بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم صلي وسلم. اليوم معانا الشيخ مطلق اه الجاسر - 00:00:10
اه راح نتكلم ان شاء الله عن موضوع حقيقة يعني يعني اه انتشر يعني حاليا عبر اجهزة النت وعبر اجهزة تواصل اجتماعي بدرجة مخيفة فعلا شبابنا والالحاد موضوع اليوم هو الالحاد واثره على الشباب. حتى اني اتذكر ان احد من اكبر الملحدين في امريكا - 00:00:30
طبعا هو يعتبر يعني من اكبر الملحدين وسبحان الله اسلم في اخر حياته ذكر ان مسألة الحاج هذه مسألة آآ فيها يعني عقد نفسية. منذ الصغر. كان يعادي يعاني من عقد نفسية منذ الصغر. لكن زبدة الموضوع انا نتكلم اليوم عن الشباب بحكم ان يعني نحن من - 00:01:00
الكويتي لحماية الاسرة. حتى ابو مشاري معانا هني في المحاضرة الان. اه كان يتطرق كثيرا حول هذه مسألة مسألة وكان يتناقش معاهم ويراسلهم ويراسلون وكذلك يعني في كثير من المشايخ مهتمين فيه - 00:01:30
نستمع اليوم لاخونا الشيخ مطلق الجاسم يتحدث جزاه الله خير فليتفضل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين - 00:01:50
وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وانفعنا بما علمتنا. وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين. اما بعد فاشكر الاخوة الكرام على هذه الدعوة الكريمة. واسأل الله سبحانه وتعالى - 00:02:20
كما جمعنا في هذا المكان على طاعته ان يجمعنا واياكم في مستقبل رحمته. آآ في سنة الفين واثنعش قبل ست سنوات تقريبا كنت اسمع عن الالحاد كاي انسان يعني ان في - 00:02:40
شيء اسمه الحاد وهو آآ عبارة عن انكار وجود الله سبحانه وتعالى وكذا وكنت استبعد هذا الامر عن العقول وقلت هل من المعقول فعلا ان في انسان ينكر وجود الخالق رغم انه اه محد ينكر ان لكل اه - 00:03:00
ولكل فعل سبب فاعل. حتى الفين واثنعش اتصل بي احد الشباب وقال في صديق كان زميلا لنا يحدثني الشاب يقول كان في زميل اه في الثانوية معانا اه ثم تخرجنا من الثانوية - 00:03:20
فذهب الى امريكا للدراسة. فرجع بعد سنة في العطلة الصيفية. وبدأ يتكلم كلام غريب. ويسأل اسئلة غريبة فهل من يعني هل من الممكن ان يعني نرتب لك معه جلسة؟ قلت الساعة المباركة - 00:03:50
وفعلا اتاني هذا الشاب وبدأ يسأل اسئلة لاول مرة في حياتي كنت اسمعها من شخص مباشر كان يقول شو اللي يثبت لي ان الله موجود؟ وش اللي من الاسلام صح. وبدأ يسأل اسئلة غريبة. صدمت منه. ما كنت متوقع ان الاسئلة اللي عندها - 00:04:10
الاشكالات اللي عنده تصل الى انه يشكك في وجود الله عز وجل وهو شاب كويتي نشأ في بيت آآ مسلم بابوين مسلمين جلسنا جلسة مطولة امتدت ما يقارب الاربع ساعات - 00:04:40
او خمس ساعات اه من النقاش والحوار وطبعا يعني ما كان يؤمن بالقرآن ما يكفيه الاستدلال بالقرآن ولا بالسنة فاضطررنا انه يصير النقاش عقلي اه يتكلم عن اه امور كثيرة في - 00:05:00
في الاسلام وبدينا نرجع لبعض المراجع. من هنا بدأ اهتمامي بهذا الملف قبل ست سنوات. لان هذا الشعب آآ بعد النقاش وآآ يعني الحوار سألته قلت له ممكن تقول ما هو السبب اه اللي خلاك تفكر بهذه الطريقة؟ فقال لي انا كنت الى - 00:05:20
عمره سبعتعش سنة مصلي الوالد ياخذني معاي المسجد ويصلي لكن كان يعني تطري عليه بعض الاسئلة. فكنت اسأل ابوي فما كان يجاوبني. ما كنت القى عنده الجواب بل آآ كنت اسمع من ابوي احيانا يعني ابوي يقول مصلي لكنه آآ يعني ليس - 00:05:50
وفق التصنيف الحديث كما يقولون هذا التصنيف يعني لا لا نرتضيه ليس متدينا يعني مصلي فقط لكنه يسب ويشتم ما يسمون بالمتدينين. وان كان انا ضد هذه التسمية. كل مسلم يشهد ان لا اله الا الله - 00:06:20
وان محمدا رسول الله هو متدين. ويتفاوتون الناس والتفاوت لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. تصنيف الناس الى متدين وغير متدين او اسلامي وغير اسلامي هذا غير صحيح وغير دقيق. المهم يقول في يوم من الايام اتى - 00:06:40
ابوي وهو راجع من المسجد اتى بي مؤذن المسجد. قال له تعال عندي ولد في البيت عنده اسئلة ابيك تجاوبه بدون ترتيب بدون استعداد. فقال لي فلان تعال الديوانية. قلت دخلت الديوانية الا ابوي مع المؤذن - 00:07:00
يلا قول اسئلتك للشيخ. يقول سألت السؤال الاول ما جاوبني. واذن. السؤال الثاني جاوب جاوبني جواب غير مقنع. السؤال الثالث نفس الشيء. فقلت اه يبه ترى ما اقنعني الشيخ ما جاوبني على اسئلتي. فهني يقول غضب علي وبدأ يقول لي اياني واياك اسمع منك كلمة ثانية - 00:07:20
حول هذا الموضوع سكر الموضوع لا تكلف الموظوع ترى راح اغظب عليك ترى ترى وهنا الخطأ اللي حصل ان هذا الشاب بعد هذا الموقف ترك الاسلام. كان عنده شكوك بس. لكن يقول قلت في نفسي - 00:07:50
الاسلام غير قادر على الجواب على اسئلته. مع الاسف الشديد. يقول فرحت امريكا وزاد هذا الامر في امريكا يقول انا قبل لا اروح امريكا انا احمل هذا الفكر وهناك ازداد هذا الامر عندي طبعا بعد نقاش - 00:08:10
جلسنا جلسة ثانية. اه ابشركم ما طاق الشهادتين. الحمد لله ورجع الى الاسلام مرة اخرى. ووعدني انه بيصلي. واستمر التواصل معي في فترة يعني فترة معينة ثم بعد ما انقطعت اخباره لا ادري عنه حاليا. بعد ذلك اسأل الله ان يهديه الله ويثبته على - 00:08:30
ثم تتابع بعد ذلك الامر شاب ورا شاب بدأ الناس يعني يتناقلون اي واحد مع شخص دق على فلان فاكتشفت ان الامر ليس سهلا وليس قليلا هناك انتشار ومرة من المرات سألت احد الشباب قلت انتم عندكم - 00:08:50
ترتيب معين تواصل مع بعض اه قال نعم عندنا تواصل وعندنا لقاءات وعندنا قروبات في الواتس اب ولقاءات اسبوعية عمل منظم شباب وبنات يجتمعون في مقاهي معينة او في دواوين احيانا او في منتديات معينة ونرتب امورنا ونتفق على امور - 00:09:20
هاشتاقات معينة تغريدات معينة يعني العمل ليس عبثيا. منظمين هذا تصريح منهم مباشرة سمعت باذني ليس تخمينا واحد منهم قال نعم في منهم ناس قالوا والله ما اعرف احد انا ما لا ادري هل هم - 00:09:50
لكن في منهم ناس قالوا لا احنا عندنا ترتيب لقاء اسبوعي متى يعني اه نحط اه ندز حق بعض مقاطع وندز حق بعض كتب نقراها وينادون ناس من برا الكويت يعني قصة - 00:10:10
فالامر لا نريد ان نهول فيه ما نقول ان شبابنا كلهم ضايعين لا الحمد لله الخير موجود لكن لا نريد ان نهون منه. فالموضوع بين التهوين والتهويل. لابد ان يعطى الامر حجمه. لا - 00:10:30
لابد ان يعطى حقه خصوصا ان احنا في زمن لم يعد المنع مجديا الان ما في شيء اسمه منع يعني الان تبي تنشر كتاب وتبي ينتشر قول الكتاب ممنوع صح؟ راح يطلع - 00:10:50
اذا ما لقوه ورقي راح يلقونه بي دي اف. الان المنع انا لست ضد المنع بل بالعكس السوء يجب ان لكن ليس كافيا. لانهم الان مع الانفتاح الكبير في وسائل التواصل الاجتماعي - 00:11:10
يعني الانترنت سهولة التواصل اصبح الان المعلومة اي معلومة خطأ صواب مو مهم تصل في ثواني الى جميع انحاء العالم. لذلك يجب ان يكون هناك نوع من التصدي. لكن حتى - 00:11:30
نعرف هناك طبعا آآ ادوار المجتمع الاباء لهم دور المشايخ وطلبة العلم لهم دور المدرسين والمربين لهم دور. حتى نعرف شنو الادوار لابد نعرف ما هي الاسباب. لماذا اتجه الشباب الى الالحاد. هناك اسباب كثيرة وقفت عليها من خلال محاورة يعني تقريبا حاورت - 00:11:50
عشرات منهم بدون مبالغة. ما بين شباب وبنات. عدد لا اذكرهم الان. اه وكنت احرص في كل شخص اني اسجل سبب الحادث. فاكتشفت ان الاسباب هي على النحو التالي اول سبب وابرز سبب سبب نفسي. اسباب نفسية. ردة فعل - 00:12:20
لامر معين صدمة نفسية معينة قسوة من الوالدين وهذي نسبة كبيرة وبالمناسبة هناك بحث يتكلم عن هذا الموضوع لعالم امريكي اسمه بول فيتس. عنده كتاب اسمه نظرية الاب المعيب الاب المعين. كيف قادت قسوة الاباء؟ عتات الملاحدة الى الالحاد. هذا - 00:12:50
طبعا كتابة مترجم الى اللغة العربية ومنشور. درس اشهر الملاحدة في التاريخ. درس سيرتهم. التاريخ القديم تاريخ الحديث واكتشف تشابه في القصص والسير الذاتية لهؤلاء الملاحدة انهم كانوا بلا استثناء يعانون من قسوة معينة في طفولتهم. اسم المولد؟ بول فيتس بول فيتس امريكي - 00:13:30
