باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله. وحده لا - 00:00:00ضَ

لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فالحمد لله على ما من به من تكريم هذه المجالس المباركة. وعلى بركة الله نكمل نعم بسم الله والصلاة والسلام على نبينا وقدوتنا وقرة اعين - 00:00:20ضَ

محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمصنف والحاضرين. امين. قال المصنف ابي جعفر الوراق الطحاوي في متن العقيدة الطحاوية ونؤمن بالبعث وجزاء الاعمال يوم القيامة. والعرض والحساب وقراءة الكتاب - 00:00:50ضَ

ثواب والعقاب والصراط والميزان. قاعد قال ونؤمن ونؤمن بالبعث وجزاء الاعمال يوم القيامة والعرض والحساب وقراءة الكتاب والثواب والعقاب والصراط ميزاني نتناولها واحدة واحدة هنا ذكر المؤلف في شرح الطحاوية قال ونؤمن بالبعث وجزاء الاعمال - 00:01:20ضَ

هذي كم مسألة؟ البعث شكرا فيه سكر البعث يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله على كل كل شيء شهيد هذي فيها عدة مسائل ذكرت في هذه الايات. نؤمن بالبعث هذه واحدة. جزاء الاعمال. متى؟ يوم القيامة - 00:01:50ضَ

هناك من الجزاء ما يكون في الحياة الدنيا. وهناك ما يكون في البرزخ في القبر. وهناك ما يكون يوم القيامة فيوم القيامة هو تمام الحساب والعطاء جزاء بالخير له خير وبغيره - 00:02:20ضَ

والعرض هذه ايضا مسألة والحساب هذه ايضا مسألة وقراءة كتاب هذه ايضا مسألة وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها - 00:02:40ضَ

ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه امام مبين فقراءة الكتاب والثواب هذه مسألة هذي مسألة فيثاب صاحب الحسنى ويعاقب صاحب السيئة. والصراط - 00:03:00ضَ

ميزان اذا هذي كلها مسائل متعلقة باحكام اليوم الاخر. احكام اليوم الاخرة لماذا سمي اليوم الاخر؟ ها من يجيب؟ لماذا سمي اليوم الاخر؟ لان ليس بعده ليس بعده ايام كل يوم تشرق شمسه وتغيب اما ذلك اليوم - 00:03:30ضَ

فهو يوم ابدي سرمدي. يوم ابدي شرمدي فنسأل الله ان يختم لنا واياكم. بالحسنى. وذلك اليوم يوم القيامة مقدار خمسين الف سنة مقدار ذاك اليوم خمسين الف سنة والسنة كم يوم؟ ثلاث مئة وخمسة وستين يوم - 00:04:00ضَ

اضربها بخمسين الف كم تطلع الايام؟ آآ ذلك يوم طوله مهول ويمر بالمؤمن كسجدة. وهو تحت ظل العرش. يوم لا ظل الا ظله. يمر به كظحوة قال ونؤمن بالبعث الايمان بالبعث انكره اهل الكفر - 00:04:30ضَ

انكره فرعون انكره كفار قريش. عندما قال وظرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم الشجر اخذة نار. فايجاد الشيء وعودة بعد وجوده سهل - 00:05:00ضَ

بخلاف ايجاد الشيء قبل وجوده. لانه ضرب المثل بنفسه وظرب لنا مثلا ونسي نفسه. قال من يحيي العظام وهي يا رنيم قل يحييها الذي انشأها اول مرة. فان شاء الشيء وعودة ليس - 00:05:30ضَ

انشاءه من لا شيء. فعود الشيء بعد انشاءه اهون واسهل من ايجاده قبل انشائه. وضرب لنا مثلا ونسي لان اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده عظم. ففت العظم بيده قال يا محمد اتزوج - 00:05:50ضَ

ان الله يبعث هذا بعدما علم. وظرب لنا مثلا ونسي خلقه. قال من يحيي العظام وهي رميم ها يوم البعث يبعثهم الله عز وجل. الانسان في قبره يصيبه كما يصيب غيره - 00:06:10ضَ

الارض لما يدفن الناس فيها يتحللون ويتحولون حتى احنا حتى دمه حتى عظامه. ويبقى عظم صغير في اخر العمود الفقر تسمى عجبة الذنب. وهي بقدر العدسة العدس تعرفون العدس؟ الذي يؤكل العدس هو العدس العدس هذه حبة صغيرة - 00:06:30ضَ

تبقى. وينبت الانسان هذي حكمة الله سبحانه عز وجل. جعل في هذا العظم خاصية واجساد الانبياء باقية. اجساد الانبياء حرمت عليها الارظ. نعم هذا في البعث. فهو يبعثهم الله الجميع الانس الجن حتى الدواب يبعثها الله عز وجل - 00:07:10ضَ

وحشرت الوحوش وجمعت بل في مسألة الحساب تتقاص بعظها من بعظ المقاصة. الجماء من القرناء. لانها كانت تنطحها فلما ينتهي هذا يقول الله عز وجل للدواب كوني تراب. فتكون ترابا - 00:07:50ضَ

