدت خضراء قريش. لا قريش بعد اليوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن - 00:02:17ضَ

ومن القى السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن. فقالت الانصار اما الرجل يقصدون رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صلى الله عليه وسلم امر برفع السلاح عن قريش. قالوا اما الرجل فقد اخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته. فنزل الوحي على - 00:02:37ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان اذا جاء الوحي لا يخفى على الصحابة فاذا جاء الوحي فليس احد يرفع طرفه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقضي الوحي - 00:02:57ضَ

ولما انقضى الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رأفة بعشير ورغبة في قريته. قالوا قد كان ذاك. قال الا فما اسمي اذا - 00:03:10ضَ

انا فما اسمي اذا ثلاث مرات. الا فما اسمي اذا انا محمد صلى الله عليه وسلم. انا محمد عبد الله ورسوله. هاجرت الى الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم. قال - 00:03:26ضَ

اقبل اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الا ظنا بالله ورسوله نظن برسول الله ان آآ يذهب به غيرنا. قال صلى الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم. وانما امن رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا وعفا عنهم - 00:03:39ضَ

امتثالا لقول ربنا سبحانه ولئن صبرتم لهو خير للصابرين. روى احمد والترمذي وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال لما كان يوم احد قتل من الانصار اربعة وستون رجلا. ومن المهاجرين ستة فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لان كان لنا يوم - 00:03:59ضَ

مثل هذا من المشركين لنربين عليهم اي لنزيدن عليهم في القتل ليكونن قتلهم اكثر من قتلانا هذا اليوم. فلما كان يوم الفتح قال رجل لا قريش بعد اليوم. فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ام من الاسود والابيض الا فلانا وفلانا - 00:04:19ضَ

في ناس سماهم صلى الله عليه وسلم. فانزل ربنا سبحانه وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. ولئن صبرتم لهو خير للصابر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصبر ولا نعاقب. فكان هذا سبب رفع السيف عن عن قريش. ودخل رسول الله - 00:04:39ضَ

صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا منتصرا دخلها من اعلاها. روى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة منكدا من الثنية العليا التي بالبطحاء. وهذه الثنية هي التي ينزل منها الى المعلاه. آآ المعلى - 00:04:59ضَ

مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها الحجون ودخلها صلى الله عليه وسلم وهو يذكر ربه. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبدالله مغفل رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح. ودخل خالد بن الوليد - 00:05:19ضَ

من اسفل مكة روى موسى ابن عقبة في مغازيه مرسلا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الزبير بن العوام عن المهاجرين وخيرهم امره ان يدخل من كذا من اعلى مكة. وامره ان يغرز رايته بالحجون ولا يبرح حتى يأتيه. صلى الله عليه وسلم. وبعث خالد بن الوليد - 00:05:39ضَ

في قبائل قضاعة وسليمن وغيرهم وامره ان يدخل من اسفل مكة وان يغرز رايته عند ادنى البيوت وبعث سعد بن عبادة في كتيبة الانصار كتيبة الأنصار التي كانت في مقدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامرهم صلى الله عليه وسلم ان يكفوا ايديهم ولا ولا يقاتلوا الا من - 00:05:59ضَ

ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة صدق ربنا سبحانه شعر حسان رضي الله عنه في همزيته المشهورة التي مطلعها عفت ذات الاصابع فالجواء الى عذراء منزلها خلاء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم - 00:06:21ضَ

وشاؤوا فدع هذا ولكن من لطيف يؤرقني اذا ذهب العشاء. روى الطحاوي في شرح معاني الاثار. والحاكم في المستدرك عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح رأى النساء يلطمن وجوه الخير بالخمر يلطمن - 00:06:42ضَ

خير المسلمين بالخمر الخمر. جمعوا خمار معروف. قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر رضي الله عنه وقال يا ابا بكر كيف قال حسان ابن ثابت فانشده ابو بكر رضي الله عنه قول حسان عدمت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء - 00:07:02ضَ

ينازعن الاعنة مسرعات يلطمهن بالخمر النساء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخلوا من حيث قال حسان ودخلوا من كذا ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى الكعبة فطاف بها. روى مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه. قال اقبل رسول الله صلى الله - 00:07:22ضَ

عليه وسلم. حتى اقبل الى الحجر فاستلمه وطاف بالبيت وكان حول الكعبة اصنام كثيرة. روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب - 00:07:44ضَ

قال صلى الله عليه وسلم يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد. وروى مسلم عن ابيه هريرة رضي الله عنه قال واقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:04ضَ

حتى اقبل الى الحجر فاستلم ثم طاف بالبيت قال فاتى على صنم الى جنب البيت كانوا يعبدونه وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس وهو صلى الله عليه وسلم آخذ بسية القوسية القوس طرفه هذا المنحني. قال فلما اتى صلى الله عليه وسلم على الصنم جعل صلى الله - 00:08:19ضَ

صلى الله عليه وسلم يطعنه في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ثم بعد ذلك اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة يريد ان يصلي في جوفها. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله - 00:08:39ضَ

ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلى مكة على راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة الحجبة هم حجبة الكعبة وسدانتها الذين بيدهم اه مفتاح الكعبة - 00:08:54ضَ

عثمان هذا هو عثمان بن طلحة آآ ابن ابي طلحة ابن عبدالعزى ابن عثمان ابن عبد ابن قصي وكان استدانة البيت بيد بني دار ابن قصي منذ فرق قصي مآثره في بنيه. فأعطى ولده عبد الدار السدانة وهي الحجاب. آآ حجابة البيت واعطاه اللواء لواء - 00:09:14ضَ

