باحث

محمد هو ابن ما لك ما احمد رب الله غير ما نكرا مصليا على النبي واله وآله الى الشرفاء واستعين الله في مقاصد مخاوفها تقرب الاقصى بلفظها بجزيل وتمزق البدل بوعد المنجزين. وتقتضي رضا بغير صمت فائقة اخية وهو - 00:00:01ضَ

وبسبب حائز تفضينا جميلا. والله يرضى بهبات واخيرة لي ولهم لي ولهم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسبون - 00:00:31ضَ

رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين يقول الناظم رحمه الله والواو لاما بعد فتحه بعد فتح ينقلب - 00:00:59ضَ

الموضع الرابع من مواضع قلب الواو يا ان تقع طرفا في فعل ماض. وهي رابعة او اكثر بعد بشرط ان تكون منقلبة ياء في المضارع. شف يا مولانا الكلام الجميل اللي قاله الشيخ ده - 00:01:14ضَ

والواو اللاما بعد فتح ياء انقلب. بعد فتح رياء قلم. ماشي. ثم وضع قلب الواو ضياء ان تقع طرفا في فعل ماض. ماشي وهي رابعة او اكسر بعد ايه فاتحة - 00:01:33ضَ

لما اقول مسل بشرط ان تكون منقلبة ياء في المضارع شوف يا مولانا عندنا كلمة اعطى ماشي. واحد اثنين ثلاثة اربعة. ماشي يبقى هو يقول له اعطى لما تيجي لهم ضارة تقوليها يعمر الطين. مش كده يا مولانا؟ صح - 00:01:53ضَ

لو كانت الالف دين ثالثة اه هتبقى يعني بقول مسلا عقاوت وزكوت الواو هتبقى مش هتقلب الا ياء. ماشي ليه يا مولانا لان احنا عايزين دي تكون رقم اربعة. ماشي. ادي معنى ايه؟ والواو. هم. والواو لاما بعد فتح - 00:02:17ضَ

ينقلب اه خد بقى يبقى ايه عطا اقول عطوت وزكى زكوت. ماشي. ماشي؟ ماشي. الواو مش هتقلب ياء. ماشي ليه يبقى هنبقي الواو لانها ثالثة. ماشي. ومعنى عطوت معناها اخذت. ماشي. ومعنى زكوت معنى نميته. ماشي - 00:02:44ضَ

فاذا جئت بالهمزة. ماشي. قلت اعطيت وزكيت. ماشي. يعني لما اقول ها زكى؟ اه. اقول زكيته. فهمت ولا لأ؟ ماشي زكيت وهنا اعطى يقول ايه؟ اعطيت. صح؟ صح طيب يبقى الالف في الفعل الماضي وقعت رابعة. مم - 00:03:07ضَ

ماشي؟ ماشي. فتقلب الى ايه يا شيخنا؟ ايوة صح كده؟ صح. طيب فتقلب الواو ياء لانها صارت رابعة حمدا للماضي على المضارع. حمدا ايه يا شيخ؟ من المواضع المضارع انه اعطى - 00:03:28ضَ

مش احنا قلنا الفعل السلاسي كان عطى عطوته؟ ايوة زدت همزة بس. ماشي. فانقلت بالواو الى ايه؟ الى ليالي. ايه الحكمة يا سيدنا؟ هم. حملنا الماضي على المضارع. المضارع. ماشي - 00:03:48ضَ

حمدان ماضي؟ مضى على الموضوع. يعني هي قبل الهمزة كان سلاسي اهو. ايوا. عطاء. اقول عطوت. عطوت. ماشي. والزكاة يقول زكوت. يبقى الالف دي اصلها واو. ماشي. اصلها واو واو. ماشي - 00:04:03ضَ

طيب اذا زدنا همزة صارت رباعية. اه. فتنقلب الى ياء. الى الياء. ماشي. يبقى ثلاثية. طب هنزود همزة غير ان المضارع يعطي. مم. فحملنا الماضي على المضارع. المضارع. ماشي. ادي معنى ايه؟ والواو. ها. والواو - 00:04:15ضَ

بعد فتح ياء بعد فتح ينقلب. ماشي. ها؟ ماشي. بعد فتح الفتحة يا شيخنا شف يا من الان. اه طيب. طيب. ماشي. والمفروض اعطوته. ماشي لانها من عطاياته. ايوة يبقى الواو بعد فتح. ماشي. قبلها فتحة. ايوة. انقلب الياء. ماشي. يقول لك والواو - 00:04:35ضَ

