باحث

قال محمد هو ابن مالك احمد ربي الله خير مالك. مصليا على النبي المصطفى واله مستكبرين الشرف واستعين الله في الفية. مقاصد النحو بها نحوية. تقرب الاقصى بلفظ وتبسط البذل بوعد جزيل. وتقتضي رضا بغير سقه فائقة الفية ابن معطيه - 00:00:00ضَ

وهو بسب حائز تفضيلا مستوجب ثنائي الجميلا. والله يقضي بهبات واخرة لي ولو في درجات الاخرة بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا - 00:00:30ضَ

يحسبوا رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. واصلح واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. في لقاء سابقا وقفنا عند باب الوقف قال الناظم رحمه الله تنوين مصر فتح - 00:01:00ضَ

اجعل الف وقفا وتلو غير غير فتح احذفها. مم شوف يا شيخ السيد يقول لك ابن عقيل رحمه الله اذا وقف على الاسم المنوم. ماشي انت عارف الاسم المدون ازا كنت في تنوين بالضم او بالفتح او بالكسر. ماشي - 00:01:15ضَ

صح شكلي صحيح ازاي عندما اقول مسلا حضر خد بالك قوي. حضر متابع معي. حضر زيت. خش. ورأيت زيدان. زيدان ومررت بزيد بزيد. ماشي. هو يقول لك تنوينا اثر فتح اجعلها. ماشي - 00:01:40ضَ

هل التنوين اثر فتح زيدان زيدان مفعول به منصوب لرأيت؟ ماشي. التنوين ده اتى اثره يعني بعد فتح. ماشي اللي هو الالف المنونة دي. ماشي. يقول تلون اثر فتح اجعل الفا. اجعل ايه؟ الفا. يعني قف عليها بالسكون بالالف - 00:02:05ضَ

ماشي. لقيته ايه؟ زايدة. زايدة. ماشي. خلاص؟ ماشي. وقفا وتلوي لا وتلو خد بالك وتلوى بالفتح كده. يعني ايه احذف تلو غير فتح. ماشي صح كده؟ مش صح. يعني يقول - 00:02:25ضَ

اهو التنوين ده زيت ماشي صح؟ ماشي. يبقى التنين اتى خلاص ثانيا لغير الفتح. لغير الفتح لغير الفتح. ويشمل ايه؟ الضم والكسر. اكيد عايز ايه واش من طور ايه يا شيخ من الكسر والكسر. مم. فنقول يا شيخنا اقول زيت رأيت زيد. اه. ومرته بزيد. ماشي - 00:02:45ضَ

يبقى نحلف التنوين اللي هو المأسور والتنوين المضموم. المضموم. ماشي. خلاص يا مولانا؟ ماشي يا استاز. اهو واضحة كده اهو. واضح. ادي معنى تنوين ان هي فتح نيجي على الفا - 00:03:12ضَ

ووقفا وتلو غير فتح نحرفه. ماشي. ها وتلو ايه؟ غير فتح نحرف. وتلو غير فتح الاحتفال. اصل واضح كده؟ واضح جدا يا سيدنا. طيب. ادي معنى البيت الاول. ماشي. واحذف - 00:03:22ضَ

واحذف لوقف في سوى اضطراري صلة غير الفتح في الاضمار اذا وقف على هاء الضمير. ماشي. احنا الان واحذف لوقف في سوى اضطرار صلة غير الفتح في الادمان. ماشي. في الايه؟ في الاضمار. يعني عايزين الكلمة اللي انتهت بضمير. ماشي - 00:03:37ضَ

اذا وقف على هاء الضمير فان كانت مضمومة زي كلمة رأيتهم. زي كلمة رأيته هذه رأيته ماشي يا مدرس؟ رأيته ومررت به. اي واحد كده وايه؟ ومررت به. ومررت به. به. ها؟ ماشي. خلاص كده؟ اه خلاص - 00:04:02ضَ

يقول اذا وقف على هاء الضمير. هنا هاء ضمير مضمومة رأيته. ماشي. وانهاء ضمير ايه؟ مررت به خلاص ماشي. قال ان كانت مضمومة نحن ورأيته او مكسورة مررت به ماشي حذفت صلتها. ماشي. حذفت ايه يا شيخ؟ صلتها. ايه معنى حذف صلتها يا مولانا؟ مش فاهمها طبعا. ماشي. يعني حذفت الحركة نفسها. ماشي - 00:04:24ضَ

