باحث

محمد هو ابن ما لك يما احمد رب الله غير ذلك. مصليا على النبي عليه الصلاة واستعين الله في مقاصد مقاومها تقرب الاقصى بلفظ الله بجزيل وتمزق البذل بوعد المنجزين. وتقتضي رضا بغير ظن غيرك فائقة اخية لمعطي وهو - 00:00:01ضَ

وبسبب حائز تفضينا. والله يقول بهبات واخيرة لي وله لي وله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه. يا رب صل على النبي واله - 00:00:31ضَ

عدد الخلائق حصرها لا يحصون رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولا الامالة - 00:00:59ضَ

تعرف ابن عقيل بقوله عبارة عن ان ينحى بالفتحة نحو الكسرة ان ينحى بالفتحة نحو الكسرة وبالاف نحو الياء تمام يا شيخنا؟ ايوة ماشية يا سيد. المنحة ايه ان ينحى بالفتحة نحو الكسرة. ايوة. الالف نحو يعني - 00:01:17ضَ

يعني مسلا عندنا كلمة رمى. اه. شف رمى الفتح اهي. اه. رمى رمى ايه؟ رمي ايه رامي. ماشي. شف رامي ايه؟ اه. فاهم؟ اه. يبقى ننحى بالفتح نحو الايه؟ الكسرة. عشان تيجي الامالة دي. ماشي. والامالة دي لغة بني تميم - 00:01:47ضَ

واهل الحجاز لا يميلون الا قليلا ماشي يا مولانا؟ ماشي. ادي المعنى ايه؟ ان ينحى بالفتحة نحو الكسرة طب فهمتها؟ اه فهمتها. يعني ايه؟ ورامي. ولكن الله رمى ولكن الله رمي. رمي. رمي. فهمت - 00:02:06ضَ

يا شيخنا. ماشي يا سيدي يقول الشيخ رحمه الله الالفة المبتلى من يا. مم. في طرف امل تمال الالف اذا كان طرفا بدلا من ياء او طائرة اليه دون زيادة او شذوذ - 00:02:25ضَ

فالالف فالاول كاليف رمى. ماشي بين قلم الشيخ سيد. شف يا مولانا. فعل عمرو. ماشي. اعمل الالف ماشي. المبتلى من يا اخي طرف ماشي. شوف يا مولانا الكلام اهو. شوف الكلام الجميل. هذه كلمة طالما. ماشي - 00:02:55ضَ

ماشي. يقول لك يا طالب علم امن الالف المبتلى بالله يعني هذه الالف اصلها ياء المدي بالمضارع يرمي يرمي صح؟ صح يا سامي. يقول لك امن الالف المبتلى بالياء في طرف. يعني ايه في طرف؟ يعني الالف دي وقعت في الطرف. في الطرف متطرفة. وقعت في - 00:03:22ضَ

الطرف يعني في اخر حرف من الكلمة. ماشي يا سيد ماشي؟ ماشي يا سيد. يبقى نقول في رمى ايش احنا؟ رمي. رمي ايه؟ رمي ايه؟ رمي ايه وكذلك مرمى مرمي. طيب - 00:03:45ضَ

سم قال كذا الواقع منه الياء خلف. كذا ايه؟ كذا الواقع منه الياء خلف ايوة كذا ايوة كذا في اليمن وخلاص يعني. اه. ماشي يا سيدي يبقى عندنا اسباب الايمان يا مولانا الالف كون الالف بدلا من ياء متطرفة في اسم زي فتى او فعل مسد رما - 00:04:04ضَ

فلا تمال الالف في كلمة ناب يعني عشان نخرج محفظتها في ايام كلمة ناب. ماشي يا مولانا؟ ماشي مع انها بدل من ياء انه يجب في التصوير يرد الحرف الى اصله يعني. ماشي. هم. ماشي - 00:05:05ضَ

لأنها غير متطرفة يباليه الألف هنا ليست متطرفة. ماشي وانما اميلت في فتاة معناها غير متطرفة لانها تاء التنيس في تقديم الانفصال. ماشي انفصل وقال ولم تليه هالتأنيس؟ ملهى علم. ترجع لي كلمة فتاة. اخر الالف. اه. وليتها - 00:05:27ضَ

