باحث

قال محمد هو ابن مالك احمد ربي الله خير مالكي. مصليا على النبي المصطفى واله مستكبرين الشرف واستعين الله في الفية. مقاصد النحو بها نحوية. تقرب الاقصى بلفظ وتبسط البذل بوعد وتقتضي رضا بغير سقه فائقة الفية ابن معطيه - 00:00:00ضَ

وهو بسب حائز تفضيلا مستوجب ثنائي الجميلا. والله يقضي بهبات واخرة لي وله في درجات الاخرة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله للعالمين. صلى الله - 00:00:30ضَ

عليه وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصر ولا يحسب. رب اوزعني ان اشكرني نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. واصلح لي في ذريتي ان تبت اليك واني من المسلمين. وبعد فقد وقفنا - 00:01:00ضَ

في لقاء سابق عند قول الشيخ رحمه الله لولا ولو ما يلزمان الابتداء اذا امتناعا بوجود عقدا من الادوات غير الجازمة لولا ولو ما الاستعمال الاول لهما يدلان على امتناع الجواب لوجود تاليهما ولهما حكمان دخولهما - 00:01:20ضَ

على مبتدأ محذوف الخبر وجوبا لان لابد لهم جواب مصدر بفعل ناض لفظا ومعنى او معنى فقط وهو المضارع المسبوق بذنب. فان كان مثبتا قرأت اللام قلنا باللام بالتأكيد لولا العقل لكان الانسان كالحيوان. لو ما العمل لم يكن للعلم فائدة - 00:01:50ضَ

اسمعي يا سيدنا الشخصية. اهلا وسهلا. سيدنا الشيخ رضوان. نعم يا شيخ. لولا الله اللهم اهتدينا لولا الله ما اهتدينا يبقى لولا بسموه حرف امتناع الوجود. نعم. سامعني يا شيخنا؟ سمكة. لفظ الجلالة يعرب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الخبر محذوف - 00:02:20ضَ

قول الله موجود يعني لولا وجود الله ما اهتدينا. نعم. يقول مسلا لولا العلم لساد الجهل. خلاص؟ يسموه حرف امتناع ايه؟ امتناع الرجولة. طيب يبقى امتنع الجسد الجهلوي امتنع سيادة الجهل لوجود الايه - 00:02:50ضَ

طيب مثال ثاني يكون ايه؟ اوضح مثل لولا زيد امتنع الاكرام لوجود زيت. واضحة؟ عدم الواضحة. لولا زادوا الايه؟ لاكرمنا. لاكرمتك يا ريت حضرت الي ووجدت شخص عندي اسمه زين. مم. ماشي؟ اه. وانا لم اقل لك لم اقم لك بوضد ضيافة - 00:03:20ضَ

اولا اكرمك فسألتني لماذا لم تكرمني؟ قلت لولا زيد لاكرمتك. قال لو لا زيت موجود اه. لاكرمته. اه. يبقى امتنع الاكرام لوجود عشان كده بيسموه حرف امتناع لوجود. حرف امتناع ايه؟ الوجود. طيب. حرف الامتناع ده يبقى ده الاستعمال الاول يا سيدنا. ده الاستعمال - 00:03:50ضَ

حرف امتناع ايه؟ لوجود لوجود. يعني امتنع الجواب. لامتناع وجود الشرط. الشرع ماشي. خلاص كده ماشي. والجواب هنا او الخبر هنا بيبقى محذوف وجوبا يا سيدي. يعني المواضع التي يحزى فيها الخبر وجوبا - 00:04:10ضَ

المبتدأ الواقع بعد الاولى يبقى يحدث الخبر وجوبا. ماشي. ماشي يا مولانا؟ نعم. طب ايه حكمها؟ حكمها تدخل على مبتدأ هو زايد. اه. والخبر محذوف وجوبا. اه. وجوبا. يعني هو لولا وجوب. يعني لولا زاد موجود. اه موجود. والحكم الاول هتدخل على مبتدأ خبر محدود - 00:04:30ضَ

وجوبا. ماشي. ده الحكم الاول. وبعدين يا سيدنا يبقى الحكم الاول احنا قلنا الحكم الاول تدل على ايه امتناعه حرف امتناع عن وجوه يعني امتنع الاكرام له جزئين والحكم الثاني تدخل على مبتدأ خبر محذوف وجوبا صح يا شيخنا - 00:04:50ضَ

