باحث

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى والصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد. صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد - 00:00:00ضَ

يعني ان شاء الله بازن الله مع الجزء السابع والعشرين من اول سورة قاف لحد سورة الحديد. يعني طبعا الجزء سبعة وعشرين مش بيبدأ من اول قاف. بس احنا عن الشوت ده على بعضه يا اخواني بازن الله. من اول قاف لحد الايه؟ لحد الحديد. الشوط ده يعني آآ او الجزء ده فور التحرير. يعني ايه فور التحرير - 00:00:24ضَ

يعني يا اخوانا سبب تعاسة كل انسان في الحياة. يعني اللي محتك مننا بمشاكل الناس. واللي محتك مننا بمشاكل المجتمع. واللي محتك مننا الناس اللي عندها مشاكل وكوارس في حياتها معظم مشاكل الناس في حياتها وسبب تعاستها في حياتها ان كل انسان منهم معلق سعادته على حاجة واحدة في - 00:00:44ضَ

لو الحاجة دي راحت يحس ان هو انسان تعيس. دايما سبب تعاسة الانسان في الحياة حاجة واحدة. يعني مسلا طالب معلق سعادته انه يدخل كلية معينة لو ما دخلش الكلية ديت يعيش تعيز طول حياته. واحد معلق سعادته على انه يجيب مجموع معهم في السانوية العامة. ما جابهاش يعيش تعيش طول حياته - 00:01:04ضَ

واحد معلق سعادته انه يتجوز واحدة معينة. واحدة معلقة سعادتها انها تتجوز زوج بمواصفات معينة. او زوجها يعملها بطريقة معينة. واحد سعادته على انه يعيش في وضع مادي معين. المصيبة يا اخوانا ان اللي بيتعلق بشيء غير الله سبحانه وتعالى يعذبه الله به - 00:01:24ضَ

جزء السبعة وعشرين بيقول لك انك مش هتقدر تنطلق الى الله سبحانه وتعالى. مش هتقدر تنطلق في دين ربنا وتشيل امانة الدين الا لما تتحط من القيود بتاعتك. عشان كده كل سورة من سور الجزء السبعة وعشرين من اول قاف لحد سورة الحديد. بتكسر قيد من القيود اللي مأيداك عن ربنا - 00:01:44ضَ

بتعالج نقطة من آآ من اسباب تعاسة الانسان في الحياة الا لو ما اتعالجتش بتنشئ انسان تعيس في حياته. انسان مش سعيد في حياته. تعالوا يا اخوانا نتكلم عن القيود ديت. يعني يعني ونشوف ثورة التحرير - 00:02:04ضَ

اللي الجزء سبعة وعشرين بيعملها في حياتنا انتم عارفين آآ حديس التلاتة والصخرة الاولاني اللي آآ يعني ولاده قاعدين يبكم قدامه عشان كلهم وامه وابوه ناموا وهو مصمم يأكل امه وابوه الاول ده اتحرر من قيد البنين. التاني اللي قدر على الزنا وتعفف بعد ما - 00:02:20ضَ

قدر على الزنا. ده اللي اتحرر من قيد النساء. التالت اللي الاجير ما رضاش ياخد اجره منه. فقام مشغل له فلوس الاجير في فلوسه فلوس الاجير اموال كبيرة. فلما جه الاجير ياخدها اداله امواله كلها بالارباح بتاعتها. اتحرر من قيد المال. التلات قيود اللي بيأيدوا الانسان - 00:02:40ضَ

في حياته قد البنين قد النساء قض المال التلاتة اللي مذكورين في ال عمران زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين القناطير المقنطرة من الذهب والفضة. هم دول التلاتة اللي شايلين البني ادمين في حياتهم. ومؤيدين الناس. عشان كده بعدها بايات ربنا الف ال عمران - 00:03:00ضَ

ايه؟ ربي اني نظرت لك ما في بطن ايه؟ محررة. الحرية ان الانسان يتخلص من القيود دي. والا لن يستطيع ان يكون من فرسان النهار كما تتحدث ال عمران من هم فرسان النهار اللي هيجاهدوا في سبيل ربنا وهينصروا دين ربنا. تعالوا اما نشوف القيود بتاعة كل سورة من الصور صورة - 00:03:20ضَ

قاف اول سورة فيهم دي مقدمة القاطرة بقى يا جماعة بتقول لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك. فبصرك اليوم حديد. الانسان لما كان معمي في الدنيا. الانسان لما كانت القيود ديت عمية عينيه وشلال - 00:03:40ضَ

القيود دي لما بتتكسر يوم القيامة. الحجب دي لما بتتشال يوم القيامة. الانسان لما بيشوف صح الانسان في الدنيا شايف غلط. زي ما هنشوف في الصور اللي جاية يا جماعة - 00:03:57ضَ

الانسان في الدنيا شايفها غلط حاسبها غلط. لما الانسان يشوف كل حاجة صح. لما الانسان يشوف قضية الرزق صح. لما الانسان يشوف قدر محاط الدنيوية زي ما هنتكلم في سورة الرحمن صح. لما الانسان يشوف قدر الاعتبارات الاجتماعية وقدر المستوى الاجتماعي زي في سورة - 00:04:07ضَ

صح لما الانسان يشوف قدر الاسباب المادية زي ما هنتكلم في سورة النجم صح. لما الانسان يشوف قدر الدنيا زي ما اتكلم في سورة القمر باذن الله سبحانه وتعالى صح. لما الانسان يشوف قدر هذه القضايا صح. لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاء - 00:04:27ضَ

خلاص اتشالت الحجب واتشالت الحاجات اللي كانت حجبة بينك وبين ربنا فبصرك اليوم حديد سورة القاف نتكلم عن اول حجاب وهو حجاب الغفلة. وهو حجاب الغفلة. الانسان اللي ما عندوش وقت يفكر في الدين اصلا. الانسان اللي ما بيفكرش في الدين لاي سبب من الاسباب - 00:04:47ضَ

عشان كده في سورة قات ربنا يقول لك جاءت سكرة الموت بالحق. طب يا رب هو الميت قال ايه؟ يعني يا رب الميت في سورة المؤمنون ها؟ قال رب ارجعون - 00:05:07ضَ

انما الميت هنا ما بينطقش. ذلك ما كنت منه تحيد ما بينطقش. نفخ في الصور ذلك يوم الوعيد برضو ما بينطقش. جاءت كل نفس معها سائق وشهيد الراجل ما بينطقش يا جماعة. لقد كنت في غفلة من هذا. برضو ما بيردش. آآ قال قرينه ربنا ما اطغيته. آآ القي في جهنم - 00:05:17ضَ

برضو ما بيردش ليه ؟ لانه كان في غفلة، الغافل يا جماعة بيبقى مزهول اللي ما هواش اصلا عامل في حسابه حاجة اسمها قبر. ده لما بيدخل القبر بيزهل. اللي - 00:05:37ضَ

مش عامل في حسابه حاجة اسمها يوم القيامة. ده لما بتقوم القيامة بيذهل ليه؟ ده ما كانش عامل في حسابه اصلا ان في حاجة اسمها الاخرة. يعني تخيل الواحد غافل عن الدار الاخرة ما بيفكرش فيها. ما هو الشاغل نفسه بها. لما يلاقي الدار الاخرة هي الواقع اللي هيعيش فيه. ساعتها ده زهول وهيبقى شكله - 00:05:47ضَ

ايه يبقى سورة قاف بتقول لك حرر القيود بتاعتك اكشف الاغطية بتاعتك من الدنيا. اوعى تيجي تصدم يوم القيامة او تصدم في الدار الاخرة. سورة الصورة التانية اللي بعد سورة قاف. بتتكلم عن قيد الرزق. عن قيد الرزق. تعلق الانسان بالرزق. عشان كده سورة الذاريات ربنا بيقول فيها - 00:06:07ضَ

ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. المرة الوحيدة اللي زكر فيها اسم الرزاق في القرآن ذكر وربنا بيقول ايه؟ وما خلقت الجن والانس الا يعبدون ما اريد منهم من رزق. خدوا بالكم من تكرار لفظ الرزق في سورة قاف وفي السماء - 00:06:27ضَ

رزقكم وما توعدون. خدوا بالكم من تكرار لفظ الرزق في سورة قاف. فربنا بيقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. العبادة. ما اريد منهم من رزق يعني اعبدني وانا هاديك الرزق بتاعك. يعني انت ايه اللي مانعك عني؟ الرزق هو ازاي يا جماعة؟ هم الرزق يمنعك عن الرزاق - 00:06:44ضَ

ازاي يا جماعة الخوف على الرزق يخلي الانسان يعصي الرزاق؟ ازاي يا اخوانا الانسان حسب هزه المعادلة؟ ازاي الانسان عمل ديت؟ المعادلة دي عشان كده المرة الوحيدة اللي زكر فيها اسم الرزاق في القرآن زكر في سورة الزاريات وزكر مع العبادة وما خلقت الجن والانس الا - 00:07:04ضَ

فليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو هو يعني ما فيش غيره. هو الرزاق ذو القوة. قال ايه المتين يعني ايه المتين؟ يعني والله المسل الاعلى لما اقول لك الكرسي ده متين. يعني ايه متين؟ يعني لو واحد وزنه ميت كيلو قعد عليه مش هيقع. طب لو واحد وزنه متين كيلو برده - 00:07:24ضَ

مش هيقع. طب لو واحد وزنه متين وخمسين كيلو مش هيقع ليه ؟ يقول لك لانه متين. مهما حملت عليه يشيل. ولله المثل الاعلى. ربنا المتين مهما كانت حمولة العباد مهما كانت طلبات العباد مهما كانت احتياجات الرزق بتاعة العباد. ربنا ذو القوة وكلمة ذو القوة دي يا جماعة في القوة - 00:07:43ضَ

المتين سورة الزاريات بدأت بالقوى الكونية والذاريات ثروة. قوة الرياح. فالحاملات واقرأ قوة السحب اللي برضو الرياح حملاه فالجاريات يسرا. السفن اللي بتجري في البحار قوة الماء وقوة البحار. فالمقسمات امر قوة الملائكة. كأن ربنا - 00:08:03ضَ

القوة الكونية العظمى انا خلقتها وسخرتها عشانكم. ولو الانسان اتقى الرزاق ولو الانسان عبد الرزاق شف ربنا بيعمل له ايه؟ طب لو الانسان عصى الرزاق؟ شف ربنا بيقول سبحانه وتعالى - 00:08:23ضَ

اه اه وفي موسى اذ ارسلناه الى فرعون بسلطان مبين. فتولى بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في الايه في اليم يبقى لما قوة الماء ما عادتش لمصلحة الانسان بقت بتطغى الانسان وتهلكه. وفي عهد اذ ارسلنا عليهم الايه؟ الريح العقيم - 00:08:39ضَ

لما قوة الهواء ما عادتش في مصلحة الانسان بقت بتطغى عليه وايه وتهلكه. يبقى ربنا جاب في الاول القوى الكونية اللي سخرها للانسان وسخرها اخرها لارزاق الانسان دي لما الانسان بينشغل بالرزق عن الرزاق ربنا بيسخرها ضد الانسان وهي اللي بتدمر حياة الانسان - 00:08:59ضَ

عشان كده ربنا بيقول في السورة وفي السماء رزقكم وما ايه؟ وما توعدون. يعني ايه هو في السماء رزقكم؟ يعني فوق منابع التقسيم. انما تحت مراكز التسليم فانت تشغل نفسك بمنابع التقسيم ولا بمراكز التسليم. تشغل نفسك بفوق وفي السماء رزقكم وما توعدون. وسورة الذاريات جايبة لك - 00:09:19ضَ

موزك عجيب اوي في الرزق هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين؟ اذ دخلوا عليك فراغ الى اهله فجاء بعجل ايه سمين جاب العجل ده منين ؟ يعني معناه ان ربنا كان فتح على سيدنا ابراهيم في الرزق رغم ان ابراهيم كان متفرغ للدعوة وربنا كان فتح عليه في الرزق - 00:09:39ضَ

بعد كده فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم يبقى كمان مش رزق المال ده كمان رزق الايه؟ رزق البنين يعني يعني سبحان الله كأن ربنا جايب لك نموزج انا بارزق اللي بيعبدني قد ايه. انا قادر ان انا ارزق اللي يعبدني قد ايه. وفي نفس الوقت انا ممكن اهلك اللي - 00:09:58ضَ

ما بيعبدنيش قد ايه ؟ عشان كده في السورة ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين. كانوا قليلا من الليل ما ايه؟ ما يجعون. الهجوع ده يا جماعة نوم الطير. الطير ده ينام على فرع الشجرة. انت بس تلمس الفرع تلاقيه صحي وطار - 00:10:18ضَ

ان الناس دي لما اتحررت من هم الرزق كأن الناس دي لما قلوبها ما عادتش مشغولة بالرزق نومها بقى خفيف قليلا من الليل ما يرجعون بقى حتى احتياجها للنوم قليل بقت طول الليل واقفة تصلي بين ايدين ربنا في اموالهم حق للسائل والمحروم بقوا بيطلعوا بلا حساب. الصدقات كأن - 00:10:38ضَ

اللي شالك في حياتك كأن اللي مكتر نومك كأن اللي بيخليك كل ما بتصحى عايز تنام كأن اللي معيشك في توتر نفسي كأن مخليك في غم وكمد هو هم الرزق. فلما هم الرزق راح بقى انسان عجيب يا جماعة. انسان نومه خفيف وقليل وكل - 00:10:58ضَ

النوم ويصحى فايق ويفضل يصلي ويطلع صدقات. مين يا رب البني ادم العجيب ده ؟ البني ادم اللي اتخلص من هم الرزق. البني ادم اللي توكل كان على الرزاق في الرزق. يبقى ازا ده آآ آآ القيد بتاع سورة الذاريات. يبقى قيد سورة قاف كان الغفلة. القيد بتاع سورة الذاريات كان الرزق - 00:11:18ضَ

بعد كده تيجي سورة الطور. الطور بتتكلم عن ايه؟ قضية الاستهتار يا جماعة. قضية الاستهتار فويل يومئذ للمكذبين. الذين هم في خوض ايه يلعبون الناس اللي بتلعب. الناس المستهترة. الناس اللي بتلعب بالنار. الناس اللي مستهترة بعواقب اعرضها عن الله - 00:11:38ضَ

احدها لنعم الله وعصيانها لامر الله. الناس المستهترة. عشان كده يعني تيجي سبحان الله العظيم. يعني ربنا يقول لك في السورة ايه؟ فمن الله علينا ووقانا عذاب الايه؟ السموم. ايه عذاب السموم؟ ده الريح السامة بتاعة جهنم اللي من كتر الحرارة النارية بتاعتها بتتخلى المسام - 00:11:58ضَ

جسم وتولع الجسم من جوة والعياذ بالله. يعني حتى صنف العذاب اللي مذكور في سورة الطور مش اي صنف. عشان كده ربنا بيقول في الاخر فذرهم حتى يلاقوا الذي فيه ايه؟ يصعقون يصعقون يعني صاعقة. انت عارف لما انسان يصعق يصعق يعني شيء لم يكن - 00:12:18ضَ

تخيلوا ولا يتوقعه يعني كأن سورة الطور بتقول الناس اللي بتلعب دي مش مدركة خطورة القضية. مش مدركة خطورة الوضع. مش مدركة انها في لحظة من اللحظات هتصعق يوم القيامة. لما تشوف الوضع كان خطير قد ايه. عشان كده سورة الطور بتبدأ بايه؟ قول الله سبحانه وتعالى هو الطور - 00:12:38ضَ