لا مان يعني ايه لا من؟ اذا وقعت لن الكلمة. ماشي. مش كده؟ ايوة صح. يعني التاء دي ما لهاش علاقة دي منفصلة دي. ايوة ماشي. لما اقول اعطيت على وزن افعال - 00:04:59ضَ

صح ولا صح الحرف ده زائد يبقى الواو دي لام الكلمة. ماشي. اهي والواو لاما دي لام الكلمة. ماشي بعد فتح طاء طاء بفتحة. ماشي. ينقلب. يعني انقلبت الى ياء. ماشي. واضحة كده؟ واضح ده اقول اعطيته. ايوا. كما - 00:05:09ضَ

الماضي على المضارع. اه. في قلب الواو بياء تأكل ايه يعطي. ماشي. هتحمل برضو ايه اسم الفاعل على اسم المفعول اسم الفعل على اسمك؟ على اسم المفعول. يا سلام! ازاي يا مولانا - 00:05:34ضَ

لما اقول مسلا فلان معطي. اه فلانة يا شيخنا يعطي معطي. ماشي. خلاص لما تحولها لنفس مفعول يبقى معطى. معطى. ماشي. ما احنا اسم الفاعل من غير السلاسي. اه ثم يعني اجيب بها يعطي ثم احول ياء ياء ياء - 00:05:49ضَ

اليد الى ميم مضمومة واكسب ما قبل الاخر. ماشي. ازاي احسن محسن. محسن. ماشي. اعتق المعطي. معطي. ماشي. فحملنا اسم الفاعل على اسم المفعول. المفعول. اللي هو معطى. ماشي لا لما لما وصلت - 00:06:10ضَ

لما اقول لك يعطي وهنا كانت ايه تعاطيته صح؟ مش صاحي. اعطوت لانه معه طايعته. ايوا. ويقول في المضارع يعطي. فقالت الواو الي ياء حبلا للماضي عن مبارك. ماشي. كما حملنا - 00:06:31ضَ

اسم الفاعل اهو نوع اتجاه ها؟ معطي ايش احنا؟ معطي. معطيان ماشي. واصلها معطوان. اصلها يا شيخ ما هي معطوان. لان من عاطى يعطوا. ماشي مش كده ؟ ايوة صح. عشان قلبت ماشي. ماشي يا مولانا؟ ماشي. ده مسنى ده. ماشي. ده اسم فعل بس سميته يعني. ماشي. زي محسنان يعني. ماشي - 00:06:49ضَ

ومحسن ومحسن محسنات فمعطي ومعطي معطي معطي وان بس اقول معطيان. ماشي. لان قسم المفعول هتقول ايه ها؟ معط. ها؟ طواء عفوا معطيان. مم مش اسم اسم الفاعل يا مولانا بيكسر ما قبل الاخر. اه واكسر ما قبل الاخر ايوة. احسن ابو ليه ماشي. اسم مفعول؟ اقول محسن. محسن - 00:07:13ضَ

ولا لا؟ ايوة ماشي يبقى حملنا اسم الفاعل على اسم الايه؟ على اسم النصراوي؟ هو يقول ايوة طبعا. مم. ما هو شفت معطيان حملتها على معطيان لأ ما خلاص البوابة هتقلب ياه تقلب يا ابقى معطى ماشي معطيات بس - 00:07:41ضَ

خد بالك اهو شف المفروض تقول ايه في اسم الفاعل؟ معطوان. ماشي. ليه قلبنا الواو حولا على المفعول؟ مم. المفعول ما تقولش قوان معطيان. معطيان. ايوة ايوة. عشان قبلها فاتحة. ماشي. تقول معطيان. صح ولا؟ صح. فحملنا اسم الفاعل - 00:08:00ضَ

كما حملت الماضي على المضارع. هو ده بيقول يا مولانا. ماشي. والواو لا من بعد فتح بعد فتح ينقلب. ينقلبت الايه واو الى ياء بعد فتح. ماشي. كالمعطيان ها؟ يرضي ان يرضيان - 00:08:20ضَ

مش كده ولا ايه صح كالمعطيان. اه. يرضيان. ماشي خلاص وقف وبس خلاص كده انتهى. ماشي. ماشي؟ ماشي برضو يرضيان واصله يرضوان. مم. لانه من الرضوان. ماشي. فقلبت واو بعد الفتح ياء حلا للفعل للمعلوم - 00:08:38ضَ

