باحث

قال محمد هو ابن مالك احمد رب الله خير مالك. مصليا على النبي المصطفى واله واستعين الله في الفية مقاصد النحو بها محوية تقرب الاقصى بلفظ وتبسط البذل بوعد جزيل. وتقتضي رضا بغير سقي فائقة الفية ابن معطيه - 00:00:00ضَ

وهو بسب حائز تفضيلا مستوجب ثنائي جميلا. والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله اللهم صلي على النبي واله عدد الخلائق حسبه لا يرتبوا. ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه - 00:00:30ضَ

اصلح لي في ذريته تبت اليك وبعده يقول شيخنا رحمه الله والفا زد قبلها مؤكدا فعلا الى نون اسند صلوا على الحبيب. ده اولا يا سيدنا الشيخ زكريا. يا مرحبا يا مولانا. لما اقول مسلا - 00:01:00ضَ

يا نسوة اضربن زيدا شوفي ادي اضربن اضرب اضرب ما دي اسمها مين يسوى. نعم. صح يا شيخنا؟ نعم. هو يقول والفا زد قبلها مؤكدا فعلا الى نون الاناث اسلبا. الفعل يضرب ده مش اسد الى نون الاناث؟ نعم. صح ولا لا؟ نعم. طيب احنا عايزين يضربنا ده عايزين نأكده - 00:01:19ضَ

تمام. ايوة. يبقى بعد نور بعد نون نسوة هنجيب نون التوكيد فهنا لا يصح ان احذف نون النسوة. لان نون النسوة انا فاعل. شيخنا. نعم. هقول ايه يا شيخنا؟ وحدف. اه - 00:01:45ضَ

والفا زد قبلها مؤكدا فعلا الى نور الناس اسندت. مم. الفا زد ازود نور الف هناوي. اه. اقولها يا نسوة يا شيخ سيد. اضرب. فهمتوا ولا لأ؟ نعم. يضرب نان. فهمتوا؟ طيب. والفا زد - 00:02:02ضَ

عايزين بقى الفاول. نعم. قبلها. مؤكدة. قبل نقول ايه؟ التوحيد. خلاص؟ الى نون الاناس. ماشي نوصل بين نون الاناث وننطق بالف. ليه يا ولاد؟ كراهة توالي علشان دي نون. دي نون مشددة - 00:02:22ضَ

تتولى امس العزم فصلنا بينهم بالالف صح ولا لأ؟ نعم. ادي معنى البيت والفا زد قبلها مؤكدا فيها الى نور الناس اسندا. تمام. يعني اسندنا الفعل اللا نون للناس صح كده ولا لأ؟ نعم. واحذفوا خفيفة اللسان ردف - 00:02:42ضَ

احذفه واحذف خفيفة لساكن الغدف. لما اقول يا شيخنا اضرب الرجل شوفي يا منى اصلها اضغي بان. اضربا الرجل مش كده؟ نعم مش دون ان تكون خفيفة. اه. وبعدها ساكن اللي هو اللام يعني. فالتقى ايه؟ يبقى حجبت نون التوكيد الخفيفة للتقاء الساكنين - 00:02:58ضَ

نون توقيت خفيفة مش شديدة. نعم. نعم. يعني اذا اكدت بدون توكيد خفيفة ووليها ساكن. تحذف. تحذف نون التوكيد الثقار الساكنة الخفيفة. هذا معنى واحذف خفيفتان. يعني احذف نون التوكيد الخفيفة لساكن ردف. ده بيسموه ايه؟ اه يعني شف - 00:03:25ضَ

لو كنت رديف رسول الله كنت خلفه يعني. صح ولا لا؟ نعم. فتجد النون خفيفة الذي الذي ردف بعدها وجاء بعدها الوضعية السياسية وبعد غير فتحة الايه؟ اذا تقف. اه يعني اذا عندما تقف مم. عندما - 00:03:45ضَ

فاتحة. نعم. للفتحة تنقلب الى ايه؟ الالف. زي اللي انا اسفه عني. صح ولا لا؟ نعم. ده انا اسف يعني عند الوقت تقلب ايه؟ الف. لكن يا مولانا مسلا يا رجال اضربن مسلا ها - 00:04:05ضَ

يضربن زيدا يضربوني هتقول لي اضربه الواو اللي احنا حذفناها لالتقاء الساكنين فاكرينها؟ اه. ترجع وتحذف نون ايه؟ التوقيت الخريفي. اه تعال للوقف نعم. اضربوه مش اضربوا لنا فاكر الحكاية دي اضربه لنا دي ؟ ايوة. لما تحذف واحذف خفيفات اللي ساكنة غدت - 00:04:21ضَ