الجبل اللي ربنا رفعه فوق بني اسرائيل وكان هيخسف بهم الارض به. لو عصوه وكتاب مستور في رق منشور القدر والقدر كما قال الامام احمد هو قدرة الله والبيت المعمور اللي في السماء السابعة اللي بيطوف حواليه سبعين الف ملك كل يوم من ملائكة السماء السبعة ويمشم وييجي - 00:12:58ضَ

اليوم اللي بعده سبعين الف تاني. ومن يوم ما اتخلق البيت المعمور ما فيش سبعين الف ملك اتكرروا عليه. كلهم ملائكة جداد. يعني معناها السماء السابعة دي فيها ملائكة قد ايه - 00:13:18ضَ

والسقف المرفوع السما اللي ربنا يقدر يخسف بها الناس. والبحر المسجور الماية اللي ربنا يقدر يحولها لنار. ان عذاب ربك توقع كأن ربنا بيقسم بكل ده بيقول للانسان انا اقدر اعذبك. انا اقدر اوقع السما عليك. انا اقدر اخلي الماية دي بتاعة الكرة الارضية كلها نار - 00:13:28ضَ

انا اقدر اسقط عليكم الجبال. انا اقدر اعمل فيكم اي حاجة. انتم مستهينين بقدرة ربنا عليكم ليه؟ انتم مستهينين باللي ربنا يقدر يعمله فيكم ليه ؟ عشان كده برضو سورة الطور يا جماعة حتى في النعيم جايبة نعيم عظيم. ان المتقين في جنات ونعيم - 00:13:48ضَ

فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم. في النهاية واقبل بعضهم على بعض يتسائلون مش مصدقين النعيم اللي احنا فيه ده خدناه ازاي ؟ يتسائلون يعني معناها كله قعد يسأل بعضه وما حدش ما حدش متخيل احنا ايه اللي خلانا ناخد كل ده ؟ قالوا انا كنا - 00:14:08ضَ

قبل في اهلنا مشفقين يبقى سورة الطور بتتكلم عن قيد الاستهتار. الانسان المستهين بخطورة الامتحان اللي هو فيه. الانسان اللي تهين بعواقب الامتحان اللي هو فيه. عشان كده فيها كل امرئ بما كسب ايه؟ رهين لما يتقبض على واحد ويتقال لك احنا خدناه رهينة. يعني ايه خدناه رهينة؟ يعني لو ما دفعتوش الدية هيتقتل. كلمة رهينة دي كلمة كبيرة - 00:14:28ضَ

مفعول في البشر. وكبيرة في ميزان البشر. فكأن ربنا بيقول لك انت رهينة. يعني انت يعني انت لو ما فكتش الاسر بتاعك واعتقت رقبتك من هذا الرهن. ونجوت من هذا الرهن انت هتترمي في جهنم. انت هتترمي في جهنم والعياذ بالله. بعد كده تيجي سورة النجم يا جماعة سورة - 00:14:52ضَ

نجم بتتكلم عن قيد المادية في الحياة. واظن القيد ده احنا قابلنا ناس كتير جدا متقيدة بالقيد ده المادية. عشان كده سورة النجم ربنا رفع النبي سبع سماوات. بل رفعه في سدرة المنتهى. وبعد كده نزله بعد ما بص للدنيا من فوق. نزله تحت بقى. انزل الارض. بص - 00:15:12ضَ

ابو جهل وابو لهب بعد ما شفت حملة العرش. انزل الارض بص لاعداء الصحوة الاسلامية بعد ما شفت الملأ الاعلى انزل بقى بص للدنيا ونعيم الدنيا بعد ما شفت الجنة ونعيم الجنة. انزل بقى وبص لكل مشكلة كانت - 00:15:32ضَ

ازماك في الدنيا بعد ما شفت آآ انزل بص لجيوش الفرس والروم بعد ما شفت عدد ملايكة السماوات السبعة. انزل بص لي مشاكل بتاعة الدنيا بعد ما شفت ملكوت السماوات. فسورة النجم يا جماعة بتكسر قيد المادية. الانسان - 00:15:52ضَ

المادي الانسان اللي كل حساباته مادية، الانسان اللي مرتبط بالاسباب. اللي الحياة عنده اسباب. معي يبقى هاعمل. ما عييش يبقى مش هاعمل. انت معك تبقى بتساوي ما عكش يبقى ما تساويش. الانسان اللي كل قضيته في الحياة الماديات ما عندوش روحانيات. ما عندوش غيبيات. ما عندوش كل حاجة في حياته - 00:16:12ضَ

المادة لو اتقدم لبنته عريس يطلع روحه. شقتك كم متر؟ هتجيب قد ايه ؟ هتعمل انتريه شكله ايه ؟ دخلك كم بالظبط وسابت يا اخوانا الانسان المادي ده انسان بيعذب نفسه و بيعذب كل اللي حواليه. لان كل مشاكل الانسان في الاخر بتتحل بقدرة ربنا سبحانه وتعالى - 00:16:32ضَ

انا فالانسان سورة النجم بتتكلم عن الانسان المادي. قيد المادية. قيد الانسان اللي حبس نفسه بقيد الاسباب. عشان كده اولها والنجم اذا هوى هوى اي سجد اي سجد يبقى منظر سجود النجوم لله. منزر سجود الكواكب لله. منزر ان الكون ده كله بيعبد ربنا. دي حاجات - 00:16:52ضَ

ما بيعيشوش معها. ولا بيصدقوها. ولا بيتخيلوها. ما ظل صاحبكم وما هوى وما غوى ها بعد كده وهو بالافق الاعلى. النبي بقى لما طلع فوق ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى المشاهد - 00:17:12ضَ

مهولة اللي حصلت للنبي عليه الصلاة والسلام في المعراج افتمارونه على ما يرى؟ ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى ياه ده سدرة المنتهى ديت هي الحاجز الفاصل ما بين عالم ما فوق سدرة المنتهى. العرش وحجاب النور وحملة العرش والملأ الاعلى - 00:17:29ضَ

وما بين ما تحت سدرة المنتهى السماوات السبع بالملائكة بتاعتها بعمارها باحداثها. فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني شاف جبريل تاني عند سدرة وانت الحاجة الروحانية يا جماعة. عشان كده شف واحنا بنسمع السورة ديت في صلاة الفجر الوقتي. وكم من ملك في السماوات النبي لسة - 00:17:49ضَ

نازل من المنزر ده. النبي لسة شايف المنزر ده. وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله من يشاء ويرضى ان الذين لا يؤمنون بالاخرة لا يسمون الملائكة اللي هم لا شافوهم ولا عارفين حاجة عنهم. تسمية الانثى سبحان الله - 00:18:09ضَ

فاعرض عن من تولى عن ذكرنا. يعني بعد ما النبي شاف جلال ربنا في السماوات ربنا بيقول له اللي مش عارف ربك ومش عارف عظمة ربك سبك منه. ها ولم يرد الا الحياة - 00:18:29ضَ

الدنيا انتم متخيلين يا جماعة يعني لو انت مكان النبي عليه الصلاة والسلام طالع في المعراج كده انت متخيل انك مش هتقابل غير ملايكة. هو فيه في السما حد غير الملايكة - 00:18:39ضَ

فجأة ده بيلاقي سيدنا ادم فجأة النبي يلاقي انبياء. فجأة النبي يلاقي سيدنا ابراهيم سيدنا موسى سيدنا هارون سيدنا عيسى. فجأة النبي يلاقي الشهداء ارواح الشهداء معلقة في قناديل في سقف العرش. فجأة النبي يلاقي المقربين المقربين بيدخلوا الجنة يا جماعة. ها اما ان - 00:18:49ضَ