عالم من علماء الاجتماع وكان هذا اظن اذا ماني غلطان اظن رسالة دكتوراة او ماجستير كان نظريته ان كل ملحد خلفه قصة مأساوية معينة آآ لا سيما كان يركز على قسوة الاباء - 00:14:00
قسوة الاباء. اخذ اشهر الملاحدة في التاريخ ودرسهم واحد واحد. فلان ولد سنة كذا وتاريخه كذا وو الى اخره. ثم قال انظر في هذي المرحلة الزمنية كان ابوه سكير يضربه يوميا - 00:14:20
كذا كذا كذا كذا ثم الاحد. فلان كان اه حصل له في اعتداء جنسي. في في طفولته فتوصل الى نتيجة وهو بحث ليس دينيا هذا البحث. ليس من منطلق ديني منطلق علمي اجتماعي. فوصل الى نتيجة ان - 00:14:40
اه كل الملاحدة المشهورين في التاريخ يقبع وراء الحادهم سبب نفسي معين. وهذا الامر انا ايضا وقفت عليه من خلال بعض الملاحدة. بعض الشباب اللي ناقشته. في شاب فاتاني آآ - 00:15:00
كان يتكلم يقول شنو الدليل على وجود الله وشنو كذا ومع النقاش لاحظت انه ما عنده اي معلومة يعني في شباب تناقشهم عندهم دارين على الاقل مطلعين يتكلمون عندهم نوع من الاطلاع يتكلم في الفلسفة شوي هذا لا ميح - 00:15:20
من الطرائف انه هو يقول لي مثلا ماني مؤمن ان الله موجود. نص الحديث قال مثل ما قال الله في القرآن كذا كذا. توك تقول الله مو موجود فواضح انه مضطرب. واضح ان كلامه مو مو مستقيم. فانتبهت لقضية العامل - 00:15:40
نفسي فبديت قلت له حدثني عن الاسرة عن شلون دخلت كذا كلمني عن ابوك قال لو سمحت لا ابوي ولا ابي اسمع هذا الانسان. شوف سبحان الله. قلت له عسى ما شر؟ قال ابوي لا تتكلم عنه - 00:16:00
وغضب يعني كأنني سابة. بعد ما قلت له شيء قلت له بس حدثني عن الوالد. قال لا ما ابي اتكلم عنه فاكتشفت ان العلاقة بينه وبين ابوه علاقة سيئة جدا كان يعني في صدام ماتت - 00:16:20
ثم اه وهو صغير ثم ابوه كان يعامله بقسوة وتزوج امرأة اخرى وعاش وترك الولد بروحه يعني كان في قصة مأساوية معينة خلف الحاد هذا الشاب اذا اول سبب اه - 00:16:40
لالحاد كثير من الشباب هو العامل النفسي القسوة عدم الاحتواء لذلك من من هذا السبب ننطلق الى العلاج. العلاج ينبغي على الاباء الا يقسوا كثيرا على الابناء حتى لو كان في عند الابن نوع من الاهمال. نوع من يعني عدم الاكتراث. القسوة عمرها ما حلت. اه مشكلة - 00:17:00
بل قد تكون نتيجتها عكسية. طبعا لا اقول ان كل قسوة لابد ان يطلع الولد ملحد ساقول لكل ملحد معناته نتيجة قسوة. ما احد يقول هذا الكلام. لكن من اكبر العوامل المؤدية الى الحاد الشباب هي القسوة. شنو السبب - 00:17:30
السبب ان الالحاد هو نوع من التمرد. يشعر انه مقيد آآ مسيطر علي فيريد ان يتحرر من كل شيء. ليس فقط من سلطة الاب بل حتى من سلطة الدين ينعكس هذا الشعور اللي تولد عند هذا الشاب شعور التحرر من كل شيء حتى على الدين. فتجد - 00:17:50
الله لا يريد اي قيد من القيود. فتجده يترك البيت كثير منهم اللي ناقشتهم ساكنين بشقاقة بروح. شباب مع بعض ساكنين تاركين اهاليهم وعايشين. طبعا لا تسأل بعد ذلك عن الفساد اللي وبناتنا فساد يعني يدشون فيه مخدرات - 00:18:20
يدشون في بلاوي زرقا غير الالحاد يعني هذا موضوع اخر لكن المقصد ان من اهم الاسباب هي العامل النفسي السبب الثاني هو التظليل الاعلامي التظليل الاعلان لا يخفى عليكم ان من يوجه الان الاراء في العالم كله - 00:18:40
والاعلام آآ ومن اكثر ما تعرض للتشويه في هذا العصر على الاقل هو الاسلام. يعني اضرب لكم مثال بسيط. مصطلح ارهابي. اول ما تسمع هذا المصطلح ما هي الصورة الذهنية اللي تتشكل في ذهنك رجل ملتحي ولابس حزام ناسف ومنقب ها او امرأة منقبة صح ولا لا - 00:19:10
هذي الصورة النمطية ما الذي غرسها في اذهاننا؟ الاعلام. الاعلام. رغم يعني ليش ما ما يخطر على بالك من لما تسمع كلمة ارهابي الصهاينة مثلا اللي يقتلون الأطفال ليش ما يخطر على بالك آآ - 00:19:40
البورميين اللي يقتلون آآ اخوانا هناك ويقطعونهم بطريقة وحشية. ما يسمونهم ارهابيين. بل من الطريف انه اذا صار حدث معين تفجير وسائل الاعلام تنطر اذا اكتشفوا ان الفاعل مسلم سموه حادث شنو؟ ارهابي اذا - 00:20:00
كمسلم حادث تخريبي ينطرون فصار هناك حملة واضحة موجهة لتشويه الاسلام. عبر بدءا من الافلام السينمائية مرورا بالمسلسلات مرورا بالافلام العربية مرورا حتى افلام الكرتون هناك فاصل اه نشرت بعنوان الميديا والالحاد. تأليف المهندس احمد حسن - 00:20:20
هذه الدراسة تكلم فيها عن كيف يبث الاعلام والافلام حتى افلام الكرتون مفاهيم الحادية. تطعن فيلم مو بس الاسلام. في الدين كله. عبر وسائل اعلامية يعني انا اسألكم اذا فلم عربي وظع شخصية لانسان متدين. الشخصية هذي راح تكون شنو - 00:21:00
انسان همجي ها؟ مندفع اه شخصية في الغالب انها شخصية سلبية. صح ولا لا فاذا كان شاب ليس له احتكاك باي شخص من المتدينين ايش راح ينطبع في ذهنه سيئين همجيين ارهابيين صح ولا لا؟ هذا الامر له دور في ترك الاسلام. لا - 00:21:30
في هذا الامر. الاعلام له دور كبير. في تشويه المفاهيم الاسلامية. وتسليط الظوء على الاخطاء يمكن تصير خطأ من شيخ او من ايا او شخص ينتمي للاسلام سوى خطأ ما نقول حنا المسلمين معصومين - 00:22:00
على الخطأ لكن التركيز تركيز الخطأ على الاسلام والمسلمين هذا له دور كبير في آآ تشويه صورة الاسلام عند الشباب وبالتالي انحرافهم عن الدين. الامر الثالث الجهل الامر الثالث الجهل - 00:22:20
فيه مع الاسف الشديد جهل عام في ابسط اساسيات الاسلام جهل غريب اكتشفته من خلال مناقشة الشباب مرة من المرات اه تواصلت معي بنت اخبرتني ان اخاها عنده اخو ملحد ومهاجر الى - 00:22:50
كندا كويتيين بس الولد مهاجر الى كندا عايش في كندا ويتواصل مع اخته ويحاول انه يجرها الالحاد حصلت رقمي وتواصلت معاي قالت ان اخوي قاعد يقول لي كذا وكذا وارسل لي - 00:23:20
مقاطع لشخص اه يتكلم ويطعن في الاسلام. شخص التن اوريكم شنو حجم ان الامر منظم. مسوي امية وخمسين حلقة تقريبا. فقط في الطعن في الاسلام استوديو اه كاميرات اه مجهزة اه شفت استغربت من الحلقات والحلقة لا تقل عن نص ساعة - 00:23:40
مع شغل اعلامي ظخم بس في الطعن في الاسلام. فارسل هذي الحلقات الى اخته وقال اسمي فهي مسكينة قالت انا خايفة اسمعها لو لو تشوفها. طبعا استمعت للحلقة الاولى. والله - 00:24:10
جماعة الخير يعني ما ندري نضحك ام نبكي. قاعد يتكلم هذا الانسان عن ان المسلمين اه قتلة وانهم مجرمين وانهم اه لصوص وبدا يقول قصص لا ادري من اين ايش قال؟ قال ان محمد عليه الصلاة والسلام سوى اتفاقية مع ناس اسمهم الصعاليك - 00:24:30
هذولا الصعاليك كانوا يسرقون من الناس ويتقاسمون السرقة بين محمد عليه الصلاة والسلام كلام ليس موجودا ليس له اصل. وهذا قاعد يقول وكانوا يفعل كذا اكاذيب اكاذيب اكاذيب. انا صدمت من الكلام اللي سمعته. طبعا ما وضع اي دليل ولا مستند كلام من الخيال - 00:25:00
هذا الكلام اثر في هذا الشاب لاحظ بسبب الجهل بسبب يعني عدم الاطلاع على ابسط اساسيات السيرة مثلا. يعني اللي يعرف النبي عليه الصلاة والسلام لن يصدق هذا الكلام. لكن ليش صدقوا هؤلاء الشباب هذا الكلام؟ بسبب الجهل. لذلك احنا علينا مسؤولية - 00:25:30
آآ كآباء ومربين تثقيف ابنائنا آآ لا تظن ان الابن انت وسيلة الوحيدة لتلقي المعلومات. هناك وسائل كثيرة. الان اليوتيوب يستطيع الابن في اي مكان وفي اي زمان وفراشه نايم يدخل على اليوتيوب يطالع كل شي في الدنيا كل شي يعني كل شبهة - 00:26:00
كل خطأ كل مصيبة ما تستطيع تمنعه. فما المنع ليس ليس هو الحل. ما هو الحل؟ التثقيف. على الاقل يعني هناك انشطة كثيرة في المساجد في الدروس العلمية نشتري له كتاب مختصر او على الاقل - 00:26:30
نغرس في ابنائنا ثقافة السؤال. يا ابني اذا سمعت شيء استنكرته لا تاخذه مسلم اسأل اسألني انا اذا ما عندي الجواب انا اسأل لك احد المشايخ. لا تاخذ كل شيء مسلم لابد - 00:26:50