التلميز. اه خلاص؟ ولما تليه تمييز ملهى عدم. يعني تهاوى في حكم معدوم. ماشي. ده غلفتين. صح يا هشام؟ اه زايدة يعني طيب نشوف الثاني يقول انا كاد الواقع منه لي يا خلف - 00:05:51ضَ

دون مزيد او شذوذ ولما قد السالس كون الالف بدلا من عين فعل يؤول عند اسناده الى تاء الضمير بلا وزن فلتو بكسر الفاء وحزف العين. سواء كانت العين واوا زي خا - 00:06:19ضَ

قاف اقول في الايه؟ عند اسناده اقول ايه؟ خير حصتهم اه خفتوا يبقى صافي دي يا مولانا بص واما من خيف مقام ربه. خاف. خيفة. واما من خيف مقام ربه. ماشي - 00:06:46ضَ

يبقى خاف دي؟ اه خاف يا مولانا كون الالف ليخاف. مم بدلا من عين فعل. ايوة. ما اخاف على رمز فعله. فعلى اه. طيب يؤول عند اسناده الى الى تائب ضمير الى وزن فلتو. ايه فلتو يعني؟ خفت. خفته. خفت على راجل الفيل. بكسر الفاء وسكون العين - 00:07:06ضَ

ها مع حزف العين. اه. والسكون ده سكون اللام الكلمة ماشي. ما هي اصل هخاف اقول خيفته. ماشي يبقى فنقولها في واما من خيف مقام ربه. ماشي خير ماشي ماشي يا سيدي - 00:07:35ضَ

طيب كون الالف بدلا من عين فعل يؤول عند اسناده الى تاء الضمير الى وزن فلتو بكسر الفاء وحادف العين سواء كانت العين واو زي خاف اقول خيفته وكاد قوية زي باعة - 00:07:59ضَ

تانكان اقول الى فولتو بالضرب امتنعت الامالة. يعني قال قال ها؟ قال يا ابو الايه؟ قال قلت قلت مم. ان مش على وزن فلت ايوة صح صح؟ ايوا. قلت الكلمة ما فيهاش اي ما ليس. ماشي. ما فيش ايمانة. صح؟ صح - 00:08:19ضَ

والى هذه الاسباب اه كون الالف تخلفها الياء في بعض التصاريف كانت مالها؟ هات يا مولانا كان الواقع منهم يا خلف دي النقطة اللي احنا كنا عايزين نشرحها يا سيدي. ايوة صح يا سيدي - 00:08:42ضَ

كذا كون الالف تخلف الياء في بعض التصاريف. في عندنا كلمة الف ملهى. ادي مالها ماشي يا مولانا؟ اه ملح مش دي الف؟ ايوا لما تسميها تقول ايه؟ ما الحياة؟ الحياة يا دكتور. هذه ما الحياة؟ هذا معنى. كذا الواقع منه ليأخذ. يعني هذه ياء خلف - 00:09:04ضَ

الالف. ماشي بدل من الالاف يعني. ماشي. خلاص؟ ماشي. اصلها ياء اصلها ياء التسلية رد ردا لالف الى اصلها. ماشي عندك كلمة فتى تقول لك فتيات خلاص هو ده يقصد كده يعني كان الواقع منه الياء - 00:09:28ضَ

الياء دي خلف. ماشي. خلف منين؟ من الالف الالف ده في بعض التصاريف يعني مش في كل الايه؟ مش في كل الاحيان. يعني ام زلك يقول لك ايه؟ قال ما لها في فهي في التثنية؟ ما الهيان؟ هم - 00:09:48ضَ

وفجأة تقول ايه مش كده يا مولانا؟ ماشي يا دكتور يبقى الاول يا مولانا يقول لك امل الالف المبدل من ياء في طرف. زي كلمة رمى. مم ولكن الله صح؟ ماشي - 00:10:03ضَ

يبقى الالف وقعت في الطرف. مش كده ولا لأ؟ صح يا سيدنا والالف دي مبتلى من ياء رمى يرمي. ماشي الساني قال كذا الواقع منه الياف خلف. بيقصد بهذا يا مولانا؟ زي ما قال حوض الالف كون الالف - 00:10:22ضَ

