باحث

وللدار قطني عن معاذ تأمل فاما القتاء والبطيخ والرمان والقطر فقد عفا عنه رسول الله ما يخالف العلام معكم وش قال الشيخ في شرح ها وش قال معناها ماذا قال في معناه في معنى القبر؟ القبض هو نباته يؤكل غضبا وفيه معامل اخرى - 00:00:00ضَ

قد يكون معنا قول الله عز وجل وزيتونا ونخلة اذا قال آآ وعنبا قوما ذكروا ان المقصود بالقبر هو ما تأكله البهائم ما تأكله البهائم. والله اعلم الحاصل من ذلك ان هذا الحديث اخرجه الامام الدار القطني والحاكم والبيهقي من طريق عبد الله ابن نافع الصادق وهو ضعيف. عن اسحاق ابن يحيى - 00:00:53ضَ

طلحة ابن عبيد الله وهو ضعيف ايضا عن اسحاق ابن يحيى ابن طلحة ابن عبيدالله وهو ضعيف ايضا عن عمه موسى ابن طلحة عن معاذ ابن جبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك قال فاما فاما - 00:01:25ضَ

القصة والبطيخ والرمان طبعا عندنا والقصب قال فرد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسله قال فيما سقت السماء والبعل والسيل الحجر وفيما سقي بالنوح نصف الحشر ثم قال هذه الكلمة - 00:01:45ضَ

وكلمة من كلام معاذ لكن لها حكم الرفع لانه لانه يذكر هديه صلى الله عليه وسلم لكن هذا الحديث اسناده ضعيف هذا الحديث اسناده ضعيف. فيه ابن نافع الصادق وفيه ايضا اسحاق ابن يحيى. وكلاهما ضعيفان. وفيه موسى ابن طلحة وهو - 00:02:10ضَ

في رواية عن معاذ انقطاع. والحاصل ان في هذا الحديث اشارة الى حكم زكاة الفواكه هل هي واجبة ام لا الفواكه والبطيخ من الفواكه وقد اختلف العلماء في ذلك. هل الفواكه تجد فيها الزكاة؟ كالبرتقال مثلا والتفاح والموز ونحوها على قولين - 00:02:36ضَ

ما ذهب اليه جمهور العلماء ان الفواكه لا تجب فيها الزكاة وبهذا قال الائمة الثلاثة ما لك والشافعي واحمد ودليلهم ما يلي. اولا ان الاصل براءة الذمة فلا تجب الزكاة في مال الا اذا دل الدليل عليه. ثانيا انه لا يوجد دليل على ايجابها - 00:03:02ضَ

ثالثا ان العلة التي لاجلها الحق غير المذكور بالمذكورات الاربع بحر والشعير والتمر والزبيب لا توجد في هذه لانها لا لا تدخر ما تؤكل الا طازجة واذا بردت فهذه كلفة زائلة لم تكن موجودة في زمن النبوة. وهذا مذهب اكثر اهل العلم كما تقدم - 00:03:28ضَ

طيب الخضروات الخضروات هل تلحق بالفواكه ام لا؟ احنا مثل الكوسة الخيار الخس البصل ونحوها ايضا الراجح ما ذهب اليه الجمهور. انه لا تجب الزكاة في الخضروات. وهذا مذهب الائمة الثلاثة خلافا لابي حنيفة - 00:04:00ضَ

والدليل الدليل ما رواه الامام الترمذي عن معاذ ان النبي صلى الله انه كتب الى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله الخضروات فقال ليس فيها شيء. لكن هذا قال عنه الامام الترمذي ليس بصحيح. الا انه قال والعمل على - 00:04:20ضَ

هذا عند اهل العلم انه ليس في الخضروات صدقة ايضا عموم الحديث معاذ السابع لا تأخذ الصدقة الا من اربعة والزبيب والبر والشعير. فوقع النزاع في الحاق غيرها بها والجمهور يرون الالحاق لكن - 00:04:40ضَ

في وجود العلة وهنا لا توجد هذه العلة - 00:05:05ضَ