من المقربين فورا روح وريحان وجنة نعيم بيدخل على الجنة على طول. انت متخيل النبي يعني يا اخوانا انت متخيل يعني ايه ان احنا قاعدين الوقتي سيدنا ابراهيم في السماء السابعة انت متخيل يعني ايه ان احنا قاعدين الوقتي وفي شهداء بسبب الجهاد في سبيل الله والشهادة ربنا رفعهم لمكان لا - 00:19:09ضَ

البشر ان هو يوصل اليه معلقة ارواحهم في قناديل في سقف العرش. من كتر تعلق قلوبهم بالله سبحانه وتعالى. يعني يعني الواحد كان متخيل ان ملكوت السماوات مليان ملايكة بس. انما فيه بشر عرفوا قبل يوم القيامة انهم يوصلوا للمقامات العالية ديت. فيه بشر ارتقم بالروحانية - 00:19:29ضَ

والايمان واليقين ان ربنا يرفعهم هذه الرفعة. فيه ناس ضحت عشان ربنا كده عشان ربنا سبحانه وتعالى بالغيب عشان كده يعني سبحان الله العظيم في الاخر بقى وان الى ربك المنتهى وانه هو اضحك وابكى. وانه هو امات واحيا. وانه خلق الزوجين وانه هو رب - 00:19:49ضَ

اللي كأن مع الله بقى عش مع الله. عش بقلبك كل ما تشوف ضحكة بني ادم. افتكر الله هو اللي ضحكه. كل ما تشوف بكاء انسان. افتكر الله كل ما تشوف زكر كل ما تشوف انثى. كل ما تشوف واحد بيتولد. كل ما تشوف واحد بيموت. كل ما تشوف نجم في السما عش مع الله بقى. خل قلبك مع الله. خليك - 00:20:13ضَ

ماشية على الارض برجليك ولكن قلبك فوق في السما مع الله. يعني سورة النجم بتشكل الانسان على انه في الاخر يعيش في الارض بجسمه ولكن قلبه عايش مع الله سبحانه وتعالى. بعد كده تيجي صورة القمر يا جماعة. سورة القمر بتكلم الانسان الدنيوي بقى. يعني ايه الانسان الدنيوي - 00:20:33ضَ

يعني الانسان اللي اهم حاجة عنده في الحياة الدنيا. يعني ايه؟ يعني تقعد تكلمه عن الجنة اه كويس جميل الحمد لله. تقول له ربنا هيديك في الدنيا كزا يبدأ ينتبه بقى ويطرطق ودانه ويبدأ يركز معك. فيه ناس كده يا جماعة فيه ناس كتير اوي كده يعني ايه مهما كلمته عن الجنة والنار انما اول ما - 00:20:52ضَ

اتكلموا الطاعة هتعمل لك ايه في الدنيا. والمعصية هتعمل فيك ايه في الدنيا؟ تلاقي كيانه ينقلب على طول ليه؟ لانه معلق بالدنيا تعلق غير طبيعي وده معزم البشر. فسورة القمر بتكلم الانسان الدنيوي. بتكلم الانسان اللي ما بيحسبهاش غير بالدنيا. هاكسب ايه في الدنيا او هاخسر ايه في الدنيا؟ فبتقول له لو - 00:21:12ضَ

حسبناها بالدنيا بتاعتك خد بالك ان الدنيا بتاعتك في خطر رهيب. بسبب المعصية اللي انت بتعصي ربنا بها. عشان كده سورة القمر بتتكلم عن يعني الكوارث اللي حلت بالعصاة المصائب السودا اللي حلت بالعصاة. يعني ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه؟ كذبت قبلهم - 00:21:32ضَ

نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر. ففتحنا ابواب السماء لماء منهمر وفجرنا الارض عيونا مش وفجرنا عيون الارض وفجرنا الارض. كأن الارض كلها قاعدة تتفجر قنابل مائية من تحتهم. فتحنا ابواب السماء - 00:21:54ضَ

المنهمر الهمر لما الخيل يضرب الارض ويعلم فيها يعني الماية نازلة كانها طلقات رصاص. كأن رشاشات متصوبة عليهم من السما وتحتهم قنابل متفجرة مائية من الارض آآ وحملناه على فالتقى الماء على امر قد قدر. اتطحنوا اتسحقوا ما بين الماية اللي جاية من فوق. والمية اللي جاية من تحت. يعني منظر عجيب اوي يا جماعة - 00:22:14ضَ

منزر هي المعصية بتودي الانسان في الدرجة ديت ؟ ربنا يقول لك كذبت عادل. فكيف كان عذابي ونذر؟ انا ارسلنا عليهم ريحا سرسرا في يوم نحس تنزع الناس كأنهم ايه؟ اعجاز نخل من قعر. يعني ايه اعجاز نقل من قعر؟ عجز النخلة يعني الساق بتاعها من غير راس. يعني الرياح جت - 00:22:40ضَ

الرياح جت فصلت راسهم عن جسمهم. وبعد كده النخل المنقع فتحت بطونهم الرياح قطعت مزقة جدار البطن. واتنزعت الاحشاء كلها ورماتها برة فبقى البني ادم ايديه ورجليه وراسه متقطعين من جسمه وجسمه مفتوح البطن واحشائه طالعة برة - 00:23:00ضَ

فبقى عامل زي اعجاز نخل منقعر زي ساق النخلة اللي فاضية من جوة يعني يعني شف شف فكيف كان عذابي ونذري شف المعصية بتعمل ايه في الدنيا. بعد كده ربنا يقول لك - 00:23:20ضَ

آآ آآ سبحانه وتعالى كذب الثمود بالنذر وبعد كده بقى اخر الايات فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر. فكيف كان عذابي ونذر؟ انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كايه كهشيم المحتضر. يعني ايه هشيم المحتضر؟ عارف حظيرة البهائم والمواشي - 00:23:35ضَ

لما البهائم تاكل التبن وبعد كده التبن ده يتهضم في بطنها وبعد كده يخرج في شكل روث والروث يقع على الارض والروث يختلط والبهائم تفضل تدور على الروث مع القش رايحة جاية. فبعد شوية الهشيم اللي بيبقى في الارض بتاع الحظيرة المواشي ديت - 00:23:55ضَ

ربنا بيقول بعد العزاب كانوا كهشيم المحتضر. كانوا عاملين زي الارضية بتاعة حظيرة البهائم. اللي اطحنت من كتر ما البهائم عدت عليها برجليها. هو ايه ده يا وبعد كده قوم لوط وربنا بيرجمهم بحجارة من السما. وبعد كده ربنا في الاخر بيقول اكفاركم خير من اولئكم؟ هو انتم عاملين كده ليه؟ انتم عاملين كده - 00:24:15ضَ

كفاركم خير من اولئكم! هو انتم نفس المعاصي اللي انتم بتعصوها! اللي حصل لهم بسببها اهو. انتم فاكرين ان انتم عند ربنا احسن منهم في ايه ايه يعني! هتعصوا نفس معصيهم هتتعاقبوا نفس عقوبتهم. اكفاركم خير من اولئكم! ام لكم براءة في الزبر! انتم مطمنين ليه! رغم ان نفس المعاصي دي - 00:24:35ضَ

ربنا اهلك بسببها اقوام قبل هذا. يبقى دي سورة القمر وطبعا في نهاية سورة القمر السورة اللي بتكلم الانسان الدنيوي اللي بتقول له لو هنحسبها بالدنيا بس انت خسران خسارة فادحة. انت دنيتك نفسها في خطر وهي بسبب معاصيك. ولكن في النهاية ان المتقين في - 00:24:55ضَ

وايه ونار في مقعد صدق عند مليك مقتدر منزر المؤمن في الجنة وبينظر لوجه الله سبحانه وتعالى يعني كأن برضه ربنا يعني مش قضية بس الدنيوي وبس. اعلى بقى فوق الدنيا وبص للاخرة. وافتكر لحزة النزر لوجه الله. اعلى بقى. اعلو بقى. اعلو ما - 00:25:15ضَ

