باحث

محمد هو ابن ما لك احمد ربي الله غير ذلك مصليا على النبي على النبي واله وامرين واستعين الله في مقاصد مقاومها تقرب الاقصى بلفظ وتمزق البذل بوعد المنجزين. وتقتضي رضا بغير صبر فائقة اخية لمعطيه وهو - 00:00:01ضَ

والله درجات الآخرة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله للعالمين. صلى الله عليه وعلى اله صاحبي الطيبين الطاهرين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حسبها لا يحسبون. رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالح - 00:00:31ضَ

ثوبات واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. في لقاء سابق تحدثنا عن جمع التكسير الذي قال فيه شيخنا رحمه الله افعيلة افعل ثم فعلة. ثم افعال جموع قلة - 00:01:08ضَ

اذا جموع القلة على وزن افعالهم ماشية يا مولانا؟ وكلمة افعلة زي اسلحة وفيه عندنا ايه؟ سم افعل. يعني افعلة افعل وافعل زي كلمة افلوس ثم ثم فعلة زي الفتية. ثمة افعال وافعال زي ايه يا مولانا؟ زي افراس جموع عقيدة - 00:01:28ضَ

وصلنا وصلنا يا مولانا باسم مزكر رباعي بمد ثالثا افعلة عنه مضطرب. يعني وصلنا الى الوزن الثالث اللي هو كلمة الافعال دي. ماشي يا شيخ ماهر. نعم. طيب الله المستعان - 00:01:58ضَ

الشيخ رحمه الله يقول في اسم مذكر رباعي بمد. ثالث افعيلة عن مضطرد يقول الشيخ ابن عقيل افعيلة جمع لكل اسم مذكر رباعي ثالثه مادة. زي كلمة رغيف. الحرف الثالث مد - 00:02:27ضَ

احنا بنسرح حرف الايد يا مولانا. رغيف. ولا لأ مدة عشان قبله ايه كسرة. وفيه قذال وفي اموالنا عمود عمود نجد الحرف الثالث مد يبقى وعمود كل دي اسماء. نعم. واسماء للمذكرة. مم. وبعدين الكلمة الرباعية واحد اتنين - 00:02:57ضَ

ثلاثة اربعة. والحرف الثالث حرف مد ادي معنى كلام الشيخ خصم مذكر رباعي بمد. سالسا يعني مد لازم يكون رقم ايه؟ سلاسة. سلس افعيلة عنهم الطرد يعني اطرد عن العرب وكثر في - 00:03:26ضَ

وزن الافعال في هذا. نقول مسلا عمود نقول ايه يا شيخنا؟ ورغيف الرغفة وقذال اقبيلة. اقبله بس طعام اطعمة. قال والزمه في فعالي او فعالي. مصاحبين تضعيف اعلامي. ايوة يعني اما اقول مسلا يا شيخنا اللي اسمه مضاعفات ابت او ازمة كلمة ازمة - 00:03:49ضَ

ازقة ايوة ازمة تقول ايه يا شيخنا؟ زمامي. تعال يا وزني يا مولانا ايه؟ في عام. طيب وابت والبتاتي على وزن ايه؟ فعال. فعالت. هذا معنى كلام الشيخ والزمه يا طالب - 00:04:24ضَ

علم في فعال او او فعال مصاحبي تضعيف او ايه؟ او اعلام اداب لما اقول كلمة فناء. ايه هتقول ايه؟ افنية عفنية وقبال تقول ايه؟ اغبياء. يبقى كلمة قباء او قباء قباء - 00:04:47ضَ

انا عاوز ايه تعالي. صح يا شيخنا؟ اه. يبقى فناء وقباء. هم. هل المقصود بكلمة اعلانها. يعني قبل الاخير حرف علة يعني. سامعني يا شيخنا؟ نعم. ومصاحبي تضعيف ازمة. والمقصود بالتضعيف يعني عينه ولاؤه من جنس واحد. سامعني يا شيخنا؟ نعم - 00:05:17ضَ

اه. طيب يبقى الوزن الثالث من جموع الاوزان جموع القلة افعله وهو مقيس في كل اسم. مذكر رباعي قبل اخره حرف مد زي طعام ابو الاطعمة دي مفهومة يا شيخنا - 00:05:47ضَ

طيب والزمه في والزمه في فعالي له في اي نعم وهو مقيس هادي معنى الزمه يعني قس عليه وهو مقيس في كل اسم على وزن فعالي او في عالي بفتح الفاء او كسرها. نعم. مضاعفي اللام - 00:06:08ضَ