ان نعود ابنائنا على هذا الشيء. اكتشفت ان هناك عدد من الشباب سبب الحادهم معلومات خطر. اسمعوا من هنا او هناك لفقت بطريقة معينة صدقوها وبالتالي نتج عن ذلك خروجه من الدين. لذلك ينبغي ان يعني نعتني - 00:27:10
بتثقيف وتعليم ابنائنا او على اقل تقدير ان نجعلهم على صلة لا بد في جسر للحوار بيني وبين ابني. ودي اختم موقف نبوي يشدني هذا الموقف اذا اذا تذكرته ودائما احب ان اذكره في مثل هذه المواقف. هذا الموقف هو موقف النبي عليه الصلاة - 00:27:40
والسلام مع ذلك الشاب الذي آآ استأذنه في الزنا. هذا الموقف عبارة عن مدرسة قوية متكاملة تصرف النبي عليه الصلاة والسلام مع هذا الشاب مدرسة نبوية متكاملة عالج النبي عليه الصلاة والسلام الخلل الفكري عند هذا الشاب من خلال ثلاث عناصر يا اخوان عنصر - 00:28:10
عاطفي احتواء عاطفي وهذا يعالج السبب الاول من اسباب الالحاد. اثنين عنصر عقلي ثلاثة عنصر ايماني. هذا الشاب اتى للنبي عليه الصلاة والسلام. وقال يا رسول الله ائذن لي في الزنا. اسمح لي اني ازني. اول فائدة نستفيدها من من قبل لا ندخل في - 00:28:40
السؤال والجواب هو ان هذا الشاب لم يكن ليتجرأ على طرح مثل هذا السؤال ما لم يكن قد وجد من النبي عليه الصلاة والسلام صدرا مفتوحا. وجسرا ممدودا كان سمح عليه الصلاة والسلام. لو كان يخوف عليه الصلاة والسلام او بالعامية مثل ما نقول ما يتحاشى - 00:29:10
ما كان تجرأ انه طرح لي هذا السؤال. هذي اول فائدة يجب ان ننزل شوي. الى الشباب بحيث انا بطرح اي شيء ما نعنفهم حتى لو مهما كان الطرح سخيف او ساقط او سيء - 00:29:40
مجرد ان باح لي بما في قلبه هذا مكسب بالنسبة لي. فالنبي عليه الصلاة والسلام اول شيء ما تجرأ هذا الشاب لطرح السؤال هذا عليه الا بعد ما كان قد عرف ولمس من النبي عليه الصلاة والسلام صدرا مفتوحا - 00:30:00
ائذن لي في الزنا. كيف تصرف النبي عليه الصلاة والسلام؟ اتوقع لو انسان اخر اه فيه غيرة دينية سيغضب من هذا السؤال وش قاعد تقول انت؟ تبي تزني؟ انت ما سمعتني انا ايش اقول عن الزنا - 00:30:20
انت كذا انت فوق شينك قوات عينك وانت ويبدأ يغضب. لا النبي عليه الصلاة والسلام ما فعلها. اول عنصر العنصر العاطفي قال له ادنو لاحظ لانه كان بعيد كانه كان من محرج او شيء من هذا القبيل - 00:30:40
الاذن فقرب شوي قال ادنو لا زال عليه الصلاة والسلام يقول له ادنو ادنو حتى الصق ركبته في ركبتي وهذا لا يخفى ما فيه من ايش؟ من الاحتواء العاطفي. نعم. اننا ترى معاك مو ضدك - 00:31:00
فلما يأتي الكلام سبحان الله كل ما تقاربت الاجساد كل ما تقاربت القلوب لما الابن يكلمني من بعيد وانا ارفع صوته صوتها غير لما اجيت اقول له تعال يمي واحط ايدي على ظهره مثلا او امسك ايده واتكلم معه. هذا يختلف اختلاف كلي عنها - 00:31:20
هذا العنصر الاول. العنصر الثاني عنصر العقلي. لاحظ كيف اقنعه النبي عليه الصلاة والسلام قال له كما تعلمون اترضاه لامك؟ انت تبي تزني يعني ما راح اقول لك انا ازني او لا انا بسألك سؤال بس انت - 00:31:40
ترضى هذا الشيء لامك لاحظ ان النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يخرج الجواب من الشام وهذا اكمل ما يكون من التعليم. اكمل ما يكون من التعليم ان تستخرج الجواب من السائل. تعطيه سؤال تخليه يجاوب - 00:32:00
نفسه. قال لا لا ارضاه لامي. قال وكذلك الناس لا يرضون لامهاتهم. ترضاه لاختك؟ قال لا يا رسول جعلني الله فداءك. لا ارضى لاختي. قال وكذلك الناس اترضاه لعمتك؟ ترضاه لخالتك؟ ترضاه لابنتك؟ خمس اسئلة. كل مرة - 00:32:20
ويقول لا وكل مرة يقول انه عليه الصلاة والسلام وكذلك الناس لا يرضونه لامهاتهم ولاخواتهم لان هذه البنت والمرأة التي ستزني معها هي ام شخص او بنت شخص او عمة شخص او خالة شخص او اخت شخص. فكما انك - 00:32:40
لا تقبل هذا الامر لاهلك كذلك هم لا يقبلون. وهذا نوع من الحوار العقلي. الذي خلى ان جعل النبي عليه الصلاة والسلام هذا الشاب ينطق بالجواب ثم بعد ما انتهى احتواه ايمانيا هذا العنصر - 00:33:00
ايماني الدعاء. وضع النبي عليه الصلاة والسلام يده على صدر الشاب قال اللهم حصن فرجه واشرح صدره وجنبه الفتن. فقام هذا الشاب وليس شيء في الدنيا ابغض اليه من ايه ده؟ وهو قد اتى ايش؟ يسأل ويريد الزنا. لاحظ هذا اسميها مدرسة تربوية. منظومة تربوية متكاملة - 00:33:20
عنصر الاحتواء العاطفي. عنصر النقاش العقلي. ما يصير انا اسكت الابن اذا سألني سؤال انا ما عرض جوابه اقول له اسكت ولا تتكلم. ليس هذا هو الحل. اذا سأل الابن سؤال يجب ان ابحث له عن الجواب - 00:33:50
اذا ما كان عندي الجواب ابحث له عن من يعرف الجواب. لا اترك ابني ينهشه الشك تتلقاه ايدي العابثين واصحاب الشبهات واتركه يجب اذا ما كان عندي الجواب ما ارتاح لين اسأل واعرف ما هو الجواب. هذا النبي عليه الصلاة ما قال له لا اذن لك بالزنا - 00:34:10
توكل على الله. لأ. خلاه يقتنع. ما في مثل الاقناع. ثم العنصر الثالث بعد بذل الاسباب بعد الاحتواء العاطفي والحوار العقلي لابد من اللجوء لله سبحانه وتعالى دعا له. وقال اللهم جنبه الفتن. اللهم اشرح صدره. حصن فرجه وجنبه الفتن. هذه - 00:34:40
المنظومة النبوية المتكاملة في التربية من افضل ما يكون لا تقول لي نظريات تربوية لا تقول لي هذي التربية النبوية المباركة في علاج اخطاء ومشكلات الشباب لن آآ تخيب باذن الله عز وجل اذا استعملناها في علاج مشكلة الشر سواء كان الحاد او شبهات او غيرها من المشكلات - 00:35:10
هذا ما عندي اسمحوا لنا عالاطالة. الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاه الله الشيخ اه مطلق العنزي على هذه المحاضرة الطيبة اه نشكر الجميع وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. ابو احمد شوي - 00:35:30
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام يستحق ان ينفتح باب الحوار فيه ويؤجل العشاء تصورنا يوم من الايام تلقى امن الدولة واقفين عند باب بيتك ياخذون ولدك. لانه خان وطنه - 00:36:00
تعامل مع اسرائيل وقايمات باسرار خرج عن دائرة الوطنية قال تنصدم او صيانة بوليس تاخذ بنتك. شبكة دعارة. صدمة. والله ان الالحاد اشد من ذلك. الالحاد ان تكتشف ان ابنك قد خرج عن دائرة اسلام ويتحول الى - 00:36:20
عرض جديد. خسر الدنيا والاخرة. تصور خسر الدنيا والاخرة خسر الدنيا والاخرة وانت تتلو القرآن وتصلي ويمر عليك قوله تعالى قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. هل انت كنت السبب؟ هل نحن الله يحفظنا - 00:36:50
قد نكون سالم اليوم الان بفكرة عيالنا والحاد عيالنا وخروجهم عن دائرة الاسلام كما رفضنا ان يوصف حالتنا بان والله خونة طلعوا واحد من عيالهم هالبيت هذا يخون الكويت ويخون وطنه متعاون مع - 00:37:20
عدو عميل حق ايران عميل حق العراق عميل حق دول اخرى. ما تقبلها وكأنه عيب في العائلة وكأنه تاريخ تاريخ العائلة ما شاء الله اعوانكم كلها تبارك الرحمن كلنا. من اباء واسر مسلمة وملتزمة وقدمت الكثير. بنتفاجأ بان ابنك - 00:37:40
هذي المحاضرة ايش فايدتها؟ الشيخ نبهني للموضوع مهم الان المفروض شو نسوي احنا؟ الواجب علينا بعد ما سمعنا نتحاور مع عيالنا نتحاور مع عيالنا نقول لهم سمعت عن كذا سمعت عن كذا قال - 00:38:00
الحمد لله احنا مسلمين واحنا كذا. طبعا في اشكالية مهمة قضية القضاء والقدر عندهم يعني لانه دائما الملحد يقول له كان نحن مسلمين ونصلى ونصوم والكفار ما يصلون طالع. متقدمين عبارة حياتهم احسن من حياتنا. هذا التشكيك - 00:38:20
وين الدين ما حمانا؟ ليش اليهود مسلطين على المسلمين تقول اليهود منهم باطل مسلطين على المسلمين وماخذين اراضيهم واحنا مو قادرين يعني كلها تشكيكات هم في تشكيل زعزع الثقة بالطفل. والحمد لله ان احنا على منهج اهل السنة والجماعة - 00:38:40
والمنهج السلفي الخالي من البدع والخرافات لكن في الفرق الاخرى عندهم ثغرات عقائدية شديدة. اللي هو يعني الواحد يشق الميت هذا شلون نروح له وندور على على قبور ونذبحن هذا يعني تعطيهم سهل ذلك الالحاد في المعسكر الاخر اشد واكثر كيف هذا الرجل - 00:39:00