خلاص؟ ماشي. محسوب مراته اه مسلا رأيته هو. ماشي. هو. ماشي. لما اشبعت هي دي اسمها صلة الهاء. ماشي خلاص احذفها اقول رأيته. ماشي. مرتضى به. ماشي. عرفت الصلة؟ اه ماشي. يعني الحركة الموجودة على الضمير. اقصد الصلة دي يعني. ماشي. يبقى - 00:04:51ضَ

يعني الحركة اللي يتضمن موجودة عالهوا والكسر موجودة تحت الهاء. ماشي. خلاص؟ ماشي يا سيد. ازن واضح كده. ماشي. واحدة ها لوقف. في سوى الصراط صلة غير الفتح في الادمان. ماشي. طيب لو الفتح يا مولانا لو كان تشوف هند دعيتها - 00:05:12ضَ

اخفى عليهم الالف شفت هند ها رأيتها يا سلام رأيتها. مم كل هذه مش عليها فتحة؟ ايوة عليها فتحة. خلاص لا تحذف ولا تقف عليها بالالف. بالالف. تقول هند رأيتها. ماشي - 00:05:32ضَ

خلاص ماشي يا سيد طب لعلك تسأل ايه السبب لماذا بقت الالف ولم تحذف؟ اه لان هيحصل لبس هنا. ايوة. لانك لو لو حذفت الالف وحذفت الفتحة. اه. هتجيب سكون - 00:05:46ضَ

ليه ها؟ يبقى السبب الزاكر عندنا بايه؟ الزكر بالمفرد. بالمزكر. اه. صح؟ صح هذا معنى يا شيخ شف وحدث لوقف في سوى اضطرار صلة غير الفتح. اه ماشي. في الادمان. ماشي. اظن صلة غير الفتح غير الفتح - 00:05:58ضَ

ماشي غير الفتح تحذف الصلة اللي هي الضمة والكسرة. ماشي. اقول زايد انا رأيته به. به. ماشي. لكن هند رايتها اه. يبقى ايه؟ خلاص يا شيخ. اقف على ها ماشي. واشبهك اذا المنونة منون المصب. مم. فالفا في الوقت - 00:06:18ضَ

نونها قريب هنا. شفت الجمال؟ ماشي. احنا يا مولانا لما اقول ايه؟ تنوينا نثرى فتح نجعل الفا. ماشي اجعل ايه؟ انفا. اللي هو يعني ايه؟ اي تنوين اثر يعني حرف يقلب الى رأيت محمدا. ماشي. افعل ذلك في اذا. ماشي. اذا كده - 00:06:38ضَ

هتقلب النون الف عند الوقف. اقول ازا تقول اذا ادي معنى واشبهت اذا منونا يعني اذا منونا. اه. ده عشان فيه اذا مش مدونة اللي هي اذا جاء نصر الله بالفتح ايوة صح. خلاص؟ ايوا. يبقى اذا الملونة ده بيسموه حرف جواب وجزاء. ماشي. اذا تنجح - 00:06:56ضَ

من قال سوف اذاكر. هم. صح؟ صح. يبقى فيه علم ده انا اذا منونة. اه. واذا اللي هي ايه؟ الشرطية. اه اه اللي هي. اللي هي اخرها عليه. ماشي لا علاقة لنا به هو بكل ايه وقال واشبهها نصب نصب - 00:07:16ضَ

الفن عادي خلاص؟ ماشي. فالفا في الوقف نونها ايه؟ قلب. ايوة يعني اذا المنونة اشبهت. مم. الاسم المنصوب. ماشي. الاسم ايه شبه منصوب زي المنصوب رأيت زيدا. مهم عليها بلاك تقول رأيته زايدة. ماشي. اذا اذا منورة اشبهت الايه الاسم الايه؟ المنصوب. المنصوب. فيوقف عليها طبعا ايه؟ بالالف. ماشي. خلاص كده سهلة جدا - 00:07:33ضَ