او معتليا اه معتل اللام. المراد بتضعيفنا ان تكون العين واللام من جنس واحد. فكلمة زمام. شف يا مولانا كلمة زمام زمام على وزن ايه؟ في عام. هنجد يا شيخنا - 00:06:29ضَ

يعيد الكلمة من جنس واحد. صح ولا لأ؟ نعم. هل المقصود بالتضعيف يعني؟ وكذلك كلمة ازمة عشان احنا بنقول العزيمة دي. اه. هيجي معها زي مامة. طيب. ائمة. الحمد لله. يهديكم الله واستعملوا - 00:06:45ضَ

طيب اظن الحمد لله بقيتين واضحين ها؟ واضحين اه ثم انتقل يقول فعل لنحو احمر احمر وحمر العجيبة الشخنة سبحان الله ولو كان من عند غير الله لوجد فيه اختلافا كثيرا. الشيخ رحمه الله - 00:07:09ضَ

ذكر اول وزن الاوزان جموع الكافرة. رغم انه لما ينتهي بعد من جموع القلة. اخر جمع في جمع القلة فعلة جمعا بنقل يدرى فعلا ده اللي هو النوع الرابع من انواع جموع الايه؟ القلة. سامعنا يا شيخنا؟ اه. طيب - 00:07:30ضَ

قوله يبقى ذكر في الشطر الثاني مش الشطر الاول يا شيخنا. تمام. الشطر الثاني. وفعلا ده الوزن الرابع من من اوزان دموع القلة. وهو فعله ولا يعرف لهذا الوزن مفردات لها والاوصاف يعني معينة. انما - 00:07:50ضَ

ما سمع عن العرب ماشي يا شيخنا؟ في كلمات يعني اقول فتى ابو الفتية على وزن ايه؟ فعلا. فعلا. ونقول مسلا في غلام غلمة وصبي صبية. كلمات مسموعة بالعربي. هذا معنى وفعله جمعا - 00:08:10ضَ

بنقل يدرى يعني يعرف بالمنقول عن العرب يعني كلمات سمعية بس. هذا وزن الوزن ايه الرابع الرابع كان ينبغي للشيخ ان يذكر هذا قبل هذا حتى ينتهي من اوزان جموع الايه؟ لكنه يعني - 00:08:27ضَ

للضعف البشري. ذكر اول نوع من دموع الكثرة ثم انتقل بعد ذلك واكمل جموع الايه؟ القبلة. فنعود الى الشطر الاول هو شيخنا ايه؟ ها؟ قال ايه شيخنا؟ فعل لنحو احمر وحمرا. نعم يا شيخنا - 00:08:47ضَ

وضم الفاء وسكون العين وتجمع قياسي لشيئين. افعل وصف لمذكر وتعالى وصف لمؤنث. يعني اقول مسلا افعل زي احمر والمؤنسة والايه؟ حمرا. حمراء. او حمرا اقول حمراء طيب ده احمر وحمراء وجمعهما حمر حمر وجمعهما حمر على وزن فعل ادي فعلة يا شيخنا. نعم. وفعل لأ لأ فعل لنحو - 00:09:07ضَ

احمر وحمرا. مم. بس واجعلها مقصورة للوزن يعني. نعم. هي اصلا حمراء. صح يا شيخنا. تمام. هذا هو الوزن الاول فالوزن الاول فعل اللي هو بضم الفاء وسكون العين. نعم. ده اول وزن من اوزان جموع الايه؟ الكسرة. الكسرة. وهو جمع - 00:09:42ضَ

قياسه شيئين. افعل للمذكر وافعلها ايه؟ المؤنث. ايوا نقول مسلا احمر وحمراء. الجمع الاغني يا شيخنا؟ حمر على وزن ايه؟ خم. فعل او خضر برضو. مم. وسمر. نعم. اسمر وسمراء. سمك. وسمر. قال تعالى وقالوا - 00:10:02ضَ

قلوبنا في غلف. كأنهم جمالة ايه؟ صفر. ماشي؟ كمل البيت يا شيخ. وفعل اسم رباعي بمد قد زيد قبل لام اعلالا فقد. يقول ثم ان كانت صحيحة او معتلة بالواو وجب ابقاء ضمة الفاء فالاول مسل حمر وسمر - 00:10:22ضَ