الجواب اللي هو الجواب لكن لابد ان يكون مصدرا مصدرا يعني وقع في في اوله. هم. فعل ماض لفظا ومعنى. لولا زد لاكرمتك. نعم. يبقى اكرمها فعل ايه؟ فعل ماضي. اه. فعل ماضي. لفظا ومعنى. طبعا. في لفظه. ماضيا. الماضي وفي المعنى نفسه فعل ماضي. تمام. يعني مش مضارع مسبوق بلم انا اقول يعني - 00:05:10ضَ

مضارع لفظا لكن ايه؟ ماضي معنى الكلمة. اه. لكن انا اكرمته مرض لفظا وايه؟ ومعنى. ومعنى. مم. خلاص يا شيخنا؟ نعم طيب هذا الجواب هذا الجواب مسبت ولا منفي؟ مثبت خلاص - 00:05:40ضَ

فان كان مثبت قرن باللام. ماشي. قرن ايه يا شيخ مد باللام؟ باللام. باللام. للتأكيد غالبا الغالب ان يقنن بالله. يعني ممكن ان تقول مسلا في غير الغرب لولا زيتون اكرمتك. اه. لكن في الغالب في كلام العرب يقول لولا زادوا الاكرم - 00:06:00ضَ

يبقى اذا كان الجواب فعلا ماضيا لفظا ومعنى. لفظا ومعنى قرئ من لام ايه؟ غالبا. وايه سبب قطار اقرانه؟ لا للتأكيد اظن واضح يا شيخنا؟ ماذا نعلم بالله مولانا؟ نعم؟ ماذا نعلم بالله؟ هل تعرب باللام - 00:06:20ضَ

واقعة في جوب الشرق. ايوه. تفيد التوكيد. تمام. حرف يعني حرف الواقعة في جواب الشر. سامعني يا فلان؟ تمام طيب ولم تقع فان كان مثبتا قل اعوذ بالله كما قلت لتكد غالبا - 00:06:40ضَ

ماشي يا مولانا لو ما لو ما العلم لساد الجهل. لو ما زيد لاكرمن هو انا بجيب لك نفس المسال لو ما هي لومة. اه. لولا لو ما نفس الاستعمال يعني. نفس الاستعمال بالزبط. خلاص نفس كلها هنا يعني. ماشي. ولم تقع لهما - 00:07:00ضَ

الامتناعية في القرآن اما لولا فقد جاءت في ايات كثيرة. يعني لو ما اللي هي بتبقى حرف امتناع على الوجوب. لم تقع في القرآن وقعت في العرب بس لم تقع في الايه؟ في القرآن. اما لولا وقعت في ايات كثيرة. فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين. لولا انتم - 00:07:20ضَ

لكنا مؤمنين. مم. ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن. ها؟ لبيوتهم سخفا من فضة. فلولا انه كان من للبث في بطنه الى يوم ايه؟ يوم يبعثون. خلاص كده يا شيخنا؟ نعم. فلولا في الاية التي هم ذكرناها حرف امتناع ايه؟ لوجود. ما بعدها - 00:07:40ضَ

على مبتدأ صح يا شيخنا؟ صح. طيب. فان كان الفعل من فيه بماء تجرد عن اللام غالبا. يعني لما يكون مسلا لولا الهواء لولا الهواء ما عاش انسان. نعم. لولا لواء ما عاش - 00:08:00ضَ

ما تقولش الا بالهواء ها لما عاش. تمام. يبقى اذا كان الفعل منفيا الجواب الشرط فعل ماضي منفي. اه. الغالب قال لي اقترن بالله. نعم. الغالب قال لا يقترن بالله. بالله. يعني وده عكس الحكم الاول يا سيدي. اه. طيب - 00:08:20ضَ

وان كان الفعل منفيا بلم فان كان الفعل منفيا بما تجرد عن اللام غالبا. فان كان منفي بلم لم يقترب اصلا. تمام. لولا التجارب لم يستخدم الانسان. يا سلام. يعني دولة تجارب خد بالك - 00:08:40ضَ

ها التجارب لم يستفد ايه؟ الانسان. طب لاحظ ان ده فعل مضاد واللام لان التأكيد تفيد الاسبات ولام تفيد النفي فلا يجوز الجمع بين الافلات والنفي. عشان كده قلنا اذا كان - 00:09:00ضَ

