باحث

محمد هو ابن ما لك يبارك احمد ربي الله غير ذلك. مصليا على النبي على النبي واله وامرين واستعين الله في مقاصد مقاومها تقرب الاقصى بلحظة وتمزق البذل بوعد المنجزين. وتقتضي رضا بغير صدق فائقة اخية لمعطي وهو - 00:00:01ضَ

والله يقول لي درجات الآخرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم نبينا وامام المرسلين ورحمة الله للعالمين صلى الله عليه وعلى اله - 00:00:31ضَ

وصحبه الطيبين الطاهرين. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصر ولا يحسبون. كده اسمه استوجب من قبل الطرف فتحا وكان ذا نظير كالاسف بل نظيره المعلي الاخر ثبوت قصر بقياس ظاهري - 00:00:58ضَ

فعل وفعل في جمع ما كفعلة وفعلة نحو الدمى. الصرفيون قسموا قسمة الى اربعة اقسام صحيح ومقصور ومعدود. فالصحيح ما ليس المقصور ولا ممدود ولا منقوص. والمنقوص ما كان اخره ياء مقسوم ما قبلها - 00:01:18ضَ

والحديث الان في المقصود وفي الممدود يبقى علماء الصرف قسموا نسمة الى اربعة اقسام صحيح منقوص ومقصور ومن تودن الصحيح ما ليس بمنقوص. ما هو المنقوص؟ هو اسم اخره ياء مكسور ما قبلها صح؟ مثل القاضي - 00:01:48ضَ

او داع. المقصود اسم معرب. اخره. الف. الف لازمة مفتوح ما قبله. مسل كلمة الفتى. والممدود هيئة الحديس عن الله بسم الله ايوة اسم معرب تأخره همزة قبلها الف زائدة - 00:02:38ضَ

مثل كلمة الصحراء او كلمة قراء. اما الصحيح مثل كلمة صالح او محمد او هنجد الصحيح ليس بمنقوص ولا مقصود ولا فالشيخ رحمه الله يتحدث في هذا الباب عن المقصود وعن المنقوص. عن المقصور وعن الممدود. لانه المنقوص سبق الحديث عندي يعني - 00:03:18ضَ

فهو يقول اذا اسم استوجب من قبل الطرف كده اسم استوجب يعني الاسم الصحيح ازا استحق فتح ما قبل الاخر كالاسف مصدر اسفة المكسور احنا يا شيخ مشايخ عرفناه ايه الشيخ عبدالعزيز المقصود - 00:03:48ضَ

اخره فتحة صح؟ اه نعم. طيب في كلمة الاسم تخرج الفعل؟ يخرج الفعل. يعني كلمة يخشى لا يرضى. اهو ده اسم اخره الف قبلها فتحة لكن ده فعل. لا يدخل معنا في ذلك. طيب والحرف - 00:04:18ضَ

مستر كلمة على برضو ايه؟ اخرها الف وكذلك كلمة معرب يخرج المبني كلمة متى واخره الف يخرج ما ليس باخيه الف مسل الهادي. الف لازمة يخرج الالف في كلمة الزيدان هذه الالف المسنى تنقلب اقصد في حالتي النصب والجر تنقلب الياء رأيت الزيدين مررت - 00:04:48ضَ

ازاي دايما صاحي ولاده ولا لأ؟ تمام يا سيدنا. طيب. هذا المقصود ينقسم الى قسمين. في مقصود قياسي وفي مقصور سماع. معنى القياسي يعني الذي يخضع لقواعد توصل اليها الصرفية - 00:05:18ضَ

اما السماعي لا يخضع لهذه القواعد. وانما يعرف بالسماع من العرب وبالتتبع والاطلاع على المعاجم اللغوية. اما المقصود السماعي هو كل اسم كل اسم معتل له نظير من الصحيح اي نعم يجب فتح ما قبل اخره وله مواضع اول موضع ان يكون مصدرا للفعل الثلاثي فاعلة. شف يا ولدي ابي فاعلة - 00:05:38ضَ