يتمنى الكافر انه دابة. يوم يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا. هذا عندما يرون كلهم يشاهدون وهو يوم مهول. يوم القيامة فيه احداث كثيرة تحصل. يبعثهم الله البعث والجزاء جزاء الاعمال يوم القيامة يجهزون - 00:08:20ضَ

اول ذلك الجزاء اهل التقى والايمان والذي يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله هم في ظل الرحمن. ذلك اليوم. وهذا اول اكرام له ناس في عرصات يوم القيامة. ولذلك تنزل الشمس يقول الراوي قدر ميل - 00:08:50ضَ

فقال الراوي والله ما ادري اميل المسافة ام ميل المكحلة؟ تعرفون ميل المكحلة؟ الغرشة او القنينة او الحاوية التي يوضع فيها الكحل فيه الميل فيدرج الميل ما بين الجفنين فيسحب هذا الميم وايضا - 00:09:20ضَ

المعروف العود او الورد او الغرشة هذي الميل اللي بوسطه هذا اسمه الميم. قال فوالله ما ادري اميل المسافة ام ميل المكحلة. فتدري الشمس من الخلائق قدر ميم. فيتصبب العرق منه - 00:09:40ضَ

حتى ترتوي الارض. قيل سبعين ذراعا باعراق الناس. وهو يوم ظمأ. نسأل الله ان يجعلنا واياكم حياكم من اهل الورود على حوض النبي صلى الله عليه وسلم. فمن شرب منه لا يظمأ. فينزل العرب - 00:10:00ضَ

ويبلغ بهم الجهد حتى يرتفع العرق. منهم الى عقبيه منهم الى انصاف شاقين منهم الى حقويه منهم الى من منهم من يلجمه العرق الجاما. احداث عظيمة ومهولة يوم القيامة. وهذه كلها من اهوال يوم القيامة. وما يكون خفف الله - 00:10:20ضَ

علينا واياكم ذلك وعلى والدينا ومن له حق علينا وعلمائنا واشياءنا وعامة المسلمين يا رب العالمين. نسأل الله يخفف علينا ها. فهو يوم عظيم عظيم يوم القيامة يوم الصاخة الفزع. فيوم القيامة له اسماء كثيرة - 00:10:40ضَ

وجزاء الاعمال لان هذا الجزاء لهم وفق اعمالهم. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. واما من بخل واستغنى كذب بالحسنى فان سييسره للعسرى. فالخواتيم سرها عند الله. وتخيف اهل التقى والايمان. يخاف الانسان من الخاتمة. نسأل الله لنا ولكم - 00:11:00ضَ

نسأل الله لنا ولكم الختام الحسن وان يختم لنا واياكم بخير ولكن المبشرات ان العاملون في الخيرات يخطرهم لهم بها. والعاملون بالسيئات يختم لهم فنسأل الله ان يختم لنا واياكم بالحسنى وان يعيننا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته. امين - 00:11:50ضَ

وهو يوم مخوف ويوم مهول. نؤمن به ويوم القيامة يكون فيه العرض تعرض الصحف يؤتى بها وكلا تعرض عليه اعماله ويخاطبه الله وليس بينه وبينه ترجمان اي عبد الم تفعل كذا؟ الم تفعل كذا؟ الم تفعل كذا؟ الم تفعل كذا؟ تعرظ الاعمال. لا - 00:12:20ضَ

لا اله الا الله. لا اله الا الله لا اله الا الله. تأمل. في اعمالك ولذلك حاسب نفسك قبل ان تحاسب. استعرض اعمالك قبل ان تعرظ بينك وبين الله فما عذرك بما اسأت فيه القول او الفعل - 00:13:00ضَ

او فيما انقصت فيه شيئا من حقوق الادميين. او من الاعتداء انتبه من نفسك على نفسك اياك وان تعتدي وتقابل الله وفيه عنقك شيئا من حقوق الادميين من اقوام او اموال او افعال ولو كان بالظنون الرديئة السيئة الخبيثة التي تبني عليها اقوال - 00:13:50ضَ

تصرفات انتبه من نفسك. فما ارضى الناس الا سوء الاعمال وسوء الاقوال وسوء الاعتقاد وسوء الظنون واعظمها سوء الظن بالله. ثم ان يسوء الظن بامه وابوه وصاحبته اي زوجته واولاده واصدقائه - 00:14:20ضَ

وجيرانه وارحامه وقرابته. فنعوذ بالله من هذا العرظ عظيم. ومهول فلا بد ان تحاسب نفسك وتعد لذلك العدة المباركة الموفقة الحسنة بان تتخلص من جميع الحقوق قبل ان تلقى الله عز وجل - 00:14:50ضَ