الحرب واعطاه دار الندوة الدار التي كانت قريش تعقد فيها آآ امورها واعطى ولده عبدمناف الرفادة والسقاية ثم جعل عبد الدار ابن قصي الحجابة في آآ في ابنه عثمان فلم يزل الامر ينتقل في اولاد عثمان بن علي الدار - 00:09:34ضَ

حتى ولي الحجاب في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن طلحة بن ابي طلحة بن عبدالعز بن عثمان بن ابي الدار في رواية في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال طلحة هذا اتني بالمفتاح ذهب الى امه ليأخذه فابت ان تعطيه - 00:09:54ضَ

فقال لها والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف لسيف آآ عنده او ليخرجن هذا السيف من صلبه. قال فاعطته اياه فجاء به الى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه اليه. ففتح رسول الله صلى الله عليه وسلم الباب وكان في البيت في جوفه اصنام ايضا. فابى صلى الله - 00:10:14ضَ

صلى الله عليه وسلم ان يدخل البيت وفيه تلك الاصنام. روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم ابى ان يدخل البيت وفيه آآ الالهة. فامر بها فاخرجت فاخرجوا سورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام. في - 00:10:34ضَ

الازلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله. اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بهما قط. يعني متى كان ابراهيم اسماعيل عليهما السلام يستقسمان بالازلام. وروى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في البيت - 00:10:54ضَ

سورة مريم ام المسيح عليه السلام. ورواه ابن ماجة عن صفية بنت شيبة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فوجد فيها حمامة عيدان فكسرها. العيدان جمع عيدانه وهي النخلة الطويلة. المراد انه صلى الله عليه وسلم - 00:11:14ضَ

تمثال حمامة صنعت من من عيدان النخل. فكسرها صلى الله عليه وسلم ثم قام آآ على باب الكعبة فرمى بها. قالت وانا انظر ثم امر صلى الله عليه وسلم بازالة ما في الكعبة من الصور بعدما ازال صلى الله عليه وسلم ما فيها من الاصنام والانصاب. روى الامام احمد وابو داوود عن جابر بن عبدالله - 00:11:34ضَ

رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان يأتي الكعبة فيمحو كل كل سورة فيها فلم يدخلها صلى الله عليه وسلم. حتى محيت كل سورة فيها - 00:11:54ضَ

لما طهير البيت مما ذكرناه دخله رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ومعه بلال وعثمان ابن طلحة فاجابوا عليهم الباب طويلا ثم خرج رسول - 00:12:11ضَ

الله صلى الله عليه وسلم فاستبق الناس. قال ابن عمر فكنت اول من دخل. فلقيت بلالا وراء الباب قائما فقلت اين صلى رسول الله صلى الله عليه فاشار بلال الى المكان الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بين العمودين المقدمين جعل صلى الله عليه وسلم عمودا عن - 00:12:31ضَ

يساره وعمودين آآ عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه. وكان البيت يومئذ على ستة اعمدة. قال عبد الله بن عمر فنسيت ان اسأله كم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حريص على سنة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر آآ السؤال عن المكان عن الموضع فصلى في الموضع لكن - 00:12:51ضَ

نسي عدد صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم خرج صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فصلى في وجه الكعبة ركعتين ثم صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم درج الكعبة فخطب - 00:13:11ضَ

روى الامام احمد وابن ماجة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة وهو على درج الكعبة. فحمد الله واثنى عليه ثم قال الحمدلله الذي صدق وعده. ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده - 00:13:26ضَ

وتكلم صلى الله عليه وسلم الى ان قال الا ان كل مأثورة كانت في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين. آآ المأثورة هي المكانة المتوارثة التي يرثها الابناء عن الاباء سميت مأثورة لانها تؤثر لانها تذكر ياثيرها قرن عن قرن ويتحدثون - 00:13:46ضَ

فاخبر صلى الله عليه وسلم ان مفاخر اهل الجاهلية التي كانت تذكر عنهم وبها ينتخون ويتعظمون انها تحت قدمك صلى الله عليه وسلم قد اسقطها صلى الله عليه وسلم وحطها وابطلها. وكذلك كل دم وقعت اراقته في الجاهلية. ولم - 00:14:06ضَ

اختص به فهو هدر باطل لا قصاص فيه. فكل ذلك ابطله صلى الله عليه وسلم من دماء الجاهلية ومن مفاخرها. قال صلى الله عليه وسلم الا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيتهما لاهلهما كما كان. نحن قلنا استدانة خدمة الكعبة - 00:14:26ضَ

والقيام بامرها وتسمى ايضا الحجابة. والسقاية معروفة. سقاية الحجيج في الموسم. وقد قلت لكم ان الحجاب كانت في الجاهلية في بني قصي وكانت السقاية في بني هاشم بن عبد مناف بن قصي فاقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كان عليه - 00:14:46ضَ

واخبر صلى الله عليه وسلم في مقابره ذاك ان الاسلام قد وضع تكبر الجاهلية وانتخاء اهلها باحسابهم. روى الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية - 00:15:06ضَ

عبية الجاهلية تكبرها ونخوتها. قال صلى الله عليه وسلم ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بابائها فالناس رجلان بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله والناس بنو ادم وخلق الله - 00:15:26ضَ

ادم من تراب قال الله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان الله عليم خبير. والى لقاء اخر ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان - 00:15:46ضَ

ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والحمد لله رب العالمين - 00:16:06ضَ