باحث

عليه الصلاة عليه السلام خليل الاله وخير البشر ويروي لنا المبتدا والغضب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

لا نزال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة وهو صلى الله عليه وسلم يبايع الناس وقد فرغ من بيعة الرجال. فبايع النساء اجتمع اليه نساء قريش يبايعنه. وقد اشتهر في السيرة ان هند بنت عتبة - 00:00:34ضَ

بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ودار بينها وبينه حديث. روى ابن سعد في الطبقات وابو نعيم في معرفة الصحابة والطبري في تاريخه وآآ ابو يعلى والحازمي وآآ غيرهم باسانيد كلها تكلم فيه. ان النساء اتينا - 00:00:52ضَ

بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم وفيهن هند بنت عتبة متنقبة متنكرة لما كان من صانعها بحمزة وقد تقدم ذلك وذكرنا انها بقرة يعني بطنه مثلت به. قال فهي تخاف ان يأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحدث هذاك - 00:01:12ضَ

لما ان قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعنا على الا تشركنا بالله شيئا؟ قالت هند والله انك لتأخذ علينا ما لا تأخذه على الرجال وقال صلى الله عليه وسلم ولا تسرقن. قالت هند قد كنت اصيب من مال ابي سفيان. فقال ابو سفيان وكان شاهدا فما اصبت مما - 00:01:32ضَ

فيما مضى فهو حلال لك. قال صلى الله عليه وسلم ولا تزنين. قالت هند وهل تزني الحرة قال صلى الله عليه وسلم ولا تقتلن اولادكن. قالت هند آآ قد ربيناهم صغارا حتى قتلتهم انت واصحابك ببدر كبارا - 00:01:55ضَ

قال فضحك عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانك لهند بنت عتبة. قالت نعم فاعف عما سلف. عفا الله عنك فهذا على شهرته آآ لم يصح سنده - 00:02:12ضَ

وجاءت اختها تبايع. روى احمد عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وهي اخت هند بنت جاءت تبايع النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ عليها الا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين. قالت فوضعت يدها على - 00:02:27ضَ

فيها حياء. يعني حياء لما ذكر الزنا. قالت فاعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى منها. قالت عائشة اقري ايتها المرأة فوالله ما بايعنا الا على هذا. قالت فنعم اذا. فبايعها صلى الله عليه وسلم بالاية. ثم ان هند بنت عتبة. سألت رسول الله صلى الله عليه - 00:02:47ضَ

عليه وسلم عن امر تصنعه في النفقة على اولادها. روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلني - 00:03:07ضَ

الله من اهل وما على ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خبائك. فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده وايضا اي وايضا ستزيدين في المحبة. كلما تمكن الايمان في في قلبك وترجعين عن البغض - 00:03:27ضَ

المذكور حتى لا يبقى له اثر ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك وفي رواية مسيك وفي رواية شحيح هل علي من حرج ان انفق على عياله من ماله بغير اذنه يعني تأخذ هي من ماله من غير ان يعلم وتنفق على عياله - 00:03:50ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما وجعل صلى الله عليه وسلم يبث سراياه في تلك الايام لكسر الاوثار - 00:04:10ضَ

التي كانت تعبد من دون الله في القبائل حول مكة. فبعث صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه لهدم العزة. وكانت من اعظم وكانت بيتا تعظمه قريش وتعظمه كنانة بل كانت تعظمه مضر كلها. فلما انتهى اليها خالد هدمها - 00:04:26ضَ

ويقال انه جعل يضربها بسيفه ويقول يا عزة يا عزا كفرانك لا سبحانك اني رأيت الله قد اهانك. ثم بعد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد الاشهلي الانصاري الى مناه. وبناته كان منصوبا على ساحل البحر من ناحية المشلل - 00:04:46ضَ

بين المدينة ومكة. وكان اقدم اوثانهم. قال ابن الكلب في كتاب الاصنام. وكانت العرب جميعا تعظمه وتذبح وكالة الاوس والخزرج يحجون فيقفون مع الناس المواقف كلها ولا يحلقون رؤوسهم. فاذا نفروا اتوا من - 00:05:06ضَ

فحلقوا رؤوسهم عنده واقاموا عنده ولا يرون لحجهم تماما الا بذلك الا بان يحرقوا رؤوسهم عند مناه. وفي الصحيحين الاشارة الى بعد ذلك فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عروة ابن الزبير ان خالته عائشة رضي الله عنها اخبرته ان الانصار كانوا قبل ان - 00:05:26ضَ

هم وغسان يهلون لمنات هذا. فتحرجوا في الاسلام ان يطوفوا بين الصفا والمروة. وكان ذلك سنة في ابائهم احرم لمن مات لم يطوف بين آآ الصفا والمروة. وانهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا. فانزل ربنا سبحانه قوله - 00:05:46ضَ

