باحث

قال وتكون لا الثانية زائدة قلت لكم من معنى زائدة يعني انها زيدت لتوكيد النفي ولا عمل لها نعم زائدة بين العاطفي والمعطوف وسيختلف هذا الوجه اما قبلاه لماذا انه سيكون عطف مفرد - 00:00:00ضَ

ها على مفرد تعطف مفردا على مفرد نحو لا حول ولا قوة الا بالله يعني هنا تظبط بالشكل المحاولة الاولى مفتوحة والثانية منصوبة لانه قد يوجد غلط مطبعي في بعض النسخ - 00:00:27ضَ

الثانية منصوبة ومنه قوله لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق على الراقع يا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق على الراقي اه اعرب ولا خلة اذا اترك الكلام الاول الان خلاص ما نقول عامل عمل انا لانك اذا قلت عامل - 00:00:49ضَ

معناته انه عمل واذا قلت انه ملغات ولا لأ اه نقول لا ملغاة نعم زائدة لتوكيل النفي ملغاة وحتى لو قلنا ان الزائدة لتوكيد النفي يكفي ايظا عن قولنا ملغاة - 00:01:16ضَ

لان الزايد عند النحويين يعني يطلق على ما لا عمل له. ويطلق على ما ما لا عمل له لكن يعني لو قلنا ان زائدة لتوكيد النفي لا عمل لها يكون ابين - 00:01:32ضَ

الاولى صحيح. منصوب وعلامة نصبه الفتحة طيب الثالث الرفع الثاني الثاني والاول مبني على الفتح. ايه قال وفيه في توجيه الرفع في الثاني ثلاثة اوجه الاول ان يكون معطوفا على محللا واسمها - 00:01:49ضَ

لانهما في موضع رفع بالابتداء عند سيبويه وحينئذ تكون لا اذا قلت لا حول ولا قوة ولا قوة الواو عاطفة زائدة لتوكيد النفي لا عمل لها قوة معطوف على محل - 00:02:27ضَ

ها لا مع مع اسمها لانهما في محل رفع مبتدأ هذا وجه الثاني ان تكون لا الثانية عملت عمل ليس وعلى الوجه الاول يكون من باب عطف المفرد على المفرد - 00:02:55ضَ

لكن في الثاني من باب عطف الجملة على الجملة ويكون هذا المثال اجتمع فيه نوع لا عاملة عمل ان في الاول وعامل عمل ليس الثاني الثالث ان يكون مرفوعا بالابتداء - 00:03:17ضَ

وليس عمل لماذا قالوا لوجود شرط الغائها وهو تكرارها بوجود شرط الغائها وهو تكرارها لانهم يذكرون ان لا اذا تكررت فانها تلغى فيرفع ما بعدها على انه مبتداه مستقل لا معطوف - 00:03:41ضَ

على محل الاولى لان اذا الغيت يعني لانه قال الثالث ان يكون مرفوعا بالابتداء بينما الوجه الاول مرفوعا على اساس العطف ها الوجه الاول مرفوعا على اساس العطف على محلنا مع اسمها - 00:04:14ضَ

لكن الثالث يقول الواو تعطف جملة على جملة الان ولا هنا حول وقوة مبتدأ مرفوع بالابتدأ وعلامة رفعه الضمة وخبر المبتدأ محذوف خبر مبتدأ محذوف وعلى هذا الوجه وكل الغيت - 00:04:40ضَ

على اساس الرفع اما انها ملغاة واما انها عامل عمل ليس من عمل عمل ليس لكن الالغاء ها له وجهان اما الغاء وعطف او الغاء واستئناف يعني مبتلي يكون ما الذي بعدها - 00:05:12ضَ

ومنه قوله هذا لعمركم هذا لعمركم الصغار بعينه اللهم لي ان كان ذاك ولا ابو ولا اب لا ام لي ولا ابو طيب اعرب لا ام لي ولا ابو ايه - 00:05:38ضَ

اعربها على هذا الواو نعم انا معطوف علي وعلى هذا لسنا بحاجة الى خبر الان لماذا؟ لان ما عندنا مبتدأ ما عندنا مبتدع الدروج الثاني عندنا بنا الان كلام في الرفع - 00:06:11ضَ