كل حياتكم دنيا وكل حساباتكم دنيا وكل ترغبكم في الدين بالدنيا. بعد كده تيجي سورة الرحمن. سورة الرحمن يا جماعة بيتكلم طبعا يعني الصورة مش بتكلم نموزج واحد. احنا لما بنقول بتكلم نموزج ده نموزج. يعني يعني ولكن طبعا مع التدبر في السور بتلاقي كنوز على - 00:25:35ضَ

كنوز على كنوز لا تنتهي وانما شاء هذا شيء من التدبر. سورة الرحمن فيها الانسان بتاع الطموحات الدنيوية. انت عارف حطمتني احلامي؟ عارف الانسان اللي احلامه حطمته ودي مصيبة الناس يا جماعة زي ما قلت لكم في الاول ان الواحد لما اتعامل مع مشاكل الناس يعني في اللي بيبعتوا مشاكلهم - 00:25:54ضَ

ونرد عليهم مسلا على النت او في اي مكان الواحد اكتشف ان تسعين في المية من تعاسة البشر بسبب انه متعلق بطموح في حاجة معينة يانا وقافل حياته عليه. وتعازته كلها لو الحاجة دي ما تحققتش. ويفضل معذب وهو معذب بسبب انه عظم شيء من الدنيا زاد او نقص - 00:26:14ضَ

هو شيء من اشياء الدنيا. هيروح وهو صاحب الطموح هيروح. وكل حاجة هتنتهي ولن يبقى الا وجه الله. سبحانه وتعالى. عشان كده يعني سورة الرحمن يعني بتقول لك ايه؟ كل من عليها فان ويبقى ايه - 00:26:34ضَ

ربك انتم هتموتوا نفسكم على ايه ؟ كل اللي انت هتموت عليه رايح. الفلوس اللي انت هتموت عليها. والعمارة اللي انت هتموت عشان تبنيها. والبنت اللي انت هتموت عشان تتجوزها والكلية اللي انت هتموت عشان تدخلها. والعريس اللي انت هتموتي عشان تتجوزيه. والعربية اللي انت هتموت عشان تركبها. والموبايل اللي انت هتموت عشان تشتريه - 00:26:49ضَ

وايه وكل من عليها فان ويبقى وجه ربي هتموتوا نفسكم من الطموحات الدنيوية في الاخرة. عشان كده سورة يعني سورة الرحمن ربنا بيقول لك يا معشر يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان ايه - 00:27:09ضَ

ان تنفذوا ايه من اقطار السماوات والارض البني ادم ما فيش لطموحه حدود. عايز من كتر الطموح ينفز من اقدار السماوات والارض. هتروح فين يا مسكين هتروح فين؟ هتموت نفسك من الطموحات بتاعتك. عشان كده ربنا يقول لك يخرج منهما اللؤلؤ والايه؟ الانسان اللي هيموت عشان يمسك - 00:27:25ضَ

اعظم ثروات على وجه الارض وله الجواري المنشآت في البحر كالاعلام. البشر بيبنوا سفن قد الجبال بالزبط. السفينة جبل ماشية في الماية عايز ايه ايه؟ يعني عايز مش القضية قضية ان الانسان يعمر يا جماعة ده ده التعمير في الارض ده من - 00:27:47ضَ

من مقاصد خلق الانسان انما قضيت ان الانسان يتعلق بطموحاته الدنيوية لدرجة انه يضيع الاخرة. قابلت انا ناس كتير كده انسان طموحه في شغله مخليه ما عندوش لحزة انه يفكر في الدين. انسان طموحه في التفوق مسلا الدراسي او التفوق في المجال شغال في مجال كمبيوتر او شغال في - 00:28:04ضَ

تخصص دقيق طموحه في مجاله عميق لدرجة انه ممكن يضيع بيته وولاده كمان مش يضيع دينه بس. ممكن يضيع كل اللي حواليه ان هو معلق بالطموح بتاعه في حياته. فسورة الرحمن يعني بتتكلم عن ناس عشان كده والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في - 00:28:24ضَ

اذا الناس عايزة تكسر الموازين. الناس عايزة الكفة اللي نفسها فيها تتقل وتطيش باقي الكفات التانية. الانسان مش متوازن يا جماعة ما عندوش توازن. ما عندوش توازن ما بين طموحاته الدنيوية وطموحاته الاخروية. الا تطغوا في الميزان. الدنيا لها قدر والاخرة لها قدر - 00:28:44ضَ

انتم اتجننتوا على الطموحات الدنيوية وضيعتم الطموحات الاخروية ليه ؟ فسورة الرحمن يعني جايبة لك نموزج انسان هيتجنن على الدنيا. عشان كده سورة الرحمن بتتكلم عن ايه بقى ها عايزين واحد بقى كده ايه مركز عشان كده سورة الرحمن بتتكلم عن ايه - 00:29:04ضَ

ايوة عن ايه؟ يعني ايه عن الجنة؟ ما هو طب ما كل القرآن بيتكلم على الجنة الا تم قل القرآن بيتكلم عن نعيم الجنة عن درجات الجنة عن درجات كأن سورة الرحمن جابت البني ادم اللي عايز ينفز من اقطار السماوات والارض من كتر الطموح اللي هيموت ربنا بيقول له هتموت ومش - 00:29:24ضَ

غير وجه ربنا. هتموت على الطموح انت بطموحاتك هتموت. ها جوهر منشآت في البحر كالاعلام عايز يعمل سفينة جمل يمشي بها. عايز اللؤلؤ والمرجان. عايز يطغى في الميزان. ما عمره ما بيقدر يتوازن. اول ما يبص للدنيا ينزل - 00:29:47ضَ

الاخرة وينسى قدر طموحاته الاخروية. فربنا في اخر السورة جايب له ان الجنة درجات دي الصدمة يا جماعة بتاعة اصحاب الطموحات انا اول درس يعني والواحد لسة طالب في تانية كلية ولا اولى كلية مش فاكر. اول درس بكيت فيه في حياتي كان الشيخ بيتكلم عن - 00:30:07ضَ

درجات الجنة انا قعدت اسمع الكلام وكان درجات الجنة من سورة الرحمن. كان بيقارن ما بين ايات سورة الرحمن بتاعة السابقين. ويا سورة الرحمن بتاعة اصحاب اليمين. قعدت اسمع الكلام. يا نهار ابيض - 00:30:27ضَ

هو الفرق مهول ما بين درجات الجنة للدرجة ديت. فعلا الكلام ده بيزبط طموح الواحد. بيحوله بعد ما كان طموحاته في الدنيا تبقى طموحاته في الاخرة لانه بيفهم ان الموضوع مش لعبة. ان زي ما في فرق بين شقة في توريل وشقة في المشاية. زي ما في فرق بين عربية مية تمانية وعشرين. وعربية بي ام - 00:30:37ضَ

ايه ما في فرق بين اه اه يعني زي ما في فرق بين كل حاجة من اشياء الدنيا. كذلك الفوارق ما بين نعيم الجنة وبعضه رهيب. ولمن خاف مقام ربه - 00:30:57ضَ

جنة بعد شوية ومن دونهما جنتان. اقل منهم في القدر. اه طب الجنتين بتوع السابقين ايه؟ ذوات افنان. اغصان. كل ورقة شجر لون كل طير بيغني بلحن غير تاني. كل شجرة بتعزف لحن غير التاني. كل ثمرة لها طعم غير التاني. امال التانية مدهامة - 00:31:07ضَ

يعني ايه مدمتان؟ يعني لونه مخضر جميل. حلو اوي يا جماعة ان الواحد يسكن في جنة خضراء. بس ايه وجه المقارنة ما بين ذوات افنان الفنون والالوان متنوعة وما بين جنة لونها اخضر فرق مهول بعد كده فيهما عينان تجريان بتاعة السابقين طب بتاعة اصحاب اليمين فيهما - 00:31:29ضَ