يا عيني من ايران هو الان نسمعها منطيعة معصوم. من عصم هذا؟ اللي كلامي يمشي على ابوي وعلى امي وعلى اختي وهذا شنو هذا وزوجي بنتكم حق فلان اتزوجها وزوج امها. فصارت اشياء هزة الحمد لله ما عندنا هذا الامر. لكن لابد ان نتعلم ان الدين - 00:39:30
العلم الان في هالزمان اه هو القرآن والسنة وفي ايضا علوم اخرى البعض نظرة تشكك لكنها في هذا مفيد. احيانا تحتاج مثلا ابحاث طبية عن قضية ايمانية. ايضا في الفلسفة والمنطق. الناس حرموا بعضهم - 00:39:50
لا المنطق والفلسفة. انا رأيت شيخ قاعد يدرس اولاده الطلاب عنده فلسفة ومنطق. قال ليش؟ قال هذيلا الاولاد جدامك هذيل قال لي هذيل كل خميس يمعة يسافرون. دول خليجية يناقشون ملحدين. هالشباب الصغار هذيلا - 00:40:10
قلت له هذيل قال لي والله. ايضا هذي اكد على اهمية ان تكون العقيدة اولا. العقيدة لما نقول العقيدة ايه ده اولا مو قزنا مو قزنا شي اخر لكن قصدنا ان التحصين العقائدي للاطفال والابناء مهم جدا - 00:40:30
مهم جدا اقول والله ليش تبدأون بالعقيدة ابدأوا بامور اخرى؟ امور اخرى والنعم والدين كلها ممتازة. لكن لما يكون محصن بالايمان وبالعلم الشرعي في العقيدة ده يكون على الامور الاخرى سهلة عليه بان يتلقاها بصفة. عموما اتمنى ان الله يحفظنا جزاك الله خير وياكم وذرياتكم امين - 00:40:50
ويثبتنا على الاسلام اللهم امين ولكن القدور عندنا قضية ان الناس والله مصيبة اللي قاعد يصير عندنا الان ان بعض الاسر تغرس بذرة تشكيك في الدين والحاد في عيالها. لا تمشي مع المطاوعة. لا يروح المسجد - 00:41:10
لا يطلع ارهابي لا يطلع متعصب لا يطلع متزمج البنت لا تتحجب الحين لا تمشي مع هذي اكبر المصايب العامة منتشرة بقدر اي. لانه هادي في دينين. عبد العزيز انت قاعد تبعده عن الخير. تبعده عن الخير - 00:41:30
نوع من انواع الحماية والله اني اعرف ناس بالكاد يصلون وبعضهم ما يصلي ودوا عياله مع المطاوعة. يقول عشان يبرني. تعلم بر الوالدين. تصور عشان يتعلم بر الوالدين يتعلم انه كيف يبر امه وابوه من خال الدين وهو يا الله يا ربي كاد يصلي وبعضهم ما حج ولا اعتمر لكن يعرف فائدة الدين العكس - 00:41:50
ناس مصلية مسمية ولا يروحون عيالها مع المطار. يا سلام. اقول لك ما في نظرية اسمها الفراغ. كوب كوب الماء هذي في هواء ممتلئ هوا. ابنك ما راح يكون فاضي اذا ما عبيته بالدين وما راحش فاضي راح تعبي بغير الدين - 00:42:20
في بدي واحميه من الدين على اساس انه لا يكون لاي احد يعبي امور اخرى لا غيره نسأل الله ان وزارة الاوقاف وزارة الدولة كلها. ايه. تهتم بهذا الموضوع. تعطي اهتمامات ونكلم على ناس نتكلم. انا كنت مع مسلمة عن قتل الحاكم يتفاجؤون يقولون - 00:42:40
كلمنا عن الشوارع وتكلمنا عن معاملات تكلم معهم وانت تكلمنا عنك قلت له ايه هذا اخطر من المعاملة ولا هذا. اقدر اعيش انا من غير يعني اتحمل كهربا لكن ما اتحمل ابني صحيح فهي مسؤولة جميعنا جزاك الله خير آآ هذا الفريق حاطين احنا خط ساخن - 00:43:00
اه اذا عندك يا محمد؟ كم رقمه؟ اه الحين يطلع لنا يا اه هذا الخط الساخن اه طبعا عبر الواتس اب سجلوا عندكم يا جماعة كلكم والله اي الم او ام او مربي او حتى لو الشخص نفسه عنده سؤال - 00:43:20
ما وده يطرحه في العلن يبيه بشكل خاص وشكل سري على قولتهم فهذا الخط في شباب متخصصين للرد على اه الشبه وبشكل سري لان اذا احنا اعلنا اذا خلينا شي علني ممكن يتأثرون ناس اخرين هذا لا بشكل - 00:43:40
الشخص اللي يرسل احنا نرسل الجواب مباشرة الرقم تسعة ثمانية خمسة ثمانية خمسة ثمانية سبعة ثلاث خمسات سبعة ثلاث خمسات. من اول مرة ثانية؟ تسعة ثمانية. تسعة ثمانية. خمسة ثمانية. خمسة ثمانية. سبعة ثلاثة. سبعة. ثلاث خمسات - 00:44:00
اه طبعا بنستقبل فقط واتساب فريق بينات اسمه بينات. الجواب على الشبهات فريق بينات وبفضل الله عز وجل ها مرة ثالثة يا شيخ تسعة ثمانية خمسة ثمانية سبعة ثلاث خمسات - 00:44:20
تمام؟ فريق بينات اسمه. فريق بينات للرد على الملحدين. ان شاء الله بس ثواني اه بفضل الله عز وجل ما نكتفي احنا فقط في كردود افعال الاسبوع الماضي سوينا دورة - 00:44:50
لمدة اسبوع بعنوان براهين الاسلام. اه استضفنا فيها متخصصين من الخارج اه دكاترة متخصصين في الرد على الملاحدة وكيفية اقناع الملاحدة سوينا الدورة في الاسبوع الماضي وكان صراحة من الاخوة الداعمين لنا العم عبد العزيز بدي وهذا درع بالمناسبة ودنا نقدمه له - 00:45:10
تكريما لجهده جزاه الله خير. تستاهل. جزاك الله خير. جزاك الله خير. الله يكتب اجرك. الله يسلمك. لا حرمك الله الاجر جزاك الله خير. جزاك الله خير تستاهل. تستاهل لا عبدة الشيطان موظوع ثاني يعني ايه موضوع ثاني السؤال خوش السؤال ايه هو عبد الشيطان طبعا كانت هبة ايظا - 00:45:40
في فترة من الفترات الان آآ يعني تقدر تقول خفتت شوي آآ كان يعني هي كل فترة لها موضتها. زين؟ صحيح. اه الان حسب معلوماتي انهم خف نشاطهم الحين اه يعني الان اتوقع الموضة هي موضة الالحاد يعني اكثر من ان شاء الله تفضل شيخ اه - 00:46:10
حب الملحد يعني دينيا هل في حكم مرتد؟ والسؤال يعني بعد المحاولة معه اذا ما رجع للاسلام هل يطبق عليه الحكم الشرعي هو اول شيء هو بنفسه مكفر نفسه. يعني هو الشباب لما يحاولون يقولون انتوا يا المسلمين - 00:46:40
يكلمني بالطريقة هذي. انتم يا المسلمين تقولون كذا كذا فهو ما ينطرنا احنا نكفره وهو مكفر نفسه خالص. حكم الشرعي الدولي حكم حكم طبعا الدولة نعم نعم هو مفروض يطبق عليه العقاب اساء الادب صحيح لكن طبعا حد الردة آآ ليس مباشرة يجب ان يكون هناك - 00:47:00
اكثر من محاولة للحوار نعم لكن الان نحددها غير مطبقة غير مطبقة نعم اه الحقيقة صراحة يعني بالنسبة طبعا هي لا شك انها يعني خطر على الامن القومي للبلد نفسها لان هذه - 00:47:20
راح يكون مدخل للجاسوسية يعني الجواسيس يعني شلون ما يروحون عند واحد ناس متدين او يعني من خلال هالاماكن هذي من خلال الملحدين وكذا لان هذا ما عنده قوة مو رابط نفسه مع اي مبدأ في الحياة انسان ماشي اه يعني بويهمي بويهمي ما ما عنده شي. فهذا ممكن الدخول - 00:47:40
لهدم امن مقومات البلد. ازيدك من الشعر بيت؟ النقطة هذي ايظا صحيح من اخطر ما يكون الملحد ليش؟ لان الملحد ما عنده معيار قيمي. احد الملاحدة ذاك اليوم كان يناقشني - 00:48:10
اه لماذا يمنع تجارة المخدرات؟ حرية يعني شوف يعني يقول لو الأمر بيدي اسمح للمخدرات يا اخي الناس حرة. هالخمر هذا خالصين منه. هو يعني اعبر من الخمور. يعني هو يبي مخدرات - 00:48:30
كان ايه يقول يا اخي اللي يدمن يضر نفسه انتوا وش عليكم فيه؟ يضر غيره بعد كذلك لا يقول انا ما لي شغل يعني الشرطة هني مفروض تمنعهم ان يضرون غيرهم. القصد ان - 00:48:50
الملحد ما عنده سقف. لو لو حصل له ان يبيح كل شيء سيبيح كل شيء وغير المخدرات كذلك الشذوذ الجنسي. من اكبر المدافعين عن الشذوذ الجنسي في العالم هم الملاحدة. فهذا خطر من نوع اخر - 00:49:10
ليس فقط ديني بل حتى خطر قومي امني. ليس عنده آآ حدود ولا قيم معينة ما عنده سقف حرية في كل شيء. كل من يريد ان يفعل ما يشاء فليفعل دون دون قيد. ولا يعني حتى انفلات - 00:49:30
تنفيلات يريدون انفلات تام يعني. يعني يعني الزبدة انه هو هو حصان طراوان قصة حصان طراجة انه كان في حصن في ايام الدولة البيزنطية وكان هذا الحصن محصن يعني جدا محصل محل يقدر يدش فكان في الجيش العدو يبي يدش داخل هذا الحصن طريقه ايش الطريقة - 00:49:50
هذي صنعوا حصان خشبي. حصان خشبي كبير جدا. حطوا الجنود داخل حطوه داخل مع اسلحتهم وعلاجهم قال ترى احنا خلاص مسالمين معاكم والحين انتهى الموضوع وراح نعطيكم هدية من عندنا - 00:50:20
فيتقبلون مننا وراح ننسحب. طبعا دشوا وفتحوا البوابة عند الحسن وخلوه داخل. طبعا يقعدهم لليل طلعوا الجنود دخلوا الحصن وهذولي الملاحدة هذا الحصن راح يدخلون منه الاعداء وراح يدخلون كل كل الذي يريدون هدم الدولة هذي. ما اقول دولة الكويت لا اقول دولة الاسلام. وسبحانك الله - 00:50:40
وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:51:10
التفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم صلي وسلم. اليوم معانا الشيخ مطلق اه الجاسر - 00:00:10
اه راح نتكلم ان شاء الله عن موضوع حقيقة يعني يعني اه انتشر يعني حاليا عبر اجهزة النت وعبر اجهزة تواصل اجتماعي بدرجة مخيفة فعلا شبابنا والالحاد موضوع اليوم هو الالحاد واثره على الشباب. حتى اني اتذكر ان احد من اكبر الملحدين في امريكا - 00:00:30
طبعا هو يعتبر يعني من اكبر الملحدين وسبحان الله اسلم في اخر حياته ذكر ان مسألة الحاج هذه مسألة آآ فيها يعني عقد نفسية. منذ الصغر. كان يعادي يعاني من عقد نفسية منذ الصغر. لكن زبدة الموضوع انا نتكلم اليوم عن الشباب بحكم ان يعني نحن من - 00:01:00
الكويتي لحماية الاسرة. حتى ابو مشاري معانا هني في المحاضرة الان. اه كان يتطرق كثيرا حول هذه مسألة مسألة وكان يتناقش معاهم ويراسلهم ويراسلون وكذلك يعني في كثير من المشايخ مهتمين فيه - 00:01:30
نستمع اليوم لاخونا الشيخ مطلق الجاسم يتحدث جزاه الله خير فليتفضل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين - 00:01:50
وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وانفعنا بما علمتنا. وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين. اما بعد فاشكر الاخوة الكرام على هذه الدعوة الكريمة. واسأل الله سبحانه وتعالى - 00:02:20
كما جمعنا في هذا المكان على طاعته ان يجمعنا واياكم في مستقبل رحمته. آآ في سنة الفين واثنعش قبل ست سنوات تقريبا كنت اسمع عن الالحاد كاي انسان يعني ان في - 00:02:40
شيء اسمه الحاد وهو آآ عبارة عن انكار وجود الله سبحانه وتعالى وكذا وكنت استبعد هذا الامر عن العقول وقلت هل من المعقول فعلا ان في انسان ينكر وجود الخالق رغم انه اه محد ينكر ان لكل اه - 00:03:00
ولكل فعل سبب فاعل. حتى الفين واثنعش اتصل بي احد الشباب وقال في صديق كان زميلا لنا يحدثني الشاب يقول كان في زميل اه في الثانوية معانا اه ثم تخرجنا من الثانوية - 00:03:20
فذهب الى امريكا للدراسة. فرجع بعد سنة في العطلة الصيفية. وبدأ يتكلم كلام غريب. ويسأل اسئلة غريبة فهل من يعني هل من الممكن ان يعني نرتب لك معه جلسة؟ قلت الساعة المباركة - 00:03:50
وفعلا اتاني هذا الشاب وبدأ يسأل اسئلة لاول مرة في حياتي كنت اسمعها من شخص مباشر كان يقول شو اللي يثبت لي ان الله موجود؟ وش اللي من الاسلام صح. وبدأ يسأل اسئلة غريبة. صدمت منه. ما كنت متوقع ان الاسئلة اللي عندها - 00:04:10
الاشكالات اللي عنده تصل الى انه يشكك في وجود الله عز وجل وهو شاب كويتي نشأ في بيت آآ مسلم بابوين مسلمين جلسنا جلسة مطولة امتدت ما يقارب الاربع ساعات - 00:04:40
او خمس ساعات اه من النقاش والحوار وطبعا يعني ما كان يؤمن بالقرآن ما يكفيه الاستدلال بالقرآن ولا بالسنة فاضطررنا انه يصير النقاش عقلي اه يتكلم عن اه امور كثيرة في - 00:05:00
في الاسلام وبدينا نرجع لبعض المراجع. من هنا بدأ اهتمامي بهذا الملف قبل ست سنوات. لان هذا الشعب آآ بعد النقاش وآآ يعني الحوار سألته قلت له ممكن تقول ما هو السبب اه اللي خلاك تفكر بهذه الطريقة؟ فقال لي انا كنت الى - 00:05:20
عمره سبعتعش سنة مصلي الوالد ياخذني معاي المسجد ويصلي لكن كان يعني تطري عليه بعض الاسئلة. فكنت اسأل ابوي فما كان يجاوبني. ما كنت القى عنده الجواب بل آآ كنت اسمع من ابوي احيانا يعني ابوي يقول مصلي لكنه آآ يعني ليس - 00:05:50
وفق التصنيف الحديث كما يقولون هذا التصنيف يعني لا لا نرتضيه ليس متدينا يعني مصلي فقط لكنه يسب ويشتم ما يسمون بالمتدينين. وان كان انا ضد هذه التسمية. كل مسلم يشهد ان لا اله الا الله - 00:06:20
وان محمدا رسول الله هو متدين. ويتفاوتون الناس والتفاوت لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. تصنيف الناس الى متدين وغير متدين او اسلامي وغير اسلامي هذا غير صحيح وغير دقيق. المهم يقول في يوم من الايام اتى - 00:06:40
ابوي وهو راجع من المسجد اتى بي مؤذن المسجد. قال له تعال عندي ولد في البيت عنده اسئلة ابيك تجاوبه بدون ترتيب بدون استعداد. فقال لي فلان تعال الديوانية. قلت دخلت الديوانية الا ابوي مع المؤذن - 00:07:00
يلا قول اسئلتك للشيخ. يقول سألت السؤال الاول ما جاوبني. واذن. السؤال الثاني جاوب جاوبني جواب غير مقنع. السؤال الثالث نفس الشيء. فقلت اه يبه ترى ما اقنعني الشيخ ما جاوبني على اسئلتي. فهني يقول غضب علي وبدأ يقول لي اياني واياك اسمع منك كلمة ثانية - 00:07:20
حول هذا الموضوع سكر الموضوع لا تكلف الموظوع ترى راح اغظب عليك ترى ترى وهنا الخطأ اللي حصل ان هذا الشاب بعد هذا الموقف ترك الاسلام. كان عنده شكوك بس. لكن يقول قلت في نفسي - 00:07:50
الاسلام غير قادر على الجواب على اسئلته. مع الاسف الشديد. يقول فرحت امريكا وزاد هذا الامر في امريكا يقول انا قبل لا اروح امريكا انا احمل هذا الفكر وهناك ازداد هذا الامر عندي طبعا بعد نقاش - 00:08:10
جلسنا جلسة ثانية. اه ابشركم ما طاق الشهادتين. الحمد لله ورجع الى الاسلام مرة اخرى. ووعدني انه بيصلي. واستمر التواصل معي في فترة يعني فترة معينة ثم بعد ما انقطعت اخباره لا ادري عنه حاليا. بعد ذلك اسأل الله ان يهديه الله ويثبته على - 00:08:30
ثم تتابع بعد ذلك الامر شاب ورا شاب بدأ الناس يعني يتناقلون اي واحد مع شخص دق على فلان فاكتشفت ان الامر ليس سهلا وليس قليلا هناك انتشار ومرة من المرات سألت احد الشباب قلت انتم عندكم - 00:08:50
ترتيب معين تواصل مع بعض اه قال نعم عندنا تواصل وعندنا لقاءات وعندنا قروبات في الواتس اب ولقاءات اسبوعية عمل منظم شباب وبنات يجتمعون في مقاهي معينة او في دواوين احيانا او في منتديات معينة ونرتب امورنا ونتفق على امور - 00:09:20
هاشتاقات معينة تغريدات معينة يعني العمل ليس عبثيا. منظمين هذا تصريح منهم مباشرة سمعت باذني ليس تخمينا واحد منهم قال نعم في منهم ناس قالوا والله ما اعرف احد انا ما لا ادري هل هم - 00:09:50
لكن في منهم ناس قالوا لا احنا عندنا ترتيب لقاء اسبوعي متى يعني اه نحط اه ندز حق بعض مقاطع وندز حق بعض كتب نقراها وينادون ناس من برا الكويت يعني قصة - 00:10:10
فالامر لا نريد ان نهول فيه ما نقول ان شبابنا كلهم ضايعين لا الحمد لله الخير موجود لكن لا نريد ان نهون منه. فالموضوع بين التهوين والتهويل. لابد ان يعطى الامر حجمه. لا - 00:10:30
لابد ان يعطى حقه خصوصا ان احنا في زمن لم يعد المنع مجديا الان ما في شيء اسمه منع يعني الان تبي تنشر كتاب وتبي ينتشر قول الكتاب ممنوع صح؟ راح يطلع - 00:10:50
اذا ما لقوه ورقي راح يلقونه بي دي اف. الان المنع انا لست ضد المنع بل بالعكس السوء يجب ان لكن ليس كافيا. لانهم الان مع الانفتاح الكبير في وسائل التواصل الاجتماعي - 00:11:10
يعني الانترنت سهولة التواصل اصبح الان المعلومة اي معلومة خطأ صواب مو مهم تصل في ثواني الى جميع انحاء العالم. لذلك يجب ان يكون هناك نوع من التصدي. لكن حتى - 00:11:30
نعرف هناك طبعا آآ ادوار المجتمع الاباء لهم دور المشايخ وطلبة العلم لهم دور المدرسين والمربين لهم دور. حتى نعرف شنو الادوار لابد نعرف ما هي الاسباب. لماذا اتجه الشباب الى الالحاد. هناك اسباب كثيرة وقفت عليها من خلال محاورة يعني تقريبا حاورت - 00:11:50
عشرات منهم بدون مبالغة. ما بين شباب وبنات. عدد لا اذكرهم الان. اه وكنت احرص في كل شخص اني اسجل سبب الحادث. فاكتشفت ان الاسباب هي على النحو التالي اول سبب وابرز سبب سبب نفسي. اسباب نفسية. ردة فعل - 00:12:20
لامر معين صدمة نفسية معينة قسوة من الوالدين وهذي نسبة كبيرة وبالمناسبة هناك بحث يتكلم عن هذا الموضوع لعالم امريكي اسمه بول فيتس. عنده كتاب اسمه نظرية الاب المعيب الاب المعين. كيف قادت قسوة الاباء؟ عتات الملاحدة الى الالحاد. هذا - 00:12:50
طبعا كتابة مترجم الى اللغة العربية ومنشور. درس اشهر الملاحدة في التاريخ. درس سيرتهم. التاريخ القديم تاريخ الحديث واكتشف تشابه في القصص والسير الذاتية لهؤلاء الملاحدة انهم كانوا بلا استثناء يعانون من قسوة معينة في طفولتهم. اسم المولد؟ بول فيتس بول فيتس امريكي - 00:13:30