الاسم الثاني الرفع نريد الوجه الثاني ها نعم صحيح وعلى هذا نحتاج الى خبر لهذا المبتدأ طيب زين. الوجه الثالث نعم صحيح ونحتاج ايضا الى خبر الى العام الى عمل ليسان - 00:06:35ضَ

وتكون الواو عاطفة على جملة هذا قريب من الاول هذا قريبة من الاول وان نصب المعطوف عليه هذي الان الحالة الثانية لان جميع ما تقدم ها يعتبر حالة اولى. ما هي الحالة الاولى - 00:07:15ضَ

ان يكون اسم لا الاولى مبنيا على الفتح لا يجوز في اسم في اسم لا الثانية ثلاثة الحالة الثانية ان يكون بسم الله الاولى منصوبا وقد مر علينا انه يكون منصوبا اذا كان مظافا - 00:07:44ضَ

او شبيها بالمضاف فقال وان نصب المعطوف عليه جاز في المعطوف لا زال الان المعطوف مفردا انتبهوا المعطوف اللي هو بعد لا الثانية ما نوعه مفرد قال جاز في المعطوف - 00:08:07ضَ

الاوجه الثلاثة المذكورة. اعني البناء والرفع والنصب نحو لا غلام رجل ولا امرأة ولا امرأة ولا ولا امرأة حاضر يعني مثلا وقوله لا غلام رجل الانس املاء الاولى ما حكمه - 00:08:29ضَ

النصب لماذا ما نوع بسم الله الثانية مفرد الثانية مفرد. فيقول المصنف يجوز فيه الاوجه الثلاثة السابقة اما الاول وهو قول ولا امرأة هذا واضح بترقبه مع ها لانه اسم - 00:08:52ضَ

مفرد واسمنا اذا كان مفردا يبنى على الفتح واضح الكلام الان وكثرة الاوجه ولا امرأة الرفع ها عطف على هل على محل بسم الله محللا مع اسمها او على محل - 00:09:23ضَ

بسم الله قبل دخول ان هذا ايش انا لا الثاني عامل عمل ليس او طيب والثالث لماذا امتنع طيب كما قال بعضهم انه معطوف على محل اسم الله قبل دخولها - 00:09:57ضَ

مبتلاه قبل دخولها وهم ذكروا هذا صحيح ان العطف على محل لا مع اسمها هذا عند سيبويه اذا كان اسمها مفردة كان اسمها مفردة لكن هنا قالوا انه معطوف على محل اسم الله قبل دخولها - 00:10:23ضَ

قبل دخولها يصلح الوجه هذا يعني العطف على محل بسم الله هذا بالنسبة للنصر البعد هذا امر اخر هذا البعد يقال انه في بعد لان محل اسمها زال بعد دخولها. نعم - 00:10:45ضَ

قال ولا امرأة ولا امرأة على اي اساس؟ يعني عطف على لفظه ولا محله؟ ها كيف على محل ابو منصوب اذا على اللف ها عطفا على لفظ لانه مضاف والمضاف حكمه - 00:11:05ضَ

النصب الافضل ها لكن يبدو ان الوجه هذا فيه اقول في ضعف ها لان عندك لا موجودة وبعدها مفرد فكيف تنصبه يترتب عليه الغاء لا مثل ما تقدم هناك في النصر - 00:11:36ضَ

يعني هناك ضعفنا النصب عطفا على محل اسم لا اللي راح اللي مر النصر وقلنا اننا كيف ننصب نكرة مفردة مع وجودنا واننا اذا اردنا النصر سنلجأ الى الغاء لا حتى يتم النصر - 00:11:56ضَ

هذا مثله تماما الكلام هنا هنا فيه ضعف ايضا كيف ننصت المفرد ونحن وضعنا قاعدة ان المفرد حكمه هل بنا على الفتح ثم ايضا ان نصبنا له يترتب عليها الحكم بالغاء - 00:12:17ضَ

لا حتى يتم اه النصب بواسطة العطف بواسطة اذا في ضعف النصر وفيه ضعف ها نعم لا الرف في بعض اوجهه قد يقال ان لا عمل عمل ليس والعامل عمل ليس ما في مانع - 00:12:37ضَ