تخلفها اياها في بعض التصاريف. مم تخلفها ان تأتي مكانها في بعض التصاريف. ماشي. انت عندك ملهى. ملهى. اقول ملهى يعني. مم ماشي. خلاص ماشي. يبقى هذه الالف خلفتها الياء. ماشي - 00:10:40ضَ

يستثنى من ذلك ما كان الرجوع الى الياء مختص بلغة شاذة او بسبب زيادة ياء التصوير. لقول هذيل قبيلة من قبائل العرب وزي دي. هم قولهم في قفا عند اضافة الرياء المتكلم يقول قفاي خد بالك حقك قافين قافين اه - 00:10:57ضَ

بضيف الياء المتكلف. مم ماشي؟ ماشي المفروض يبقى المتكلم اكسر ما قبلها. ايوة. زي قال امين. اه لو كتابي. اه. هم يقولوا ايه؟ قافين يعني في قفا ها؟ هم. قفاين قفاين - 00:11:20ضَ

طب ليه هنا ما جابش كسرة عشان يبين لك انه انه كان اخرها الف. عادت محذوفة صح كده؟ صح. طيب والفتحة الدليلة على الالف ايوة الله يفتح عليك. مم والثاني - 00:11:38ضَ

كقول العرب في تصغيرها قف قفي وقوفي كوفي فين بناء النسب يبقى المقصود ما قبلها ماشي يا ابونا؟ ماشي طيب يبقى مستثنى من ذلك ما كان رجوعه الى الرياء مختص بلغة شاذة - 00:11:57ضَ

او بسيادة او بسبب زيادة فيها التصغير ماشي يا مولانا دي اخرها كان وعندنا ضوء لحزة كده دون مزيد. ماشي. او شزوز دون ايه؟ مزيج او شذوذ. ايه حكاية مزيد او شذوذ؟ مم - 00:12:23ضَ

احنا عندنا كلمة قفا. اه. زدنا عليها ياء ياء ياء المتكلم. ايوة. اقول قافين. ياء النسر ياء ياء المتكلم اول. اه ماشي عليها هيئة المتكلم. ماشي. ما هو بيقول دون ايه يا شيخنا؟ دون شذور مزيد او شذوذ ولما؟ في الاول - 00:12:39ضَ

اللي هو كلمة دون شذوذ. ماشي. دون مزيد. دون مزيد. ماشي. دون ايه يا شيخنا؟ مزيد. ادي الاول. كقول حذيف في قفا عند اضافته اللي هي المتكلم. ماشي. قفا يقول ايه؟ قفا. قفيا. مم - 00:12:59ضَ

طب ايه ايه الزيادة هنا يا مولانا؟ ادونا مزيد ايه الزيادة؟ الزيادة دي؟ يا المتكلم. مم ما هي الكلمة اصلا قفأ. ايوة صح ولا لأ ؟ صح الكلمة اصلها ايه؟ اصلها قاف الف. اه. صح؟ صح؟ انا زدت عليها ياء المتكلم. مم. فقلت ايه؟ قفيا. اه. صح يا شيخنا - 00:13:19ضَ

ادي كلمة دون ايه؟ او شزوز او شزوز. اه الشزوز قول العرب في تصويرها كوفي. مم هنقول ايه يا شيخنا؟ كوفي كوفي. مم فتي كلمة شازة يعني خرجت عن الايه؟ المألوف من كلام العرب. ماشي. يبقى ادي معنى هيدونا مزيدا او او شذوذ. يبقى كان الواقع منه يا خلف - 00:13:39ضَ

ماشي مش كده ؟ ايوة صح دون مزيد او شزوز خلاص عرفنا يا شيخنا؟ ماشي ولما تليه هالتأنيس ما ما لها عدم يا مولانا الكلام اللي بيقوله ده يعني قال لك يا مولانا - 00:14:07ضَ

اميرة الالف فتاة. مم. مع انها غير متطرفة. ايوة. لان تاء التنيس فيه تقدير للبصار. ماشي. يعني فتاة نغنية فت ايه؟ فتيه. فتيل شاتيه مش كده؟ صح. يبقى رغم انه الالف لم تقع مش هو بيقول لك امل الالف المبدل من ياء في طرف - 00:14:30ضَ