سيد ثم قال يبقى اذا شبهوا اذا بالمنصوب المنون فابدلوا نونها الف الواو. ماشي. وغير ذي التنوين بالعكس وفي. ماشي. نحو مر لزوم ورد لزوم ورد اكتفي. لسة يا سيدنا وحذف يلمقوصي. اه وحذف يا المنقوصي بالتنوين ما لم - 00:08:00ضَ

ينصب لم ينصبه لا من ثبوت فاعلمه. ماشي. ماشي يا مولانا؟ ماشي يا سيدنا. طيب نشوف الكلام الدواء. اقرأ اللي عندك يلا. وحذفه شرح اذا وقف على المنقوص المنوم. اذا وقف على المنقوص المنوم. المنقوص ايه يا مروان؟ المنوم. يعني كل هذا ها؟ خد بالك هذا ايه؟ اه - 00:08:22ضَ

اه اه هزا قاض. هزا قاض. ايوة. ماشي. ماشي. ها. وبعد كده ومرته ومررته تعطي لمراته ايه؟ لقاضي. بقاض. ماشي. ورأيت قاضيا. ورأيت ايه؟ قاضيا. قاضيا. ماشي. ماشي يا مولانا - 00:08:42ضَ

ماشي يا زياد. شف الجمال يقول اذا وقف ادي معنى وحذفي المنقوص بالتنوين. ماشي ما لم ينصب. ماشي يبقى عندنا يا مولانا قادم تأس. اه. منقوص. ماشي. اسم معرب اخره ياء. ماشي. قبلها كسرة. صح. الاسم المعرب لاخر الوقت ده ده - 00:09:02ضَ

مش معرفة. اه. فلما اقول اصلها قاضي. اصلها كده قاضي. ماشي. استثقلت الضمة على الياء فحذف ماشي. فاصبحت الياء ساكنة. ماشي. خلاص؟ للفقريها. ماشي. عشان حذفنا الضمة بقت الياء ساكنة. ماشي. واتينا بالتنوين لان الكلمة لابد ان تنوه - 00:09:24ضَ

فلما نكرت تنوم. ايوا. فالتقى تميم مع ايه؟ مع مع الياء. مع السكون. اه. خلاص فحذف الياء لالتقاء الساكنين ماشي. الحوزة الابتدائية ايه؟ بالتقاء الساكنة. تقول هذا قاض. ماشي. طب ليه خلينا التنون كسرتين عشان مزوف ياء؟ محذوف ياء. ماشي. وكذلك - 00:09:44ضَ

ماشي. اصلها بقاضي. ماشي. والصدقية في الضم عليها فحذف استثقلت كسرة عالية فحذفت. ماشي. عشان كده سمانا منقوص يا مولانا. ايوة الاسم المنقوص اسمه معرب اخره ايه؟ اه اخره. مم. فالضمة والكسرة لا تظهر لثقلهما. ماشي. فتحذفان صح؟ مش صح. طيب - 00:10:04ضَ

هنا يقول وحذفوا يا المنقوص بالتنوين. ما للمنصب اولى. ماشي. من ثبوت فاعلم. ماشي. قبل ما نعيش احنا. بسبوت فعلناها. اه يعني ممكن تقولها هذا قاض. مم خلاص ماشي كده واضح. ماشي. طب وممكن تقول هذا قاضي. ماشي - 00:10:24ضَ

يبقى الحركة عقاب لك على الياء. يبقى الحذف اولى من ايه؟ من الاثبات. من السجود. خلاص؟ ماشي يقول فان لم يكن منصوبا فالمختار الوقف عليه بالحذف. ماشي. الا ان يكون محذوف العين او الفاء كما سيأتي. تقول هذا اسمع كده. قاض. ماشي - 00:10:48ضَ

بايه ويجوز الوقف عليه باثبات الياء كقناة ابن كثير ولكل قوم هادي. هاديين. ماشي. اصل واضح كده؟ واضحة. شف ازنه ايه؟ ماشي واضح هنا. واضحة كده ماشي. قال ايه؟ وحذف يلم قوصي بالتنوين ما لم ينصب. مم. اولى بسبوت فاعلمها. ماشي. اولى من سبوت الياء. ازن كده واضح. واضح يا سيدي. فان كان - 00:11:05ضَ