حملا على الفعل المبني للمعلوم اللي هو يرضيان. ماشي شيخنا صح كده؟ ماشي يا سليم يبقى الفعل المبني لما لم يسمى فاعله اللي هو يرضيان واصله يرضى وان لانهما الرضوان - 00:09:00ضَ

وكذا الفعل المبني لما لا يسمى فاعله اللي هو يوم بيان. واصله يرضوان لانهما رضوان فقلبت هو بعد الفتح عيان حملا على الفعل المبني للمعلوم. يا سلام صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم. يبقى المعطيان - 00:09:15ضَ

حملنا اسم الفاعل اسم المفعول. ماشي. طيب هنا العكس يرضي ماشي خلاص؟ ماشي يرضي اللي وداه المبني للايه؟ يرضي ده مبنى المعلومة ماشي؟ ماشي يبا لما اقول يرضي اقول الرجل ان يرضيان والدهما. ماشي - 00:09:33ضَ

يرضيان مش كده؟ ماشي صح. من رضوان. ماشي ماشي. صح كده؟ ماشي فقلبنا ايه؟ قلبنا البواب الى ياء. ماشي. في المبني المعلوم. ماشي حملنا المبنى حملنا المبنى المجهول على المبنى المعلوم - 00:09:59ضَ

فين المبنى المجهول ده؟ ما هو يرضي يعني. اهو يرضى ياه دي. اه اه. يقول الوالدان يرضيان. اه اه. يعني وقع عليهم الرضا. ماشي. غير مسل اه الولدان يرضيان واذا هما يرضيان. ماشي. يرضي الديان - 00:10:18ضَ

دي مش فاهمها دي اسمع يا مولانا افهمني يا مولانا. احنا ايه اللي جعلنا نقلب الواو من ان عطا عطوت الواو دي. مم لما وقعت رابعة قلبناها هي حملا للماضي على المضارع. ماشي. طيب وراح تم نظير لها يعني. ماشي. ايه النزير يا - 00:10:37ضَ

انا؟ اه. قال المعطيان. ماشي حمل الفعل المبني للمعلوم على المبني المجهول اه صح يا شيخنا؟ مش مبني المعلوم ماشي عارفها عارف مبنى حضرتك ماشي لما يكون معطي ده اسم فاعل ولا اسم مفعول؟ اسم فاعل. معطى اسم المفعول. بس. هنسميه يا مولانا. هنسميه مش احنا قلنا - 00:11:02ضَ

عطاوتو ايوة صح. ايوة. خد بالك معطيوان بالواو ياء ياء حملا على اسم المفعول باسم مفعول الوضوء معطيان. ماشي. دي ماشي. يبقى معطوان ده اسم فاعل. ايوا صح. هنقلب الواو الى ياء. الى ياء. حملا على - 00:11:28ضَ

المفعول ماشي يبقى كل معطيات. ماشي. اعكس في الفعل المبني المجهول. ماشي. خلاص؟ ماشي. في اسم الفاعل هنا حملنا المبني المعلوم على المبني المجهول. ماشي. في يور بيان العكس. اه. العكس. ماشي. خلاص. هتحمي المبني المجهول على المبني المعلوم. المعلوم. ماشي. فخد بالك اهو - 00:11:51ضَ

فتقول تقول يا مولانا يربيان يعني الوالدان ها؟ يرضيان. ماشي. شف يرضى يا. طالما فتحت ما قبل الاخر هو دا مبني المجهول. اه مجهود ماشي. طيب يور بيان واصله يرضوان. اه. اصله يرضوان. يرضى ايه؟ يرضوان. قلبت الواو الى ايه؟ الى ياء. في الفعل المبني المجهول. اه - 00:12:17ضَ

حملا على المبني المعلوم. انه في الفعل المبني المعلوم هذول يرضيان. يرضيان ماشي ما خلاص؟ ايوة يعني مسلا سيد واخوه يرضيان والدهما يرضيان. ماشي. فالمبنى المعلوم قولا واحدا تقلب بها. ماشي. فحملنا المبني المجهول - 00:12:41ضَ

علمتني للمعلومة. عكس مين ؟ عكس عكس معطيات دي. ماشي. فهمتها؟ ماشي وليس ماشي لأ خلاص ماشي. اه هات اللي بعده هو واجب ها. ماشي ووجب الدال واو بعد ضم يعني هنا من هنا؟ اه ووجب ده دخل في ايه؟ دخل في حاجة تانية. في قلب - 00:13:00ضَ

