باحث

قال محمد هو ابن مالك احمد ربي الله خير مالك. مصليا على النبي المصطفى واله تكبيرين الشرفا واستعين الله في الفية مقاصد النحو بها نحوية تقرب الاقصى بلفظ وتبسط البدل بوعد منجزين. وتقتضي رضا بغير سخطي فائقة الفية ابن معطي - 00:00:00ضَ

وهو بسب حائز تفضيلا مستوجب ثنائي جميلا. والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة تلاتة بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق - 00:00:30ضَ

لا يحسبون. ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. اتفضل وبعد فقد سبق ان تحدثت معكم عن الحاق نون التنفيذ - 00:01:00ضَ

بالفعل مبارك قال الشيخ رحمه الله للفعل توكيد بنونين هما قل ورايا كده للفعل توحيد بنونين هما. كانوا اذهبن واقصدنهما. يؤكدان افعل ويفعل اتيا يفعل ويفعل آتيا ذا طلب او شرطا او شرط مما تاليا. او - 00:01:18ضَ

في قسم مستقبلا بعد ما ولم وبعدها بغير اما من طوالب وغير اما من طوالب الجزاء. اخر المؤكدة بروزا فمن تحرك قد علم. الا الالف وان يكن في اخر الفعل الف فاجعله منه رافعا غير الياء. فاجعله - 00:01:49ضَ

رافعا غير الياء. الواو ياء تسعين سعيا. عايزين نشرح من اول كلام الشيخ بيقول ايه؟ ها وان يمت في اخر فعل الف. نعم. طبعا يا سيدنا الشيخ سلطان الشيخ رحمه الله قال - 00:02:39ضَ

ان اخر الفعل المؤكد تجعله مفتوحا فتح البناء يعني يبنى على الفتح اذا اتصل به اه النون ده اتصال مباشر صح يا ولاد؟ نعم. طيب واشكره قبل مضمر لينا. يعني يقول - 00:02:59ضَ

اذا الفعل اتصل به الف لاثنين يا زيداني هل تضربان؟ هل تضربان اه يا زيدون هل ها؟ اضربني؟ اضربن اصلا هي هل تضربون الاول قبل؟ يعني هل تضربان هل تضربان؟ اه. هل تضربون؟ هل تضربين - 00:03:17ضَ

هل تضربين زيدا فما الذي حدس؟ اتينا بنون التوكيد فالتقى الثلاث نونات نون الرفع والنون المشددة فاصبح عندنا ثلاث نونات حذفت نون الرفع لتوالي النونات خلاص يا ولادي؟ نعم. فبقت الالف مع نون مشددة - 00:03:43ضَ

هل الف هنا لا تحذف بخفتها؟ اقول هيك هل تضرباني زيدا هل تمضي باني؟ نعم. ولا تحذف الالف بالنسبة للواو اقول هل تضربون ننة. التقط كالنون الرفع لتوالي النونات. تمام. سم - 00:04:04ضَ

واو الجماعة ساكنة مع النون الاولى من النون التوكيد فالتقى ايه؟ فحذفت الامور وبقت الضمة. تدل على اقول هل ودي الاية ايه؟ ليقولن صح ولا لا؟ ولتسمعن من الذين ولتسمعن اسماء لا تسمعونن. نعم. نعم - 00:04:23ضَ

طيب هل تضربن هل تضربينن قانون التوحيد المشددة معها نون الرف ها احدث نون الرف وبعدين احذف اليالي التقاء الساكنين اقول هل تضربن خلاص كده؟ نعم. وكل هذا اذا كان الفعل صحيح - 00:04:44ضَ

صح يا اولاد ولا؟ دي بطاقة الفعل الصحيح. احنا عايزين الفعل المعتمد. الفعل المعتل وان يكن في اخر الفعل الف يكن في اخر الفعل يا شيخنا الف منه رافعا غيرا. اذا كان معتلا اما ان يكون اخره الف - 00:05:01ضَ