محذوف العين. ماشي كبرن اسم فاعل من رأى. ماشي. يعني عندي كلمة رأى يا مولانا. ماشي. كلمة رأى ماشي. ها ابو الرائي ايوة زي مسلا جلس جالس جالس ماشي فرأى ابو الرائي. ماشي. ماشي؟ ماشي - 00:11:28ضَ

طيب احنا رأي دين رأي ده مصدر يا سيدنا؟ نعم؟ رأي مصدر اسم فاعل. ماشي. يعني مرن اسم فعل من رأى كيفي علما لم يوقف الا باثبات الياء فتقول هذا مري - 00:11:52ضَ

وهذا يفي اه مم ايوة فان كان منقوص محذوف العين محذوف ايه يا مولانا؟ العين العين مم ايوة مرئي عفوا رأى مرئي رأى ها مرئي مش كده يا مولانا؟ ماشي - 00:12:12ضَ

غير طيب رأى مرء على زنافع حتى. ماشي. ماشي يا مولانا؟ ماشي طيب لاحز الهمزة ديا هي عين الكلمة. ماشي يبقى مرئي الراء دي فاء الكلمة. ماشي. والهمزة بالعين والقلب دي يعني ايه؟ لام الكلمة. لام - 00:13:10ضَ

الكلمة هنا حذفت عين الكلمة حذفت العين. ماشي. خلاص؟ ماشي اللي هي الهمزة. فلما تحذف العين يا مولانا. هم فان كان المنقوص محذوف العين كمر اسم فاعل من رأى او الفاء كافي على من؟ لم يوقف الا باثبات الياء - 00:13:39ضَ

فتقولي ها هذا ها؟ هذا ها؟ موري موري. هذا امري. ماشي صح؟ ماشي. ليه يا مولانا وقفنا بالياء. ماشي. انك انت لو حذفت الحرف الاخير والعين محذوفة. هم. اصبحت تتكلم معه على حرف واحد. حرف واحد. هم. صح ولا لا؟ صح. ادي معنى يا شيخنا ايه - 00:13:57ضَ

ماشي. خد بقى وغير الزكر. وغير زي التنوين بالعكس وفي نحو وغزوة التنوين ايه؟ بالعكس اه ايه التنوين بالعكس؟ مم. يعني القاضي لما تبقى فعل فلان. اه. لما نقول هذا ايه؟ القاضي. ماشي. ومراته بالايه - 00:14:19ضَ

قاضي مش كده يا مولانا؟ اه اه مش احنا قلنا لما يبقى منوم. اه. يجوز في وجهها؟ اه. والحزم. وقلنا الحزف اولى. مم خلاص؟ صح. اولا من اسبات الياء ماشي - 00:14:39ضَ

لما يكون مقترن باهل عكس اه هنسبت. يبقى تسبت الياء هو اللي هتقول حضر القاضي. ماشي. ومرته بالقاضي باثبات الياء. ماشي. وممكن ايه دقت عليها بالايه؟ اه. بالسكون. ماشي. ماشي يا مولانا؟ تتبع عليها بايه؟ بالسكون. بالسكون - 00:14:53ضَ

فان كان المنقوص غير ملون. اه. يعني زي المنون يعني فعل فلان. مم ثبتت يده ساكنة تقول رأيت القاضي. ماشي وان كان مرفوع ومأجور جائزة اثباتا لا وحذفه والاثبات اجود. عشان كده قال ايه؟ وغيره للتنوين بالعكس. ماشي - 00:15:11ضَ

يعني اسبات ان هي من حزفها. ماشي. خلاص؟ ماشي يا سيد. طيب خلاص كده يا مولانا؟ ماشي. طيب وبعدين قال ايه يا مولانا اذ كان المنقوص محذوف العين اهو وفي نحو لزوم رد الياق اقطفي اقطفي يعني اتبع. مم. ماشي - 00:15:34ضَ

طالما العين محذوفة يبقى اسبات الياء. يعني طبع لابد من ايه؟ ماشي. اسبات الياء. رد الياء. رد الياء. يعني طبع هذا كلام العرب. ماشي. فتقول مسلا في ايه ماشي. تقول ايه؟ مريم. مم. تورشة. مم. مريم. مريم. اثبات الايه؟ ماشي. الياء. خلاص يا مولانا؟ ماشي. ها؟ قل - 00:15:55ضَ