ايوة. طب وفتاة الالف لا ليست طرفا بعدها تاء تاني. ايوة. لا تاء التميس في حكم الانفصال كأنها منفصلة عن الكلمة. اه ماشي. واضح البيان؟ مش واضحة واضحة. ادي معنى ايه - 00:14:50ضَ

الالف المبدلة من ياء في طرف امل. كذا الواو. كذا الواقع من الياء خلف ايوة ماشي يعني في في بعض تصاريف القلب بتنقلب اليها من هيان. ماشي. دون المزيد مم - 00:15:00ضَ

او شزوز واحنا قلنا المزيد عرفناها. ايوة. وشزوز عرفناها. ماشي. ولما تليها التأنيس منهج ملهى عدمة يعني الهاء تبقى ايه ؟ كأنها معلومة ليست موجودة. ماشي. ماشي. هم. كأنها في حكم منفصل يعني - 00:15:16ضَ

وهكذا بدل عين الفعل ان جاء الى فلتو كماضي خفوة يا سلام على الجمال! البيت السالس يا مولانا. ماشي. كون الالف بدلا من عين فعل يؤول عند اسناده الى تاء - 00:15:35ضَ

الضمير الى وزن فلتو جا عندنا لكلمة خافضي خفت خاف. خفت. هيقول خفت صح؟ صحيح. خفت يبقى وزنها فلتر ماشي. واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. صح؟ صح. طيب. لكن لو عندنا قادة هو ما قال زي - 00:15:51ضَ

بس على وزنه كلته. لكن اقول هذا قلته قلته. هنا لا لا يمد. انا ايه؟ وكذا ها؟ وكذا العين الفعل ان يقل الى فلتو ماشي خلاص ماشي اللي هو انا ويومين. ايه بدل عين الفعل يا مولانا؟ يعني الالف دي - 00:16:13ضَ

هي بدل العين لان عندنا خوف على وزن فعله. صح يا طيب يبقى عندنا خاف يخاف. اه خوفا. مم. كانت ايه؟ خوف. كان نطق؟ اه كان خاف كان واو فيؤخذ فيخاف خوفا. مم. كانت واو. مش كده؟ ايوة صح - 00:16:36ضَ

لكن ان الة عند اسناده الى تاء الفاعل الى وزن فلتو. يعني خفته. ماشي. يبقى ادي ايه؟ وهكذا بذلوا عين الفعل يعني الالف دي بدل العين اهي. صح؟ صح صح. بدل العين؟ ايوا - 00:16:57ضَ

لانها كان ايه خيف قد خوف. طيب خوه عفوا خوف مش كده؟ ايوة اتحركت الى فلته. فماضي خف ودن ماشي يعني ده انا مش كده؟ صح كان اقول دينتو. صح ولا؟ صح - 00:17:15ضَ

صح كده؟ ايوة. ماشي. يبقى في هذه الحالة ثم لهذه الكلمة. ماشي. خاف وداب. يبقى يقول ايه؟ خاف ايه؟ واما من خيفة. خيفة. خيفة. اكسر عشان تجيب لي ماء. مم. واما من خيفة مقام ربه. ده انا اقول ايه؟ دين - 00:17:36ضَ

ماشي يا ابو راجح؟ اظن كده واضحة كده. واضحة يا سيدي كذا تالي الياء والفصل اغتفر. بحرف ناو معها كدي كجيبها كجيبها ادر. مم السبب يبقى من اسباب الامانة وقوع الالف بعد الياء - 00:17:52ضَ

وقوع الالف بعد الياء سواء كانت متصلة بها كبيان وقوع الالف ايه يا شيخنا؟ بعد الياء؟ اه يشوفها عندنا اهي. ادي كلمة بيان. شفت بيان ماشي يا مولانا؟ ماشي. الالف وقعت بعد الياء. ماشي - 00:18:15ضَ

خلاص يا مغني؟ ماشي يبقى دخلنا من متطرف بيقول ايه تالي الياء والفصل اغتفل بحرف او معها كجيبها ادر يبقى السبب الرابع من اسباب الامالة وقوع الالف بعد الياء سواء كان متصلة بها زي بيان او منفصلة بحرف زي كلمة يسار. ماشي. يا شيخنا ايه؟ يسار - 00:18:34ضَ