ان الصفا والمروة من شعائر الله. فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. ومناة هذه هي التي ذكرها الله عز وجل بقوله ومنات الثالثة الاخرى. وانا كنت اقول في آآ طالعة كلامي آآ منات كان وذكرت قول ابن - 00:06:06ضَ

انه كان اعظم اصنامهم. وهذا ربنا سبحانه يقول ومنات الثالثة الاخرى. فتارة يذكر وتارة يؤنث ككل آآ مجازي التأنيث كما هو معلوم في علم النحو قلنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن زيد الاشهلية الانصاري الى منى في عشرين فارسا فهدمها - 00:06:26ضَ

ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص رضي الله عنه الى سواع. وهو صنم كان لهذيل فهدمه ايضا وكان لفتح مكة اثر عظيم في الجزيرة العربية. فانه ترتب عليه دخول كثير من قبائل العرب في دين الله افواجا - 00:06:50ضَ

انهم كانوا يقولون دعوا محمدا صلى الله عليه وسلم وقومه فان غلبوه كفونا امره. وان غلبهم نظرنا في امرنا حينئذ. وانما كانت العرب ترى هذه المكانة لقريش لانها كانت زعيمة العرب. فلما فتح ربنا سبحانه على نبيه مكة. استمر بعض العرب - 00:07:10ضَ

ضلاله فجمعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتأهبوا لحربه. وسنذكر بعد ذلك فيما نستقبل ان شاء الله. ودخل اكثرهم في الاسلام. روى البخاري عن عامر بن سلمة الجرمي الجرمي نسوة الى جرم وجرم قبيلة قضاعية معروفة هم جرم بن علاف بن - 00:07:30ضَ

كنا قد تحدثنا آآ عنها في آآ الموسم الاول من المبتدأ والخبر قال رضي الله عنه كنا بماء ممر الناس. وكان يمر بنا الركبان فنسألهم. اما للناس؟ ما للناس؟ ما هذا الرجل - 00:07:50ضَ

يسألون عن النبي صلى الله عليه وسلم والحي العربي معه قال فيقولون هؤلاء الركبان يقولون يزعم ان الله ارسله اوحى اليه بكذا وكذا. قال عمرو سلمة فكنت احفظ ذلك الكلام. في رواية عند ابي - 00:08:08ضَ

في داود قال وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرآنا كثيرا. قال وكأنما يقر في صدري. قال وكانت العرب باسلامهم الفتح. يعني تنتظر باسلامهم الفتح. فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق - 00:08:22ضَ

فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم بإسلامهم قال عمرو بن سلمة وبدر ابي قوي بإسلامهم سبقهم بإسلامهم فلما جاء اه والد عامر بن سليمة هذا رجع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا فقال - 00:08:42ضَ

صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا. فاذا حضرت الصلاة فليؤذن احدكم وليؤمكم اكثركم قرآنا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرآن مني لما كنت اتلقى من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين - 00:09:02ضَ

وكانت علي بوردة ثوب قال كنت اذا سجدت تقلصت عني فيعني تظهر عورته فقالت امرأة من الحي تصلي وراءه وامام الان وامامهم واذا سجد بدت عورته المسكين. قال فقالت امرأة من الحي الا تغط عنا ست قارئكم؟ الا تغطوا عنا عورة قارئكم؟ قال - 00:09:23ضَ

اشتروا فقطعوا لي قميصا. قال رحمه الله ورضي عنه فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص نسأل ربنا سبحانه ان يزعنا شكر نعمه خميس ما قدر قبيس وما شأن قميص يفرح به فرحا لم يفرح آآ قبله مثله - 00:09:45ضَ

هذا ينبئنا بما كانوا عليه من الفقر والقلة. نسأل الله سبحانه ان يجمعنا بهم في مستقر رحمته ثم اهل شهر شوال من السنة نفسها سنة ثمان للهجرة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد. بعد رجوعه من هدم العزى الى بني جريمة بني عامر بن عبد منات بن كيانة - 00:10:08ضَ

كانوا باسفل مكة آآ من ناحية آآ يلملم. وكان هذا ايام الفتح. ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم بمكة. فارادوا ان ولكنهم اخطأوا في الابادة عن مرادهم قتلهم خالد. روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال - 00:10:31ضَ

بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد الى بني جذيمة. فدعاهم الى الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا. آآ جريا منهم على ما كانوا اعتادوه في كلامهم لانهم كانوا يقولون لمن - 00:10:51ضَ

اسلام وقد تقدم لنا هذا وانه لما اسلم ثممة بن اسرين وقدم مكة معتمرا قالوا له صبأت قال بل اسلمت فلما اشتهرت هذه اللحظة بينهم يعني آآ في موضع اسلمت. يقول احدهم آآ صبأت لمن يريد ان يقوله اسلمت. استعملها هؤلاء. قالوا صبأنا صبأنا - 00:11:07ضَ