الف واو. ماشي. الالف واو. ماشي. يبقى هنا ده درس تاني يا مولانا. قلب الالف. ماشي ووجب ابدال واو بعد ضم من الف تقلب الالف واو اذا وقعت بعد ضمة سواء كان ذلك في الفعل او في الاسم. فالفعل زي سامح - 00:13:23ضَ

المذنبة. يا رب يسر وعن يا رب. قال لي سامحها. ماشي. ماشي يا مولانا؟ ماشي يا سيدنا. فتقول بعد بنائه لمن لم يسمى فاعله بالسوء ماشي. سمح. ماشي يا مولانا؟ ماشي. ايوة. ووجب. ماشي. ابداله واو بعد ضم من الف. ماشي - 00:13:41ضَ

اه ماشي يا جودة. ماشي. يبقى سمعها انا قصدي ايه؟ اقول سمح ووجب ابداله واو من ايه؟ من قلبت الالف الى واو واو. ماشي. ادي معنى اللي هو قلب الالف واو. ماشي يا ابونا؟ ماشي ماشي يا سيدنا. لما ايوا بعد - 00:14:01ضَ

بعده يا شيخنا؟ ضم. ايوا سمح. جبنا الواو يناسبها ضم ما قبله؟ ايوا صح. خلاص من كده؟ ماشي يا رب تكون فهمت يا شيخنا. ايوة ماشي. دي فهمني. طيب دي. فهمتها كده ؟ ايوة ماشي - 00:14:19ضَ

يبقى وجب ابداء الالف واو اذا وقعت بعضهما في الاسم والفعل الفعل زي سمحة سمح سميح هنوزبه ماشي؟ ماشي ماشي. ومنهم قوله تعالى آآ فوسوس لهم الشيطان ليبدلهما ما ايه؟ هم. ووري اصلها وارا. ماشي. مش كده؟ ماشي صح - 00:14:33ضَ

طيب فلم انه دي اصلها نادى. نادى نودية مش كده؟ صح. ان بورك. ماشي طب الاسم تقول ايه ها كويتب كاتب تقول يا شيخنا التصوير دي. ايوة. هم. كاتب كويتي نفس الكلام بس كاتب اسم. ماشي. لكن ورا. اه فعل. فعل - 00:14:56ضَ

هذا خلاص؟ ماشي. طيب. وبعدين يا مولانا قال وياك موقن بذا له اعترف. ماشي. او اعترف فيها الوجهان يا مولانا ماشي يا استاز. ويا كموقن بذا لها اعترف وفيه اعترف. ماشي. يعني انت فيها رواية تانية. ماشي. ماشي. ماشي - 00:15:18ضَ

ماشي يا سيد. ايه الحكم ده يا مولانا ده؟ ده خلاص؟ ماشي قلب الياء واو قلب الياء واو. ايوة. ماشي. يعني الحكم الذي قبله ده ووجد هنقلب الايه؟ الالف. هنا هنقلب الايه يا شيخنا؟ الياء واو. نواو. الله - 00:15:38ضَ

عليه. ماشي. ماشي معي. ماشي. ماشي؟ ايوا يا سيد. تقلب الياء واوا في اربعة مواضع. ماشي. الاولى ان تكون الياء في لفظ غير دال على الجمع مع سكونها ووقعت على الضمة وعدم تشديدها. نحو ايسر المعسر - 00:15:56ضَ

يوسف هو موسر واصل يوسر اه طيب شف يا مولانا الشيخ وياك موقن اذا لا يعترف يعني منكر الفعل ايقن مش كده ولا لأ؟ صح صح. ايقن. ايوا. على وزن ايه؟ افعله. افعله. صح؟ صح. طيب - 00:16:12ضَ

يبقى ايقن لما اجيب المضارع يا مولانا اقول يوقن اي واحد يوقن مش كده يا مولانا؟ صح واصل يوقن يريقن يوقن اللي هي ايه؟ ايوة ماشي. ما احنا خد بال سعادتك اشوف لحظة لحظة مع انتبه كده. ادي خد بالك - 00:16:40ضَ

هذه اي قناة ماشي. ماشي كده ؟ ماشي ده الفعل الماضي لما اجيب المضارع اقولها يو. يوقن. ماشي. اصلها يوي كانوا يريكنوا. ماشي. يفعلوا. ماشي ماشي. الجاء دي اهو بيقول لك الياء دي. تابع معي ان تكون الياء في لفظ غير دالة على الجمع - 00:17:04ضَ