والثاني مسل ايه اسود واسود واعور وعور. مم. اما ان كانت العين ياء فانه يجب قلب ضمة الفاء كسرة لتسلم ملياء من القلب كلمة ابيض وبيض بيضاء ابيض وبيضاء هنقول ايش احنا في الليل؟ بيض مم - 00:10:50ضَ

هنقول يا شيخ نبيل عشان يعتصم من القلب يعني. مش كده؟ طيب على اية حال النوع الاول لشخصاوي فهمناها صح يا شيخنا؟ اه. مفهوم يا سيدي؟ طيب. لكن لوزنه الثاني. هم. قال وفعل لاسم رباعي - 00:11:12ضَ

قد زيد قبل لامع اعلانا فقد. ده الوزن الثاني من جموع الكثرة فعل. فعل هكذا يا ولاد. بضم الفاء والعين الله يفتح عليك. ضم الفاء والعين فعل. لازم جمع جمع كسرة دا - 00:11:32ضَ

ده اسمه رباعي صحيح اللام يقاس في شيئين اسم رباعي صحيح اللام قبل قبل لامه مدة. سواء كانت الف او واو او ياء هنشوف يا مولانا كده. كلمة عماد. ها. عماد. شف يا مولانا - 00:11:49ضَ

اللي يصنفوا بعض المد. يبقى عماد ده اسمه رباعي صح؟ اه فبمد قد زيد قبل اللام لان عماد على وزن ايه؟ اه. جعان. والالف دي مد قبل لام الكلمة. صح ولا لا؟ اي نعم. طيب مزيدا - 00:12:09ضَ

اي مزيد نعم؟ لاصل الكلمة عمدا. نعم. عمد ابو العماد مزيد على وزن في عام. نعم. لان عندنا الحرف الاول في الكلمة عن الكلمة هو الثالث لام كلمة. نعم. اذا الالف دي زايدة. نعم. لان وزن الميزان الصرفي فعل. صحيح. النقطة تزيد يعني كده بقول بس. اي قد تزيدا. مم. وقل هو - 00:12:30ضَ

فعل الاسم الرباعي بيمد قد زيد. نعم يعني هل فيه زائدة؟ نعم. قبل لام اعلالا. نعم. يعني ده حرف ايه؟ علة. حرف يا شيخنا ايه؟ علة. علة يعني الف قبلها فتحة. اه - 00:12:50ضَ

الف قبلها فتحة. فنقول مسلا في عبادة نقول ايه؟ عمد على وزن ايه؟ طيب مم وحمار نقول ايه؟ حمر. حمر وقانوس اقول ايه؟ خلص مم فقد ايوة يا سيدنا الشيخ زكريا. نعم سيدي. يقول ايه؟ اعلانا فقط. نعم - 00:13:04ضَ

ويقول مفعول مقدم ايوا حرف اللام فقد اعلالا. اه. فقد يبقى ايه؟ حرف الايه؟ حرف اللام فقد ايه؟ اعلاه اعلالا يعني بيقول قبل لام فقد اعلانك. ايوة الله يفتح عليك. نعم. يعني اللام نفسها لم تكن معتدة. نعم - 00:13:36ضَ

ما لم ها ملام ايه؟ ما لم يضاعف في الاعم والالف ذو الالف. طيب. اما المضاعفة ان كانت مادته الف فجمعه على فعل غير مطلق عنان كلمة عنان. نعم. يا شيخ رجب ده عنان ازاي مضاعف؟ ما احنا قلنا فعل كلمة ولمها من جنس واحد. نعم. يعني عنان عليها وزن ايه؟ في عام - 00:13:54ضَ

في عينها ولمها من جنس واحد ده اسمه مضاعف. نعم. ده اسمه شيخنا ايه؟ مضاعف. مضاعف. طيب مال مضاعف؟ في الاعم. يقوم اما المضاعف فان كانت مادته الفا ترجمه على فعل - 00:14:20ضَ

غير مطالب يعني غير قياسي سماعي بس. نعم. فنحو عنان والعنان ده عنان الفرس يعني ما يقاد به. عنان نقول عن على وزن ايه؟ وانما يجمع قياسا على افعدة زي سنان يعني اسنة - 00:14:35ضَ

ايوة قلة. نعم؟ قلة صح؟ اه. ايوا الله يفتح عليكم باقي قلة ما لم يضاعف العام ذو الالف مش احنا كنا ذو الالف يا مولانا؟ اه. مش زي كلمة ايه؟ عنان. نعم. صح ولا لا؟ طيب يبقى على وزن ايه؟ عنق. تمام. صح؟ بس آآ - 00:14:55ضَ

