باحث

قال محمد هو ابن مالك احمد رب الله خير مالك. مصليا على النبي المصطفى واله تكبيرين الشرفا واستعين الله في الفية مقاصد النحو بها محوية تقرب الاقصى بلفظ وتبسط البذل بوعد وتقتضي رضا بغير سق فائقة اكية ابن معطي - 00:00:00ضَ

وهو بسب حائز تفضيلا مستوجب ثنائي جميلا. والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله العالمين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين - 00:00:30ضَ

صلوا على الحبيب. يا رب صل على النبي واله. صلى الله عليه وسلم. يقول باب الاستغاثة اذا استغيث اسم منادا خفض باللام مفتوحا كيال المرتضى سيدنا الشيخ عيسى. نعم يا سيدي. لو انك رأيت رجلا هذا الرجل - 00:01:07ضَ

اسمه ايه يا سيدنا ايه اسمه عمرو. اسمه ايه يا شيخنا؟ عمرو. عمرو. وله صديق اسمه زيد زيد هذا ذو بأس شديد يخاف الاعداء وعمر هذا رجل ضعيف فعمرو هذا اعترضه - 00:01:31ضَ

قاطع طريق فانت قلت يا زيد يا لزيد لعمرو هذا العلم العلماء يسمون هذا الباب باب الاستغاثة. نعم. فانت تستغيث بزيد لكي ينصر عمرا. فهمت ولا لأ؟ نعم ابي معنى اسمه باب ايه يا شيخنا - 00:02:02ضَ

طيب يقال يا لزيد بن عامر فيجر المستغاث بلاد مفتوحة. ويجر المستغاث له بلام مكسورة فقط. نعم. يعني ده اسمه استغاث له. وده مستغاث به نعم. يعني فيها شخص مستغاس يعني مستغاس به. وده مستغاس بزيد لمين؟ لعمر. فالعلماء - 00:02:37ضَ

او العرب فرقت بين المستغاث به والمستغاث له لا يجرب لام مفتوحة وده يجرب لام مكسورة. نعم. فهمت فسألنا العلماء لماذا هذه اللام فتحت وهذه اللام كسرت قالوا لان الاسم الذي دخلت عليه هذه اللام وقع موقع الضمير. والضمير عندما تدخل عليه اللام تفتح. يعني ممكن مسلا لك نشوف لك - 00:03:04ضَ

لا فهمتوا ولا لأ ؟ نعم غير لما اقول ايه؟ لله ما في السماوات. لله لم تكسف الارض. نعم. صح يا ولادي؟ صح. اقول قلم لمحمد فالشيخ يقول ايه؟ اذا استغيث اسم منادا - 00:03:31ضَ

خفض باللام مفتوحا اذا يعني شخص استغست به سيدنا الشيخ سلطان استغثت شخص افتح الله اذا استغيس اسم منادا. فهمت ولا لا؟ اهلا وسهلا. منادا خفض يعني جرة بالله مفتوحا - 00:03:53ضَ

كيا. ادي ايه؟ الكارت حرف. يا للمرتضى. ما لوش يد المرتضي. يا لهوي! يا لهوي يا عفو يا للمرتضى يا للمرتضى. فهمتم يا اولادي؟ زي ال زيد يا لزيد. نعم. يعني قول سيدنا عمر المشهور يا - 00:04:16ضَ

والله للمسلمين؟ نعم نعم. فهمتوا ولا لا؟ نعم. يا لله للمسلمين فهو الصلاة بالله والمستغاثة هم المسلمون. صح يا شيخ اه شريف؟ لا والله. هذا المعنى اذا استغيث اسم منادا خفض - 00:04:36ضَ

بالله مفتوحا كيان للمرتضى. خلاص يا ولاد؟ دي واضحة ولا مش واضحة؟ واضحة. واضحة؟ طيب ها؟ وافتحها زكرياء لزيد يا لزيد ها ويا ها؟ ويا لعمرو ويا لعمرو ها لبكر لبكر هذا المثال يا سيدنا الشيخ رضوان. نعم. المتكلم استغاثة كم رجل؟ هم. برجلين. نعم - 00:04:51ضَ