الفعل مضارع منفي بلم هيبقى ده ماضي معنى لا لفظا صح يا شيخنا؟ صح صح هنا تمتنع عن ايه؟ دخول اما اذا كان منفي بماء يبقى الامتناع اكثر من الاسبات اللاي. ويجوز فيها اسبات الله. يجوز بس قليل يعني - 00:09:20ضَ

خلاص يا مولانا يقول الشيخ لولا ولو ما يلزمان الابتداء يلزمان ايه؟ يعني ياء يقع مبتدأة اذا امتناعا بوجود عقد اذا امتناع بوجود الايه؟ عقد. يعني ايه عقد؟ يعني ربط يعني اثنى عشر - 00:09:40ضَ

شيء لوجود شيء. نعم. يبقى ادي المعنى عقد معناه يا شيخنا. ربط. ربط في متناعشي بوجود. طب ماشي. خلاص؟ خلصنا وبهما التحضيض مصر وبهما التحديد ايه؟ مز. هذا هو الاستعمال الثاني لو ما ولولا. تمام - 00:10:00ضَ

بناء على ايه يا شيخنا؟ التحضير. التحضير. التحضير هو طلب الفعل بحث وقوة. نعم. ويساويهما في التحضيض والاختصاص بالفعل هلا والا والا والا. يبقى في عندنا حل والا والا. ولو - 00:10:20ضَ

ولولا. اه. كل دي الاجازة الخمسة تفيد ايه يا شيخنا؟ التحديد. التحضير طالع بحث وازعاج. تمام. يعني اذا قلت لابنك هلا فاكر الا تذاكر؟ فيها ايه؟ تحضير. غير لما يكون مسلا الا تذاكر؟ اه. الا تأكلون؟ ده اسمه عرض. اسمه ايه يا شيخنا - 00:10:40ضَ

طلب بهين ورفق. يبقى الاستعمال الثاني للولا ولو ما يدلان على ايه؟ ها؟ يدلان على شيخنا على ايه؟ على تحضير ايه هو التحضير؟ التحضير. طالب الفعل او بحث وازعاجها. خلاص يا شيخنا؟ ماشي يا سيدي. طيب - 00:11:00ضَ

فياليها الفعل ظاهرا متصلا بها او مفصولا منها بمعمول متقدم. او يكون مقدرا. فمثال متصل فيها لولا تؤدي الشهادة على وجهها. هنيئا لك. بص يا شيخنا. لولا شف الفرق يا شيخنا. لولا - 00:11:20ضَ

لولا تؤدي الشهادة على وجهها ماشي هشام؟ اسم حرف ايه ده؟ ولولا هتقول حرف تحضير. اه. مبني على السكون ليس له محل من اعراب. تؤدي فعلا مضارع مرفوع. علامة رفع - 00:11:40ضَ

المقدرة علياء منع من ظهورها الثقة. الفاعل مستتر تقديره انت المستتر وجوبا. الشهادات المفعول به منصوب على فيها جروة مجرور متعلقان بالفعل تؤدي. نعم يا شيخ. يبقى ده المعنى الثاني يا شيخنا. هي نفسها لو ما تؤدي شهادتها على وجهها. ماشي يا مولانا؟ ماشي. يبقى لاحز - 00:12:00ضَ

ان الفئة اللي اتصل بها. الفعل ايه؟ اتصل بها. ايوا. خلاص؟ طيب. وبعدين ممكن الفعل يفصل منها بمعموله المتقدم عليه. هتقول ايه يا شيخنا؟ هاتوا لي يا مولانا انا لولا الشهادة ماشي يا مولانا؟ لولا الشهادة - 00:12:20ضَ

تؤدى على وجهها لولا الشارثة ادى اذا الشهادات مفعول به مقدم لايه؟ لتؤدي بتعدي. ماشي. فهمت يا شيخنا؟ ايوا. يبقى فصلنا باللون وبالفعل بمعمول الفعل. اه. نعم. بمعمول الفعل اللي هو ايه؟ مفعول من اه. اه يبقى الصورة الثانية. اه. يبقى الصورة الاولى - 00:12:50ضَ

انها يأتي يليها الفعل او يليها معمول الفعل. خلاص؟ ماشي. نعم طيب وطبعا في ايات كثيرة قال يا قومي لم تستعجلون بالسيئة الحسنة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم انتبه معي كده. لولا تستغفرون الله. نعم. ها لولا ايه؟ لولا يستغفرون الله. تلتها ايه يا شيخنا؟ تمام. لولا - 00:13:10ضَ