هذه الالف وقعت بعد الياء فصلنا بينهم بحرف السين. ماشي. اللي هو بيقول لك ايه ها؟ ها؟ تاء الياء زي ايه؟ زي في بيان. بيان. ماشي. يبقى الالف اللي التالت دلوقتي تلات ميجا. ماشي. والفصل اغتصب بحرف. هم. ها؟ بحرف - 00:19:04ضَ

او مع زي اليسار ماشي. طيب. او مع ايش احنا؟ او معها كجيبها ادم او بحرفين احدهما هاء ماشي. فدخلت بيتها شف دخلت شف دخلت يا سلام! بيتها هذه هذه الالف اهي صح؟ ماشي صح. يا سلام! وادي الياء. اه. يبقى ازا الالف تلت الياء. ماشي. بس بينهما حرفان. حرفان. اه - 00:19:24ضَ

احد الحرفين هاء يجوز. احنا قلنا اذا كان اذا فصلنا بينهم حرف واحد ده مغتفر. ماشي. طب اذا فصلنا بحرفين يبقى لابد ان يكون سالم ان هم اهاء. ماشي. كما قال ايه ها؟ جيبها - 00:19:56ضَ

قادر. ماشي سامعني يا شيخنا؟ سامعك يا سيدي. جايباها ايه؟ ادري. يعني قادر جايبها. ماشي. قادر ايه؟ جايباها كويس. جايباها. ماشي. ماشي يا مولانا؟ ماشي يا ازن واضحة دي. ماشي واضحة يا سيدي. ما فيها صعوبة ولا حاجة. لأ - 00:20:11ضَ

طيب وبعدين يا مولانا ايه كلاك ما يليه كسر طيب فان لم يكن احدهما التأنيس امتنعت الامالة. لما نقول هذا بيتنا. اي هذا بيتنا. بيتنا الالف تلات رياء اللي هي بيتنا صح؟ وبحرفين بس مش الهاء - 00:20:28ضَ

ها بس مش الهاء. اه وبعدين حرفين بس الثاني ليس هاء. هنا تمتنع لماذا؟ ماشي. ولابد تكون هاء. لابد نعم. ماشي يا سيدي طيب السبب الخامس يبقى انا ليه امتنع زي ما لا؟ لبعد الالف عن الياء. اه. لبعد الالف عن الياء بعيدة. هم. اه. مش احنا قلنا يا مولانا - 00:20:53ضَ

ان الالف عشان نقولها. هم. لماذا؟ هل ننحى بالالف ناحية الايه؟ الكسرة. ماشي فبين الالف وبالياء بعد. ماشي. عشان بحرفين. ليس الثاني هاء. مم. لو هاء يبقى ماشي. ايوا نعم واقتصر - 00:21:18ضَ

السبب الخامس وقوع القلب قبل الكسرة كذاك ما يليه كسر. هم. ماشي؟ ماشي. يعني كلمة عالم. اه. خد بالك للجمال يا مولانا. ادي كلمة عالم شوف الجمال عالم ماشي. يبقى الوقوع - 00:21:33ضَ

الالف بعدها ايه كسرة. ماشي. يبقى الالف وقعت بعدها ايه؟ كسرة. كسرة تقول ايه؟ عين. فهمت يا شيخنا؟ ماشي يا سيدي. يبقى قل الف قبل الكسرة. ماشي. وقل الف به قبل الكسرة. ماشي - 00:21:54ضَ

ومش زكاتي. ماشي. والكاتب. كاتب. ماشي. الكاتب ادي معنى يا مولانا كذاك ما له كسر. فهمتها؟ ايوة. زي عادل. ماشي او يلي تلي او يلي تالي كسر او جالي ايه يا شيخنا؟ تالي كسر. يعني وقوع الالف بعد الكسرة منفصل بحرف - 00:22:10ضَ

يا جماعة عندنا كتاب انتبه كده للجمال يا مولانا ادي تاب. اه. ماشي يا مولانا؟ ماشي. كتاب. او يقول ايه او يلي تالية اه كسرت هذه الالف وليت التاء والتاء دين جت بعد كسر. اه - 00:22:32ضَ

يبقى يفهم كده او يلي او يلي. مم. اللي الالف كسر ماشي. يعني عايز اقول لك الالف وقعت بعد حرف. الحرف ده مقصود ما قبله. اه. ماشي. شفتها؟ فهمتها دي. ادي معنى ايه؟ مم. او يلي يعني الالف. احنا هنلاقيه - 00:22:56ضَ