فاعل. عايزين مصدر فعل. ايوة بفتح اوله وكسر ثانيه يعني بفتح الفاء وكسر العين البهيئة اه فان مصدره فعل مصدره كده فعل بفتح الفاء والعين. يبقى فتحة ولي وثنية. فاذا كان له نظير الاسم الصحيح على هذه على هذا على هذا - 00:06:18ضَ

فمصدر الفعل المعتل يكون مقصورا قياسيا. يعني كلمة شقي شقي. اقول ايه؟ شقا نون. صح يا ولاد ولا طيب وكلمة هوي هوي اقول هوى. الجوية وكلمة جوي اقول جوانب نظائرها في الصحيح. اقول ايه؟ فرحا. صح ولا لا؟ فهو يقول اذا - 00:06:48ضَ

زوجها بقى في رسم مستوجب من قبضة طرف فتحا لرسم استوجب من قبضة طرف. معنى الطرف يعني الحرف الايه الاخير اي ان الاسم الصحيح اذا استحق فتح ما قبل الاخرين. مم. كالاسف - 00:07:18ضَ

للاسف مصدر ايه؟ صح ولا لا؟ صحيح. اسيف اقول اسفا. وكان وكان ذا نظير مكانها ايه يا ولادي؟ ايه كلمة كان لا كان لا نظير كان ذا بمعنى صاحب. صح ولا لا؟ مش احنا قلنا يا اولادي كلمة - 00:07:38ضَ

قيام مش دمعة الاخ يا ولاد؟ نعم. اهو اسم معتل الاخر. له نظير مع الصحيح. له نظير من ايه؟ زي ما كن سقيا اقول سقل هويات والهون هي نفسها فرحة فرحا. صح ولا لا؟ ما هو في في الفعل الماضي اهو - 00:07:58ضَ

الفاء مفتوحة والعين مكسورة. صح يا ولاد ولا لأ؟ اه. فريحا اقول فرحا زي بالضبط هاوية هوى. هذا معنى كلام الشيخ ناس مستوجبة من قبل الطرف فتحا. صح ولا لأ؟ نعم. وكان وكان ذا نظير كالاسف - 00:08:18ضَ

فلنظيره المعلم لاخيه ثبوت قصر مقياس الايه؟ اهو ده اللي بيسموه القياس يا ولاد. اه. بيسموه ايه يا شيخنا يعني ده مقصود قياسي. ليه مقصود قياسي؟ لان له نظير من الصحيح. هم. بعكس المقصود ايه؟ السماع ليس له نظير من الصحيح - 00:08:38ضَ

انما يعرف بالسماع من كلام العرب. هو ده الشيخ اللي بيقصد وده. اذا المقصود القياس كل اسم معتل له نظير من الصحيح. ازن دي واضحة دي صح؟ اه. ايه الاوزان اللي ممكن يأتي عليها الاسم المعتلا؟ الذي له نظير من الصحيح - 00:08:58ضَ

احنا قلنا فعل اللي هو مصدرها فعل زاوية هوي هوى. طب ايه الوزن الثاني يا اولادي؟ نشوف الوزن الثاني الوزن الثاني واطفال اللي هو ايه؟ اه الوزن الثاني ان يكون جمعا للتكسير على وزن الفعل - 00:09:18ضَ

نعم ان يكون جمعا بالتكسير على وزن في علي بكسر اوله وفتح ايه؟ ثانيه بشرط ان يكون المفرد على وزن فعله مفرد فعلة. المثال طبعا له له نظائر في المفرد الصحيح وجمع لهذا الوزن فهو مقصود قياسي. لما اقول مسلا كلمة ريش وهم. مش ريش واحد قل لي ها؟ يا سلام! اقول ريشا - 00:09:48ضَ

لي ايوا. او الميرن. ان ظاهرة من الصحيح زي تراب كربة. نقول ايه؟ قيراط. اقول ايه ها؟ هتيجي ورقة تانية. قراءة. واقول فكرة اقول ايه وحكمة اقول ايه؟ حكمة. يبقى كلمة حكمة وحكم. ده صحيح ولا معتدل؟ صحيح. انما بعكس ايه ها - 00:10:28ضَ