ماشي لما اقول ممكن اهي ممكن والاصل ممكن اقول ايه ها ميقن ايوة ماشي. موقن اقول ملقن. ماشي. لانها من ايقن. ايقنها ماشي. صح صح ولا لأ؟ صح. يبقى ازا - 00:17:28ضَ

يبقى انت موقن؟ اه. لفظ غير دل على الجمع. صح. خلاص؟ ماشي. مع سكونها. ايوا. اللي هي موقن. ميق. ماشي. مش كده؟ وقل بعد صابون وعدم تشديدها يعني مش مشددة. ماشي - 00:17:48ضَ

هو دعس كده ايه؟ خدت بالك؟ وياك موقن. ماشي. ليه قال كموقن؟ موقن. عشان ما فيش ما فيش عايز اكون اي كلمة زي ممكن بالضبط. ماشي. زي اي والموسر. ماشي. وايقن موقن - 00:18:03ضَ

ماشي؟ ماشي. اذا لها اعترف اعترف بقلبها الى واو. ماشي. او اعترف من العلماء. ماشي. يعني اعترف انت اعترف اعترف بها العلماء خلاص ده مبنى المشغول خلاص يا مولانا. ماشي يا استاز - 00:18:16ضَ

وبعد كده ايه الثاني اذا وقعت الياء لاما لفعل. او الاسم المكتوب بتاء التأنيس او الاسم المختوم بالالف والنون زيادتين وانضم ما قبلها في الاصول الثلاثة فالفعل عندنا نهى وقضى ورمى - 00:18:33ضَ

ايه؟ ماشي. دهب. خد بالك ايوا اه اذا وقعت الياء ويكسر مضموم في جمع كما يقال في هيم عند الجمع هيما خد بالك يا شيخنا. عرفت الحمد لله دين موقن دي. ايوة. وموسى اصلهم موقن. اه. وميسر لانهم من ايقنها وايسرها. ماشي - 00:18:48ضَ

طيب احنا عايزينها ساكنة. ولكن لو تحركت الياء لم تعد. نحو ان نحن ايش احنا ويكسر المضموم في جمع كما يقال فيه عند جمع عند جمع اهيماء. يجمع فعلاء وافعل على فعل - 00:19:12ضَ

ماشي يا مولانا؟ ماشي يجمع فعلاءه وافعل على فعل يمين. على فعل بضم الفاء واسمه العين كما سبق في التكسير حمراء وحمر فاذا اعتلت عين هذا النوع من الجمع بالياء قلبت الضمة كسرا لتصح الياء - 00:19:34ضَ

سامعني يا مولانا اه يعني عندك كلمة هيماء كلمة هيماء. ماشي. هيماء ها تلهين اه تقول ايه يا شيخنا شوفي يا مولانا يجمع فعلاءه احنا عندنا هيماء على وزن فعلاء. علاء ماشي. يجمع في علاءه. وافعل على فعل. على اي شغلة؟ فعل. فعل - 00:19:51ضَ

بضم الفو سكون العين كحمرا تكون حمر. ماشي طب واحمر اللي هو على وزن نفع تقول حمر. حمر برضو. يبقى حمراء تقول حمر؟ اه واحمر تقول حوم حمر برضو. فاذا اعتلت العين هذا النوع اعتلت العين. اه. العين العين مبتلى يعني. ماشي. لان - 00:20:35ضَ

كلمة حمراء العين مش معتدلة. ايوة اذا اعتدت عين هذا النوع من الجمع بالياء قلبت الضمة كسرة لتصبح لتصح الياء يعني عندك كلمة هيماء هيفا هيما. ماشي. على وزن شيخنا. يا سلام! فعلان - 00:20:56ضَ

ماشي؟ ماشي. ده غير حمراء. ايوا. يا حمراء قل حمر. ماشي. ماشي؟ ماشي. انا عازم ولانا اللي ييجوا على وزن الفعالاء ده بس عينها بس عنها ايه؟ معتلة. شف اللي هيحصل ايه بقى - 00:21:12ضَ

فاذا اعتدت النوء عين هذا النوع من الجمع بالياء غلبت الضمة كسرة ضمة كسرة. الضمة ايه الكسرة؟ كسرة. مش هي فعلاء؟ اه. يعني وقل ايه خد بال حضرتك. فعلها تقول ايه؟ فعل. فعل. اه. طيب - 00:21:26ضَ

