باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:27ضَ

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:00:49ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار - 00:01:14ضَ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم منها. انه ولي ذلك والقادر عليه وبعد احبتي في الله وهذا لقاؤنا الثالث الفائدة الجديدة من فوائد حديث الافك وحادثته وهي فائدة تتعلق بشر قد استطار في واقعنا اليوم. اسأل الله ان يكفينا اياه - 00:01:40ضَ

الا وهي قضية التبرج والسفور وقد استنبطنا هذه الفائدة من موقف عائشة رضي الله عنها وارضاها لما جاءها صفوان بن المعطل فرأى خيالا لانسان نائم فجعل صفوان يسترجع ويقول انا لله وانا اليه راجعون - 00:02:14ضَ

فبادرت الصديقة بنت الصديق التي عرفت ربها وشرعه من لسان نبيه مباشرة. فبادرت بحجب نفسها عن صفوان وما كلمها صفوان قط وظل يسترجع صفوان قالت وما كلمني ولا كلمته حتى ادركنا الركبة. وكان ذلك عنوان الحشمة والعفاف. الذي كان يعيشه الاوائل - 00:02:43ضَ

ومن ابناء الاسلام واهل الملة. تكلمنا عن الاختلاط واثاره وخطره واحكامه. ثم انتقلنا كلامي عن التبرج والسفور. هذا البلاء الذي والشر الذي عم. الذي اصبحت فيه عاجبة حجاب الشريعة هي المتخلفة التي لم تسر مع الركب والحضارة. واصبحت المرأة المتبرجة الساترة - 00:03:17ضَ

بالوان التبرج وانواعه اصبحت هي التي تواكب الحياة. واصبحنا نرى من المفتين اشباه العلماء واشباه العلماء وانصافهم من يتلون للمرأة بالفتية في حجابها كتلون الوان فتراهم يتلونون بجواز انواع الحجاب وكأن مراد الشريعة فقط وكأن مراد - 00:03:47ضَ

من الحجاب فقط ان تضع المرأة خرقة ايا كانت على رأسها. وان تلبس اللباس الذي يغير لونه جلدها ثم فلتتزين ولتتبرج ولتتعرى كما تشاء. تكلمت في اللقاء الماضي عن وبينت قيمته في الشريعة. وان الحجاب طاعة وعفة وطهارة وصون وستر - 00:04:17ضَ

وحياء وكرامة وغيرة وايمان وهدى. ثم اليوم اتي لاعيش انا وانتم في مقابلة مقابلة بين الحجاب الذي فصلنا صوره في الشريعة في الجمعة الماضية اين التبرج الذي تتطلبه نساؤنا اليوم الا من رحم الله. وقبل ان اتكلم في مثالب التبرج وما - 00:04:47ضَ

اعايبه لابد ان تعلم جيدا ويقينا انا ما اتكلم عن المتبرجة التي كشفت شعرها ولبست بنطالا وضيقا وخرجت الى الطرقات تبدي مفاتنها ابداء كاملا لا. انما التبرج كما ذكرنا الوان - 00:05:17ضَ

صنوف وصور. فالمرأة التي تضع خرقة على رأسها. وثم تضع من تحت الخرقة قطعة تنفخ رأسها وتلبس تحت الخرقة التي تسميه بالاشارب. وتلبس تحته بنطالا او تلبس بنطالا ولو كان واسعا - 00:05:37ضَ

هي بمسمى الشرع متبرجة توجب لنفسها لعنة الله. وانا اتكلم ايضا عن من تلبس العباءة الضيقة الثقة والجلباب الحازقة الذي يصف جميع ثنايا البدن. ولا يترك قطعة في البدن الا ويصفها - 00:05:57ضَ

والله انها متبرجة توجب لنفسها لعنة الله. انا لا اتكلم فقط عن اللي كاشفة شعرها. عن التي كشفت شعرها لا انما التبرج مراتب ودرجات. فتلك الفتاة او المرأة التي تجلس امام المرآة - 00:06:17ضَ

ثم تبدأ تلبس الوان الجلابيب. وتبحث عن اضيقها واحزقها. ولا تشتري الا ما كان منه ضيقا حزق هي متبرجة في الشرع. وينطبق عليها جميع مسالب التبرج. ليس الكلام فقط اكرر - 00:06:37ضَ