قال يا لزيد ويا لعمرو ليه بكري يبقى هنا في المثال السابق استغاسة برجل لرجل. نعم. يعني استغاسة برجل واحد صح ولا؟ اه. رجل. فقال ها يا لزيد ويا ويقول لك وافتح مع المعطوف - 00:05:35ضَ

معي يا اولادي؟ معروف. ايوا. يبقى ويا لعمرو ده معطوف على يا لزيد فطالما عطفت وقررت لا وقررت ياه يبقى برضو افتح افتح اللام. خلاص طالما قررت هي نعم طيب - 00:05:56ضَ

لو انك لم تكرر يا هذه وقد يا ال زيد تقول ايه؟ ولعامر لبكر. ايوا. نعم. حلو. بدون ايه؟ بدون الفتح. ادي معنى. وفي سوى ذلك بالكسر بالكسرة. ائتيا لمين ها؟ اه للمعروف الثاني ده - 00:06:14ضَ

للمعطوف اللي بعد الواو والمثار الثابت. فهمت ولا لا؟ اه. يبقى يقول وافتح مع المعروف ان كررت ياء. نعم وفي سوى ذلك بالكسر ائتيا. يبقى الكسر تدخل عن المعطوف وعلى المستواس له. خلاص؟ مفهوم كده؟ ها - 00:06:37ضَ

بتقول ايه؟ مستواه اصله اسنين كده تأمروا يا ابو بكر. مستغاث به اثنان. مستغاث له؟ نعم. لا به. به. به. لكن عدم تكراره جعله لما وصلت اصلا؟ لا لا لا وان لم تتكرر لازما تصنح ياه لزيد ولعامر لبكر. كما يلزم كسر اللام مع المستغاث له - 00:06:56ضَ

خلاص؟ يعني ده ده يا مولانا ده المستغاس له. ده عطفت. مش يا ولاد؟ صل على رسول الله. المهم اللي انتم اسرتوها. نعم. بعضكم ظن اننا استغثنا بزيد لرجلين يعني ده مستغاث هكذا ظننت. اه اه. الواو دي حرفيا اولادي؟ والعطف دي - 00:07:20ضَ

تعطف ما بعدها على؟ طب تشترك معها في الحكم؟ معها في الايه؟ في الحكم. لما نقول جاء زيد وعمرو. يبقى الاتنين جم مع بعضيهم. اه. انما ده مستغاث له وده مستغاث به - 00:07:40ضَ

فهمتم ولا يعني انت المستغاث به مع ده؟ يعني المتكلم استغاث برجلين المسكين اللي اسمه عمرو فهمت ولا ابو بكر ما مش محتاج واحد محتاج اتنين. فهمتوا يا ولاد ولا لأ ؟ لو احنا زكرنا الاسم. فلو زكرت ان الياء هتفتح. ازا لم يزكرها - 00:07:53ضَ

الدولة لنذكرها تكسر. خلاص هو ده بنفسه قال اهو. وافتح مع المعروف ان كررت ياء وفي سوى ذلك بالكسر ائتياه خلص يا ولاد. نعم. طيب. وداو ما استغيث عاقبت الف. صلوا على الحبيب. اللهم صلي وسلم. انا عايزكم تتأملوا - 00:08:13ضَ

كلام الشيخ كده ها ولان ما استغيث عاقبة. انت فاهم يا شيخ علي؟ اي نعم يا شيخ. وانا مش فاهم؟ لا فاهم الشغلة. ولام ما استغيث اه فينها؟ فينه؟ اهو. اه. مستغاث به اهو. صح كده؟ صح. نعم - 00:08:33ضَ

صح يا سيدنا؟ ايوا نعم يا شيخ ايه الشيخ يقول ولامستغيث عاقبت الف. يعني ممكن تحزف دي وتأتي وتأتي مكانها الف. الف عوضا عن عن اللام دي. ادي معنى عاقبت. يعني لما حذفت جاءت مكانها - 00:08:53ضَ

