باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النهاردة هنتكلم في شبهة اه مهمة قوي وهي شبهة ان القرآن معادي للسامية. القرآن بيكره اليهود. بصوا كم مرة زكر بني اسرائيل اسرائيل والحكايات كلها عنهم في القرآن سلبية وتريقة وشتايم وقردة وخنازير - 00:00:00ضَ

ازاي نفند هذه الشبهة؟ هل القرآن معادي للسامية؟ هل القرآن معادي لليهود سيبك ما تقولش بقى؟ ما احنا ساميين ما احنا عرب لا سيدي معادي لليهود. ماشي. تعالوا نشوف بقى - 00:00:37ضَ

اولا القرآن الكريم كتاب موضوعي جدا جدا. اللي بيعمل حاجة كويسة بيثنى عليه واللي بيعمل حاجة غلط بيتقال وانت غلطان. بس خلاص هل القرآن اثنى على اليهود ابدا. اه اثنى على اليهود. فين بقى هزا الكلام - 00:00:49ضَ

سورة السجدة تلاتة وعشرين واربعة وعشرين ربنا بيقول ايه؟ ولقد اتينا موسى الكتابة اللي هو التوراة فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه اللي هو التوراة اللي هو الكتاب. هدى لبني اسرائيل - 00:01:07ضَ

وجعلنا منهم اللي هم بني اسرائيل وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون هذا ثناء على بني اسرائيل. ربنا بيقول بني اسرائيل دول جعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا. لما صبروا وكانوا باياتنا - 00:01:24ضَ

يوقنون هذا كلام النيجاتيف. ده كلام سلبي عن اليهود بصوا مدى الموضوعية. القرآن لا مع اليهود ولا ضد اليهود. القرآن اللي بيعمل حاجة صح بيتقال له برافو عليك. بيعمل حاجة غلط بيتقال له انت غلطان - 00:01:45ضَ

تعالوا نشوفوا صورة الصف الاية اربعتاشر يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من انصاري الى الله؟ كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من - 00:02:02ضَ

انصاري الى الله. قال الحواريون نحن انصار الله آآ نحن انصار الله فامنت طائفة من بني اسرائيل وكفرت طائفة ايدنا الذين امنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين ربنا بيقول فامنت طائفة من بني اسرائيل وكفرت طائفة - 00:02:17ضَ

طائفة من بني اسرائيل بقت مؤمنة وطائفة بقوا كفار بمنتهى الموضوعية. زي ما بقول لكم بالزبط لا مع ولا ضد اللي بيعمل حاجة. صح؟ اللي بيؤمن اللي بيسمع كلام ربنا. اللي بيطيع اوامر ربنا. بيثنى عليه - 00:02:41ضَ

والتاني بيتقال عليه انت انت غلطان انت كافر بيتقال له طيب شوف ربنا سبحانه وتعالى بيذكر ايضا الاسباب دي. يعني قل فلما تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين. يعني ربنا ذمهم اه. لكن - 00:02:54ضَ

المهم ليه خاطر الانبياء هل يمكن يعني انت تسأل حد؟ هل توافق على قتل احد؟ طب ما بالك بالانبياء؟ هل توافق على قتل الانبياء ربنا بيقول قل قل يا محمد فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين. بصوا المدى الموضوعية - 00:03:11ضَ

للاسف الشديد احنا ما بنتخلقش باخلاق القرآن ما بنفهمش القرآن حتى لو قريناها للاسف يعني لو وقفت مسلم في الشارع قلت له اليهود مشهورين به يقول لك اخلاف الوعود والعهود. طب هذا الكلام ضد القرآن. ايه رأيك بقى؟ ربنا بيقول - 00:03:36ضَ

اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم. ما قلش كلهم فريق منهم ما تعممش. ما تقولش اليهود كلهم كزا. الاسايطة كلهم بخل. الدمايطة كلهم مش عارف ايه. فلسطينيين ايه؟ ما ينفعش. من كل - 00:03:51ضَ

في الدنيا فيل كويس وفيل وحش وفيل منصف وفيه الصالح وفيه الطالح نفس الكلام. اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريقا ازاي هناك صلاة كل نذر كل نذر ودي اهم صلاة انا استخدمتها على فكرة دي في منازرة اه كبير خامات بوخاريست سنة الفين وستة هو الفين وسبعة - 00:04:11ضَ

وكانت في اه صلاة اه انا يعني قريت عنها اسمها او الصلاة دي بتقول ايه في بداية العام اليهودي ليكن كل نذر ليس بنذر ليكن كل حلف ليس بحلف ليكن كل عقد ليس بعقد - 00:04:39ضَ

لتكن كلها غير ملزمة لي من يوم الغفران هذا الى يوم الغفران القادم ويقول التلمود من اراد ان يخلف عهدا او يغفر عقدا او نذرا فليقل هذه الصلاة في بداية العام اليهودي يبقى عنده سنة كاملة يخلف عقوده وعهوده ويحلف وما ينفزش حلفانه ويكزب وكل حاجة عادي جدا - 00:05:03ضَ