ليس الكلام فقط عن من اظهرت شعرها ولبست القصير او البنطال او لبست تلك البلوزة في قناة انما التبرج انواع والوان ومن صور العباءات والجلابيب اليوم ما فيه فتنة فاثر على قلب الرجل الناظر اليها اعظم من فتنة التي كشفت بدنها - 00:06:57ضَ

ما هو الكلام فقط عن اللي والله كشفت شعرها ابدا. ابدا. وكما سيأتي الكلام عن احكام الحجاب. وشروطه الشرعية ومتى يكون اللباس شرعيا ومتى لا يكون؟ ساذكر لكم هذا ان شاء الله بالتفصيل - 00:07:25ضَ

حتى نعلم هل نساؤنا متحجبات كما اراد الله؟ ام انهن قد دخلن في دائرة التبرج ما عاذ الله اذا ايها الاحبة في الله اننا كما نعاني اليوم من هوى النساء. المرأة قد غلبها هواها - 00:07:45ضَ

اليوم لو يأتي رجل على زوجته يقول يا بنت المسلمين ان الذي تلبسيه حرام ويجب عليك التستر انك تعيشين في تهتك تاتي بالف رد والف الف رد. لماذا؟ لانها قد غلبها هواها. المرأة - 00:08:05ضَ

يا احبة فيها سذاجة. فيها سذاجة. دعوكم من كلام الاعلاميين. لما يأتي على حديث النبي الذي في المسلم ناقصات عقل ودين. ثم يبدأ يذهب يمين وشمال وشمال ويمين. حتى يخرج النص عن ظاهره. المرأة ناقصة - 00:08:25ضَ

عقل ودين بكلام النبي الذي لا ينطق عن الهوى. فنقصان عقلها انها تغلبها هواها وعاطفتها انظر الى النساء. لو جلست مع مجموعة نساء او رأت رجلا من محارمها ثم قال لها جميلة لباسك جميل - 00:08:45ضَ

منظرك حسن تبقى تتغنى بهذه الكلمات على مدار شهر وشهرين وثلاث لقلة عقل لانها يغلبها فاذا مدحها مادح بجمالها طاشت. وطارت من على وجه الارض ونسيت معالم الشريعة وحدودها واحكامها - 00:09:05ضَ

لذا جاء الشرع فرعاها فحماها حمى وجعلها حمى ووصفها بالعورة واحاطها كل الاحاطة فمنعها من الظهور والبروز والتبرج. المرأة ناقصة عقل يغلبها هواها. وتغلبها عاطفتها. اذا قلنا لها احرى من الذهاب الى الزفاف وحرام سماع الموسيقى وحرام ان تتبرجي امام النساء. تبادر المرأة فتقول لم انا من دون النساء؟ لا - 00:09:25ضَ

اختي الله امرك وامر جميع النساء. ولكن الله ابتلانا في زمان قل فيه الرجال. قل في الرجال قل فيه الرجال وقد اخبر عن هذا رسول الله صلى عليه الله اللهم اجمعنا به في - 00:09:55ضَ

الفردوس الاعلى. عباد الله لما نقول لك يا اختاه لا تتبرجي. اياك ماذا نريد منك ماذا نريد منك؟ لما نقول يا اختاه لا تتبرجي. واياك واظهار مفاتنك. ماذا نريد منك؟ نريد - 00:10:15ضَ

ان تكوني مطيعة لله ليس عصية لله. الا تكوني عصية لله ورسوله. لما قام النبي صلى الله عليه وسلم لما قام معاوية يوما رضي الله عنه وارضاه رضي الله عن معاوية وارضاه رضي الله عن معاوية وابيه - 00:10:35ضَ

وامه وارضاه رضي الله عن معاوية وابيه وامه وارضاهم. قام معاوية خطيبا بحمص فقال لاهل حمص ايها الناس اني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرم سبعة اشياء واني ابلغكم - 00:10:55ضَ

وانهاكم عنه فبدأ يذكر السبعة ثم قال وحرم رسول الله التبرج وحرم رسول الله والله جل في علاه امر نسائنا ان يدنين عليهن من جلابيبهن. واذا سئلن متاعا ان يسألن من وراء الحجاب - 00:11:15ضَ

وامرهن ان يضربن بخمرهن على جيوبهن. فاي امرأة خرجت ولم تدني جلبابها على بدنها. وسيأتي بيان ذلك بالتفصيل ولم تضرب بخمارها على جيبها اي على صدرها. ولم تضرب بخمارها من رأسها الى صدرها. والخمار - 00:11:35ضَ