فهمت ولا لا؟ يقول يا بني ولا مما استغيث عاقبة الف. صح يا ولاد ولا لا؟ تحذف لام مستغاث ويؤتى بالف في اخره عوضا عنها. ادي معنى كلمة تعاقبت الف عاقبة ايه؟ الف. ايوة يعني يعني الالف جاءت مكان الايه - 00:09:13ضَ

ما كان الباب مفتوحا خلاص يا ولاد طيب. احيانا بعض الناس يقول لك يعني ربنا يبارك لك في عقبك يعني لان هو عقبك ده اللي هو يأتي بعدك. ده خلف. لانه خلفك. فهمت ولا لا؟ اه - 00:09:32ضَ

ولاه ما استغيث عاقبة الف اظن واضحة كده؟ هنقول ها يا زيدان زيدان لعمرو. نعم. شفتوها؟ نعم زيدان لعمرو صح ولا لأ؟ زيدون تنوين يا سيدنا لا لا ما فيش احنا قلنا الف بس الف - 00:09:53ضَ

الف به. الالف دي يا شيخنا اللام المفتوحة لدخل على المستغاس خلاص يا ولادي؟ خلاص. قال ومثله اسم ذو تعجب. ذو تعجب الف. الف يعني عرف. نعم. فلما تعجب سيدنا - 00:10:12ضَ

سيدنا الشيخ مبارك يقول ايه؟ يا للعجب! ها شف يا سلام! مش احنا بنقولها كده؟ يا للعجب! صح كده؟ صح. نعم. طيب يا للعجب! اهي اللام دي! يا للعجب ازاي حكاية لام ايه؟ المستباص به. مفتوحة اه. صح ولا لا؟ نعم - 00:10:30ضَ

ها طب ممكن تحذف ايه؟ اللام. اللام تعاقب الله في اسمك وعجبا فتقول ايه؟ يا عجبا لزيد يا عجبا لزيد. فهمت ولا لا؟ نعم. يا عجبا ايه؟ زيد على نفس الكلام بالضبط يقال في الاسم المتعجب منه. واضح يا شيخنا؟ نعم. فكما فعلت في الاستمارات حزفت اللام المفتوحة - 00:10:49ضَ

عنها الالف. تمام. نعم. افعل. في اولادها. في المتعجب منهم. يقول يا يا للعجب. تقول لي ها؟ عجبا فهمت ولا لا؟ نعم. خلاص كلها بيعطي اولادها. يلا كلهم معي الاولياء. اذا استغيث اسم مناد خفض - 00:11:14ضَ

خفض الا بمفتوحا كيال المرتضى المتواضع مع المعطوف ان كررت يا واصبح مع المعطوف ان كررت يا سوى ذلك بالكسر ائتيا. لا مما استغيث عاقبة الف له اسم ذو تعجب الف - 00:11:34ضَ

اعراض ايه؟ اعراض مستغاث به والمستغاث له فتريال زيد يا ال زيد لعمر خلينا يا شيخنا هتقول برضو اللام مش هنقول يا لزين؟ نعم مدارس بس اللام مفتوحة. ايوة. يا اللام مفتوحة عشان كنا نفرغ بين المستغاث به والمستغاث له. له - 00:12:04ضَ

وعندك نفس اللام دي اللي هي حرف جر يا سيدنا الشيخ. اللام يا سيدي. محارم بتكسر واحيانا بتفتح. تمام. يعني لله ما في السماوات. نعم. الكتاب لي محمد صح ولا لأ؟ طب - 00:12:34ضَ

له ما هي نفس اللعب. تمام. نفس اللام يا مولانا اللي هي اللام حرف الجر. بس شف فتحت مع الضمير وخسرت مع الاسم الظاهر. هم مفتوحة. الله وهو حتى يقول لك الى سويسرا اسمه خفض باللام يعني موجود باللام. نعم. يعني هو ده اسم مجرور. بس حرف الجر مفتوح. نعم - 00:12:44ضَ

اشمعنا حرف الجر؟ ما انت لما تيجي تجر الضمير شف قال تعالى لهما في السماوات لله ما في السماوات وهي نفس اللام حتى لما الشيخ يعني ابن هشام رحمه الله - 00:13:06ضَ