طبعا اليهود عندهم دفاع عن هزه المسألة انت مش فاهم حاجة ده اليهود هم اكتر ناس آآ تستطيع الثقة فيهم آآ هذا هذه الصلاة نقولها حتى نخلف وعودنا وعهودنا وعقودنا مع الله وليس مع الناس - 00:05:30ضَ

طيب وتاريخيا صدرت فتوى الاندلس بعد الريكونكستا او طرد المسلمين واليهود من الاندلس والا يقبلوا المسيحية صدرت فتوى في اوساط اليهود من الحاخامات اليهود بان من الممكن استخدام هذه الصلاة - 00:05:49ضَ

التظاهر النصرانية واخفاء وابطال اليهودية. انا مش معترض على كده انا معترض على ان يتقال انها ما بتستخدمش مع الانسان لا استخدمت مع الانسان فين اليهود استخدموها عند الطرد من الاندلس وافتوا - 00:06:12ضَ

شعبهم بان من الممكن باستخدام الصلاة دي تكذب على الاسبان على الله وتبطن شيء غير اللي انت بتقوله. ازا هي تستخدم مع الانسان مش مع الله. طبعا الكلام دوا ليس الجميع - 00:06:29ضَ

ولكن القرآن علمنا لا آآ آآ في حاجة اسمها ما بياخدوش بالصلاة دي ويعتبروها اهانة يعني. يعتبروها يعني شيء مشين لكن آآ الاخرين ياخدوه. طيب طب هو مش قرآن وصف اليهود بانهم قردة وخنازير - 00:06:47ضَ

هي دي بقى مش معاداة للسامية دي مش معاداة لليهود اولا القرآن لم يصف اليهود بينهم قردة وخنازير. ازاي بقى؟ ده هي ايه؟ سورة البقرة ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة - 00:07:06ضَ

وعندك سورة المائدة قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولئك شر مكانا واضلوا عن سواء السبيل. برضو بقول لكم ربنا ما قالش كده عنه - 00:07:22ضَ

اليهود كلهم امال قال كده عن مين ؟ احسن واحد سمعته بيرد الشبهة دية راباي يهودي اسمه راباي توفياس سنجر يعني حاخام امريكي هو اسمه توفي سنجر اما قالوا له انت ازاي كده بتدافع عن القرآن وبتدافع عن الاسلام؟ بتدافع عن الاسلام كتير جدا - 00:07:40ضَ

هو اصلا رباي في اندونيسيا فهو عايش في دولة اسلامية لكن له برضه كلام كتير جدا كويس عند اسلامه مع ان القرآن بيسبك وبيسب اليهود بيقولوا عليه قال هزا الكلام غير صحيح - 00:08:01ضَ

القرآن بيقول هزا الكلام عن الذين خالفوا شريعة التوراة عن الذين خالفوا الشريعة اليهودية الذين اعتدوا في السبت وقال لهم انا قلبا وقالبا متفق على القرآن مع القرآن في وصفهم بقردة وخنازير. وانا لو كان علي انا اصفهم - 00:08:13ضَ

باحقر الفاظ اكثر من القردة والخنازير كمان وكانت دي اكبر اجابة يعني سمعتها في حياتي من اغرب الاجابات ومن اجمل الاجابات لانها اجابة جاية من رباي يهودي القرآن لم يصف اليهود بانون الكبد والخنازير. وانما وصف الذين اعتدوا في السبت. يعني الذين خالفوا شرع الله - 00:08:32ضَ

ولم يصف اليهود. فالقرى تقول لي بقى وليه برضه يشتم ما ليش دعوة. دي قصة بقى ده ربنا ربنا يتكلم زي ما كما يريد. هو يثقل يعني ايه؟ هو آآ لا يسأل عما يفعل وهم يسألون - 00:08:55ضَ

لكن الاصل هنا ان احنا لا نعادي ابدا اليهود لانهم يهود. احنا نعادي من يعادينا. نعادي الظالمين انا في الحلقة بتاعة موالاة غير المسلمين من اليهود والنصارى جبت اربعة يهود من اصدقائي واقفين مع القضية الفلسطينية - 00:09:05ضَ

هنعمله عادي هؤلاء ولا اعادي حتى واحد مسالم عم بياكل عيش وما لوش دعوة بالسياسة خالص. ولا ولا دوا زي ما هم قاعدين. انا معادي فقط من يعاديني الموقف الفلسطيني موقف - 00:09:28ضَ

فاصل يميز الحق من الباطل. اللي هيقف ضد الفلسطينيين وحق الفلسطينيين سواء بقى يهودي مسلم بيدعي الاسلام من حكام المسلمين من غيره ده بالتأكيد عدو انما اللي هيقف مع حق الفلسطينيين في الخلاص من الاحتلال والعودة الى ارضهم. ده احنا نحطه فوق راسنا سواء مسلم - 00:09:41ضَ

أو يهودي أيضا آآ هذه مسألة يجب انها تكون واضحة جدا. جزاكم الله خيرا آآ بارك الله فيكم كده احنا كلنا الاسلام ديني دين آآ معادي للسامية او عن القرآن - 00:10:05ضَ

معادي للثانية او اليهود. وجزاكم الله خيرا. ونشوفكم ان شاء الله في الفيديو القادم - 00:10:18ضَ