هو ما يسمى عند نساء اليوم بالبرنس. مرأة لبست ايشار حجاب امير هذا القطعتين وخرجت متبرجة متبرجة قال الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن. والخمار هو في الاصل غطاء الرأس وليس - 00:11:55ضَ

غطاء الوجه. فالخمار هو غطاء الرأس. فامرنا الله ان نرخي الخمار الذي على الرؤوس فان نضرب به الجيوب جيوب هي منطقة الصدر. فالواجب على المرأة ان ترخي حجابها. من رأسها فيغطي صدرها. فمن لم تفعل ذلك - 00:12:15ضَ

فقد عصت الله ورسوله. وماذا تستفيدين من التبرج؟ ماذا تستفيدين من التبرج؟ الا انه موبقة مهلكة. التبرج كبيرة؟ نعم. التبرج من كبائر الذنوب. لما جاءت اميمة بنت رقيقة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد مبايعته. فقالت يا رسول الله اني اريد مبايعتك على - 00:12:35ضَ

الاسلام اجلس يا اخي الله يهديك. اجلس الله يهديك فقالت اميمة بنت رقيقة يا رسول الله اني اردت مبايعتك على الاسلام فقال صلى الله عليه وسلم تبايعيني على اسمع بالله عليك واسمعي. تبايعيني على الا تشركي بالله شيئا - 00:13:05ضَ

لا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك. الا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني في ولا تقتلي ولدك والا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك. والا تنوحي هذه كلها من - 00:13:33ضَ

كبائر بالاتفاق. الشرك والسرقة والزنا وقتل الولد. والا تأتي ببهتان تفتريه. اي ان فولدا لزوجها ليس من زوجها الا تأتي ببهتان تفتريه بين يديها ورجليها. قال والا تلوحي هذه خمسة هي من - 00:13:53ضَ

من كبائر الذنوب ثم ضم لها النبي فقال والا تتبرجي تبرج الجاهلية فالتبرج كبيرة موبقة مهلكة بل ان التبرج ايتها المتبرجة يا اختاه ان التبرج يجلب اليك لعنة الله. ولعنة الملائكة والمؤمنين - 00:14:13ضَ

يقول النبي واسمع بالله عليك هذا الحديث وهو حديث عبدالله بن عمرو بن العاص عند الطبراني في الصغير بسند جيد يقول صلى الله عليه وسلم سيكون في اخر امتي نساء - 00:14:43ضَ

كاسيات عاريات يلبسن ثيابا لكنها ليست على ما اراد الله كاسيات في الظاهر عاريات في الحقيقة كاسيات عاريات على رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة هذه الموضة الجديدة التي انتشرت بين البنات - 00:15:03ضَ

فتأتي البنات كذبا وزورا وخداعا وغشا بقطعة من قطع القماش. ثم تعقدها على رأسها. حتى كأنما قد جعلت على رأسها مئذنة كنيسة او منارة كنيسة. ثم تلبس حجابا فتنفخ رأسها نفخة. هذه التي قال عنها رؤوس - 00:15:31ضَ

الله صلى الله عليه وسلم رؤوسهن كاسنمة البخت. يا رسول الله ما لهن؟ ماذا نفعل له كنا قال النبي العنوهن فانهن ملعونات اللهم العن المتبرجات. طاعة لله ورسوله اللهم العن المتبرجات - 00:15:56ضَ

طاعة لله ورسوله. اللهم العن المتبرجات. ما يأتيني واحد يقول طب يا شيخ لو ندعوا لها بالهداية. رق قلب لها ولكن قلبي ما تحرك غضبا لله هي التي جلبت اللعنة لنفسها - 00:16:22ضَ

النبي يأمرنا فيقول العنوهن لمن استجب؟ لعاطفة قلبك وحنانك ام استجب لامر الله ورسوله؟ يقول النبي في حديث عبدالله بن عمرو بن عاش عند احمد وغيره بسند صحيح. اسمع الحديث - 00:16:40ضَ

اسمع الحديث سيكون في اخر امتي رجال يركبون السروج كاشباه الرجال ما هم رجال هم اشباه رجال ينزلون على ابواب المساجد يقول الشيخ الالباني رحمه الله وقد رأينا هذا في زماننا - 00:16:59ضَ