العين النضاخة معروف شكلها. انما العين الجارية ديت والشلال المتفجر المتدفق. ما فيش وجه مقارنة ما بين الاتنين. لان الصابر كان عمله بيجري في الدنيا على طول مستمر فيه. بعد كده فيهما من كل فاكهة زوجان دي السابقين. انما اصحاب اليمين فيهما - 00:31:49ضَ

فاكهة ونقل وايه الله! جميل اوي ان يبقى فيه نخل ورمان! انما ايه وجه المقارنة ما بينهم وما بين من كل فاكهة! زوجان ما فيش وجه مقارنة اصلا! نعيم سابقين يعني يعني حاجة رهيبة. بعد كده فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان. انما ديت حور مقصورات في - 00:32:09ضَ

دي طبعا دي الحور العين دي مش نساء الدنيا. دي الحور العين. يعني ايه قاصرات الطرف؟ يعني واحدة مش قادرة تشيل عينها من على جوزها من كتر الجمال يا اما هو اللي مش قادر يشيل عينه من عليها من كتر جمالها. يعني الاتنين مش عارفين يشيلوا عينهم من على بعض. انما مقصورات دي واحدة سيدة قصر اه - 00:32:31ضَ

وفي المقصورة الملكية اه ولكن مقصورة في الخيمة بتاعتها غير واحدة من كتر حبها فيك مش قادرة تشيل عينها من عليك. ومن كتر جمالها ما انتاش قادر تشيل عينك من عليها بعد يعني يا اخوانا انا عايز اقول لك ان الفارق ما بين الناعمين عشان كده ربنا بيقول لك هل جزاء الاحسان الا الايه؟ على قد اللي انت هتتعب على قد اللي انت - 00:32:51ضَ

على قد اللي انت بتنزله وعلى قد اللي انت هتاخده. يبقى دي سورة الرحمن. بعد كده تيجي سورة الواقعة سورة الوقاحة بتتكلم عن ايه؟ القيد اللي بتتكلم عنه او سبب التعاسة بتاع الانسان اللي بتتكلم عنه عن الاعتبارات الاجتماعية. يعني ايه الاعتبارات الاجتماعية - 00:33:11ضَ

اني انا من طبقة عالية ما اقدرش البس اللي انتم بتسموه ده النقاب ولا الخمار ولا الازال ما اقدرش. ده انا الناس تاكل وشي. وانا من طبقة عالية ما اقدرش ان انا - 00:33:27ضَ

يعني البس جلابية كده وامشي كده. يا عم ده يعني سنة النبي عليه الصلاة والسلام. لأ ما اقدرش. وانا لو التزمت مش عارف وانا ما ينفعش ان انا اعيش في - 00:33:37ضَ

سواء اقل من مستوى يعني الاعتبار الاجتماعي يا جماعة. الناس يا جماعة بتاعة منظرة. الناس بتاعة فشخرة. وبالزات المجتمع المصري استاز في المنزرة مسخرة لما الواحد بيعدي من قرية ويلاقي عارفين في الفرح كده بيجيبوا الاعزال بتاعة العروسة على عشرين عربية داتسون ها - 00:33:47ضَ

والعربية اللي في القدام عاملين عليها دي جي وقاعدين يغنوا اغاني يعني ايه؟ يعني هابطة على البتاع الاولاني وبعد كده عشرين عربية تلاقي عليها مسلا آآ آآ بيجامتين بتوع العريس اي كلام يعني. وعربية تلاقي عليها آآ تلات حلل. المؤمن لازم - 00:34:07ضَ

وعشرين عربية بيسموها ايه ديت الشوار بيسموها الشوار. والشوار ده يا عيني طبعا بيقطم وسطه ما عرفش بقى مين اللي بيدفعه العريس ولا العروسة ولا مين اللي بيدفعه في الاتنين ها - 00:34:27ضَ

يعني يعني المنزرة يا جماعة. الانسان كائن بيموت في الفشخرة. بيموت وده للاسف من الحاجات اللي الغرب سبقنا بها. ان الغرب تخلص من هزه العقد الى حد كبير انما احنا عندنا بنموت في المنزرة. عشان كده في ناس عايزة تدخل كلية مسلا كلية هندسة. هو ولا في دماغه هندسة ولا بينطقها. امال عايز ليه؟ عشان يبقى اسمه مهندس - 00:34:40ضَ

عشان هو فيه ايه ؟ الفشخرة هتموت الناس. عايزين كلية عشان يتفشخروا بس. عايزين آآ يعني فيه ناس يا جماعة بتبقى ده نموزج من ناس عجيب كده هو مش كتير يعني بس الواحد يعني يعني تلاقيه مسلا خارج يكلمك وقاعد يسلك اسنانه هو واكل عيش وجبنة يا عيني بس هو عايز يقوم - 00:35:03ضَ

واكل ايه ؟ ان واكل لحمة. وهو واكل عيش وجبنة اصلا. ها لازم بس يعمل ايه ؟ ان هو معلش اصل اللحمة مش عارف ايه. فيه ناس هتموت على المنزرة. هتموت ان - 00:35:23ضَ

ففي آآ آآ يعني لقب هتموت على كرسي هتموت على ان الناس تبص لها وتحترمها. هتموت ان عربيتها تبقى احسن من عربية جارها فسورة الواقعة بتتكلم عن الاعتبار الاجتماعي. عشان كده اذا وقعت الواقعة. الواقعة ده امر واقع. القصة خلصانة. جاية جاية. ليس لوقعتها كاذبة. قافضة ايه - 00:35:33ضَ

يعني ايه خافرة ورافعة؟ يعني المقاييس اللي انتم حطيتوها في الدنيا ديت والموازين اللي انتم حطيتوها في الدنيا يوم القيامة مش هيبقى لها اي اعتبار. الحاجات اللي انتم عملتوا لها قيمة - 00:35:56ضَ

ده ده واخد شهادة كزا ، ده معه دكتوراة مش عارف في حتى. ده بتاع ايه! المقاييس دي يوم القيامة مش هيبقى لها قيمة الا ما كان لوجه الله بس - 00:36:06ضَ

الصالح هو اللي هيرفع قدره. عشان كده خافضة رافعة ناس كانت في السما في الدنيا والناس كلها عاملة لها حساب تبقى تحت الجزم يوم القيامة. وناس في الدنيا كانت بسيطة وغلبانة تبقى اعظم العظماء يوم القيامة. عشان كده يعني سورة الواقعة بتتكلم طبعا عن عن قضايا كتير - 00:36:16ضَ

جدا في مسألة التعلق بالاعتبار الاجتماعي من اولها بتقول لك ان الاخرة طبقات يا جماعة ان فيه طبقية في الدار الاخرة. الانسان هيموت عشان يبقى استاندرد في الدنيا عشان يبقى آآ استايل في الدنيا. فبتقول لك ان يوم القيامة - 00:36:36ضَ

في طبقية بس طبقية بناء على الايه؟ على العمل الصالح. فربنا بيقول وكنتم ازواجا ثلاثة طبقية اهو فاصحاب الميمنة مع اصحاب الميمنة واصحاب اصحاب المشأمة والسابقون ايه؟ السابقون وربنا يوصف بقى في التلاتة بالتفصيل. فيه ناس هتتجنن عشان تروح الساحل الشمالي او تصيف في - 00:36:52ضَ

ويقول لك انا انا رايح شرم. اه قلت لكم قبل كده ان شرم شرم الشيخ دي اصلا كلمة بايخة جدا يعني. هو الشرم ده مش المناخير الطويلة تقريبا حاجة زي كده - 00:37:12ضَ

