باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النهاردة احنا معنا شبهة من اكبر الشبهات وهي ان النبي صلى الله عليه وسلم عمل قبل هتلر بالف وربعمية سنة وقتل سبعميت يهودي وسبا نسائهم واطفالهم اين بقى رحمة اين الرحمة للعالمين يعني - 00:00:00ضَ

الكلام اللي بيقولوه طبعا ان اسلاموفوبز والناس يعني كريه الاسلام اول حاجة لازم نفهمها ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو رحمة للعالمين وهو ارحم الناس اكتر واحد ممكن يسامح ويغفر لاعداؤه - 00:00:40ضَ

والدليل على ذلك ان بعد واحد وعشرين سنة من الصراع الدامي ضد قريش وبعد ما قتلوا عمه وشربوا واكلوا كبد عمه. طعنوا السيدة سمية بحرب في موطن عفتها. وعملوا كل همسات - 00:01:01ضَ

قتلوا كثير من الصحابة. وقلبوا القبائل حول على النبي صلى الله عليه وسلم. لما فتح مكة وقعوا كلهم في الاسر. قتلهم بسبب نسائهم واطفالهم ابدا اذهبوا فانتم الطلقاء احنا لما بنتكلم عن النبي عليه الصلاة والسلام فنحن نتكلم عن مطلق الاسرى - 00:01:19ضَ

مطلق الاسرى. الله! اومال ايه حكاية بقى السبعمية يهودي دول بتوع بنو قريظة! تعال بقى نفهم الموضوع دوت اول حاجة لازم نفهم انه كان هناك اتفاقية بين اهل المدينة كلهم - 00:01:45ضَ

آآ المسلمين وبنو قريظة وبنو النظير وبنو قينقاع وبعض القبائل الاخرى والمشركين ان المدينة دي بلدنا كلنا ازا حصل اعتداء عليها من الخارج كلنا سنقف صفا واحدا جنبا الى جنب ندافع عن بلدنا ندافع عن المدينة. ماشي - 00:02:00ضَ

المسلمين دخلوا في عدة حروب. والمدينة اعتدي عليها في احد ولم يقف احد مع المسلمين من هؤلاء لكن في يهودي واحد وقف اسمه مخايريق وقاتل مع المسلمين مش حبا في المسلمين لكن ايمانا بانه كرجل - 00:02:20ضَ

وكإنسان اصيل يجب ان يوفي بعهده. والعهد بيقول احنا سنخاطب دفاعا عن بلدنا وعن المدينة. ما فيش حاجة اسمها حد جاي يعتدي على المدينة من برة ولما مات النبي صلى الله عليه وسلم اثنى عليه وقال مخيريق خير يهود - 00:02:41ضَ

ايه اللي حصل بقى بعد احد بسنة ونص حداشر الف من القبائل طبعا قريش القيادة وقلبت القبائل واربعتلاف طالعين من قريش ومعهم حوالي سبع تلاف من قبائل اخرى. توجهوا لحصار المدينة - 00:02:57ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام جاله من المخابرات بتاعته عنده استخبارات عسكرية ارسلوا له من مكة وكان العباس. نعم ان في جيش متوجه ناحيتك دلوقتي قوامه حداشر الف آآ بيعمل ايه - 00:03:22ضَ

حفروا الخندق طبعا قصة حفر الخندق قصة طبعا طويلة والمفروض ان بني قريظة واليهود واللي كله هيقف يصد مع بعضه ما حدش حارب معنا مش عايزين حد يحارب معنا مش مهم. لكن ما حدش يخونا كمان - 00:03:42ضَ

بنو قريضة خانوا العهد واتفقوا مع قريش لفتح الجبهة الشمالية يقتحموا منها المدينة وبنو قريدة كمان قاموا بمهاجمة نساء واطفال المسلمين اللي كانوا كلهم متحصنين بيت في بيت كبير او - 00:03:59ضَ

في حصن معين كده آآ من حصون المدينة نساء واطفال ونسائنا اضطروا يقاتلوا بنفسهم. يعني السيدة صفية عمة الرسول عليه الصلاة والسلام وام الزبير ابن العوام قاتلت وقتلت احد اليهود وقطعت رأسه واضطر نساء المسلمين يرموا رأسه فاتدحرجت امام اليهود فقالوا بس ده المسلمات جوة مش لوحدهم - 00:04:22ضَ