توحيدك انتبه من الشرك اتباعك للنبي انتبه البدع الكبائر والمعاصي والاثام انتبه من جوارحك ما تسمع ما تنطق ما ترى ما تخطو فرجك اظمن لي فاذا ظمن العبد ما بين فكيه وما بين فخذيه يقول النبي وسلم ظمنت له الجنة. ظالم ما يرظي الاعمال اقوالها - 00:15:20ضَ

غالب ما يرضي العباد اقوالها وافعالها. وذلك من جهة الالسن والفروج حمانا الله واياكم وبقدر ما تحافظ تحفظ احفظ الله يحفظك اياك والتفريط فتوكل الى نفسك فاذا اوكلت الى نفسك - 00:15:50ضَ

انت اذا ظعف اذا وجدت نفسك منفلت فاعلم انك قد اوكلت الى نفسك لست في حفظ الله لانك اذا كنت في حفظ الله حفظ سمعك. وحفظ يدك وحفظ قدمك. وحفظك - 00:16:10ضَ

صار بك سبحانه في مراضيه فانتبه ان توكل لنفسك ومن دعائه. صلى الله عليه وسلم انه استعاذ من ذلك ان تكلني الى نفسي طرفة عين لانها ضعف. فنسأل الله ان يتولانا واياكم - 00:16:30ضَ

والعرض فيعرظ ويحاسب ويسأل فيعلم ذلك اليوم ما كان. منه وان نسي يذكر يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا. احصاه الله ونسوه. والله على كل شيء والحساب يكون الحساب - 00:16:50ضَ

بمقدار الذر. ما الدليل في ذلك؟ هم ايحاسب بالذرتين خيره وشره. الخير يرى والشر يرى ان يراه الانسان ويرى اعماله. مثقال ذرة خيرا يره قيل قديما الذرة هي ما لا يتبين بالضوء بالنور المجرد الا ان يأتي ضوء - 00:17:30ضَ

في ظل فيرى الاشياء الدقيقة. هذا هم كانوا يعرفون عن هذا الذر. واما الان مع هذه الميكروسكوبات وهذه الاشياء فهناك اشياء ادق وادق وادق اذا انتبه والله تبارك وتعالى يحاسب على خائنة الاعين وما تخفي - 00:18:10ضَ

ما تخفي الصدور. نغفل في هذه الحياة. عن مثل هذا الموقف فينبغي لك ان تحرص حتى لا تكون كمن يقول ربي ارجعون. لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا انها كلمة هو - 00:18:30ضَ

ومن روائح برزخ الى يوم يبعثون. انتهى. حتى اذا جاءتهم الساعة قالوا يا حسرتنا على ما ظبطنا به. انتبه ان تكون من هؤلاء الذين يندمون وقف قراءة كتاب. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. انت اقرأ كتابك. انت. الملائكة لا - 00:18:50ضَ

تكتب من عندها شيء. انت تملي على الملائكة ما تعمل وما تقول وما تأتي وما تذر. فالملائكة قراب ام كاتبون لا يفترون لا يظلمون. لا يأتون بغير الحقيقة والواقع الذي حصل منك. فانت الذي تملي على - 00:19:30ضَ

الملائكة ما تفعل فهي تكتب ومع ذلك ما حصل منك من سيئة فان ملك الشمال ينتظر ست ساعات كما في حديث حتى يتوب العبد ويستغفر. فان انتهت استأذن الملك الايمن. في كتابتها - 00:19:50ضَ

وما كتب منها ان استغفرت مسح وما حصل منك من زلات فيما مضى ان تبت تاب الله عليك بالشروط المعروفة. الندم عدم العود على الفعل رد حقوق الادميين واني لغفور - 00:20:10ضَ

لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. العمل الصالح الابدال ومع ذلك انتبه فاذا زل منك جارحة استغفر وابذل ما حصل منك بخير. فان خطت اقدامك لسوء هاي لبيوت الله. انطرح بلسانك بباطل ابدله بالحق. ابدل الشرك بالتوحيد. ابدل البدع للسنة. ابدل - 00:20:40ضَ

الكلام في اعراض الناس بالثناء عليهم والذكر الحسن. حتى تبدل تلك السيئات الى حسنات الصلاة كفارة الوضوء كفارة الجمعة كفارة رمظان رمظان كفارة العمرة هي العمرة كفارة عليك مكفرات الذنوب حتى تقابل الله وانت قد انمسح ما في صحائفك من - 00:21:10ضَ

بادر بالتوبة والاستغفار. لا ندري والله متى اجال. ما ندري اكلنا نخرج من هذا المسجد ام لا. يتم علينا يومنا ام لا والله ما ندري. نسأل الله حسن الخاتمة. وهي تخيف اهل الايمان لان الانسان ما يدري. ومع ذلك نغفل عن ما لا - 00:21:40ضَ

تدري عنه قال وقراءة الكتاب والثواب والعقاب والصراط والميزان نجعلها في الدرس القادم اسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والفقه في الدين انه ولي ذلك والقادر عليه والى الدرس الذي يليه. نعم - 00:22:00ضَ