فادي كسر يعني التاء تلت الكسرة. ماشي. خلاص؟ ماشي. مم. او سكوت قد ولي ماشي يا مولانا؟ ماشي يا سيدي يبقى وقوع الالف بعد الكسل منفصل يبقى حرف. منفصلة بحرف اللي هي التاء ماشي؟ ماشي - 00:23:12ضَ

كتاب او بحرفين اولهما ساكن. هم. اولهما ايش يعني؟ ساكن. ايوا او سكون قد ولي. ده رقم تلاتة بص يا لا لا طب ليه ما عندنا اجنة؟ لا هي العدد دي يا شيخنا؟ اه - 00:23:33ضَ

زي ما احنا قلنا في الاولى يا ساكنة مولانا قد ولي. اه. او سكون ايه؟ سكون قد وادي. ايوة يقول وقوع الالف بعد الكسرة منفصلة بحرف زي كتاب مش احنا هنادي؟ ايوا صح. او بحرفين اولهما ساكن - 00:24:32ضَ

هو حرفين ايه؟ ولا هم ساكن؟ والميم صحيح. يعني ازاي مع مع الميزة؟ طيب والميم ساكنة. ايوا. اولهم ساكن. طيب. خلاص يا مولانا ماشي او تكونوا قد ولي ها وبعد كده بيقول ايه يا شيخنا؟ كسرا وفصل الهاء كلا فصل يعد - 00:24:55ضَ

كجزرا وفصل الهاء اه لأ قل له خد بالك خد بالك او سكون قد ولي كسرا. اه. اهي شمال. اه يعني سكون وليا كسر. ماشي يعني سكون جاء بعد كسر. ماشي. واضحة دي؟ واضحة يا سيدي. هم - 00:25:18ضَ

وفصل الهاء كان لها فصل يعد. ماشي. وفصل هاء ماشي يعني عايز يقول او كلاهما متحرك واحدهما ها نحن يريدوا ان يضربها مش كده يا مولانا؟ ماشي يا سيدي اه وفصل نهاية فصل يعد - 00:25:36ضَ

فدرهمات من يمله لم يصب شوفي يا مولانا درهماك دي ادي بر هاء مالك فصلى بين الالف بحرفين. صح؟ صح. طيب بين بين الالف وبين الكسر اصبح كم حرف في سلاسة؟ تلات حروف. مم. واحنا عايزين حرف ينقسم. اه. صح ولا ايه؟ صح - 00:26:00ضَ

ما قال الهاء دية كأنها وفصل الهاء اه اه. عارف حكاية شملها؟ اه اه زي ما احنا قلنا في شملان. في شمال يعني؟ ايوة يعني املنا الالف لان قبلها حرفان. ايوا - 00:26:32ضَ

بس الاول ساكن. ايوة. صح ولا لأ ؟ صح. شم الا صح؟ صح طب هنا زدنا سيدنا مولانا ها. اه. اه. فصار كم حرف؟ تلاتة. تلاتة. صح. طب الالف بعدت عن الكسرة. اه. اقول - 00:26:47ضَ

انها ليست موجودة. يقول لك ايه وفصل الهاء تلاقى فصل يعد كأنها مش موجودة اصلا. ماشي. اصبحت ميس كلمة شملان. شملان مش فهمت ولا لا؟ ماشي. لم يمتنع يعني. ماشي. لم يمنع عن هذا. ماشي. يعني جائزة؟ اجي طبعا - 00:27:06ضَ

ما هو مش خد بالك يا مولانا افهمني كده. مش احنا كنا قد كان عندنا كيسين بليلة اهي. هم لا لا. يعني فصلنا بين الالف بحرفين خلاص من يعني الذي - 00:27:28ضَ

ماشي لو فيها سكون من لم يصدق. ماشي. مم. هات اللي بعده يا ابني. اه كذلك ماشي تعرفوا مزهرا للامالة موانع الاوعان حروف وهي سبعة اتوضأت. اه والطاء والظاء. ماشي - 00:27:54ضَ