يعني قلنا ما لم يعني ده خير مطرد. يعني غير قياسي. هم. كلمات سمعية بس واحنا كنا الافصح فيها انها تجمع قياسا على ايه مع الافعال. نعم وافعل جمعا وفعل دا الوزن ايه يا شيخنا؟ الوزن الثالث - 00:15:21ضَ

ده الوزن السادس. السادس نعم. ايوا فعلا. ما احنا قلنا الاول يا مولانا. فعل بسكون العين. اه نعم هو فعل ضم العين والفاء. نعم. والثالث ها؟ ماشي؟ ايوا يقول ينفرد في ثلاثة اشياء اسمع هذا فعلة بضمة سكون. سواء اكان صحيح اللام ام معتدل - 00:15:47ضَ

غرفة كلمة غرفة ايوة على وزن نقول ايه؟ غرف اللي هو مرفوعا صح ولا لا؟ نعم قال وفعل جمعا يعني ازا كلمة غرفة فعلا ده جمع جمع شفنا ايه؟ غرفة ابو الغرف صح؟ هم. ادي معنى ايه؟ وفعل متى يأتي هذا الوزن الثالث - 00:16:13ضَ

الوزن فوقعل اذا كان جمعا لفعلة. نعم. مسل غرفة اقول ايه؟ غرفة. وحجرة حجر. اه. الفعلة عرف. طيب وبعدين راحوا خبرة وصفة على وزن فعلة التي هي مؤنث افعل زي كلمة كبرى - 00:16:40ضَ

وخبرا. مم. صح؟ اه. كبرى انها لاحدى في اية؟ ها؟ احد الكبار. اي ده احنا الكبر. يبقى كبرى ادي ادي الوزن يعني هذا هو ما احنا كنا في ثلاثة اشياء ده الشيء الثالثة. اذا الوصف كان على وزن فعلة - 00:16:59ضَ

يعني كلمة كبرى اقول يا شيخنا خبر انا قلت ايه؟ قال تعالى انها لاحدى القبور الكبرى بخلاف حبلى فلا يجمع على حبل لانها وصف لمذكر لا وصف مؤنث لا مذكر له. صح ولا لأ؟ اه. طيب. يبقى دي كبرى وفيه اكبر - 00:17:19ضَ

وفعل جمع لفعلة عرف ونحو كبرى صح يا شيخنا؟ كبرى هنقول ايه؟ كبر. كبر. نعم؟ حبلى. لا تدخل معنا في حب ليالي تدخل معنا في يوم المؤنس طيب وبعد كده فعلا انفعاله - 00:17:39ضَ

بفعلة الفعل يبقى هذا هو فعل يا سيدي. نعم؟ فعل من فعله. اه ده الوزن الرابع. اه نعم. ده هو الوزن الرابع ده ده وزن ايه يا مولانا؟ الرابع. الرابع. عايزين اسم على وزن فعله. فعلاء زي ايه ؟ جمعة - 00:18:06ضَ

عهد جمعة ابو الجمع. جمعة. وهذا لم يذكره ابن ما لك في الالفية وذكره في التسهيل. في اللي ذكره الشيخ في الالفية. نعم. يبقى اذا كلمة يعني فين رقم تلاتة يا شيخنا؟ هو ده؟ اتفضل. فعل؟ لا. لا يا شيخ في الشطر الثاني صح - 00:18:26ضَ

فعل قلنا جمعا لفعله زي غرفة الغرف. نعم. وكبرا ابو الكبر بس هاتي الوزن الرابع اللي هو ايه؟ فعلة فعل كسر وسكون العين. نعم. ثم قال الوزن الرابع فعل وهو جمع لاسم على وزن فعلة. زي - 00:18:46ضَ

حجة وحجج. نعم. ثمانية حجج. ايوة. ومرية ومرن والكلام ذاك بدعة وبدعة. اللي على وزن ايه؟ فعل. صح ولا لا؟ طيب. ينفع وبعدين يا اخويا وقد يجيء جمعه على فؤاد. ايوة - 00:19:06ضَ

وقد يجي يا شيخنا جمعه على فؤاد قد يجيء جمع فعله على فعل. وهو قياسي لكنه قليل. اقول يا مولانا حلية اقول في الجمع حلل. وكذلك كلمة لحية اقول لحا - 00:19:29ضَ