ذكر حروف الجر قسمها فيه سبع حروف تجر الظاهر والمضمر وفيه سبع حروف تجر ايه الظاهر ما تنشرش المطمر. مم. فهمت يا شيخنا؟ مم في عندنا الي يجر الظاهر والمضمر الا لم تختلف اه شف لله ما في السماوات له ما في السماوات صح ولا لأ؟ زي علي - 00:13:20ضَ

صح ولا لا؟ رضي الله عنهم ورضوا عنه. مش كده؟ زي على وعليها وعلى الفلك. نعم. وعليها جرت ايه؟ ضمير. وعلى الفلك جرت اسم الله صح اولادك؟ نعم شيخي. اهل لامتي. تجر اسم الظاهر وتجر. لما تجر اسم الزاهر بتكون مكسورة. لله ما في السماء. تجر الضمير تفتح - 00:13:41ضَ

هو نفسه بيقول لك هنا دي هنا حرف جر وهنا برضه دي حرف جر. والدليل ان هو اسم موجود. قال اذا اسمه منادى خفض بالله. والله اعلم يا سيدي هنا الجار من جنود يتعلقان بايش؟ نعم؟ نعم - 00:14:01ضَ

ما هو مش عندنا ايادي يا مولانا نابت عن فعل. مم. ادعوا. نعم بالفعل ما هي هذه نابت عن فعل محذوف. وعشان كده احنا قلنا المنادى اصلا اصلا الشيخ ابن هشام جعله مفعول ات. نعم. يعني ممكن مسلا يا نوح - 00:14:17ضَ

ادعو نوحا. نعم. هو في الاصل مفعول به يعني. نعم يا شيخ. هذا والله اعلم يا زيد نعم يا زيدان ها؟ لعمري ما هي سيدنا كمان نفس الشيء نعم ازا قلنا يا زيدان لعمرو - 00:14:37ضَ

لا هنا ما فيش لام بس اللام حذفت عوض عنها ايه؟ بالقلب. اسم مجرور. ما هي دي عوض عن اقصد الالف بعوض عن ايه؟ اه يبقى ممكن هنقول اسم مجرور - 00:14:56ضَ

ما دام مستغاث. نعم. المستغاث لازم يؤجر. طبعا. مش كده ولا هيبقى ملجو بكسرة مقدرة منع منظورها فتحة الايه؟ المناسبة اللي هي الالف للالف دي اصل يفتح ما قبلها. نعم. نعم. الالف اللي هي نابت او عاقبت اللام. ما هي العوض عنها؟ تمام. اللي هي عوض - 00:15:12ضَ

فاضي يعني مهويا لازم يفتح ما قبلها الالف لازم يفتح ما قبلها. هم. فهو معروف انه مستغاث به لازم يجر. نعم وذلك يقول اذا السويد اسمه منادا خفض باللام. طيب لما اللام حذفت عوض عنها الايه؟ بالالف - 00:15:29ضَ

صح ولا لا؟ فاصبح نفسه مزروب بس مجرور بكسرة ايه؟ مقدرة مع وجود حركة الايه؟ للالف يعني. نعم. زي بالضبط يا سيدنا زي بالضبط عندما تنادي آآ شخص ميت. نعم - 00:15:47ضَ

واخد بالك يا شيخنا زي ما قال في البيت وقمت بامر الله ايه؟ يا عمر مش كده ولا لأ؟ من النار. ما هو المنادى ده بينادى زي بالضبط زي نعم. العالم - 00:16:03ضَ

اللي هو يعني حي يعني صح يا شيخنا؟ بس عشان نفرق بينهم جبنا دي الف الندبة دي. فلما تقول يا عمر انا في الاستغاسة. يبقى يا حرف النداء. وعمر منادي - 00:16:15ضَ

مبني عالظمن مقدر. حركة مناسبة العلم نعم علشان الالف دين تدل على ايه؟ ان ده بينادي شخص ميت يعني. اه. والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد - 00:16:25ضَ