ولم يفهم خالد عنهم انهم اسلموا وانما فهم انهم انفوا بان ينقادوا الى الدين فقتلهم متأولا. فجعل خالد يقول اقتل منهم ياسر ودفع الى كل رجل يقول ابن عمر ودفع الى كل رجل منا اسيره حتى اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل - 00:11:27ضَ

كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرأ اليك مما صنع - 00:11:47ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم ذلك مرتين ينكر العجلة على خالد في امر هؤلاء قبل ان يعلم المراد من من قولهم صبأنا ذكرنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقام بمكة تسعة عشر يوما حتى جاءت هوازن وثقيف الى حنين يريدون قتال رسول - 00:12:06ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسبب ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة وخضعت له قريش خاف اشراف هوازن ثقيف ان يغزوهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا قد فرغ لنا. فلا ناهية له دوننا. والرأي ان نغزوه. فحشدوا الحشود - 00:12:27ضَ

وعزموا على قتاله واوعبوا يوم حنين خرجوا باهليهم واموالهم. روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم وفي رواية عند احمد وابي داود - 00:12:47ضَ

ان هوازين جاءت يوم حنين بالصبيان والنساء والابل والنعم يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه ابو داوود عن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه آآ انهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فاطلبوا السير حتى كانت عشية - 00:13:07ضَ

فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا. فاذا انا بهواز على بكرة في ابائهم بظعونهم ونعمهم وشائهم اجتمعوا الى حنين وانما خرجوا بأهليهم وبأموالهم لأن لا يفروا وليدفع كل امرئ عن الذي له. يعني - 00:13:27ضَ

لا يتصور حينئذ ان الرجل الذي يأتي باولاده ونسائه وامواله انه يفر ويتركهم غنيمتي للمسلمين. هذه كانت نيتهم روى ابن اسحاق وقريب من رواية ابن اسحاق ما رواه البيهقي في دلائل النبوة ان ما لك بن عوف النصري النصري من بني - 00:13:51ضَ

ابني معاوية ابن بك ابن هوازن جمع هوازن واجتمع اليه مع هوازن ثقيف كلها واجتمعت آآ نسر وجشم كلها. النصر ذكرتها لكم وجشم هم اخوة ناس هم جشم ابن معاوية ابن بكر ابن هوازن. وسعد ابن بكر وهم سعد بن بكر بن وازن. وناس من - 00:14:11ضَ

من بني هلال وهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بك بن وهم قليل ولم يشهدا من قيس علان الا هؤلاء. آآ هو يقول قيس آآ عيلان لان هؤلاء جميعا هؤلاء الذي ذكرناه كلهم من هواز وهواج - 00:14:34ضَ

بنو منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر قال لم يشهدها من قيس علانا الا هؤلاء وغاب عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب كعب وكلاب - 00:14:52ضَ

وهما كعب وكلاب ابنا ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازم. وفي بني جشم هؤلاء الذين ذكرنا في جملة من حضر في بني جوشم دريد بن الصمة. دريد بن الصمة الجوشمي البكري وهذا كان احد الابطال الشجع - 00:15:08ضَ

يعاني الشعراء كان سيد بني جشام. وفارسهم وقائدهم وغزا نحوا من مائة غزوة لم يهزم في واحدة منها قط. وعم حتى كبيرة وسقط حاجباه على عينيه تدلى حاجباه على عينيه من الكبر - 00:15:28ضَ

قال جاء الصمة مع من جاء لا آآ شيخ كبير ليس فيه شيء الا تيمنا برأيه ومعرفته بالحرب وكان شيخا اه مجربا فلما اجمع مالك بن عوف النصري السير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حط مع الناس اموالهم ونساءهم وابنائهم فلما نزل بأوطاس - 00:15:46ضَ

استمع اليه الناس وفيهم دري الصمة في شجار له يوقد بشجار هذا كالهودج آآ فلما نزل قال آآ آآ دوريزن الصمة باي واد انتم؟ قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل. لا حسد ضرس ولا سهل دهس - 00:16:10ضَ

ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعارى الشاء. ها هو الان يعرف انه في مجال كر و مجال حرب واقتتال هذه الاصوات اصوات الحي النازلين في منازلهم ما شأنه يسمعهم في هذا الموضع - 00:16:28ضَ

قال قالوا له ساق ما لك بن عوف مع الناس اموالهم ونساءهم وابنائهم قال اين مالك؟ وقيل له هذا ما لك ودعي له. فقال يا مالك انك قد اصبحت رئيس قومك - 00:16:48ضَ

وان هذا يوم كائن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رخاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعارى الشاه ونكمل هذا الحديث فيما نستقبل ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والحمدلله رب العالمين - 00:17:03ضَ