او واو ياء ده المعتاد ده يقول ان كان اخره واوا او ياء حذفت لاجل واو الضمير او يائه وضم ما قبل الواو الضمير وكسر ما قبل ياء الضمير. تقول يا زيدونة - 00:05:22ضَ

يا زيتونة يبقى عندنا غزا شوفي يا سيدنا غزا ها؟ غزا مش دي الف يا مولانا؟ ايوة يا سيدي او غزا وفي رمى هذي الالف يا شيخ سلطان لما تيجي بالمضارع اقول غزا يغزو نعم ورمى اخوه اليرمي - 00:05:38ضَ

صح يا شيخنا؟ ما فيش حاجة. يبقى الالف ده اصلها؟ واو. لما تجيب المضارع هيتنقلب الى اصلها. مش كده ولا لأ فغزا اقول يا زادون هل تغزولا. نعم فالشيخ سلطان الالف دي اللي هي غزا - 00:06:05ضَ

لو جبت المضارع انقلبت الى ايه؟ واو واو. ده فعل مضارع اهو. مرفوع بثبوت النون. نعم. والالف قلبت الى ايه؟ واو. يعني ردت الى اصلها. مم. خلاص يا شيخنا ولما اقول ايه ها - 00:06:24ضَ

اقول هل ترمون هل ترمون ترمون للاهراما يرمي صح ولا لا؟ مم لا ها مش كده ولا لأ هل ترموك؟ طيب سيدنا. نعم. حزفت الياء تقصك منه؟ ايوة نعم هل شكر الشيخنا بيقول يا زيتون هل تغزونا؟ وهل ترمون؟ هل تخزينا وهل ترمينا - 00:06:37ضَ

اذا لحلقة نور التوكيد لحقتهم نون التوكيد هنجيب عيال تغزونة هل تغزون نعمل ايه يا شيخنا في الموضوع ده؟ اول حاجة هنحذف نون الرفع. وبعد ما نحذف نون الرف هاد القتل واو ساكنة مع ايه؟ مع مع النون الاولى. فتحذف - 00:07:01ضَ

وابو ضمير نحذفها كاملا وبعدين هنعمل ايه يا شيخ سلطان؟ هنضم الايه؟ المحذوفة. اقول هل ايه؟ هل تغزنا. صح ولا لا؟ نعم طيب ويقول تقول يا زيدون هل تخزلنا مش هو الفعل اصلا ايه - 00:07:32ضَ

اصل الفعل تغزونا مش كده؟ نعم هل تقع عندنا يا شيخنا في واو جماعة برضو. هم. مش ده فعل مضارع يعني اخر واو يا ولاد؟ تمام وده مرفوع بثبوته انه. نعم. نعم - 00:07:57ضَ

طب لما هجيب نون التوكيد نون التوكيد مع انه الرفع المفروض فيه واو جماعة تانية. نعم يا تغزو غير تغزوون يعني فيه لام الكلمة. نعم. تمام وغزو وفعل نعم سيدي فالواو الاولى دي لام الكلمة - 00:08:19ضَ

احنا هنزود على اللي احنا قلناه هناك اشيل واحد بس احنا هناك يا اولادي حذفنا نون الرفع لتوالي الامسال وبعد كده حذفنا واو الجماعة لالتقاء الساكنين. اه. حنا نحذف واو الجماعة لالتقاء الساكنين لام الكلمة اللي هي الواو ايضا للتقاء الساكنين - 00:08:47ضَ

معنا لما حلفنا الواو الجماعة التقاء الساكنين هتبقى نفس المشكلة في واو للعلة دي واللام الكلمة. نعم. هتلتقي ساكنة مع نون مع نون التوكيد. هم صح ولا يعني هذا هيزاد على على سابقها حركة واحدة بس. هم. لان عندنا كم واو هنا يا ولادي؟ واو لام الكلمة والواو اللي هي واو الايه - 00:09:07ضَ