الرفع بعض اوجه اوجهه فيه ضعف صحيح لكن الرفع اصلا بغض النظر عن التوجيه ما في ضعف انما الذي فيه الضعف النصر كيف تنصب مفردا مع وجودنا مع ان المفرد حكمه في هذا الباب - 00:12:59ضَ

هل بنا على الفتح فانت اولا ستخالف القاعدة والثاني انك ستعمل على الغاء لا مع انها موجودة. مع انها موجودة اذا صار النصب فيه ضعف في الموضعين في ضعف في الموضعين - 00:13:22ضَ

وان رفع المعطوف عليه هذا الحال الثالث ها للاسماء الاولى وان رفع المعطوف عليه على اي اساس؟ اما على اهمالنا الاولى او على اعمالها اعمال ليس نعم قال جاز في الثاني وجهان - 00:13:42ضَ

الاول البناء على الفتح نحن لا رجل ولا امرأة حمل رجل تقول لا عامل عمل ليس رجل اسمه مرفوع بها وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره ولا امرأة الواه عاطفة - 00:14:11ضَ

فلانة نافية للجنس عاملة عمل ان امرأة مبني على الفتح في محلي ها نعم لا مسألة مسألة عطف عطش جملة على جملة لان التقدير لا رجل موجود ولا امرأة موجودة - 00:14:34ضَ

هذا التقدير اذا الواو عاطفة طيب هذا البناء ولا غلام رجل ولا امرأة يمثل بمثال اخر للمضاعفة علاء رفع بسم الله الاولى ها بسم الله الاولى مثل ما مر ولا غلام - 00:15:00ضَ

رجل لانه الان ما حصل التعريف اليس كذلك ما صار اسمها معرفة لان الاظافة الى النكرة تفيد التخصيص ها ما تفيد التعريف الاولى ما حكمها انهم الغاة لو ان عامل عمل - 00:15:26ضَ

ليس لان الاسم نكرة لا زال نكرة طيب ولا امرأة اولا امرأة نزل في البناء ولا امرأة واظح ولا امرأته يعني امرأة اسم لات ثانية مبني على الفتح في محل نصب - 00:15:51ضَ

هذا الوجه الاول البناء على الفتح ومنه قوله لغو ولا تأثيم فيها وما فاه به ابدا مقيم وما فاه به. ومعنى فاه تلفظوا ونطقوا الظمير يعود الى الجنة ولا لغو ولا تعثيم فيها - 00:16:08ضَ

الشاعر رفع بسم الله الاولى على ان عامل عمل ليس او انه مبتدأ واما الثانية فان اسمها بناه على الفتح وبناء على الفتح واضح لانه مفرد ولانه مفرد الثاني الرفع - 00:16:32ضَ

نحن لا رجل ولا ولا امرأة لا رجل واضح على ان رجل مبتدأ او اسم لا العام الى عمل ليس طيب ولا امرأة ولا امرأة هذا معطوف الاولى اذا قلنا اننا - 00:16:57ضَ

ويصلح ان تكون الثانية عاملة ايضا عمل عمل ليس عمل ليس ولا غلام رجل ولا امرأة مثال اخر على اساس ان اسم لا الاولى انه مضاف قال ولا يجوز النصب للثاني - 00:17:25ضَ

يعني اذا رفعت الاول لماذا لانه الظمير يعود على نصب الثاني لان نصب الثاني انما جاز فيما تقدم انما جاز فيما تقدم يعني في في الحالين الاولى والثانية انما جاز فيما تقدم للعطف - 00:17:47ضَ

يعني بامكان العطف للعطف اي لامكان العطف على محل اسم لا ولاء هنا ليست بناصبة يعني يقصد انه بالحالة الاولى اله بنا بسم الله الاولى يكون العطف لا يكون النصب الثاني - 00:18:13ضَ

عطفا على محل الاولى لان الاولى مبنية على الفتح في محل نصب والحالة الثاني واضح لان اسم الهاء الاولى منصوب لفظا الاولى منصوب لفظا طيب الحال الثالث بسم الله الاولى مرفوع - 00:18:35ضَ