بعد غير فاتحة اذا تقف. يعني لو وقفت على نون التوكيد الخفيفة. نعم. مم خلاص؟ نعم. وقفت على نون التوكيد ايه؟ غير خفيفة. ايوة. هتعمل ايه؟ هتحذف النون وتبقي وترجع الواو المحذوفة والياء المحذوفة. نعم. يعني كلمة مسلا اضربن اضربن يضربن ها يضربن - 00:04:44ضَ

حدثت الملتقى السكني عم يحذف النون ونرجع الواو المحذوفة. مم تقول اضربي. نعم. وتقول اضربوا. فهمتوا؟ نعم يا مسعد. بمعنى ايه؟ وبعد غير فتحة اذا ترك. وبعد غير فتحة اذا تقف. يعني اذا وقفت - 00:05:10ضَ

على نور التوكيد الخفيفة بعد واو الجماعة او هل هي المخاطبة؟ النون وتبقي الواو والياء. نعم. خلاص ولا لأ؟ نعم. برضو اذا حذفتها في الوقف ما من اجلها في الوصل كان عدي. اه اذا ولي الفعل واقع في نون خفي الساكن وجد حذف - 00:05:28ضَ

ساكنين ده البيت اللي حضرتك زكرته يا شيخنا ولا تهينن الفقيه. نعم. الصلاة تهينن. لا تهينا النون توقيت خفيفة. تمام. حذفت نون التوكيد الخفيفة لملاقاة الساكن اللي بعدها. نعم. نعم. صح يا شيخنا؟ تمام. زي لا تضرب الرجل. طيب - 00:05:48ضَ

كذلك تحذف من توكيد الخفيف في الوقف اذا وقعت بعد غير فتحة. يعني بعد ضمة او كسرة. واوردت حيناد ما كان حذف لاجل نون التوكيد. فتقول يا زيدون. اذا وقفت على الفعل تقول اضربوا. نعم. هم. وفي اضرب يهنته الاضراب فتحلف منه التوكيد الخفيفة للوقف. نعم. وتود الواو - 00:06:08ضَ

الساكنة؟ نعم. نعم. طيب ها كل ده حال الوقفة غير لو وصلت الجبنة وانت قف. ها؟ لو وصلت اجيب له شف وردة دي اذا حذفتها في الوقف ما من اجلها في الوسط كان ايه؟ عدم عدم. مش احنا عارفين كده؟ نعم. فمن؟ يعني يعني مولانا ايه؟ ها؟ لما نقول مسلا - 00:06:28ضَ

يا يا رجال اصلها اضرب اضربون ايوة نعم بدون توكيد خفيفة طبعا ما ينفعش اقول دي نون رفع. لا. للدافع لامر. نعم. يبنى على يبنى على نعم. فده فعل مضارع مبني على امر مبني على - 00:06:55ضَ

بحزف النون. نعم. النون موجود النون من توقيت خفيف. التوكيد الخفي. فالتقى ساكنا له. نعم. واو ونون. طب انا عايز اقف احزف النون اقول احذف اقول اضربه بالواو ادي معنى ايه؟ واردد اذا حذفتها في الوقف يعني بتحذفها في الوقف اردد - 00:07:17ضَ

ما من اجلها في الوصل كان عدما. ما احنا يعني لما وصلت حدفت ده فعلمت الواو تقول اضربن. مم. تقول يا ولادي؟ يضربني. لما وقفت احذف الحرف المحذوف. اه نعم. برضه ده ايه؟ اهو اضربين اضربين اضربين يا هند اضربين - 00:07:36ضَ

نعم هتحدف النون حالة الوقف وترجع الايه ياء المحذوفة. بمعنى واردد اذا حذفتها في الوقف ما من اجرها في الوصف كان عدم خلاص؟ لان حذفنا الواو والياء لالتقاء ايه؟ الساكنة. ما عادش في ساكنين هون يا اولاد. صحيح. ما احنا حذفنا النون الساكنة. نعم. يبقى انه يرجع اللواء الى حفل - 00:07:56ضَ

وابني لنهى بعد فتح بعد فتح الالف وقفا في قوله تعالى الناس فعنوا لا نسمع كما تقول في قفا قفا. طيب. صح ولا لأ؟ نعم. ده نسفعا هذا نسفعا. قل مع الابيات. نعم - 00:08:16ضَ

كيف ان زدت قبلها مؤكدا؟ فعلا الى نون الاناث اسندا ساكن ردفان اذا حذفتها في الوقف ماء اذا حذفتها في وقت ما من اجلها في الوصل كان عدما. لننهى بعد فتح اولي الفا - 00:08:31ضَ

وقفا كما تقول في قفا قفا. زدنا علما نافعا. علما خاشعا ذاكرا. امين. اللهم اجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله. اللهم ارزقنا قبل الموت توبة. وارزقنا عند الموت شهادة. وارزقنا بعد الموت جنة ونعيما - 00:09:01ضَ

ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وادخلنا الجنة مع الابرار واجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم وصلى وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:09:21ضَ