الجماعة. نعم. حذفت والجماعة الساكنين. ثم حذفت له لام الكلمة برضه لالتقاء الساكنين. وثم ما قبلها فخص الايه؟ هل تغزون من النار؟ نعم. عشان لو كنا نكتفينا بالكلام ده كان هيبقى زي الفعل الصحيح. سؤالك سؤال. صح ولا؟ ايوا صح. ازن وضحت كده؟ وقل هل تخزون يبقى حتى حذفت الواو اللي هيعمل كلمة وحذفت - 00:09:27ضَ

الجماعة لانتقال الساكنين ايضا. خلاص يا اولادي؟ نعم صحيح. طيب. هذه معنى شيخنا بيقول ايه؟ ان كان اخره الف وان يكن في اخره الف طيب سم يقول اه وبعدين ان اسند الى - 00:09:47ضَ

بلا ياء المخاطبة ماشي يا مولانا خلال عارفين ايه المخاطبة؟ اه يا سيدي. ها؟ ها تغزي تغزينا. هل حرف استفهام تخزي مرفوع مش كده ولا لأ؟ نعم شيخ. الفعل ده مرفوع بثبوته - 00:10:03ضَ

وين مخاطبة الفاعل وبعدين احدف نون الرفع لما احدث نون رفعي دي وترتقي الياء الساكنة اللي هي المخاطبة مع المولد او الاولى. هتحذف الالتقاء هل تخزنا صلة واضحة؟ هل غلينا؟ هل تخزنا؟ يحين صح يا شيخنا؟ نعم. امال الواحد ها؟ يبقى واحد فينا بتاع تخزين فين - 00:10:27ضَ

ما هو فيها واو اصلا الفعل ده. لأ لأ في واو اصلا في وصلة اللي هو ان لام الكلمة. مم. ها؟ اما لأ لأ دي حاجة تانية حاضر. هو عمول فاجعله منه رافعا غير نيار. طب ما شوفي يا مولانا. الشيخ اقصد يقصد انه انت تغزوين صح كده؟ ايوة في واو لام الكلمة. لسه قايلين - 00:10:55ضَ

في تغزون هل تخزينا هل احنا ده قلنا ده فعل مضارع التخزين. نعم. يبقى هزا يغزي وفي يعني المخاطبة مش هو الغزا يغزو في يوم كده سيدنا عمر لا بالفعل حزفت برضو زي زي الفعل النبي هل تغزوين - 00:11:15ضَ

ايوة طبعا حزف دلوقتي. تمام. ما بعض العلة الصرفية دي اللي احنا دي ايه؟ ما احنا عندنا يا مخاطبة تغيير الاصل الاصل الفعل نعم. فطبعا الياء يصيبها كسر ما قبلها. نعم. الواو يناسبها ايه؟ قبلها. طبعا ما قبلها. بس انا عايزك بقى يا دكتور ان - 00:11:47ضَ

حزفت مع الياء ومع الواو لكن مش هتحزف مع الالف. قال لي مش هتحزف مع الالف. الالف هو اللي اسمه وان كان اخر الفئة الالف فان رفع الفعل غير الواو ليأكل - 00:12:07ضَ

كان الالف كالف والضم انقلبت الالف التي في اخر فعل ياء وفتحت. نحو يعني مسلا شفت بقى اسعى يا اسعيان او هل تسعيان. تسعيان. وبعد كده واسعين يا زينب اسعيادنا يا زايد - 00:12:20ضَ

تسعين شكر لا حاضر استنى ان كان اخر فعل الفا فان رفع الفعل غير الواو او الياء يعني ايه رفع الفعل غير الواو؟ يعني الفاعل ليس هواء وليس ياء. مم. ليس هم جماعة قبر. واخد بالك؟ انما الف اتنين. اي الف سنة. هل يعني عندك - 00:12:45ضَ