فرأينا بعض الناس لا يعرف المسجد الا في يوم الجمعة. وقد يكون على باب المسجد ينزل ويقف ولا يصلي وبعض الناس يأتي الجنازة ويصلى على الجنازة في المسجد وهو واقف على بابه ينتظرها. قال ينزلون على ابواب - 00:17:22ضَ

المساجد اي ولا يدخلونها. سيكون في اخر امتي رجال يركبون السروج كاشباه الرجال. بين قوسين كاشباه الرجال ينزلون على ابواب المساجد. نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات. حيثما رأيت رجلا - 00:17:42ضَ

زوجه متبرجة او ابنته فاعلم انه بوصف رسول الله انه شبيها للرجل ليس رجلا وانا لو كان رجل يربط ابنته في البيت ولا تخرج مش ضروري تأتيني بشهادة البكالوريوس. هي ستحرر المسجد الاقصى - 00:18:12ضَ

اما ان تتحجبي واما كلام وتمكث في البيت ولا تخرج. والا ما هو حق القوامة والولاية؟ قال النبي اشباه الرجال. وقال صلى الله عليه وسلم العنوا فانهن ملعونات ما هو اللعن؟ هو الطرد والابعاد - 00:18:36ضَ

واذا كان اللعن من الله فهو طرد من رحمته وابعاد عن رحمته. واذا كان اللعن من العبد فهو سب ودعاء. فلو انا العن اللهم العن كذا فهذا دعاء. ان شاء الله ان يحقق اللعن فيه. وان شاء الا يحقق. اما اذا لعن الله - 00:18:57ضَ

فهو طرد واللعن بين الكافر والمسلم يختلف. وهذا ملحظ دقيق جدا اسمعه. لعن الكافر هو لعن يراد به الاقصاء المؤبد عن رحمة الله لعن الكافر هو دعاء ولعن يراد به الاقصاء المؤبد عن رحمة الله. واما لعن المسلم كما نص على ذلك - 00:19:17ضَ

شيخ الاسلام ابن تيمية والنووي رحمه الله فلعن المسلم هو لعن يراد به الدعاء اي اقصاء مؤقت عن رحمة الله. اللهم العن المتبرجة والمراد من ذلك اللهم اقصها عن رحمتك - 00:19:43ضَ

ما دامت متبرجة. ليس المراد لعن كالكافرين. ثم سؤال هل يجوز لعن المعين رأيت متبرجة في الطريق فقلت اللهم العنها هل يجوز ذلك يجوز ام لا يجوز؟ هذا موطن خلاف - 00:20:03ضَ

ارجو ان تتأمل معي ملحظا دقيقا لائمتنا لماذا الله قال لي ورسوله قال العن المتبرجات لماذا الله جبل الرجل يميل للمرأة واذا رأى صورة فيها شهوة ونزلت في قلبه اثرت في نفسه - 00:20:28ضَ

ما الذي يدفع اثرها وشهوتها؟ قال بادر باللعن فان ذلك يصنع حمى للقلب من الوقوع في شرك الهوى والشهوة فانا لما ارى امرأة متبرجة اغضب لله فاقول يا رب العن المتبرجات. اللاتي تجرأن عليك وبارزنك بالمعصية - 00:20:49ضَ

كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى قيل يا رسول الله يا رسول الله ومن يأبى؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى. هي عاصية متبرجة عاصية فاسقة باتفاق ائمة الدين. لذا جعل الله ما جعلها الله محلا للعن. هل يجوز ان العن - 00:21:09ضَ

معين اختلف العلماء في ذلك الى مذاهب ثلاث. ارجحها ان لعن المؤيد المعين مشروع مشروع فمن رأى متبرجة فقال اللهم العنها اي ما دامت على تبرجها فهو قد عبد ربه واطاعه - 00:21:34ضَ

لتعلم المتبرجة ان هناك من يدعو عليها باللعنة. لا بد ان تعلم ذلك ان هناك من يراها فيقول اللهم العنها لجرأتها على امر ربها وكسر حكمه. قالوا طب من اين ان نلعن المعين؟ الم يقل النبي صلى الله عليه - 00:21:55ضَ

وسلم. في الحديث لما ذكر فقال يا رسول الله انما انا بشر انا بشر فاي المؤمنين شتمته ولعنته نبينا يقول صلى الله عليه وسلم فاي المؤمنين شتمته ولعنته وجلدته فاجعلها اللهم - 00:22:15ضَ