كده يبقى عليها وبعديها نحو مرن لأ خلاص خلاص خلصنا ماشي. وغيرها وغيرها التأنيث من محرك ساكنه او قف وغير اما تحركي. ماشي الضمة مضاعفة ما ليس همزا او عليلا ان قفى - 00:16:20ضَ

محركة وحركات قلا لساكن التحريم لن يحظ لا. مم. اذا اريد الوقف على الاسم المحرك الاخر يعني الحرف الاخر متحرك. ماشي اذا اريد الوقف على الاسم المحرك الاخر فلا يخلو. اخره من ان يكون هاء تنيس او غيره. فان كان هاء تنيس وجب الوقف عليها بالسكون. يعني عندك - 00:16:40ضَ

فاطمة دي. ماشي. شف يا مولانا. ماشي. فاطمة تو. ماشي وطيرا هات انيس من محركه خلاص؟ ماشي. سكنه يبقى فاطمة دي مش كده يا مارينا؟ ماشي صح. دي هدي. اه. يقول ان كانت هاء مش هيلحج الاسم ده متحرك؟ ايوة صح. بس ان كانت الحركة على - 00:17:05ضَ

وجب الوقف عليها بالسكون تقول هذه فاطمة. ماشي. وهذه خلاص. ماشي. تقول هذه فاطمة. ماشي يا مولانا؟ ماشي يا سيدي. وغيرها من محرك نسكنه. مم وغير هذا ايه تتغير حتى انيس من محركه شكله - 00:17:32ضَ

اوقفوا رغم التحرك نعم اوقف رائمة تحركي. وان كان اخرها غيرها التأنيث ففي الوقف عليه خمسة اوجه. هم لما خد بال حضرتك لما يقول وغير هاء التأنيس من محرك يعني هاء التأنيث بصوت حركة زي فاطمة وعائشة. ماشي. دي قولا واحدا تسكن. ماشي. احنا عائزين غير حق - 00:17:52ضَ

ماشي. غير حق ايه؟ التأنيث. غير عائق التأنيس. ماشي يا مولانا؟ ماشي يا سيدنا هنشوف امسلة اللي غيرها التلاميذ. غيرها التلاميذ اذا اريد الوقف خد بال حضرتك على المحرك الاخر فاما ان يكون اخره هاء التأنيس اولا فان كان اخر هاء التأنيس وجب له عليه بالسكون. ماشي. خلاص - 00:18:15ضَ

يا فاطمة زي فاطمة تو تقول فاطمة. ماشي. وان كان اخره غير هاء التنيس جاز لك في الوقف عليه خمسة اوجه. ماشي. الوقف عليه بالسكون وهو الاصل لان الغرض من وقف الاستراحة وهي ابلغ ويمسكون ابلغ. ماشي. شفت بيقول ايه - 00:18:38ضَ

مسلا العلم افضل من المال. اه. المال. ماشي. مش المال ده متحرك؟ اه متحرك. بس مش ها. ايوة. تقول العلم افضل من المال تقف عليها بايه طيب السنة ان تقف له بالرون وهو عبارة عن الاشارة الى الحركة بصوت خفي - 00:18:54ضَ

والغرض منه تنبيه على حركة الاصل ويدركه الاعمى والبصير. مم. يدركه باعمى وايه؟ والبصير. اي قسم ولنقص. العلم افضل من المال اه. من الماء. ماشي. خلاص؟ ماشي. يدركوا اللي بيسمعوا؟ اه اه. البصير - 00:19:11ضَ

شاف اه والابو الاعمى سمع. سامع صوته خفي. اسمه ايه يا شيخنا؟ مش الرو. مم. الثالث ان تقف بالاشماء وهو عبارة عن ضم الشفتين بعد تسكين الحرف الاخير ولا يكون الا في المضمون ولا يكون الا ايه الا في المضمون. ولا يدركه الا البصير ولا الرجل الفرق بين الساكن اصالة والمسكن لاجل الوقف. ماشي ماشي. هم؟ ماشي - 00:19:29ضَ