عالم من علماء الاجتماع وكان هذا اظن اذا ماني غلطان اظن رسالة دكتوراة او ماجستير كان نظريته ان كل ملحد خلفه قصة مأساوية معينة آآ لا سيما كان يركز على قسوة الاباء - 00:14:00
قسوة الاباء. اخذ اشهر الملاحدة في التاريخ ودرسهم واحد واحد. فلان ولد سنة كذا وتاريخه كذا وو الى اخره. ثم قال انظر في هذي المرحلة الزمنية كان ابوه سكير يضربه يوميا - 00:14:20
كذا كذا كذا كذا ثم الاحد. فلان كان اه حصل له في اعتداء جنسي. في في طفولته فتوصل الى نتيجة وهو بحث ليس دينيا هذا البحث. ليس من منطلق ديني منطلق علمي اجتماعي. فوصل الى نتيجة ان - 00:14:40
اه كل الملاحدة المشهورين في التاريخ يقبع وراء الحادهم سبب نفسي معين. وهذا الامر انا ايضا وقفت عليه من خلال بعض الملاحدة. بعض الشباب اللي ناقشته. في شاب فاتاني آآ - 00:15:00
كان يتكلم يقول شنو الدليل على وجود الله وشنو كذا ومع النقاش لاحظت انه ما عنده اي معلومة يعني في شباب تناقشهم عندهم دارين على الاقل مطلعين يتكلمون عندهم نوع من الاطلاع يتكلم في الفلسفة شوي هذا لا ميح - 00:15:20
من الطرائف انه هو يقول لي مثلا ماني مؤمن ان الله موجود. نص الحديث قال مثل ما قال الله في القرآن كذا كذا. توك تقول الله مو موجود فواضح انه مضطرب. واضح ان كلامه مو مو مستقيم. فانتبهت لقضية العامل - 00:15:40
نفسي فبديت قلت له حدثني عن الاسرة عن شلون دخلت كذا كلمني عن ابوك قال لو سمحت لا ابوي ولا ابي اسمع هذا الانسان. شوف سبحان الله. قلت له عسى ما شر؟ قال ابوي لا تتكلم عنه - 00:16:00
وغضب يعني كأنني سابة. بعد ما قلت له شيء قلت له بس حدثني عن الوالد. قال لا ما ابي اتكلم عنه فاكتشفت ان العلاقة بينه وبين ابوه علاقة سيئة جدا كان يعني في صدام ماتت - 00:16:20
ثم اه وهو صغير ثم ابوه كان يعامله بقسوة وتزوج امرأة اخرى وعاش وترك الولد بروحه يعني كان في قصة مأساوية معينة خلف الحاد هذا الشاب اذا اول سبب اه - 00:16:40
لالحاد كثير من الشباب هو العامل النفسي القسوة عدم الاحتواء لذلك من من هذا السبب ننطلق الى العلاج. العلاج ينبغي على الاباء الا يقسوا كثيرا على الابناء حتى لو كان في عند الابن نوع من الاهمال. نوع من يعني عدم الاكتراث. القسوة عمرها ما حلت. اه مشكلة - 00:17:00
بل قد تكون نتيجتها عكسية. طبعا لا اقول ان كل قسوة لابد ان يطلع الولد ملحد ساقول لكل ملحد معناته نتيجة قسوة. ما احد يقول هذا الكلام. لكن من اكبر العوامل المؤدية الى الحاد الشباب هي القسوة. شنو السبب - 00:17:30
السبب ان الالحاد هو نوع من التمرد. يشعر انه مقيد آآ مسيطر علي فيريد ان يتحرر من كل شيء. ليس فقط من سلطة الاب بل حتى من سلطة الدين ينعكس هذا الشعور اللي تولد عند هذا الشاب شعور التحرر من كل شيء حتى على الدين. فتجد - 00:17:50
الله لا يريد اي قيد من القيود. فتجده يترك البيت كثير منهم اللي ناقشتهم ساكنين بشقاقة بروح. شباب مع بعض ساكنين تاركين اهاليهم وعايشين. طبعا لا تسأل بعد ذلك عن الفساد اللي وبناتنا فساد يعني يدشون فيه مخدرات - 00:18:20
يدشون في بلاوي زرقا غير الالحاد يعني هذا موضوع اخر لكن المقصد ان من اهم الاسباب هي العامل النفسي السبب الثاني هو التظليل الاعلامي التظليل الاعلان لا يخفى عليكم ان من يوجه الان الاراء في العالم كله - 00:18:40
والاعلام آآ ومن اكثر ما تعرض للتشويه في هذا العصر على الاقل هو الاسلام. يعني اضرب لكم مثال بسيط. مصطلح ارهابي. اول ما تسمع هذا المصطلح ما هي الصورة الذهنية اللي تتشكل في ذهنك رجل ملتحي ولابس حزام ناسف ومنقب ها او امرأة منقبة صح ولا لا - 00:19:10
هذي الصورة النمطية ما الذي غرسها في اذهاننا؟ الاعلام. الاعلام. رغم يعني ليش ما ما يخطر على بالك من لما تسمع كلمة ارهابي الصهاينة مثلا اللي يقتلون الأطفال ليش ما يخطر على بالك آآ - 00:19:40
البورميين اللي يقتلون آآ اخوانا هناك ويقطعونهم بطريقة وحشية. ما يسمونهم ارهابيين. بل من الطريف انه اذا صار حدث معين تفجير وسائل الاعلام تنطر اذا اكتشفوا ان الفاعل مسلم سموه حادث شنو؟ ارهابي اذا - 00:20:00
كمسلم حادث تخريبي ينطرون فصار هناك حملة واضحة موجهة لتشويه الاسلام. عبر بدءا من الافلام السينمائية مرورا بالمسلسلات مرورا بالافلام العربية مرورا حتى افلام الكرتون هناك فاصل اه نشرت بعنوان الميديا والالحاد. تأليف المهندس احمد حسن - 00:20:20
هذه الدراسة تكلم فيها عن كيف يبث الاعلام والافلام حتى افلام الكرتون مفاهيم الحادية. تطعن فيلم مو بس الاسلام. في الدين كله. عبر وسائل اعلامية يعني انا اسألكم اذا فلم عربي وظع شخصية لانسان متدين. الشخصية هذي راح تكون شنو - 00:21:00
انسان همجي ها؟ مندفع اه شخصية في الغالب انها شخصية سلبية. صح ولا لا فاذا كان شاب ليس له احتكاك باي شخص من المتدينين ايش راح ينطبع في ذهنه سيئين همجيين ارهابيين صح ولا لا؟ هذا الامر له دور في ترك الاسلام. لا - 00:21:30
في هذا الامر. الاعلام له دور كبير. في تشويه المفاهيم الاسلامية. وتسليط الظوء على الاخطاء يمكن تصير خطأ من شيخ او من ايا او شخص ينتمي للاسلام سوى خطأ ما نقول حنا المسلمين معصومين - 00:22:00
على الخطأ لكن التركيز تركيز الخطأ على الاسلام والمسلمين هذا له دور كبير في آآ تشويه صورة الاسلام عند الشباب وبالتالي انحرافهم عن الدين. الامر الثالث الجهل الامر الثالث الجهل - 00:22:20
فيه مع الاسف الشديد جهل عام في ابسط اساسيات الاسلام جهل غريب اكتشفته من خلال مناقشة الشباب مرة من المرات اه تواصلت معي بنت اخبرتني ان اخاها عنده اخو ملحد ومهاجر الى - 00:22:50
كندا كويتيين بس الولد مهاجر الى كندا عايش في كندا ويتواصل مع اخته ويحاول انه يجرها الالحاد حصلت رقمي وتواصلت معاي قالت ان اخوي قاعد يقول لي كذا وكذا وارسل لي - 00:23:20
مقاطع لشخص اه يتكلم ويطعن في الاسلام. شخص التن اوريكم شنو حجم ان الامر منظم. مسوي امية وخمسين حلقة تقريبا. فقط في الطعن في الاسلام استوديو اه كاميرات اه مجهزة اه شفت استغربت من الحلقات والحلقة لا تقل عن نص ساعة - 00:23:40
مع شغل اعلامي ظخم بس في الطعن في الاسلام. فارسل هذي الحلقات الى اخته وقال اسمي فهي مسكينة قالت انا خايفة اسمعها لو لو تشوفها. طبعا استمعت للحلقة الاولى. والله - 00:24:10
جماعة الخير يعني ما ندري نضحك ام نبكي. قاعد يتكلم هذا الانسان عن ان المسلمين اه قتلة وانهم مجرمين وانهم اه لصوص وبدا يقول قصص لا ادري من اين ايش قال؟ قال ان محمد عليه الصلاة والسلام سوى اتفاقية مع ناس اسمهم الصعاليك - 00:24:30
هذولا الصعاليك كانوا يسرقون من الناس ويتقاسمون السرقة بين محمد عليه الصلاة والسلام كلام ليس موجودا ليس له اصل. وهذا قاعد يقول وكانوا يفعل كذا اكاذيب اكاذيب اكاذيب. انا صدمت من الكلام اللي سمعته. طبعا ما وضع اي دليل ولا مستند كلام من الخيال - 00:25:00
هذا الكلام اثر في هذا الشاب لاحظ بسبب الجهل بسبب يعني عدم الاطلاع على ابسط اساسيات السيرة مثلا. يعني اللي يعرف النبي عليه الصلاة والسلام لن يصدق هذا الكلام. لكن ليش صدقوا هؤلاء الشباب هذا الكلام؟ بسبب الجهل. لذلك احنا علينا مسؤولية - 00:25:30
آآ كآباء ومربين تثقيف ابنائنا آآ لا تظن ان الابن انت وسيلة الوحيدة لتلقي المعلومات. هناك وسائل كثيرة. الان اليوتيوب يستطيع الابن في اي مكان وفي اي زمان وفراشه نايم يدخل على اليوتيوب يطالع كل شي في الدنيا كل شي يعني كل شبهة - 00:26:00
كل خطأ كل مصيبة ما تستطيع تمنعه. فما المنع ليس ليس هو الحل. ما هو الحل؟ التثقيف. على الاقل يعني هناك انشطة كثيرة في المساجد في الدروس العلمية نشتري له كتاب مختصر او على الاقل - 00:26:30
نغرس في ابنائنا ثقافة السؤال. يا ابني اذا سمعت شيء استنكرته لا تاخذه مسلم اسأل اسألني انا اذا ما عندي الجواب انا اسأل لك احد المشايخ. لا تاخذ كل شيء مسلم لابد - 00:26:50