هذه معنى وقد يجيء جمعه على فعل. صح يا شيخنا؟ لما اقول حل على وزن ايه ايوة هي دي. كم البيت يا مولانا في نحو؟ في نحو رام. ذو اضطراد فعالة - 00:19:55ضَ

في نحو ايه؟ في نحو رام ذو اضطراد فعلة. يبقى الوزن الخامس ده. رقم خمسة اللي هو فعل. اللي كان قبلها فعل صح؟ يعني لا لا نعم؟ ها؟ لفعلة صح؟ اه. طيب دي رقم خمسة في نحو رام ذو طرادب فعل ها؟ فعل - 00:20:11ضَ

فالمقيس في كل وصف مذكر عاقل على وزن فاعل. يبقى يتم دراعه من را من اصلها رامي. اه. بس حذفت الياء لالتقاء الساكنين. صح يا شيخ شريف؟ اه يا مولانا. يبقى رامي رامي على وزن فاعل. فيقول يا مولانا ايه؟ رمان - 00:20:41ضَ

صح؟ اه. وساعي سعاة. مم. في نحو رامي من فقرات الايه؟ فعلاء. هو بيقول في نحو رامي الزق فعلاء. صح كده؟ طيب هنا الشيخ بيقول لك الفعالا دي بضم الفاء بضم الفاء وايه - 00:21:01ضَ

فتبعد عنه ايه؟ يكون في وصف لمزكر عاقل على وزن فاعل. زي رمى ابو لما اجمع جمع كثرة يقول ايه؟ ها؟ يا سلام رومان هما هما هادي طب هل رماه يا شيخ شريف على وزن فعل لأ هي - 00:21:21ضَ

في الاصل ايه؟ رماية. صح ولا لا؟ اه صح. فتحركت الياء. فتح ما قبلها. فصلت ماء. صحيح. زي القضايا قضاة جمعنا جمع المؤنث كل ما ازيد ما زد فيه الف وتاء صح ولا لا؟ ايوا ايوا. فقلنا كلمة - 00:21:51ضَ

قضاة يعني تنصب بالفتحة ولا تنصب بالكسرة؟ لانها اصلها على وزن ايه؟ بجمع كسرة. مم صح؟ خد على وزن ايه؟ فعلاء تحركت الياء فتح ما قبلها فقلبت الف فصارت ايه؟ قضاة. قضاة. قضاة. اهي القضاة دي هذا التغيير ليلة لا - 00:22:11ضَ

التفت اليه. اه. يعني قضى يكتب على وزن ايه؟ طب والقضاة تبقى على وزن؟ يعني هذا التغيير الذي حدث لا لا لا يعتد في الوزن. اي نعم. ايوة. زي قد كلمة قارت قل فعلت. ما تقولش قال فالت. اه نعم. تمام. اه. هي اصلها قوى لا. اصلها هي شيخنا. تحركت - 00:22:31ضَ

فتح ما قبلها فخلبت فصارت ايه؟ يبقى في الوزن قل فعل برضوا. نعم. فعشان كده ما تستغربش اما نقول ايه؟ في من ذو تراب فعلاء. طيب لما يكون رامي وتقول في الجمع رماه صح ولا؟ حتى في غزوة احد - 00:22:51ضَ

ايوا صح؟ وحدث فيها ما ما قبلها فقلبت قلبي. وساع نحو ايه؟ وكملا ايوة. ده شارع نحو الايه؟ كاملين وكملا. وكمل. اه كمل يا صاحبي تسليمه نفس الوزن ولا ايه؟ نعم يا شيخنا - 00:23:11ضَ

دي ها؟ اه انت بتقول ايه يا شيخنا؟ كاتب كتبة السحرة. مم. الوزن السالس بيقول فعل. اه. مش كده يا شيخنا؟ اه فعل بفتح اوله وثني وهو مقيس في كل وصفة على وزن الفاعل المذكر عاقل صحيح اللام. زكاة مم وكتبا. مش كده - 00:23:51ضَ

عفوا كتب وكمل وايه؟ اهو ده ده الوزن ده. وشاع في نحو كامل ايه؟ كما له بعد ازن الشيخ نادي ايه؟ ده يعتبر الوزن السادس. نعم. اه. بس هو ايه؟ اكبر من الميزان. وباللفظ استغنى عن القيم. ايوا اللفظ. هل - 00:24:21ضَ

السابع يا مولانا السابع ها فعلى لأهل وزمن قتيل وهالك وميت به قمل. الوزن السابع فاعلى بفتح فالسكون. قتلى. اه. نكتبها كده. جرحى كلمة فعل وفعلا. مم. قتلى. ايوة فعلا دي مقيس في كل وصف دال على افة طارئة من موتى والمواعيد ونقص - 00:24:41ضَ