له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة فالنبي لعن معينا وفي لفظ للحديث قال شتمته ولعنته ثم قال وليس هو محلا لها. فلعن النبي صلى الله عليه وسلم معينة - 00:22:40ضَ

فاذا اللعن المعين في الشرع مأذون به. وموجبات اللعن ثلاث الكفر والفسق والبدعة. ومن معالم الفسق تبرج واما اللعن وهو لعن الكفر والفسق والبدعة. وهو اللعن الذي حث عليه الشرع انما هو عبادة. اما - 00:22:58ضَ

حديث النبي ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذيء ولا ينبغي للصديق ان للصديق ان يكون لع انا انما جاءت على صيغة المبالغة يلعن هنا ويلعن هنا ويلعن هنا ويلعن هناك. هذا منكر وحرام. اما - 00:23:18ضَ

ان العن من لعن الله ورسوله وان العن من حث الله ورسوله. اعلم انك ان قصدت الطاعة فانت مأجور باذن الله وانظر ما اعظم مصاب بعض الناس لما يجلس في بيته فينظر الى ابنته او اخته او امه او زوجه ويعلم ان - 00:23:38ضَ

ملعونة بلعن الله ورسوله اللهم لا تبتلينا اللهم اجرنا وانت ارحم الراحمين. ما هو التبرج ما هو التبرج؟ التبرج نفاق نفاق قال النبي صلى الله عليه وسلم خير نسائكم الودود - 00:24:02ضَ

الولود المواتية المواسية ما هي الودود؟ قالوا وهي حسنة التحبب الولود يعلم هذا بظاهره المواتية قالوا هي حسنة الطاعة والموافقة المواسية قالوا هي حسنة المواساة. خير نسائكم من؟ الودود الولود. المواتية المواسية. ثم - 00:24:24ضَ

قال صلى الله عليه وسلم ان اتقينا الله خير النساء التقيات ثم قال وشر نسائكم قم وشر نسائكم من هي يا رسول الله؟ قال المتبرجات المتخيلات وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات - 00:24:52ضَ

هن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعظم لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعصم وما قصة الغراب الاعظم يقول عمارة ابن خزيمة كنا مع عبدالله بن عمرو بن العاص قل للمتبرج من تعرفها متبرجة قل لها ماذا اورد - 00:25:24ضَ

الشرع فيها من نصوص. يقول كنا مع عبدالله بن عمرو بن العاص في الحج او العمرة فقال لنا كنا مع رسول الله في هذا الشعب ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه انظروا هل ترون شيئا - 00:25:52ضَ

انظروا هل ترون شيئا؟ قال فقلنا يا رسول الله نرى الغربان وبينهم غراب اعصم والغراب الاعصم هو الذي له جناحنا بيضان. وقيل رجلان وقيل رجلان بيضاتان. وقيل منقار احمر رأس احمر وقيل جناح احمر ومنقار احمر. اي انه غراب واحد يتميز عن سرب غربان - 00:26:11ضَ

غراب واحد يتميز عن سرب غربال. قلنا يا رسول الله ما نرى الا غربانا فيها غراب اعصم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد رأى واصحابه قد رأوا امرأة لبست ثيابا جديدة واخرجت يده - 00:26:40ضَ

بس فقط. لا حول ولا قوة الا بالله اخرجت يدها فقط من الهودج وعلى يدها زينة فقط اخرجت يدها من الهودج وعلى يدها زينة فابدت زينتها فقال النبي لاصحابه انظروا هل ترون شيئا؟ قالوا يا رسول الله ما نرى الا غربانا فيها غراب اعصب. قال النبي والذي نفسي بيده - 00:27:00ضَ

لا يدخل الجنة منهن اي من النساء الا ما كان مثل الغراب الاعصم في الغربان يعني كم نسبة النساء اللي في الجنة؟ قليلة جدا والا لما عوض الله الرجال بالحور العين - 00:27:29ضَ

قليلة جدا. وقال النبي اطلعت الى النار فرأيت اكثر اهلها النساء برجع باكد اخواني دعوكم من اهل الاعلام الذي يغلف للنساء الحرام فيقول افعلي. لا لا النبي لما قال اكثر اهل - 00:27:51ضَ