او هل تسعيان تسعيان لاحز الالف دي ليست واو ليست ياء؟ نعم فهو يقول ان كان اخر الفعل الفا فان رفع الفعل غير الواو والياء. غير الواو يعني ايه اسمها الالف بس؟ قراءة الالف او يكون ضمير مستتر. زي مسلا اسعين انت - 00:13:04ضَ

يعني اسعياننا انت. صح يا شيخنا؟ هم. الفعل هنا. انت فان رفع الفعل غير الواو والياء كالاف زي ايه ها اصعب والضمير المستتر اللي هو ايه؟ اسعين يا زيد يعني اسعين انت مستتر. هم. نعم - 00:13:25ضَ

انقلبت الالف التي في اخر الفعل ياء. اهي شف اهو سعى يسعى طبعا حتى في المضارع الف. نعم. سعى فعل ماضي ويسعى فعل مضارع برضه الف. نعم. هنا مش اصلها واو ولا ياء. نعم. ولا مش اصلها - 00:13:44ضَ

ولا هنا اللي عرف يا شيخنا هتقلب ياء وتشطح. يعني اسعى يا ساعة؟ نعم. اقول اسعى. نعم. واصبحت بالف لاثنين. يبقى لاحز الفعل هنا رفع ضمير الف وليس واو ولا؟ ياء. يبقى الالف بتاعة ها - 00:14:02ضَ

بتاعة بتاعة الفعل هتقلب الى ايه؟ اللي هي هتقف ونسعى ياني. نعم سيدي. وتحذف فقط دون الرفع. نعم. يا شيخنا اقول اسعى يا اني كذلك اذا كان رافع لضريب المستتر. اقول اسعين انت. فاصلها سعى يسعى هتبقى الجاء. هتبقى الالف المنقلبة ايه - 00:14:22ضَ

يا علياء صح يا شيخ؟ وهو يقول وان كان في اخر الفعل الف فجعله فاجعله منهم على فعل غير الياء والواو فهمتوها؟ نعم صح دي فاجعله غير الياء والواو ياء. تفعلن سعيا. فهمت يا سيدنا؟ ووضحت ولا لا؟ وضحت الولد؟ اهو - 00:14:48ضَ

يقول وان يكن في اخر الفعل الف اللي هو زي سعى اقول يسعى. نعم فاجعله منه رافعا اجعل فاعل مرفوعا بس يكون الف وليس ايه؟ نعم لو كانت واو او ياء هيحصل فيها اللي احنا قلناها في حكاية ايه؟ حزف الحزف. ايوة - 00:15:10ضَ

يا ان يعني اجعل الالف ياء نعم ان لم يكن ايه؟ ان لم يكن فاعله ياء مخاطبة ولا واو جماعة ازا كان فعله قال تسعين سعيا. اسعين يعني انقلبت الالف الى ايه؟ الى ياء - 00:15:33ضَ

لكن اذا كان فاعله واو جماعة او يا مخاطبة اتحذف فيها المخاطبة وتحذف ايه؟ نعم. خلاص واحذفه من رافع ها من رافع وفيه. اه من رافع هاتين ايه هاتين يعني لما يكون الفاعل ورا جماعة زي الامسلة اللي احنا قلناها دي غزا يغزو. نعم. اقول ايه؟ اغزونا. مم. اخزنا - 00:15:50ضَ

هادي معنى واحذفه من رافع هاتين وفي واو وياها يعني طبع. تمام. خد بالك اهو. ها مسلا او ايه؟ يغزو. اه يغزونا. مش كده؟ نعم. يغزونا او تغزنا او هل تخزنا هو يفوز - 00:16:17ضَ

وفي واو وياء شكل مجانس. يعني الواو لازم اجيب الشكوى بتاعتي الضمة. والياء اجيب الشجرة. وجالس اوفي يعني طبع. طبع. نحو يعني مثل اخشين يا هند. مم. تشوفي اخشينا اصلها ايه؟ اكسر اخشي. مش كده ولا لأ؟ اخشي. اخشينا. نعم. واخد بالك؟ يخشينا - 00:16:40ضَ