اه فيقول لك شرم الشيخ ايه؟ ده كلمة اصلا المفروض تتغير يعني. يعني لو احنا بلد هنحترم نفسنا قدام الاجانب المفروض نغير اصلا الكلمة ديت. طب نسميها اي اسم تاني يقول لك - 00:37:22ضَ

رايح شرم. ايه اللي خلى شرم الشيخ بقى اسمه شرم؟ فتعال شف بقى شرم الشيخ بتاعة بتاعة جهنم والعياذ بالله واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال؟ في سموم سموم اللي هو الريح الحارة شديدة الحرارة. وحميم حميم اللي هو الماية اللي بتغلي - 00:37:32ضَ

وظل من يحموم الضل بتاع دخان جهنم. التلات مكونات دول يا جماعة هم التلات اسباب ان الناس بتروح المصايب في الدنيا. صح ولا لأ؟ الناس بتروح المصايب في الدنيا عشان تلت حاجات عشان نسمة حلوة هوا حلو وعشان مية جميلة باردة ينزلوا فيها يستحموا اللي هوا البحر وعشان ضل جميل شمسية على طول - 00:37:50ضَ

شط البحر ويقعدوا في الضل بتاعها. فالاية جايبة التلات حاجات بس جايبة المصايف بتاعة جهنم بقى. يعني جايبة شاطئ في سموم الريح بقت حرة نار خلى المسام الجنسي. حميم الماية بقت بتغلي. ظل من يحموم الظل بقى من دخان جهنم والعياذ بالله. كأن الانسان اللي تنعم بالمتع بتاعة الدنيا في مصر - 00:38:10ضَ

المتعة دي هتبقى عزاب ووبال عليه والعياذ بالله. يعني يوم القيامة ثم انكم ايها الضالون المكذبون لا يأكلون من شجر من زقوم فمالئون منها البطون. ما انتم ما كانش حاجة بتملى بطنكم في الدنيا. ها هتتملي بقى من العذاب. فشاربون عليه من الحمير - 00:38:30ضَ

فشاربون شرب الايه؟ الهيم اللي هي ايه؟ الجمال اللي عندها قرح في بطنها. فتقعد تشرب ولا ترتوي ابدا. ده كان حال الانسان في الدنيا هايم يا عيني. هايم هيموت على قاعد عايز يرتوي من الدنيا. والدنيا عمر ما هيرتوي منها مخلوق عشان - 00:38:50ضَ

في النهاية فلولا فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ ايه؟ رئيس الجمهورية بقى وهو نايم على سرير الموت بقى ها رئيس الوزرا نايم على السرير آآ فلان باشا آآ وعلان باشا وراجل الاعمال آآ فلان الفلاني وآآ صاحب الكرسي فلان الفلاني - 00:39:10ضَ

صاحب الاموال الفلاني وصاحب الخمستاشر دكتوراة. فلان الفلاني كلهم نايمين على فراش الموت في الاخر. وانتم حينئذ ايه ولا حد عارف يعمل اي حاجة لاي حد. بعد كده بقى بتيجي الطبقية الحقيقية بقى. فاما ان كان من المقربين روح وريحان وجنة - 00:39:32ضَ

نعيم. واما ان كان من اصحاب اليمين سلام لك من اصحاب اليمين. يعني هو بعت لك يعني يعني هو في سلام هو كويس انما هو في الجنة لأ هو مش في الجنة الوقتي. لسة يوم القيامة بقى. واما ان كان من المكذبين الضالين نزل من حميم. وتصليته يعني هيتشوي والعياذ بالله. هيتشوي - 00:39:50ضَ

جهنم هتنزل له في في القبر بتاعه ان هذا لهو ايه؟ حق اليقين الطبقية بتاعة الدار الاخرة يبقى سورة الواقعة بتتكلم عن القيد الاجتماعي يبقى قلنا سورة قاف بتتكلم عن ايه؟ قيد الغفلة بعد كده سورة الزريات قيد الرزق. بعد كده سورة الطور الاستهتار والعياذ بالله. ها بعد كده - 00:40:10ضَ

سورة النجم المادية آآ آآ والتعلق بالاسباب. آآ آآ والاعتقاد ان كل حاجة في الدنيا ماشية بالاسباب. بعد كده صورة القمر الدنيوية الانسان اللي كل حساباته دنيا مش عايز غير الدنيا بس انت اديها لي. طب خد بالك الدنيا بتاعتك هتروح في مصيبة بسبب معاصيك. بعد كده سورة الرحمن الطموحات القاتلة. الطموحات المهولة - 00:40:33ضَ

الانسان اللي اللي ما عندوش اي توازن. كله طموحاته في الدنيا وناس الاخرة. بعد كده سورة الواقعة المستوى الاجتماعي والاعتبار الاجتماعي ومستواي وشكلي قدام الناس والناس تقول علي ايه وما ينفعش البت يجي لها شبكة اقل من بنت خالتها والكلام الغبي. الغبي اللي الناس حطمت - 00:40:53ضَ

حياتها به وحطمت علاقتها بالدين به والعياذ بالله الفشخرة الكدابة والمنزرة الكدابة والعياذ بالله اللي الناس حطمت حياتها به اخر سورة سورة الحديد سورة الحديد بقى بعد كل القيود دي ما اتكسرت ربنا بيقول الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم جه الوقت بقى ولا ما جاش خلاص - 00:41:13ضَ

الوقت بقى انك تنطلق ولا لأ ؟ جه الوقت بقى انك تشيل دين ولا لأ ؟ كل القيود اللي كانت مانعاك الصور عالجتها لك قضية قضية بس انت عش بقلبك. عش - 00:41:35ضَ

بقلبك مع الصور دي. اكسر القيود دي بجد. يا جماعة احنا مش عايزين نفهم ان سورة الزنات تتكلم عن الرزق. احنا عايزين نعالج هم الرزق في قلوبنا بسورة الزريات احنا عايزين نعالج هم نزرة الناس لنا بصورة الواقعة. احنا عايزين نعالج قضية الطموحات الدنيوية اللي معزبة الناس عزاب اليم - 00:41:45ضَ

اليم كل واحد ماشي تايه لانه ما عرفش ياخد الطموح اللي هو كان نفسه فيه في الدنيا. عايزين نعالج امراضنا النفسية اللي جت بسبب الطموحات القاتلة بسورة الرحمن ها عايزين نعالج الدنيوية البشعة بتاعتنا بسورة القمر. عايزين نعالج الاستهتار بتاعنا بسورة الطور. عايزين - 00:42:05ضَ

تعالج الغفلة بتاعتنا بسورة قاف. عايزين عايزين يا اخوانا نتعالج بحق وحقيقي. عايزين نعالج المادية والتعلق بالاسباب بصورة عايزين نروق يا جماعة عايزين نتحرر يا اخوانا. عايزين نكسر القيود يا جماعة. مش عايزين نستمتع مش سامعنا واستمتعنا. مش عايزين نستمتع - 00:42:25ضَ

بكلام عن القرآن. عايزين نتعالج بالقرآن. الجزء سبعة وعشرين جزء علاجي. جزء علاجي. يعني ايه جزء علاجي جزء التمانية وعشرين زي ما هناخد ان شاء الله بكرة. بازن الله جزء بيطلب تكاليف عالية. فانت مين اللي هيقدر ينفز الكلام ده؟ والجزء التمانية وعشرين بادئ - 00:42:45ضَ

بنموزج اه اه يعني ان الدين بيبدأ بابطال. ان الدين بيبدأ برجالة وبعد كده بيتحول لمجتمعات زي سورة الجمعة. بقى الدين بقى مجتمع في سورة الجمعة انما الدين في سورة المجادلة لسة الدين افراد. لسة الدين آآ واحد واحد عمل درس. الدرس جه فيه خمسين شاب - 00:43:05ضَ