ولذلك يشمل سبعة انواع كل وصفة على وزن الفعيل. يقول قتيل اقول قتلى. صح؟ وجريح اقول ايه؟ جرحى. جرحى ما كان ما كان لا بنا ان يكون له اسرى. اسئلة بيقول لي اسرى. كل وزن كل وزن على وزن فاعل. زمن - 00:25:11ضَ

زمن زمن اقول من باب تعب يعني مرض يعني. زمن اقول ايه يا شيخنا؟ زمن. زمنا. كل وصفة على وزن فاعل زي هالك اقول ايه؟ على وزن فاجعل زي ميت - 00:25:31ضَ

موتى. ايوة. بيسموه كده مي. ها. مي. مي. مي. مي ود. اه. على وزن ايه تاني فاي علم. اه. في اي علم. فنقول موتى الاصل ميت يقول يعني اصله مي ما يود - 00:25:51ضَ

اجتمعت فقلبت الواو ياء وضمت في الياء. فصارت ميتة. مش احنا عندنا ولا نقاعس؟ الشيخ شريف. الله يسلمك سمعت الياء مع الواو وسبق احلام الصخون تقلب الواو ياء وتدغم في الياء. زي كلمة السيد كده. اصلها سيبوي. اصلها ايه؟ اجتمعت الواو والياء - 00:26:21ضَ

مسابقة احنا في الياء. فميته الموتى. هذا معنى فعله لوصف كقتيل وزمن وهالك وميت. طبعا زي ما انت قلت كده وباللفظ استغني عن قيد ايه؟ هو هنا يا شيخنا الامسلة - 00:26:41ضَ

يعني احنا كلمة قتيل ده وصفة على وزن فاعلي. نعم بمعنى مفعول. نعم. فقاتلت اقول ايه؟ تقول ايه يا شيخنا؟ قتيل. فقتلى. قتلى. وكذلك في فعل وزمن هلزمنا نعم وهالت نقول ايه؟ وكيف ميت يقول ايه؟ هات البيت الاخير رح مرحمكم. لفعل لفعل اسما صح - 00:27:03ضَ

في عادة. مم. ده الوزن الثامن يا مولانا. ده الوزن الثامن. بيسموها ايه يا شيخة؟ فؤل. فعل ايوة كده فوق ضم الفاء وسكون هاي. ايوة. الوزن الثامن من اوزان جموع الكثرة - 00:27:30ضَ

صحيح اسم صحيح اللام مش هتقول ايه يا شيخنا لا لا لا هو ده الوزن ده يا ولاد ده ده الوزن ده. يبقى في اه لفعل اه من صح لا من - 00:27:48ضَ

اعلى يبقى فعل ده هو ده فعل فعلا كسر الفاء بكسر الفم. وفتح العين. هو مقيس في كل اسم صحيح اللام على وزن الفرن. ايوة كده. زي مسلا قرب شف لنا قرب - 00:28:06ضَ

تقول ايه يا مولانا ايه ها وكلمة قوس. كوز بيقول ايه ويرج يقول برضو الدرجة. ماشي؟ الدرجة. والوضع في فعل وفعل قل له يقول هذا الذي قلناه ده بكثرة. نعم. وقد يكون جمع الجسم على وزن فعل بفتح فسكون عاوز - 00:28:26ضَ

نحو قرد وقرض وغردة وهذا قليل مقصور على السماع. نعم. هذا معنى ووضعه في فعل قل يا بيئة المشايخ اسم مذكر رباعي بمد سالسا سالسا الافعال عنهما التردد. والزمه في فعال - 00:28:58ضَ

او فعالي ضعيفة او اعلالي فعل لنحو احمر وحمرا. لنحو احمد وحمرا وفعلة جمعا بنقل يدرى بمد. قبل لام اعلان فقط في الاعم دول الف لفعلة عرف وفعل جمع ونحو كبرى ولفعلة فعل - 00:29:28ضَ

قد يدعه جمعه على فعل. احترام ذو اضطراد فعلة نحو كامن وكملة. فعلى لوصف ثقافي وزمن. وهالك وميت به عن الجدير. نعم. لفعل اسما صح لاما فعله صح لا من فعل والوضع في فعل وفعل قلله. والوضع في فعل وفعل صلى الله عليه وسلم - 00:30:18ضَ