صح شروط في التضخيم في التجديد. ايوة وتمنع الايمان بشرطين وحرف الاستعلاء يكف وكذا تكفى او خد بالك يا شيخنا ماشي الالف دي هو لها حرف استعلاء اللي هو الخاء - 00:28:50ضَ

اه المقلبة. ماشي الحروف طيب ما ايوة ها؟ نعم انت ليه يا شيخ هو بيقول فيه وقع بعدها حرف الياء وقع بعدها حرف الساء على طول ايوا الساق. اه. بس بعدها هي. اه لو بعدها هيبقى برضو مانع من موانع - 00:29:45ضَ

الحروف فيمال وخاف فان كانتا مقدرتين يعني خد عندك كلمة خاف دي خلصنا هيك ماشي فالمهم ان الالف وجالتها كسرة بس دي كسرة مقدرة. ماشي شوف. اه. يعني عندك المساء خبط - 00:31:02ضَ

كسر على طول. مش كده يا مولانا؟ ماشي صح طيب حروف الخاء اخاء من حروف العين. مش كده بس احنا قلنا عليها الحروف استعملت فلما انا متصل انا منفصل الصالح. اه - 00:31:55ضَ

مش كده؟ ماشي ده المقرب بيقول ايه هنا؟ ان كان حرف سنة قبل الالف قبل الالف على طول مش كده؟ ماشي. ودي ايوة قبل ذلك فلمنع ان يكون يعني حرف - 00:32:35ضَ

اه. او منفصلت بحرف انفصلنا بين الالف وبين الايدين بالنون. بالنون ماشي مطالب. ماشي. ابي طالب. ماشي ماشي؟ ماشي. الا يكون مأسورا ولا سلكا بخلاف الطلاب وغلاف لانه مكسور. مم. مم. قلاب. وحتى لو فيه كسرة برضو فيه بعض الالف طاء - 00:33:00ضَ

برضو. طيب المهم يا شيخنا قال هو حرف للصلاة. ماشي. ها؟ بيكف مظهرا. من كسر هي كفر مظاهرة؟ مم يعني المفروض منع عايزين كسرة تبقى زهرة. اه. زي ما قلنا كلمة عقل. ماشي. مش كده؟ ماشي - 00:33:33ضَ

اه يبقى حروف الاستعداد سبعة ان يكون سبب الايمان لا كسرة ظاهرة ادي معنى. وقوف وحرف اللسان يكف مظهرا من كسر ينعايزين يكون كسرة زهرة. زهرة. ما يكونش زي خوفا - 00:33:55ضَ

انت فهمت يا مولانا؟ ماشي يا سيد. زي خطة. ماشي يبقى الحرف الاستعلاء مكسور كسرة ظاهرة اهي ساخط يبقى لا الف لا تمان. ماشي. ادي معنى ايه؟ وحلفوا بالسلامة يكفوا مظهرا من كسر - 00:34:09ضَ

ماشي. يبقى حرف للسناء اذا كان مكسورة بكسرة ظاهرة ده يمنع الامالة. طب لو لو مفتوح يمنع برضه؟ لا هو عنوان. ماشي. بتقول لي وحرفوا للسلايك. ها. يكفوا مظهرا من كسر. ماشي. ماشي؟ ماشي يا سيدي. يعني ازا كان - 00:34:23ضَ

حرف حرف الاستعلاء ده. اللي احنا من خصلة ده تنقرضي. ايوة. حرف اللسان اذا كان مكسور كسرة ظاهرة يمنع الامالة ماشي. ماشي يا مريم؟ ماشي ثم قال ايه؟ او يا - 00:34:43ضَ

او ياء يعني اوياء موجودة زي مواثيق فاكهة مواثيق؟ ايوة ايوة ايوة. اهو. وحرف الاستعلاء. اهو ده. ماشي يكف مظهرا من كسر. ماشي. يعني يكف الامالة. مم لو كزا كسل الله ازا كانت الكسرة ظاهرة. ماشي - 00:34:59ضَ

طيب او ياء او ايه يا شيخنا؟ ياء ياء زي مواسيق. وكذا تكفر. مش كده يا موسى؟ صح. ماشي يا سيدنا. يعني وجود الالف وجود الالف يا مولانا. اه. طب بعدها كسرة. مم. بس مش كده؟ ايوة. وبعد الكسرة ايه. ياه. اهو وجود الرياء ديا. مم - 00:35:20ضَ