التزموا وبقوا مجموعة يعني هنتكلم بكرة عن التصور العظيم لبناء الدين في الواقع من خلال الجزء التمانية وعشرين بازن الله سبحانه وتعالى ان ربنا ازن يعني ان مشينا في ده لان الجزء التمانية وعشرين له محاور تانية كتير. فالله اعلم احنا هنتكلم بكرة عن اي محور من محاور الجزء. انما القضية ان ان لازم تتعالج - 00:43:25ضَ

انت انت يعني انت لازم تتعالج. عارف لما واحد ابنه بياخد مخدرات يقول له يا ابني لازم تتعالج. الجزء السبعة وعشرين بيقول لك انت لازم تتعالج. انت محتاج تدخل المصحة بتاعة الجزء سبعة وعشرين - 00:43:45ضَ

محتاج تترحم بقى. تترحم من اسباب الشقاء اللي انت شاق به نفسك. يعني جزء السبعة وعشرين يا جماعة مش بس القيود اللي مانعاك عن الانطلاق الى الله. اسباب ابشقاء الانسان في الدنيا - 00:43:57ضَ

يعني مش اسباب شقاء الانسان في الاخرة. يعني ده اسباب شقاوة في الاخرة واسباب شقاوة في الدنيا. كل سورة بتتكلم عن سبب من اسباب شقاء انسان في الدنيا وعذاب الانسان في الدنيا تصور مهول. الحمد لله يا رب ان الايات دي نزلت لنا. الحمد لله ان ربنا فهمنا الكلام ده. الحمد لله ان ربنا نزل لنا - 00:44:09ضَ

صور بتقول لنا ازاي نعيش سعداء. الحمد لله ان ربنا نزل لنا صور بتعالج مشاكلنا. الحمد لله على كرم ربنا في القرآن. تيجي سورة الحديد بقى تقول لك الم يأن بقى جه الوقت ولا لسة ؟ هتفضلوا كده كتير ؟ هتفضلوا متأخرين ابن مسعود بيقول - 00:44:29ضَ

نزلت هزه الاية بعد خمس سنين من اسلامنا. يعني ابن مسعود يعني كان يعني بيقول يا رب يعني ده احنا بقى لنا خمس سنين بس يا رب. وربنا بيقول الم يأن - 00:44:46ضَ

عشان كده سورة الحديد بتقول لك سابقوا. ما خلاص بقى. القيود اتحررت سابق. يعني ال عمران كانت بتقول صح ولا لأ ؟ يعني ايه سارع؟ يعني كل طالب هيزاكر كويس يا جماعة ان شاء الله بازن الله هيجيب امتياز. انما كل طالب هيزاكر كويس هيطلع من عشر - 00:44:56ضَ

لأ ده دي دي بقى سابقه بقى. سابقه دي يعني مقامات محدودة العدد في الجنة. يا تلحقها يا ما تلحقهاش. يا تلحقها يا غيرك ياخدها. يعني شفت صورة حديد بترفع لافاق عالية جدا ازاي ؟ ما هو القيود اتحررت بقى انطلق بقى عشان كده يقول لك ينادونهم الم نكن معكم ها قيل ارجعوا وراءكم ايه - 00:45:16ضَ

فالتمسوا نورا. انتم اللي ضيعتم الفرصة. انتم اللي كان قدامكم التماس النور ده في الدنيا. انتم اللي ضيعتم فرصة الدنيا. سورة الحديد بتقول لك لا يستوي منكم من انفق منه - 00:45:37ضَ

قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. كأن السورة بتقول لك ان فيه فرص لو راحت منك مش هترجع تاني. خلاص يا تلحق يا ما تلحقش - 00:45:49ضَ

زي سابقه برضه نفس الفكرة. يعني ان فيه فرص لو راحت خلاص يعني لو الوقتي مسلا الدعوة اتفتحت. والشباب التزم خلاص بقى ما عدش سيد علي قاعد يصرخ فيه ويقول لك اشتغل في الدعوة الى الله. ما عدش لها لازمة بقى خلاص ما عدش لك لازمة. خلاص هي قيمتك ان الوقت والدنيا مقفولة تشتغل في الدعوة - 00:45:59ضَ

استنى اما الدنيا تتفتح والناس تقبل على ربنا والناس جاية جاية. ما عدش هيبقى شغلك له قيمة. خلاص بقى يعني ايه؟ مش هيبقى قيمته زي وهي مضلمة مش هيبقى قيمته زي والشباب الوقتي مش عايز يسمع دين. مش هيبقى قيمته زي وظروف الدنيا الوقت مطحنة فعشان تشتغل في الدعوة هتيجي على اجزاء من دنيته - 00:46:19ضَ

مش هيبقى قيمته زي والمجتمع دلوقتي بيبص لك نزرة غريبة. يعني مش هيبقى قيمته وخلاص. اللي هيشتغل والدين محتاج غير اللي هيشتغل بعد الدين خلاص ما عدش محتاج حد. لذا في سورة الحديد ربنا سبحانه وتعالى يعني بيقول لك في اخرها - 00:46:40ضَ

لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الايه الحديث ابن تيمية قال لك هم دول ربنا نزل الكتاب اللي هو النور القرآن ونزل الحديد اللي هو السيف اللي هو السلاح عشان يعلم - 00:46:57ضَ

مين اللي هيجاهد في سبيله؟ مين اللي هينصر دينه؟ مين اللي هيستنير بنور القرآن ويتحول الى مجاهد في سبيل الله؟ النموزج العالي قوي ده نموزج المجاهد في سبيل الله اللي عايش حياته عشان يجاهد في سبيل الله ده النموزج اللي بيتختم عليه الجزء السبعة وعشرين اللي هو - 00:47:14ضَ

بعد ما تحررت القيود ربنا بيقول لك انطلق سابق انفق من قبل الفتح. الم يأن يلا بقى كفاية عليك كده. يلا قم بقى وكفاية غفلة اه انزلنا الحديد قم انصر دينك قوم وجاهد في سبيل الدين. جزء ممتع جدا يا جماعة. ممتع اوي اوي اوي اوي. الجزء السبعة وعشرين مستشفى - 00:47:34ضَ

آآ آآ عارفين مستشفى الجامعة تلاقي قسم انف وازن قسم آآ عظام قسم آآ مش عارف سرطان قسم ايه كده بقى ها وانت بقى عايز يقول لك اعمل بقى على جسمك كله طب روح اعمل تحاليل كزا واكشف في قسم كزا يعني اعمل شيك اب على نفسك في الجزء السبعة وعشرين. يعني جزء السبعة وعشرين ده مستشفى - 00:47:54ضَ

كل سورة قسم من الاقسام. بيعالج مرض من الامراض. متخصص في مرض من امراض تعاسة البشرية في الدنيا والاخرة. متخصص في مرض من امراض قيود البشرية في الانطلاق عن الدين. يعني يعني بيعالج مشاكلك الدينية ومشاكلك الدنيوية ومشاكلك الاخروية. اعرض نفسك على كل سورة وشف انت فين - 00:48:14ضَ

مرادك ايه ؟ اكتشف نفسك. اكتشف امراضك. الجزء السبعة وعشرين فيروس اسكانر. عارفين الفيروس اسكانر بتاع الكمبيوتر اللي بيكتشف الامراض. فيروس بيكتشف الامراض بتاعتك وبيعالجها لك. عرض قلبك الوقتي. الوقت بقى مش هنعمل مقارئ. الوقتي كل واحد يمسك المصحف بتاعه. بازن الله لمن اوتي بها علو الهمة - 00:48:34ضَ

واللي ربنا عاينه يعني اللي مش قادر الوقتي ان شاء الله لما يصحى من الضهر يعمل هذا ولكن يعني حاولوا يا جماعة ان شاء الله امسك النهاردة امسك الوقتي الجزء سبعة وعشرين امسك المصحف واعرض نفسك على هزا الجزء وشف ايه مشاكلك وايه اسباب تعاستك وازاي تبقى انسان سعيد - 00:48:54ضَ

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:49:13ضَ