وبعد اه فحذفت النون الرفظ مش كده؟ نعم. المرأة دون التوكيد. التفت مع الياء. ها؟ التفت مع الياء الي هي لام كلمة. ايوا اخشين يا هند بالكسر ويا قوم اخشون اخشى اخشون - 00:17:05ضَ

تكسون وقت وقصر وقصر ايه يا شيخنا؟ وقسم سويا وقسم سويا يبقى نحو اخشاين. طبعا جاب نون توكيد خفيفة اخشايين يا هند اهي يبقى ادي الشتلة بتاعة الياء كسرة. حزف الياء ويا قوم ده الجماعة. اخشوا. بنون التوكيد الخفيفة. هم. اخشاؤهم - 00:17:26ضَ

مش كده ولا لأ؟ نعم واختم اضمم واضمن واضمن وقسم سويا. اه واو يعني ضم اللي قبل الواو يا شيخ. اه نعم. وقس على هذا الذي قلناه ولم تقع خفيفة بعد الالف لكن شديدة وسكين وكسرها ايوة يعني - 00:17:50ضَ

بعد نوم التوكيد الخفيفة. هات المسال يا شيخنا. هات المسال يقرأه عندك هنا تعال شوف دي اسمها نون التوكيد الخادم. اه نعم. صح ولا لأ؟ نعم. ما يصحش يا شيخنا بعد الف الاثنين توكيد الخبيث. ايوة - 00:18:13ضَ

صح؟ لازم تدي نون للتوكيد الايه؟ هو كسر ليه يا مولانا؟ ليه ما انت لو خففتها الالف ساكنة ونون ساكنة هيلتقي ايه؟ ساكنة فاحنا عايزين نجيب ايه؟ نون جيم مشددة اضربان ني. صح يا شيخنا؟ يقول - 00:18:37ضَ

يقول ولم تقع خفيفة بعد الالف لكن شديدة. شديدة وكسرها. وكسرها الف. كسرها الف يعني عرف طبعا كسر النون ده معناها ده خطاب لمين؟ لان دايما نون مسمى مكسورة ونون مجموع وما به مزدهق فافتح وقلب بكسر ونون - 00:19:00ضَ

الماثورية والملحق به بعكس ذلك استعملوه فانتبهوا. فدايما الكسرة دي معناها ده الف على سندون نون مسنى. نعم. قل معي الابات يا ولاد ولكن شديدات من سيدنا برفض شديد الجزاء لكن شديدا. لا لكن شدتهم يعني لكن هي شديدة لان لكن عندما تخفف فهي جملة اسمية او فعلية. زي لاكر راسخون. مم - 00:19:20ضَ

مش كده؟ لكن سريره يعني مش هو ولم تقع خفيفة بعد لكن هي شديدة. نعم ده سيدنا البيت اللي هو آآ فاجعله منه رافعا غير دياب فوزوهم. حاسس ان هو ها؟ بيقول يا شيخنا ايه؟ فاجعلوا منه رافعا غيره - 00:19:43ضَ

رافعا غير الياء فاجعله من غير الياء غير الياء. غيرا الياء فاجعلني معه رافعا غير الياء غير الياء غير الياء مش غير الياء اه غير الياء غير الياء يعني فالواو الياء - 00:20:03ضَ

تحس داخلة على السريع سيدنا كده وان يكن في اخر ما راح ضيفنه الا الالف. يكن في اخر الفعل الف عنهما ورافعا غير الياء. والواو ياء تسعين سعيا من رافع غير هاتين لا واحذفوا من رافع هاتين وفي هاتين وفي واو - 00:20:23ضَ

من جوايا شكل مجالس كفي. يا هند ويا وابن من وابن وقسم سويا. ليقع خفيفة بعد الف ولم تقع خفيفة بعد العين شديدة وكسرها الف لكن شديدة وكسرها يعني عرف. واضحة سيدنا الشيخ - 00:21:03ضَ

طيب اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:21:33ضَ