يبقى الروم يا سيدنا عارف الاية اللي بتقول ايه في سورة يوسف يعني. اه ما لك لا تأمنا ما لك لا تأمن. لا تأمن اهو ده طبعا هذا لا يدركه الاعمى. انما له البصير. ماشي. خلاص يا مولانا؟ ماشي يا سيدي. الرابع ان تقف - 00:19:52ضَ

التضعيف. مم. تضعيف يعني تشديد الحرف الموقوف عليه. ماشي ماشي؟ ماشي. يعني صين شبابك عن المحارم. ماشي. المحارم. ماشي. عشان اشد الدماغ. ماشي. والغرض منه بان الحر اللي اخر محرك في الاصل. ماشي - 00:20:13ضَ

التضعيف ده له سلاس شروط. ماشي. الا يكون موقوف عليه همزة. ماشي. زي كلمة خطأ. ماشي. ما ينفعش نقول ايه خطأ ما ينفعش اشدد عشان ماشي. خلاص؟ الهمزة الثقيلة. ما تقبلش التضعيف يعني. تمام. الا يكون موقوف عليه حرف علة. يعني كلمة لم يدعوا. اه - 00:20:34ضَ

فهفعل لك ما ينفعش تضعف. ماشي وبعدين اه كلمة رأيت القاضي. مم. برضو ما ينفعش قاضية. اه ما ينفعش. ماشي يا مولانا؟ ماشي. اخر حرف ايوة. الا يكون موقف عن الموقوف عليه تاء - 00:20:55ضَ

اتاليا لسكون زي ما بقول كلمة الحمل. اه. الحمل. ماشي. يعني اللام ما ينفعش اشددها اضعفها عشان قبلها ساكن. قبلها ساكن ماشي. ليه يا مولانا؟ لان الحرف المشدد عبارة عن حرفين. عارفين اولهم ساكن وساكن متحرك. بعد كده يلتقي ساكنة. خلاص يا مولانا؟ ماشي يا سيدي - 00:21:10ضَ

الخامس ان تقف بالنقل الخامس ما احنا قلنا الروى اللي شمامه كده. اه. بالنقل وهو عبارة عن تسكين الحرف الاخير ونقل حركات الحرف الذي قبله. ماشي خلاص؟ ماشي. والاصول الاربعة. ان يكون ما قبل الاخر ساكنا. ماشي. بخلاف جعفر. ماشي. بينما قبل الاخر متحرر. متحرك ماشي. ماشي - 00:21:29ضَ

ماشي يا سيد. ان يكون ما قبل اخر قبل الحركة. ماشي. بخلاف باب وعصفور لتعذر الحركة في الاول وهو ثقلها في الثاني باب عصفور ايوة عشان عصفور ما قبل الاخير بقى حرف علة. كلمة عصفور يعني. اه كلمة عصفور يعني ماشي. ماشي؟ ماشي يا سيدي. الا تكون الحارق الذي - 00:21:49ضَ

نقلوها فتحة بخلاف سمعت العلم لان الحركة فتحت. يقول سمعت العلم العلم سمعت العلم. ها؟ سمعت العلم. دي حركة دي. فتح يعني. ماشي الا اذا كان مهموز فيجوز نحو الله يخرجه الخطأ - 00:22:11ضَ

يخرج الخمر اه محموزة اهي. ماشي. هذا قول البصريين واجاز الكوفيون والاخفش الوقف بالنقر مطلقا. هم. سواء كانت الحركة فتحة او غيرها وسواء الاخ المأموز او غيره ماشي يا مولانا؟ ماشي - 00:22:34ضَ

طيب تعال نشوف يا مولانا حكاية النقل ده. شرط النقل ان يكون ما قبل اخر ساكنا قبل الحركة. ماشي. قابل اليه من؟ الحركة فبص كده. النقلة شف. هذا خد بال حضرتك - 00:22:49ضَ

الضرب. ماشي. شف النقل بقى. ماشي. اولا هاسكن الحرف داخلي وانقل حركة الحرف الاخير الى قبله. ماشي تقول ايه؟ الضاء الضرب. اه. الضرب. مم. زي ما بيقول كده سيدنا ورش. اه اه. ما نام انا. اه - 00:23:06ضَ