بعكس الكلمة اللي احنا اتينا بها رشوة ريشة. ريشا تعتبر آآ مقصود مولاها ريشا. علومها ريشة هو مقصود زي كلمة هدن نكتبها على الالف ولا الف مقصورة هنا؟ نعم؟ نكتبها الف مقصورة ولا ممدودة؟ ما هو لما جه التنوين بتحدف الف - 00:10:58ضَ

التقاء الساكنين. نعم. لا تحذف الالف. التقاء الساكنة تنوين نون ساكنة. طب الالف ساكنة. نعم. لكن هي ترسم خطا لا نطقا. نعم ولذلك في القرآن الكريم فيه هدى. نعم. انت ما نطقتش الف اصلا. تمام. فالالف حذفت الانتقال الساكنين. نعم. فهمت حضرتك؟ اه. فبنا - 00:11:18ضَ

على الآخرين ثبوت قصر مقياس ظاهري. جمع اوزانه كافعا في عندنا يا شيخنا اللي احنا كلنا في المسال الاول صح كده؟ زي ايه اللي احنا؟ المسال الاول. اه. زي شيخنا مش زي رشا. نعم - 00:11:38ضَ

زي كلمة ايه؟ شقي وشقي شقى هوي هوى وزي كلمة جويا جوى وقلنا الصحيح فرح فرحا اشر اشرا بطل بطلا. وبعدين قلنا الوزن الثاني الوزن الثاني يا مولانا لأ احنا قلنا فعل. نعم. الوزن الساني ايه؟ ان يكون جمعا للتكسير على وزن الفعل. يعني بكسر الفاء - 00:11:58ضَ

وفتح العين. اشارة. خلاص؟ بشرط ان يكون المفرد على وزن ايه؟ فعله. زي رشوة. صح يا ولاد ولا؟ مناظره ايه صحيح اولادي ها؟ قربة وقرب وفكرة وفكرة. شف الوزن الثالث ان يكون جمعا - 00:12:28ضَ

للتكسير على وزن فعل اللي هو قالها وفعلا وفعلا في جمع ما وفعلة نحوتما ايوة. فعندنا اه فعل بشرط ان يكون مفعول على وزن فعل لها. وقربة رقية يعني كلمة رقية. رقية رقامية. صح يا شيخنا؟ نعم. وكلمتين كمان - 00:12:48ضَ

قرب اللي هو كلمة غرفة غرف ده نظيرها من الصحيح. الغرفة ده نظيرها مش صحيح نقول ايه؟ غرف وقربة وقراب وترفع تراب ده ناويها من الصحيح. ودنيا دمعة الان انتهينا من ثلاثة ابيات. كمل بس يا سيدنا محمد. يقول اذا اسم استوجب من قبل الطرف فتحا - 00:13:18ضَ

انا لا نظير كالاسف فلنظير المعلي الاخر سكوت قصر بقياس ظاهري. جاب الاوزان اهو فعل وفعل في جمع ماء اللي هو جمع التأثير. جمع ما كفعلة وفعلة نحو الدمى صح يا ولادي؟ نعم. لكن في عبد الامين. نعم؟ في عنا لم يذكرها. ايه اللي ما ذكروش يا شيخنا؟ لا ما هي. فائز. تمام - 00:13:48ضَ

كفاية ازا كان قصدك فعل. اه عفوا فعل. فعل مولانا. فعل. ما زكرش به شيخنا. ما زكرش فعل. فعل اول وحدة. الفتح الاول اللي هو هو ذكر يا شيخنا وفعل ولم يذكر فعل. اه - 00:14:18ضَ

ايه؟ كشقي. ما هو لعله لم يزكرها عشان ذكر الانسان هنا كالاسف للاسف. نعم. واكتفى فيه قاعدة في بيقول ايه؟ حاجة زي كده وباللفظ استغني عن اه الله يفتح عليك وباللفظ استغني عن قيد انجاب. تمام. يعني هو لما ذكر المثال اكتفى به عن - 00:14:38ضَ