اه فاذا اعتلت عنه هذا النوع من الجمع بالياء قلبت الضمة كسر لتصح الياء. هقول يا شيخنا مضموم هي ماء هقول ايه ها يبقى لو قلت هيم او هي هي صح يا شيخنا؟ ايوة صح - 00:21:50ضَ

آآ هي ما احنا عايزين على وزن يمر لنا ايه؟ على وزن على وزن فعل. فعل. ما تقولش. فعل. ماشي. ماشي. على وزن فعل. اه. يعني نطمع نطلبها ايه لتصحي الياء. ماشي. يعني ايه لتصحي الياء؟ عشان ما تنقلبش الهواء. ماشي. لان التم قبلها ضم. اطمئن - 00:22:05ضَ

صح يا مريم؟ صح. طيب. ادي معنى يا شيخنا شف ايه ويسر المطلوب في في جمع نحو في جمع كما يقال في عند جمع عند جمع. ها؟ جيم احيما. ماشي. ماشي يا مولانا؟ ماشي يا سيدي. ويبدو ان ده - 00:22:25ضَ

يعني استسناء من القاعدة يعني اه بدأ يقول لك ايه اذا وقعت الياء لا ما فعل. مم. او قبل تاء التنيس او زاد بدأ يذكر موضع الثاني من مواضع قلب الياء - 00:22:45ضَ

من قلبي على ايه يا شيخنا؟ القلب العين القلب احنا ايه ايه احنا بنقفل يبدل من اهل اسلوب اول طيب اه ان الياء اليا مولانا هنغلبها نواو. الواو. ماشي. من مواضع قلب الياء واو. الواو. مش ايقنا نقول موقن. موقن. وايسر موسى. موسى. ده الموضع الثاني ده. ماشي. بس ده - 00:23:03ضَ

خرج عن قاعدة اللي احنا بنقولها خرج عن موضع ثاني ده. ماشي. معي يا شيخنا؟ ماشي معك. اهو شف الموضع الثاني ووا وواو نسر الضمة. ايوة وهو ليس الياء. وواو نسر الضمة رد اليامة - 00:23:28ضَ

جنسية لا ما فعل من قبل تام. طيب وواوا آآ اثر الضم رد الياء متى. والف يا لام لام فعل او من قبل تاء. ماشي يا مولانا؟ ماشي. اسمع كده اذا وقع تجاه - 00:23:50ضَ

الواقعة بتلاقيها ايه؟ لا مفعول. لا ما فعل او مقابل تاء التأنيس او زيادة عنان وانضم ما قبلها في الاصول الثلاثة فالاول الانقاض هو الرجل قضوها الرجل الكلمة دي يا شيخنا اصلها ايه؟ اصلها قضى يقضي. ماشي. قضاء ها خد بالك يا ريس - 00:24:07ضَ

هو الرجل مش كده؟ ماشي اذا وقعت الياء لا ما الفعل اذا وقعت الياء لا من فعل. هم فالاول نحو ان قضوى الرجل قدوة الرجل معناها ما اقضاهم ما اعطوه وذلك انها حاولت كلمة قضى الى مثال اضرابه - 00:24:28ضَ

للدلال على تعجب على المرأة في بابه المفروض خد بال سعادتك قضى ده فعل ماضي. ماشي. لما احوله الى فعل تعجب ابو القاضي هو الرجل. اه القاضي هو دي مش فاهمة انت؟ لأ مش فاهمها. طيب بص يا مولانا - 00:24:49ضَ

لمول ضرب زين اخاف. ماشي انت بتخبر عنه ضرب. ايوه صح. لو اردت ان تتعجب من ضربه قل ضرب. ضرب. ضرب. ده تحولها اي ده تعجب. اه ماشي. داره بقى - 00:25:07ضَ

ماشي تبت وقال لها اش فهمتها؟ تعجب يا مولانا. ماشي. فادي حكاية قبوة دي. قدوة تعجب. تعجب. اساقض بس. ايوا. قضى يقضي. قضى الله. ماشي فكأنك قلت ما اقضاه يعني في القضاء ما شاء الله يعني عادل. ماشي. يعني عندنا يعني صيغتان قياسيتان ما افعله وافعل به. افعل به. ماشي - 00:25:22ضَ