مش هي اصلا اشوف من امن صح ولا لأ؟ من امن اه بيقولها هو هيعمل ايه بقى سيدنا ده هينقلها ده الفتحة دي الى ده صح ولا لأ صح؟ منامنا فهمت ولا لا؟ صح - 00:23:27ضَ

هنا يا مولانا ان احنا عايزين نقف وقف. ماشي خلاص؟ ماشي. هنعمل ايه يا شيخ اهو؟ شف قال ايه؟ ادي ادي النقلة الوقفة عبارة عن تسكين الحرف الاخير يبقى الض ها - 00:23:44ضَ

الضرب. ماشي. الضرب الرأس سهل. ايوة. والباء متحركة. اه. ماشي. ماشي. خلاص يا مولانا انقل الضمة. اه. على الحرف الذي قبلها وسكر به. اقول ايه؟ هذا هذا ايهاء الضرب ايوة الضرب. هم. وريته الضرب. ماشي - 00:24:00ضَ

ها ومراته بالايه؟ يا رب. ماشي. خلاص يا مولانا؟ ماشي واضحك واضحة النقل واضح. طيب. ماشي. هنا يقول وغيرها التأنيث من محركه. يعني هذا التأنيث اللي هي متحركة زي فاطمة. اذا قمنا قولا واحدا تقف عليه بالسكون. غيرها؟ غيرها. زي حكاية الضرب ده. لكن حكاية الضرب - 00:24:23ضَ

ايوة. طيب. مم. سكنهم. ماشي اوقف. ماشي. رغائما التحرك. ماشي خلاص؟ ماشي نحن هنا الروم فيها الرو. ماشي ماشي. خلاص؟ ماشي. او اشمم الضمة وعرفنا الاشمان. اه. طيب. التضعيف قف مضاعفة. مم. عرفت حكاية التضعيف. ايوة. والنقل. ايوة. مم. ما ليس همزا ما ليس ايه؟ همزا. اللي احنا كنا. اه. او - 00:24:44ضَ

لما يكون يكون ايه؟ مم. زي دمه كده يعني. ماشي. ان ان قفى. ماشي محركة وحركات انقلا لساكن تحريكه لن يحظى لا. ماشي. لن يحظى يعني لم يمنع. ماشي. خلاص يا مولانا؟ ماشي يا سيدنا - 00:25:16ضَ

ونقل فتح من سوى المهموز لا يراه بصري ونقل فتح من سوى المهموس. هم. مش احنا قلنا يا مولانا حكاية المهموس دي ؟ اه مذهب الكوفيين انه يجوز الوقف بالنقد - 00:25:35ضَ

سواء كانت الحركة فاتحة او ضمة او كسرة. مم. وسواء كان الاخير مهموز او غير محموز. مم. فنقول عنده مسلا. مم. هزا ايه الضرب رأيت ايه؟ اضرب. مم. مراته بيضطرب. بيضطرب صح كده؟ مش المهموز اللي اوله. لا لحزة لحزة ما انا ما ليش اول - 00:25:53ضَ

خلاص وهذا الردء مش كده؟ ماشي هيقول يشوف الرتم ها هيقول يا مولانا الري دو. ماشي. ماشي. عندهم المهموس ده. اه الباصون لا يجوزون ذلك. اه بيقولوا لا مش هننقل. ما فيش ناقة. خدت بالك؟ ماشي - 00:26:13ضَ

يبقى يقول ايه؟ يبقى هذا الرده مم شف الرتم عند البصريين. المفروض ادي الردوة. ماشي. قم. صح؟ صح. اما يحصل عندي في الكوفيد نقل. اه. هينقله بضمة الى الايه؟ الى الولادة - 00:26:39ضَ

وخلاص كده؟ ماشي الري دق دق الري دق. ماشي. اذا كان عند البصريين لا يجيزون ذلك. اه. خلاص كده؟ ماشي. ماشي يبقى ونقل فتح من سوى الهمز. هم لا يراه بصري. ماشي - 00:26:55ضَ

لا اراه ايه؟ بصرية طيب يبقى مذهب البصيري انه لا يجوز النقل الا اذا كانت الحركة فتحة. ماشي الا اذا كانت الحركة هي فاتحة اذا كانت الحركة فاتحة الا اذا كان اخر اخر الاخر مهموزا. ماشي. فيجوز عندهم ها رأيت الرداء. الرداء - 00:27:12ضَ