منعت برضه الامالة. منعت الامالة. خلاص كده ؟ ماشي. ايوة. وكذا تكفر. سم قال كالمطواع مر وكزا تكفر. وكزا تكفر ايه؟ راء ايوة مقاس كذا تكف ايه النوع الثاني من الموانئ الراء وتمنع الامالة بشرطين. ماشي. ان تكون غير مكسورة. ماشي. سواء كانت مضمومة مسل هذا جدار - 00:35:40ضَ

ماشي. ها هذا جدار. ماشي ماشي دي جدار. ماشي. يبقى نوع الراء دي المرة دي وقع قبلها الف. ماشي. يبقى هذه الراء الالف دي لا تمل. ماشي. ليه بان تكون غير مكسورة يعني الراء هنا ليست مكسورة. مرفوعة. صح - 00:36:10ضَ

مرفوعة منصور. اه اقوم مفتوحة. اقول ستارة. ستارة صح سورة لم تمنع لم تمنع من ان شاء الله كما سيأتي ان شاء الله. ماشي برضو يا سيدنا لما تكون مضمومة او مفتوحة تتفخم. لما المكسورة تبقى تراقب - 00:36:35ضَ

خلاص يا مولانا؟ ماشي يا سيدي طيب اه وحفل صقر. مم وصلنا لفين يا مولانا؟ وكذا تكف الرجال. اه. اه ان كان بقى. ان كان يكف بعد متصل ان كان ما يكف بعد متصل - 00:37:05ضَ

احنا في امكانها يا سيد ان كان ايه؟ ما يكف بعض متصل طيب ان كان ما يكف بعده متصل بعد متصل. اه بعده متصل. متصل زي ايه يا مولانا متصل بالالف. اه ماشي. بيتكلم عن الراء لسه برضه. ايوا نعم. ان كان ما يكف - 00:37:28ضَ

بعد ما اتصل يعني الالف اتصلت بها. ماشي. او بعد حرف او بحرفين فصلوا ايوا بحرفين ان تكون الراء متصلة بالالف. هذا الشرط الثاني اهو. ماشي. يعني كلمة راشد. ماشي. شف - 00:37:51ضَ

كانت تقول ايه ان تكون الراء متصلة بالالف سواء كانت قبلها قبلها مسل ايه؟ راشد. ماشي هذا الرقم المتصل بالالف بس هي قبلها. ماشي ماشي يا مولانا ام بعدها. زي ما في المثالين السابقين اللي احنا جواب - 00:38:13ضَ

هزا حضرتك اللي زكرته اهو طيب او بعد حرف ماشي يا سيدنا يا باشا او بحرفين فصحى او بحرفين فصلى هو قال لنا سيدنا في ابن عقيل حروف الاستعلاء سبعة الخاء والصاد والظاد والظاء والغين والقاه. كل واحد منها يمنع الامالة. ماشي. اذا كان سببه كسر - 00:38:33ضَ

القاهرة. ماشي. ازا كان سبوبة ايه؟ كسرت زاهرة. او ياء موجودة. ووقع بعد الالف متصلا بها. ماشي. زي ساخط. ماشي زي ما احنا قلناها وزي حاصل او مفصولا بحرف زي ناشخ. ماشي - 00:39:03ضَ

ها؟ ماشي شف نافخ فصلنا من حرف الاستعلاء اللي هو الخاء اه بحرف. بحرف اللي هو الفاء يعني. ماشي. او ناعق او حرفين زي مناشيط او اللي احنا قلناها. ماشي. وحكم حرف الاستيلاء في منع الامالة يعطي - 00:39:18ضَ

يعطي للرأي التي هي غير مكسورة والمضمومة يعني حكم حرف الاستعلاء في منع لما لا يعطى للراء. ماشي. يعني زي ما حرف الاستعلاء ده يمنع الامالة. بس بشرط لما تكون مضمومة او مفتوحة. ايوة - 00:39:37ضَ

ماشي واي المضموم نحو هذا عذار والمفتوح هذان عذاران بخلاف المكسور على المساجد. يعني هذه الحكم ان شاء الله. ماشي ماشي يا مولانا؟ ماشي يا سيدي. مم - 00:39:51ضَ