خلاص؟ ماشي ما اقضاه. اه او اقضي به ما احسن زيدا او احسن به. ماشي. وبعد كده في لما نغير صيغة الفعل. ماشي صوت الفرس اتغير. يعني ضرب ضربة. ماشي. ظرف. ماشي. افتح واضم. ماشي. ادي قضوة. صيغة تعدي. حاضر. فهمت يا شيخنا؟ ماشي. صيغة تعجب - 00:25:43ضَ

ماشي يا سيد. ايوة فآآ والثاني اذا بنيت من رمى اسم على وزن آآ وزن مقدرة فانك تقول مرموة وواضع اثر ضم بص يا شيخنا قضوا مش يا مولانا؟ ايوة. يعني بعد ضم؟ ايوة - 00:26:06ضَ

مش كده ولا صح وواو اثر الضم رد الياء يبقى الرد على ايه؟ نردها الى ايه؟ اللي هي اه. انا ممكن اشوف بقى شغلة ايه قضيت وانقضي بقى. ايوة. نكسر ضم نكسر وضم انتبه. ماشي. ايوا فين تاني يا منى - 00:26:28ضَ

اذا وقعت الياء لاما للفعل او لسه مختوم بالتاء التانية يساوي لسه مختوم بالالف والنون زالتان وانضم ما قبلها في الاصول الثلاثة فالاول او نهى وقضى ورمى ونحوما مما لا مهيئات. اذا اريد التحويل الى اسئلة ادفعنا. مم - 00:26:54ضَ

بضم فقط لغرض التعجب. مم. تكن نحو الرجل. اذا قضى ان قضوا. ماشي. ونهى تقول ايه؟ نوى ماشي فقلبت الياء واوا. ماشي يعني اما اقول ايه مسلا قادوا او رموا - 00:27:15ضَ

او لهو معناها ما انهاه يعني ما اعقله. وما اقضاه وما ارماه. والاصل انها والاصل انها هو يا. ماشي. الاصل كده اياها. ماشي. مش كده ؟ ماشي اه. اكنها من قضى يقضي. ايوة. يلا - 00:27:37ضَ

خلاص ماشي صح يا مولانا؟ ماشي. فقلبت الياء ايه؟ الوقوع بعد الضمة. ماشي ماشي فهمها طيب الثاني ان تبني من الفعل رمى اسما بوزن ماء ذرة مقدرة. ماشي. زي مارموا. ماشي. يعني عايزين نوزن - 00:27:54ضَ

نجيب من من رمى على وزن مرمواه. ماشي. مفعول. مفعولها. ايوة الله يفتح عليك. ماشي. ماشي. ماشي يا باشا فما هو الاصل مرمية. اصلها كده مرمية فقلبت الياء واو. ماشي. ادي معنى يا شيخنا ايه؟ ها؟ ماشي. رد الياء. متى - 00:28:17ضَ

متى الفي لام فعل ايه متى متى؟ يعني متى وجدته لام فعل؟ ماشي. ما انا عندي كده قام هو بلام الفعل على وزنه فعل. ماشي. فعل. صح ولا؟ صح. صح - 00:28:42ضَ

مش كده؟ صح. واصلها قضي. ماشي. وقعت لام الفعل كده. اه. اه. وقبلها ضمة فتقلب الى واو. ماشي يا مرنة؟ ماشي. وبعدين او من قيل قبلي من قبل. من قبل ايه؟ تام. كانت تاء ايه؟ من قبل تاء. كتائبان. ايوة - 00:28:55ضَ

من رماك مقدرة. ايوة من قبل ايه؟ رماك مقدرة. اه من قبل تاب كتب بان من رمى كبر ايه كمقدورة كمقدورة دي ها مقدورة مش كده يا مولانا؟ ايوة صح. مقدورات. هو عايزك ليه؟ يعني تبني مم - 00:29:16ضَ

تبني من من كلمة ايه؟ من من رمى من رما مرموة. ماشي فجبت العتاب. ايوة. اللي هي كمقدور هذه جعلت مفعولها دي. ماشي. خلاص؟ ماشي. فعندنا اللي هي القمة اللي احنا قلناها مقدورة - 00:29:36ضَ

فتبني من الفعل رمى اسما يعني رمى الفعل. ابن منه اسم على وزن مفعوله. ماشي او من قبل تاء جتا ايه؟ دال يعني ايه بان؟ يعني بنيت من رما على وزن ايه؟ مم. رمى مقدرة - 00:29:53ضَ