ده معهم ابطال ولا كان ابطال ولا معهم حد ولا حاجة ده كان معهم بعض العواجيز وكبار السن زي حسان ابن ثابت وكده وهم اللي قاتلوا بنفسهم الستات المهم ربنا ستره بعد حصار شهر كامل والخيانة والكلام ده كله ربنا آآ يعني آآ ارسل الريح فقلبت القدور وقلعة الخيام - 00:04:48ضَ

والكفار آآ بعد ما نسحبه الصحابة راجعين سيدنا جبريل جه لسيدنا محمد وقال له عليه الصلاة والسلام وضعتم السلاح ان الملائكة لم تضع السلاح عليه الصلاة والسلام قال له قال له على بالنا قريزة - 00:05:09ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام قال للمسلمين كلمة شهيرة جدا لا تصلن العصر الا في بني قريظة هل ده معناه يقتلهم؟ لا ما فيش حد العصر هييجي عليه الا هو هناك عند بني كراز. كلنا رايحين على هناك. ليه - 00:05:30ضَ

عشان من حقنا نسأل جيراننا انت ليه يا جاري رحت حاولت تعتدي على زوجتي على امي وعلى اختي وعلى بنتي لو سمحت نزل وفد من اليهود وقالوا للرسول عليه الصلاة والسلام يا محمد - 00:05:46ضَ

عايزين حكم نحكم بينا احنا والمسلمين ونشترط ان انت ما تكونش الحكم فهم رفضوا مطلق الاسرى اللي بيحرر الاسرى ان هو يحكم بينهم. ماشي. ايه رأيكم في سعد بن معاذ واقترح عليهم - 00:06:05ضَ

كبير الاوسد سعد بن معاذ فقبلوا مباشرة. لماذا الاوس حليفة بني قريدة القبيلة العربية المنافسة للاوس اللي هي الخزرج كانوا حلفاء بالنظير اللي حاولوا يقتلوا النبي ويغتالوه قبلها بسنة لما حصلت محاولة الاغتيال الفاشلة بتاعة بني نظير - 00:06:25ضَ

حكم بينهم زعيم من زعماء الخزرج اللي هو عبدالله بن ابي بن سلول اللي هو رأس النفاق والرسول عليه الصلاة والسلام قبل بحكم رأس النفاق وهو يعلم انه لن يحكم عليهم بشيء - 00:06:52ضَ

فقط حكم عليهم بالترحيل وانهم يمشوا من المدينة وياخدوا حاجتهم معهم حاولوا يقتلوا الرسول عليه الصلاة والسلام. لان الرسول عليه الصلاة والسلام في طبيعته مش عايز الناس تقول مش عايز حد يقتل حد - 00:07:12ضَ

حكم عليهم بزلك وقبل النبي زلك المرة دي حلفاء بني قريظ اللي هم الاوس قبيلة منافسة للخزرج عادت العصبية والقبلية وبقى من المتوقع ان الاوس اصلا ايضا يطلقوا حلفاؤهم هم كمان - 00:07:24ضَ

اصطف للاسف اصطف رجال بعض رجال من قبيلة الاوس خارج الخايمة بتاعة التحكيم وسيدنا آآ سعد بن معاذ آآ محمول الى الخيمة لانه كان كان آآ كان آآ آآ مصاب - 00:07:42ضَ

اه الى خيمة التحكيم وقالوا له تذكر ان الخزرج اطلقوا حلفاؤهم العام الماضي. دورنا نطلق على حلفائنا احنا كمان كده ما ردش عليهم ثم كان من المتوقع انه يعمل كده - 00:08:00ضَ

حكم عليهم سعد بن معاذ بحكم غير موجود في الشريعة الاسلامية اتحدى اي انسان يطلع لي هذا الحكم موجود في اي كتاب من كتب الفقه في اي شيء في الشريعة الاسلامية - 00:08:16ضَ

حكم عليهم بقتل جميع المقاتلة. يعني الرجال المقاتلين. الرجال القادرين على حمل اللي هم بيحملوا السلاح وسبي النساء والاطفال ومصادرة جميع اموالهم سؤال ايهاب منين الحكم ده ؟ السؤال التاني - 00:08:30ضَ