ان نعود ابنائنا على هذا الشيء. اكتشفت ان هناك عدد من الشباب سبب الحادهم معلومات خطر. اسمعوا من هنا او هناك لفقت بطريقة معينة صدقوها وبالتالي نتج عن ذلك خروجه من الدين. لذلك ينبغي ان يعني نعتني - 00:27:10
بتثقيف وتعليم ابنائنا او على اقل تقدير ان نجعلهم على صلة لا بد في جسر للحوار بيني وبين ابني. ودي اختم موقف نبوي يشدني هذا الموقف اذا اذا تذكرته ودائما احب ان اذكره في مثل هذه المواقف. هذا الموقف هو موقف النبي عليه الصلاة - 00:27:40
والسلام مع ذلك الشاب الذي آآ استأذنه في الزنا. هذا الموقف عبارة عن مدرسة قوية متكاملة تصرف النبي عليه الصلاة والسلام مع هذا الشاب مدرسة نبوية متكاملة عالج النبي عليه الصلاة والسلام الخلل الفكري عند هذا الشاب من خلال ثلاث عناصر يا اخوان عنصر - 00:28:10
عاطفي احتواء عاطفي وهذا يعالج السبب الاول من اسباب الالحاد. اثنين عنصر عقلي ثلاثة عنصر ايماني. هذا الشاب اتى للنبي عليه الصلاة والسلام. وقال يا رسول الله ائذن لي في الزنا. اسمح لي اني ازني. اول فائدة نستفيدها من من قبل لا ندخل في - 00:28:40
السؤال والجواب هو ان هذا الشاب لم يكن ليتجرأ على طرح مثل هذا السؤال ما لم يكن قد وجد من النبي عليه الصلاة والسلام صدرا مفتوحا. وجسرا ممدودا كان سمح عليه الصلاة والسلام. لو كان يخوف عليه الصلاة والسلام او بالعامية مثل ما نقول ما يتحاشى - 00:29:10
ما كان تجرأ انه طرح لي هذا السؤال. هذي اول فائدة يجب ان ننزل شوي. الى الشباب بحيث انا بطرح اي شيء ما نعنفهم حتى لو مهما كان الطرح سخيف او ساقط او سيء - 00:29:40
مجرد ان باح لي بما في قلبه هذا مكسب بالنسبة لي. فالنبي عليه الصلاة والسلام اول شيء ما تجرأ هذا الشاب لطرح السؤال هذا عليه الا بعد ما كان قد عرف ولمس من النبي عليه الصلاة والسلام صدرا مفتوحا - 00:30:00
ائذن لي في الزنا. كيف تصرف النبي عليه الصلاة والسلام؟ اتوقع لو انسان اخر اه فيه غيرة دينية سيغضب من هذا السؤال وش قاعد تقول انت؟ تبي تزني؟ انت ما سمعتني انا ايش اقول عن الزنا - 00:30:20
انت كذا انت فوق شينك قوات عينك وانت ويبدأ يغضب. لا النبي عليه الصلاة والسلام ما فعلها. اول عنصر العنصر العاطفي قال له ادنو لاحظ لانه كان بعيد كانه كان من محرج او شيء من هذا القبيل - 00:30:40
الاذن فقرب شوي قال ادنو لا زال عليه الصلاة والسلام يقول له ادنو ادنو حتى الصق ركبته في ركبتي وهذا لا يخفى ما فيه من ايش؟ من الاحتواء العاطفي. نعم. اننا ترى معاك مو ضدك - 00:31:00
فلما يأتي الكلام سبحان الله كل ما تقاربت الاجساد كل ما تقاربت القلوب لما الابن يكلمني من بعيد وانا ارفع صوته صوتها غير لما اجيت اقول له تعال يمي واحط ايدي على ظهره مثلا او امسك ايده واتكلم معه. هذا يختلف اختلاف كلي عنها - 00:31:20
هذا العنصر الاول. العنصر الثاني عنصر العقلي. لاحظ كيف اقنعه النبي عليه الصلاة والسلام قال له كما تعلمون اترضاه لامك؟ انت تبي تزني يعني ما راح اقول لك انا ازني او لا انا بسألك سؤال بس انت - 00:31:40
ترضى هذا الشيء لامك لاحظ ان النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يخرج الجواب من الشام وهذا اكمل ما يكون من التعليم. اكمل ما يكون من التعليم ان تستخرج الجواب من السائل. تعطيه سؤال تخليه يجاوب - 00:32:00
نفسه. قال لا لا ارضاه لامي. قال وكذلك الناس لا يرضون لامهاتهم. ترضاه لاختك؟ قال لا يا رسول جعلني الله فداءك. لا ارضى لاختي. قال وكذلك الناس اترضاه لعمتك؟ ترضاه لخالتك؟ ترضاه لابنتك؟ خمس اسئلة. كل مرة - 00:32:20
ويقول لا وكل مرة يقول انه عليه الصلاة والسلام وكذلك الناس لا يرضونه لامهاتهم ولاخواتهم لان هذه البنت والمرأة التي ستزني معها هي ام شخص او بنت شخص او عمة شخص او خالة شخص او اخت شخص. فكما انك - 00:32:40
لا تقبل هذا الامر لاهلك كذلك هم لا يقبلون. وهذا نوع من الحوار العقلي. الذي خلى ان جعل النبي عليه الصلاة والسلام هذا الشاب ينطق بالجواب ثم بعد ما انتهى احتواه ايمانيا هذا العنصر - 00:33:00
ايماني الدعاء. وضع النبي عليه الصلاة والسلام يده على صدر الشاب قال اللهم حصن فرجه واشرح صدره وجنبه الفتن. فقام هذا الشاب وليس شيء في الدنيا ابغض اليه من ايه ده؟ وهو قد اتى ايش؟ يسأل ويريد الزنا. لاحظ هذا اسميها مدرسة تربوية. منظومة تربوية متكاملة - 00:33:20
عنصر الاحتواء العاطفي. عنصر النقاش العقلي. ما يصير انا اسكت الابن اذا سألني سؤال انا ما عرض جوابه اقول له اسكت ولا تتكلم. ليس هذا هو الحل. اذا سأل الابن سؤال يجب ان ابحث له عن الجواب - 00:33:50
اذا ما كان عندي الجواب ابحث له عن من يعرف الجواب. لا اترك ابني ينهشه الشك تتلقاه ايدي العابثين واصحاب الشبهات واتركه يجب اذا ما كان عندي الجواب ما ارتاح لين اسأل واعرف ما هو الجواب. هذا النبي عليه الصلاة ما قال له لا اذن لك بالزنا - 00:34:10
توكل على الله. لأ. خلاه يقتنع. ما في مثل الاقناع. ثم العنصر الثالث بعد بذل الاسباب بعد الاحتواء العاطفي والحوار العقلي لابد من اللجوء لله سبحانه وتعالى دعا له. وقال اللهم جنبه الفتن. اللهم اشرح صدره. حصن فرجه وجنبه الفتن. هذه - 00:34:40
المنظومة النبوية المتكاملة في التربية من افضل ما يكون لا تقول لي نظريات تربوية لا تقول لي هذي التربية النبوية المباركة في علاج اخطاء ومشكلات الشباب لن آآ تخيب باذن الله عز وجل اذا استعملناها في علاج مشكلة الشر سواء كان الحاد او شبهات او غيرها من المشكلات - 00:35:10
هذا ما عندي اسمحوا لنا عالاطالة. الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاه الله الشيخ اه مطلق العنزي على هذه المحاضرة الطيبة اه نشكر الجميع وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. ابو احمد شوي - 00:35:30
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام يستحق ان ينفتح باب الحوار فيه ويؤجل العشاء تصورنا يوم من الايام تلقى امن الدولة واقفين عند باب بيتك ياخذون ولدك. لانه خان وطنه - 00:36:00
تعامل مع اسرائيل وقايمات باسرار خرج عن دائرة الوطنية قال تنصدم او صيانة بوليس تاخذ بنتك. شبكة دعارة. صدمة. والله ان الالحاد اشد من ذلك. الالحاد ان تكتشف ان ابنك قد خرج عن دائرة اسلام ويتحول الى - 00:36:20
عرض جديد. خسر الدنيا والاخرة. تصور خسر الدنيا والاخرة خسر الدنيا والاخرة وانت تتلو القرآن وتصلي ويمر عليك قوله تعالى قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. هل انت كنت السبب؟ هل نحن الله يحفظنا - 00:36:50
قد نكون سالم اليوم الان بفكرة عيالنا والحاد عيالنا وخروجهم عن دائرة الاسلام كما رفضنا ان يوصف حالتنا بان والله خونة طلعوا واحد من عيالهم هالبيت هذا يخون الكويت ويخون وطنه متعاون مع - 00:37:20
عدو عميل حق ايران عميل حق العراق عميل حق دول اخرى. ما تقبلها وكأنه عيب في العائلة وكأنه تاريخ تاريخ العائلة ما شاء الله اعوانكم كلها تبارك الرحمن كلنا. من اباء واسر مسلمة وملتزمة وقدمت الكثير. بنتفاجأ بان ابنك - 00:37:40
هذي المحاضرة ايش فايدتها؟ الشيخ نبهني للموضوع مهم الان المفروض شو نسوي احنا؟ الواجب علينا بعد ما سمعنا نتحاور مع عيالنا نتحاور مع عيالنا نقول لهم سمعت عن كذا سمعت عن كذا قال - 00:38:00
الحمد لله احنا مسلمين واحنا كذا. طبعا في اشكالية مهمة قضية القضاء والقدر عندهم يعني لانه دائما الملحد يقول له كان نحن مسلمين ونصلى ونصوم والكفار ما يصلون طالع. متقدمين عبارة حياتهم احسن من حياتنا. هذا التشكيك - 00:38:20
وين الدين ما حمانا؟ ليش اليهود مسلطين على المسلمين تقول اليهود منهم باطل مسلطين على المسلمين وماخذين اراضيهم واحنا مو قادرين يعني كلها تشكيكات هم في تشكيل زعزع الثقة بالطفل. والحمد لله ان احنا على منهج اهل السنة والجماعة - 00:38:40
والمنهج السلفي الخالي من البدع والخرافات لكن في الفرق الاخرى عندهم ثغرات عقائدية شديدة. اللي هو يعني الواحد يشق الميت هذا شلون نروح له وندور على على قبور ونذبحن هذا يعني تعطيهم سهل ذلك الالحاد في المعسكر الاخر اشد واكثر كيف هذا الرجل - 00:39:00