ماشي. تبقى مرموة. ماشي. افهم العبارة دي جميلة يا شيخ سيد. طب ماشي. شف يا باسم. او من قبل تاء كتائبان من رمى يعني انت بنيت من الفعل رمى. مم. اسم على على وزن مرمى واحد. ماشي. خلاص؟ ايوة صح. هذا معنى بانه يعني. ماشي - 00:30:13ضَ

يعني تجيب من الفعل ده اسم على بناء مفعولات. ماشي. ادي خلاص يا شيخنا. خلاص ماشي دي يا سيدنا. كذا اذا سبعان سيارة. ده الموضع الثالث يا مولانا. ماشي. ايه مع معنى ده الموضع السادس؟ اه. ان تبني من الفعل رمى اسما على وزن سبعان. مم - 00:30:34ضَ

يعني ترمون دي اصلها رمويان. ماشي. فهمت ولا؟ ماشي. فتقلب الياء واو الوقوع بعد ضمة. ماشي. يبقى شف انتبه كده رمو تقول رامو اللي رامو ايه؟ ماشي. ادي اهو. ماشي. يبقى الكلمة اترمد يا يا تبني اسم منها على وزن مفعول - 00:30:56ضَ

ماشي. مرموه. ماشي. يا سيدي بنسمع على وزن سبعان ثمان. مم. رموا. ماشي يا مولانا؟ ماشي وان تكن عينا ايه؟ وان تكن عينا لفعلة كلمة طوبى ده اسم الجنة او شجرة فيها - 00:31:21ضَ

طوبى له محسومات. فاهم ازاي يا شيخنا؟ ماشي. طوبى اصلها طوبى. طيبى. يبقى خد بالك اهو ده الموضع الثالث من وضع قلب الياء. ان تكون على الجسم وزن فعلة اهي اسم - 00:31:40ضَ

ها الصلاة عجيبة. ماشي. اه. صحيح يا شيخنا؟ طيب. طيب. على وزن فعل؟ ماشي. يبقى المعدة عينا لفؤلا. ماشي خلاص؟ ماشي. تقلب الى ايه؟ واو. الى واو. يبقى طيب هتقول طوبى. ماشي. عشان برضو دي ضم ضمن ما قبلها. ماشي. ماشي يا مولانا؟ ماشي يا سيدنا - 00:31:52ضَ

فداك فلم تكن فعل اسما بل كان صفة محضة وجب قلب الضمة الكسرة ليتصح اليها وتسمع من قبلها الواو. فافهم بالاسم ولا صفة ولنسمع هذا القلب الا في كلمتين. ازاي يطيز وحيكة - 00:32:16ضَ

على وزن فعلة وهو في الاصل مصدر وبخسر طيب وحيكة هو الاصل وحيك. فقلت من ضمة كسرة انت صح بها. ومنه قوله تعالى تلك ازا قسمة طيزة وان تكن عينا لفعلة - 00:32:34ضَ

وصف الثلاثة بالوجهين عنهم يلفى اسمع يا شيخنا. مم. احنا عايزين يا مولانا آآ فوق الطوبة ده اسم. ماشي. على وزن فعلاء. ماشي. طب ان كان صفة؟ صفة. يبقى لها وجهان. هم. تلك اذا قسمة ايه - 00:32:59ضَ

مم. وكلمة ايه؟ حيكة. ماشي. والاصل ايه؟ وحيكة فقلت ضمة كسرة تصح الياء ماشي يا مولانا هنا يا مولانا يا مولانا ايه؟ كلمة آآ قال ابن مالك بجواز له وجهين - 00:33:20ضَ

ان كان صيف غير محبط دي جرى لها مجرى الاسماء آآ فالجمهور يوجبون ابقاء الضمة وقلب الياء واو كما لو كان فعلة اسما ومن امثلتها كوسة وكيسة واخد بالك يا شيخنا؟ ماشي. كوسة - 00:33:48ضَ

فيها ايه وجهان؟ ادي معنى. وان تكن عينا لفعل وصفا. مم. فبات بالوجع عنه يلفى يعني يوجد. هم يعني عايز يفرط بين قدام حضرة بين وصف وبين لسة. اه. اه - 00:34:11ضَ

ماشي؟ ايوا ماشي. لسه تقلب ماشي. تقلب الياء واو. واو والصفة يجوز فيها ايه؟ الوجهان. هذا والله اعلى واعلم. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:34:25ضَ