لو اعترفون الله مش كده يا شيخنا؟ طيب. لو ما تأتينا بالملائكة ان كنت من الصادقين المثال المضارع المقدر لولا الشهادة تؤديها لولا الشهادة ايه يا شيخنا؟ لولا الشهادة ها - 00:13:40ضَ

تؤدي اليها تؤديها. ده بيسموه مولانا باب الاشتغال. نعم. باب ايه؟ الاشتغال. اسمه منصوب؟ اه. بعده فعل الفعل انشغل الضمير عن هذا الاسم. يا سلام! فيبقى ده مفعول بفعل محذوف يفسره المذكور. اه. اصلها لولا تؤدي الشهادة تؤديها. نعم. زي والاربع - 00:14:00ضَ

مددناه. اه مددناها. اه. والانعام خلقها. اصلها خلقت انعام. نعم. ده اسمه باب ايه يا شيخنا الاشتغال. وقد سبق لنا يبقى هنا الفعل هنا مقدر. الفعل يا شيخنا ايه؟ مقدر. يبقى الشعر هذا مفعول به لفعل. لفعل واحد. محذوف يفسرها ايه؟ المذكور - 00:14:20ضَ

اذا لما لولا لما تأتي حرف تحضير ايه الصور اللي تأتي عليها؟ اما ان يليها فعل او معمول الفعل او يليها فعل مقاتل. نعم. خلاص يا شيخنا. ولذلك الشيخ هيقول ايه؟ وبهما التحضيض ميز. ميز يعني ميز - 00:14:40ضَ

خلاص؟ وهلا والا والا يعني ايضا مما يدل على التحريض بلون ولو ما ايضا في ادوات اخرى للثلاث اللي هي هلا وايه؟ والا والا. واو لينهى الفعل. نعم. او لينهى الايه؟ الفعل. يعني - 00:15:00ضَ

اجعل الفعل يأتي بعدها مباشرة. وقد يليها اسم بفعل مضمار. صح يا شيخنا؟ نعم. وقد يليها ايه؟ بالفعل المدمرة. وقد يليها اسم بفعل مضمر بفعل ايه؟ اهو اسم اهو زي ما تقول ايه ها؟ لولا الشهادة تؤدى على وجهها. نعم. وقد يليها اسم. اه - 00:15:20ضَ

بفعل الايه؟ لولا اشارة تؤديها. نعم. يبقى هنا الفعل اضمر. اضمر يعني ايه؟ حذف يعني. خلاص وقد يليها اسم بفعل مضمري علق علق او بظاهر مؤخري. علق حكاية علقها سيدنا الشيخ رضوان. يعني سيدنا. نعم سيدنا. علق يعني يكون متعلقا بفعل مقدر ومعمول له. اه - 00:15:40ضَ

يعني بص انا بقول ايه وقد يليها اسم بفعل مضمار علق يعني عندما تقول لولا الشهادة احنا قلنا ده مفعول به لفعل محزوف؟ ايوا. تمام. اه. يبقى هذا الاسم متعلق بالفعل. هم. متعلق بالايه؟ لانه معمول له - 00:16:10ضَ

اه. نعم. لان لو شافنا ايه؟ معناه. ادي المقصود ايه؟ بعلق. يعني هو اصبح مفعولا به لفعل محذوف. اه. يفسره الايه؟ او بظاهره مؤخرا اللي هو المثال ده لولا الشهادة ادى على وجهها. نعم. ها؟ تمام. يبقى ده متعلق بفعل محفوظ بس يدل عليه المزكور - 00:16:30ضَ

يدل عليه ايه؟ المزكور. هنا ما يدلش عليه خالص. اه. لان الفعل انشغل بالضمير. انشغل ايه؟ فلا ينصب ماء. فلينصب مفعولا معتقدا الموفرة المتأخرة. تمام. ويبقى خلاص انشغل بالضمير عن اسمه المتقدم. نعم. خلاص فهمنا يا شيخ؟ قل لا بأس يا شيخ. ها؟ لولا ولو ما - 00:16:50ضَ

الابتداء امتناعا بوجود عقد امتنا امتناعا بوجودهما التحضيض وهلا وبهما التحضير الا انا واو لينهى الفعل. هل فعلا قد يليها اسم قد يليها اسم بفعل مضمر علق او بظاهر مؤخر - 00:17:10ضَ

او في ظاهر مؤخرا هذا والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:17:40ضَ