يا سلام يعني بيشوفوا اللوزات اسفة اقول اسف. اسف على وجهه صح ولا لا؟ كل ما يذكره عشان يدخل الانسان. هم تمام فاكتفى بذكر المثال. يا سلام! وراح جاب الوالدين التانيين في جامع التكسير قال كافيعا وفعلا في جمع. ها؟ ما - 00:14:58ضَ

كفعلة لان احنا قلنا فعل يا مولانا لازم يكون مفرده على وزن ايه؟ فعلا. فعلا. وفعل لازم يكون على وزنه فعلة صح؟ صح. فذكر هذين الولدين. ايضا الوزن الاول؟ نأخز من ايه؟ من الميزان. بالمقابل يا شيخ. خلاص؟ بالمضاد له. اه - 00:15:18ضَ

قولوا بقى النفاذ ابيض وبعد كده نسمع فضيلة الشيخ عائز يقول ايه؟ يبقى اسم استوجب من قبل الطلاق. فتحا فكان ذا نظير كالاسف نظيره المعلي الاخرين قصر بقياس ظاهري. الذي ذكره طالما الاسم ده اللي هو اسمه معتل - 00:15:38ضَ

مفتوح ما قبل الاخر هذا يسمى مقصور قياسي مقصور ايه؟ ايوة ليه؟ ممكن نعرفه انه ادي معنى كان ذا نظير من الصحيح هو ده المقصود القياسي. نعم. فان لم يكن له نظير من من الصحيح يبقى ده اسمه مكسور ايه؟ سماعه. سماعه. ادي المقصود - 00:16:08ضَ

القياس اللي بيتكلم عليه. وذكر وزنين غير الوزن اسد ده. قال كفعل وفعل. ده جمع تكسير. في جمع ما كفعلة يبقى فعل مفردها فعلة زي ريش وريشا وفعل مفردها ايه؟ فعلة زي كلمة ايه؟ ها؟ جمعة. ها - 00:16:28ضَ

دميتهما صح ولا لا؟ مش المرتب. طيب نعم؟ ابو اللف هو نشر المرتب. طيب اتفضل يا شيخ آآ شريف عايز تقول ايه يا مولانا نقول على وزن ايه؟ فعل وزن فعل ايوا فمش الاولانية يعني يعني - 00:16:48ضَ

فاعل دي بتاعة جامعة تكسير صح وانا فاهم غلط للاسف للاسف مولانا حكاية اسف اسفا اسفا على وزنك اسفا ما احنا هنا المقصود القياسي يا اولادي كل اسم معتل له نظير له يا شيخنا - 00:17:08ضَ

لو نظير من الصحيح كل اسم معتدل. له نظير من ايه؟ من الصغير. طيب عفوا يا سيدي. عفوا. له كم موضع يا ولادي؟ سلاسة. الموضع الاول ان يكون مصدر الفعل فعل. ازاي اسف. صح يا شيخنا؟ اسف - 00:17:28ضَ

الوزن الثاني ان يكون جمعا للتكسير على وزن في حل. تمام. ومفرده يكون ايه يا مولانا زي ما قال لك يا مولانا ايه زي كلمة رشوة رشا الثالث ان يكون جمعا للتكسير على وزن فعل ومفرده فعلة - 00:17:48ضَ

زي قال لك يا هانم ها؟ المسال اللي احنا قلناه. يعني دم يا دوما صح ولا لأ؟ هم. يبقى ذكر كتاب موضع؟ تمام. المشايخ قالوا هنا الشيخ في البيت الفني ذكر الموضعين فقط. فعل وفعل. في جمع ما كفعلة وفعلة. فالمشايخ قالوا له طيب اين - 00:18:08ضَ

الوزن الاول معقول اكتفى بالمثال. نعم. وباللفظ اذا استغني عن قيد ايه؟ الجلل. فلما قال اهو كالاسف اسفة صح؟ اقول في النصر ايه؟ طيب ننتقل طيب هذا والله اعلى واعلم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد - 00:18:28ضَ