يا عيني من ايران هو الان نسمعها منطيعة معصوم. من عصم هذا؟ اللي كلامي يمشي على ابوي وعلى امي وعلى اختي وهذا شنو هذا وزوجي بنتكم حق فلان اتزوجها وزوج امها. فصارت اشياء هزة الحمد لله ما عندنا هذا الامر. لكن لابد ان نتعلم ان الدين - 00:39:30
العلم الان في هالزمان اه هو القرآن والسنة وفي ايضا علوم اخرى البعض نظرة تشكك لكنها في هذا مفيد. احيانا تحتاج مثلا ابحاث طبية عن قضية ايمانية. ايضا في الفلسفة والمنطق. الناس حرموا بعضهم - 00:39:50
لا المنطق والفلسفة. انا رأيت شيخ قاعد يدرس اولاده الطلاب عنده فلسفة ومنطق. قال ليش؟ قال هذيلا الاولاد جدامك هذيل قال لي هذيل كل خميس يمعة يسافرون. دول خليجية يناقشون ملحدين. هالشباب الصغار هذيلا - 00:40:10
قلت له هذيل قال لي والله. ايضا هذي اكد على اهمية ان تكون العقيدة اولا. العقيدة لما نقول العقيدة ايه ده اولا مو قزنا مو قزنا شي اخر لكن قصدنا ان التحصين العقائدي للاطفال والابناء مهم جدا - 00:40:30
مهم جدا اقول والله ليش تبدأون بالعقيدة ابدأوا بامور اخرى؟ امور اخرى والنعم والدين كلها ممتازة. لكن لما يكون محصن بالايمان وبالعلم الشرعي في العقيدة ده يكون على الامور الاخرى سهلة عليه بان يتلقاها بصفة. عموما اتمنى ان الله يحفظنا جزاك الله خير وياكم وذرياتكم امين - 00:40:50
ويثبتنا على الاسلام اللهم امين ولكن القدور عندنا قضية ان الناس والله مصيبة اللي قاعد يصير عندنا الان ان بعض الاسر تغرس بذرة تشكيك في الدين والحاد في عيالها. لا تمشي مع المطاوعة. لا يروح المسجد - 00:41:10
لا يطلع ارهابي لا يطلع متعصب لا يطلع متزمج البنت لا تتحجب الحين لا تمشي مع هذي اكبر المصايب العامة منتشرة بقدر اي. لانه هادي في دينين. عبد العزيز انت قاعد تبعده عن الخير. تبعده عن الخير - 00:41:30
نوع من انواع الحماية والله اني اعرف ناس بالكاد يصلون وبعضهم ما يصلي ودوا عياله مع المطاوعة. يقول عشان يبرني. تعلم بر الوالدين. تصور عشان يتعلم بر الوالدين يتعلم انه كيف يبر امه وابوه من خال الدين وهو يا الله يا ربي كاد يصلي وبعضهم ما حج ولا اعتمر لكن يعرف فائدة الدين العكس - 00:41:50
ناس مصلية مسمية ولا يروحون عيالها مع المطار. يا سلام. اقول لك ما في نظرية اسمها الفراغ. كوب كوب الماء هذي في هواء ممتلئ هوا. ابنك ما راح يكون فاضي اذا ما عبيته بالدين وما راحش فاضي راح تعبي بغير الدين - 00:42:20
في بدي واحميه من الدين على اساس انه لا يكون لاي احد يعبي امور اخرى لا غيره نسأل الله ان وزارة الاوقاف وزارة الدولة كلها. ايه. تهتم بهذا الموضوع. تعطي اهتمامات ونكلم على ناس نتكلم. انا كنت مع مسلمة عن قتل الحاكم يتفاجؤون يقولون - 00:42:40
كلمنا عن الشوارع وتكلمنا عن معاملات تكلم معهم وانت تكلمنا عنك قلت له ايه هذا اخطر من المعاملة ولا هذا. اقدر اعيش انا من غير يعني اتحمل كهربا لكن ما اتحمل ابني صحيح فهي مسؤولة جميعنا جزاك الله خير آآ هذا الفريق حاطين احنا خط ساخن - 00:43:00
اه اذا عندك يا محمد؟ كم رقمه؟ اه الحين يطلع لنا يا اه هذا الخط الساخن اه طبعا عبر الواتس اب سجلوا عندكم يا جماعة كلكم والله اي الم او ام او مربي او حتى لو الشخص نفسه عنده سؤال - 00:43:20
ما وده يطرحه في العلن يبيه بشكل خاص وشكل سري على قولتهم فهذا الخط في شباب متخصصين للرد على اه الشبه وبشكل سري لان اذا احنا اعلنا اذا خلينا شي علني ممكن يتأثرون ناس اخرين هذا لا بشكل - 00:43:40
الشخص اللي يرسل احنا نرسل الجواب مباشرة الرقم تسعة ثمانية خمسة ثمانية خمسة ثمانية سبعة ثلاث خمسات سبعة ثلاث خمسات. من اول مرة ثانية؟ تسعة ثمانية. تسعة ثمانية. خمسة ثمانية. خمسة ثمانية. سبعة ثلاثة. سبعة. ثلاث خمسات - 00:44:00
اه طبعا بنستقبل فقط واتساب فريق بينات اسمه بينات. الجواب على الشبهات فريق بينات وبفضل الله عز وجل ها مرة ثالثة يا شيخ تسعة ثمانية خمسة ثمانية سبعة ثلاث خمسات - 00:44:20
تمام؟ فريق بينات اسمه. فريق بينات للرد على الملحدين. ان شاء الله بس ثواني اه بفضل الله عز وجل ما نكتفي احنا فقط في كردود افعال الاسبوع الماضي سوينا دورة - 00:44:50
لمدة اسبوع بعنوان براهين الاسلام. اه استضفنا فيها متخصصين من الخارج اه دكاترة متخصصين في الرد على الملاحدة وكيفية اقناع الملاحدة سوينا الدورة في الاسبوع الماضي وكان صراحة من الاخوة الداعمين لنا العم عبد العزيز بدي وهذا درع بالمناسبة ودنا نقدمه له - 00:45:10
تكريما لجهده جزاه الله خير. تستاهل. جزاك الله خير. جزاك الله خير. الله يكتب اجرك. الله يسلمك. لا حرمك الله الاجر جزاك الله خير. جزاك الله خير تستاهل. تستاهل لا عبدة الشيطان موظوع ثاني يعني ايه موضوع ثاني السؤال خوش السؤال ايه هو عبد الشيطان طبعا كانت هبة ايظا - 00:45:40
في فترة من الفترات الان آآ يعني تقدر تقول خفتت شوي آآ كان يعني هي كل فترة لها موضتها. زين؟ صحيح. اه الان حسب معلوماتي انهم خف نشاطهم الحين اه يعني الان اتوقع الموضة هي موضة الالحاد يعني اكثر من ان شاء الله تفضل شيخ اه - 00:46:10
حب الملحد يعني دينيا هل في حكم مرتد؟ والسؤال يعني بعد المحاولة معه اذا ما رجع للاسلام هل يطبق عليه الحكم الشرعي هو اول شيء هو بنفسه مكفر نفسه. يعني هو الشباب لما يحاولون يقولون انتوا يا المسلمين - 00:46:40
يكلمني بالطريقة هذي. انتم يا المسلمين تقولون كذا كذا فهو ما ينطرنا احنا نكفره وهو مكفر نفسه خالص. حكم الشرعي الدولي حكم حكم طبعا الدولة نعم نعم هو مفروض يطبق عليه العقاب اساء الادب صحيح لكن طبعا حد الردة آآ ليس مباشرة يجب ان يكون هناك - 00:47:00
اكثر من محاولة للحوار نعم لكن الان نحددها غير مطبقة غير مطبقة نعم اه الحقيقة صراحة يعني بالنسبة طبعا هي لا شك انها يعني خطر على الامن القومي للبلد نفسها لان هذه - 00:47:20
راح يكون مدخل للجاسوسية يعني الجواسيس يعني شلون ما يروحون عند واحد ناس متدين او يعني من خلال هالاماكن هذي من خلال الملحدين وكذا لان هذا ما عنده قوة مو رابط نفسه مع اي مبدأ في الحياة انسان ماشي اه يعني بويهمي بويهمي ما ما عنده شي. فهذا ممكن الدخول - 00:47:40
لهدم امن مقومات البلد. ازيدك من الشعر بيت؟ النقطة هذي ايظا صحيح من اخطر ما يكون الملحد ليش؟ لان الملحد ما عنده معيار قيمي. احد الملاحدة ذاك اليوم كان يناقشني - 00:48:10
اه لماذا يمنع تجارة المخدرات؟ حرية يعني شوف يعني يقول لو الأمر بيدي اسمح للمخدرات يا اخي الناس حرة. هالخمر هذا خالصين منه. هو يعني اعبر من الخمور. يعني هو يبي مخدرات - 00:48:30
كان ايه يقول يا اخي اللي يدمن يضر نفسه انتوا وش عليكم فيه؟ يضر غيره بعد كذلك لا يقول انا ما لي شغل يعني الشرطة هني مفروض تمنعهم ان يضرون غيرهم. القصد ان - 00:48:50
الملحد ما عنده سقف. لو لو حصل له ان يبيح كل شيء سيبيح كل شيء وغير المخدرات كذلك الشذوذ الجنسي. من اكبر المدافعين عن الشذوذ الجنسي في العالم هم الملاحدة. فهذا خطر من نوع اخر - 00:49:10
ليس فقط ديني بل حتى خطر قومي امني. ليس عنده آآ حدود ولا قيم معينة ما عنده سقف حرية في كل شيء. كل من يريد ان يفعل ما يشاء فليفعل دون دون قيد. ولا يعني حتى انفلات - 00:49:30
تنفيلات يريدون انفلات تام يعني. يعني يعني الزبدة انه هو هو حصان طراوان قصة حصان طراجة انه كان في حصن في ايام الدولة البيزنطية وكان هذا الحصن محصن يعني جدا محصل محل يقدر يدش فكان في الجيش العدو يبي يدش داخل هذا الحصن طريقه ايش الطريقة - 00:49:50
هذي صنعوا حصان خشبي. حصان خشبي كبير جدا. حطوا الجنود داخل حطوه داخل مع اسلحتهم وعلاجهم قال ترى احنا خلاص مسالمين معاكم والحين انتهى الموضوع وراح نعطيكم هدية من عندنا - 00:50:20
فيتقبلون مننا وراح ننسحب. طبعا دشوا وفتحوا البوابة عند الحسن وخلوه داخل. طبعا يقعدهم لليل طلعوا الجنود دخلوا الحصن وهذولي الملاحدة هذا الحصن راح يدخلون منه الاعداء وراح يدخلون كل كل الذي يريدون هدم الدولة هذي. ما اقول دولة الكويت لا اقول دولة الاسلام. وسبحانك الله - 00:50:40
وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:51:10