يبقى لما تبقى مهموزة ومفتوح ما قبلها اه يجيز النقل. ماشي جزء يا شيخنا؟ النقل. النقل. ما هي الردى. الرداء. ماشي. ممكن انقل الفتحة فتحة الى الهمزة انقلها الى الراء قبلها. مم. بس في حالة - 00:27:34ضَ

ايه في الفتح في الفتح بس. اه. ويمتنع ايوة فيجوز عنده رأيت الرداء ويمتنع الضرر. مم. يمتنع ايه؟ الضرب. الضرر. ماشي. عشان مش محموس يعني. ايوة. مذهب الكوفيد اولى لانهم نقلوه عن العرب. ماشي - 00:27:49ضَ

يبقى خد بس سعادتك مذهب الكوفيين انه يجوز الوقف بالنقل سواء كانت الحركة فتحة او ضمة او كسرة. وسواء كان الاخير مهموز او غير مهموز تكون عندهم عند الكوفيين. ماشي. هذا الضاء الضروب. ماشي. ورأيت الضرب. ماشي. ومرأته بايه؟ الضريبة - 00:28:08ضَ

ماشي. وفي الوقف طبعا. ماشي. ماشي؟ وهذا. اه. وريت الرداء. ماشي. ماشي ماشي. ماشي؟ ماشي. في الوقفة حضرتك يعني. ايوة. مذهب الحسين انه لا يجوز النقل. اه. الا اذا كانت الحركة فتحة حماس - 00:28:28ضَ

الا اذا كان الاخر محموزا فيجوز عندهم رأيته ايه ايوة. هم طيب ويمتنع عن الضرر اللي احنا قلنا عليه. مذهب الكوفين ده اولى. هم. ماشي يا مولانا؟ ماشي يا سيدي. عشان كده هو نقل فتح من سوق المهموز لا يراه بصري وكفن نقلا. ماشي - 00:28:46ضَ

ماشي يا مولانا؟ ماشي. ونقل عن العرب يعني. ماشي. والنقل ان يعدم نظير ممتنع وذاك في المأموز ليس ممتنع. ده البيت الاخير ماشي. يعني انه متى ادى النقب الى ان تصل الكلمة على بناء غير موجود في كلامهم امتنع ذلك؟ ماشي. الا اذا كان الاخر همددا فيجوز - 00:29:05ضَ

فعل هذا يمتنع هذا العلم وصفوا لنا؟ هذا ايه يا مولانا؟ العلم. خد بالك من العلم لما اكون مسلا العلم العلم اه العلم ساكنة خد بالك العلو دي. ماشي. العلم يعلم علما. ماشي - 00:29:23ضَ

طب لو نقلت الضمة دي اللي على الميم نقلتها الى اللام. ماشي فتجد بنيت على كلمة ليس موجودة في الكلام العربي. اه فتقول يا مولانا ها؟ العلم هتقول ايه ها؟ العلم مش هتيجي. العلم هتقول ايه؟ العلم. العلوم. صح - 00:29:48ضَ

اه. عشان كده قال ايه؟ والنقل ان يعدم نظيره ممتنع. هم يعني اذا نقلت الكلمة ووجدتها تحولت الى كلمة ليست موجودة في كلام العربي ويمتنع عن اللقب. ماشي. يبقى هنا ما فيش نقد. ايوة. يعني متى ادى النقد الى ان تصير كلمة على - 00:30:07ضَ

بناء غير موجود في كلامهم. امتنع ذلك. يعني لا يوجد في كلامهم العلوم. اه. خلاص فهمتها دي؟ فهمتها. ده ممتنع. ماشي المهموز ليس يمتنع ليس خلاص. ماشي. يعني خد بالك يجوز فتقول ايه؟ هذا الريدو. ماشي. لان اخر - 00:30:22ضَ

ماشي. ما احنا عرفنا الرزق دي. ايوة ايوة. يجوز النقل لانه اخره مهموم. ماشي. هذا هذا ليس بممتلك. ماشي. خلاص؟ ماشي يا سيد هذا والله اعلى واعلم وصلى الله وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:30:42ضَ