من نساء النار ما يقصد النبي من عام الف واربع مئة وجر انما يقصد النبي ما قبل ذلك من اين جئت بهذا هذا من اين جئت به قال اكثر اهل النساء النار اكثر اهل النار النساء هن نساء معينات من قبيلة معينة. من اين هذا؟ لا اكثر اهل - 00:28:08ضَ

من نار النساء منذ خليقة ادم الى قيام الساعة لابد ان تتقي الله النساء. ما هو التبرج؟ يأتيك مزيد بيان ان شاء الله بعد جلسة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفر الله لي - 00:28:29ضَ

الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ما هو التبرج الذي نحذر منه وندعو بناتنا ونسائنا؟ واخواتنا الى الحجاب. ما هو التبرج التبرج هتك هتك وفضيحة. الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لما قالت عائشة لنساء حمص - 00:28:43ضَ

اي ما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها. فقد هتكت الستر ما بينها وبين الله هتكت الستر ما بينها وبين الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث لا تسأل عنهم. ثلاثة لا تسأل عنهم - 00:29:17ضَ

فقد اغبى الله اي غيب الله عذابه لعظيمه. ومنهم امرأة امرأة تبرجت بعد سفر زوجها. وقد كفاها مؤنة الدنيا. يعني المرأة اول كانت تنتظر غياب زوجها حتى تتبرج. فقال النبي لا تسأل عن عذابها. اليوم النساء ما تحتاج غياب الزوج حتى تتبرج. تتبرج وتعرف - 00:29:38ضَ

على بعض الرجال تبرجها. ويبدأ ينتقي لها ثيابها. ويبدأ يعينها على تعريها. اعوذ بالله من مثله اعوذ بالله من مثله ما هذا الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الله وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. التبرج دعوة جاهلية - 00:30:08ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا ليس منا ضرب الخدود ولا شق الجيوب ليس منا من ضرب او شق الجيوب او دعا بدعوى الجاهلية. ومن دعوى الجاهلية التبرج. التبرج مصيبة على المرأة. مصيبة - 00:30:33ضَ

ما الذي ندعوها اليه؟ ندعوها ان تتستر وان تتعفف. وان لا تكون متعة الا لمن اذن الله وان تكون مصونة محمية كاللؤلؤة في صدفتها في قعر بحر لا يصل اليها الا من قاسى وعانى من - 00:30:53ضَ

قوس ثم يجعل الله بينهم من الحلال والانس والمحبة والمودة والرحمة والالفة. ما الذي نريده نريد منك ايتها الاخت ان تكوني مصونة محمية حمى ماذا نريد منك؟ والله لو كنا نريد شهواتنا - 00:31:13ضَ

كنا كهؤلاء الذين يقولون الحجاب تلبس مورد وزهري وفسفوري واحمر واخضر يفتون بهذا. قالوا قال ما دام البنطال يستر ظهر البدن هذا ما هو تبرج. والتنورة قال المهم ان تنزل التنورة عن كذا ولا ترتفع في كذا وتأتي بكذا اعوذ بالله. اي - 00:31:33ضَ

جيل هذا؟ اي دين؟ انما الذي نريده لها عفة طاعة حماية مصونة غيرة ستر اسأل الله ان يستر اعراضنا. اسأل الله ان يستر اعراضنا. هذه جولة في محاسن الحجاب ومثال - 00:31:53ضَ

التبرج فما هو الحجاب الشرعي الذي امر الله به نساء المؤمنين والانبياء والصالحين؟ ما هو الحجاب الشرع الذي يجب ان تكون عليه نسائنا وبناتنا ما هو الحجاب الشرعي؟ وحدوده واوصافه وشروطه - 00:32:13ضَ

هذا يأتي بيانه ان شاء الله في الجمعة المقبلة. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم عوراتنا وامن روعاتنا. اللهم اهد نساء المسلمين. اللهم اهد نساء المسلمين. اللهم اهد نساء المسلمين. اللهم ردهن اليك ردا - 00:32:33ضَ

جميلة وعموم المسلمين. اللهم حجب نساءنا ونساء المسلمين اللهم انشر العفاف والحجاب بينهم انك ولي ذلك والقادر عليه اللهم احفظ علينا امننا وايماننا. ربنا فرج هم المسلمين المستضعفين في سوريا والعراق. وفلسطين وسائر بلاد المسلمين - 00:32:53ضَ

اللهم ولي على المسلمين خيارهم. اللهم ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد لله رب العالمين - 00:33:13ضَ