اليهود قبلوا هذا الحكم السؤال التالت لماذا قبل النبي هذا الحكم؟ هذا الحكم من كتاب اليهود التوراة الاصحاح عشرين الايات اتناشر الى خمستاشر. بيقول وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. البلد اللي ما تعملش سلام معك - 00:08:54ضَ

والقرية من او القبيلة ده مش سامع معك. اللي تحاربك تحاصرها فاذا دفعها الرب الهك الى يدك حضرة جميع ذكورها بحد السيف. واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغنمها - 00:09:20ضَ

لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك. ادي اول حاجة. جاب الحكم من كتابهم هم لزلك هم قبلوا هذا الحكم. حكم من كتابهم هم يعلموا انهم مخطئين. بل والسيرة تقول انهم ذهبوا الى القتل على على ارجلهم. ما كانوش بيتشدوا وبيتجرجروا. لا لا لا هم موافقين. بل - 00:09:39ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام كان معلم الصحابة ان هم يشفعوا فيقضي الله على يد نبيه ويؤجروا. فبعض الصحابة تكلموا مع جيرانهم من اليهود قالوا له تخليني اشفع لك عند النبي صلى الله عليه وسلم. هو بيحب الشفاعة ان احنا نشفع عن الناس - 00:10:02ضَ

قالوا لا هذا حكم التوراة وذهبوا بمنتهى الشجاعة للقتل وقتلوا طب لماذا قبل النبي؟ مش هو نبي الرحمة؟ لأ انا اسف. النبي هنا لم يكن حكما. النبي كان طرفا. كان ممكن جدا يكون الحكم هو قتل النبي والصحابة - 00:10:18ضَ

ازا هو طرف من الاطراف طب ايه دور النبي هنا استثنى بعض اليهود وقال مش كلهم خانوا وبعضهم وقفوا ضد الخيانة وحاولوا اقناعهم لكنهم فشلوا فاستثنى بعضهم. ده دور النبي صلى الله عليه وسلم. طيب - 00:10:38ضَ

المسألة التانية بقى اللي هي مهمة جدا بقى سبعميت واحد كتير قوي مين قال سبعمية الارقام في السيرة بتتراوح من اربعين الى تسعمية دي مسألة اربعين مسألة ربعمية الناس قالت خمسمية مسألة سبعمية ناس قالت تسعمية - 00:10:57ضَ

الارجح هو انهم كانوا اربعين مقاتل بس اللي قتلوا. والدليل على ذلك لما تم الحكم تم السجن الرجال ونسائهم واطفالهم في بيت بنت الحارث وهي امرأة من بني النجار في آآ المدينة - 00:11:23ضَ

اي بيت ده اللي هياخد سبعمية راجل وسبعمية ست وكل واحد عنده خمس ست عيال قل وممكن بعضهم بيوصل لعشرة. اي بيت اللي هياخد خمس تلاف شخص ده اربعين راجل - 00:11:46ضَ

وزوجاتهم اربعين تانيين وكل واحد عنده خمس ست عيال يعني دخلنا كده في متين بالكتير قوي هيخش جوة بيته واتحبسوا جوة البيت الى ان تم اعدامه تم بعد كده السدي - 00:11:59ضَ

وهذا وارد عند ابن زنجاوية تاني عايز اقول لكم تاني احنا اتفقنا على الاتي المسألة الاولى هي انه لابد من استخدام التأثير العاطفي. فانا قبل ان ارد قبل ان اشرح ان اليهود خانوا - 00:12:14ضَ

المعاهدة انا قمت الاول بعملية تقديم آآ رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت موضوع ان هو اللي اطلق الاسرار في مكة بعد كده شرحت المسألة بتاعة الخيانة اللي حصلت ثم بمنتهى الموضوعية واجهت لماذا النبي يقبل هذا؟ لان هو طرف من الاطراف - 00:12:33ضَ

ليس الحكم وهم اللي رفضوا الحكم ايه اللي بيطلق العصب بس جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونشوفكم ان شاء الله في الفيديو القادم. السلام عليكم - 00:12:54ضَ