باحث

ايها الاخوة عباد الله هذه الليلة كما تعودنا في مادة العقيدة ان التوحيد ينقسم الى ثلاثة اقسام. توحيد وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات. وتكلمنا عن الاول الا وهو توحيد الربوبية. وهن معناه ان يعتقد المؤمن في قلبه اعتقاد - 00:00:00ضَ

كن جازما لا شك فيه ان الله عز وجل هو رب كل شيء وهو خالق كل شيء وبيده كل شيء في الحديث عن توحيد الالوهية وكنا ان توحيد الالوهية استنبطنا واستنتجنا من خلال الاسئلة التالية - 00:00:40ضَ

من تعبد؟ ولماذا تعبد؟ وبماذا تعبده؟ وكيف تعبده فالإجابة على هذه الأسئلة نقول نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا ولماذا نعبده؟ لانه هو الاله الحق المستحق للعبادة وحده سبحانه في علاه - 00:01:10ضَ

كما قال تعالى ذلك بان الله هو الحق. وان ما يدعون من دونه الباطل. لماذا نعبده؟ لانه خلقنا امرنا بعبادته وارسل الينا رسل يدعوننا لعبادته. وقلنا بماذا نعبده نعبده بالخوف والرجاء بالمحبة - 00:01:40ضَ

وكيف نعبده؟ كنا نعبده بالايمان الصادق او بالعقيدة الصحيحة. وبالاخلاص لله عز وجل وبموافقة السنة في كل العبادات والابتعاد عن الشرك ثم قمنا بالدرس الماضي من قال لا اله الا الله انتفع بها ثم - 00:02:00ضَ

في الاجابة على هذا السؤال لا. لان المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لا اله الا الله خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصاموا وصلوا وجاهدوا. ومع ذلك هم في الدرك الاسفل من النار. لان ليس - 00:02:30ضَ

من قال لا اله الا الله انتفع بها وكان من اهلها. لان الله عز وجل يقول ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم وما هم بمؤمنين. وما هم بمؤمنين. ولكن قلنا الذي ينتفع بلا اله الا الله - 00:02:50ضَ

هو الذي يأتي بشروطها ويعمل بمقتضاها. الذي ينتفع بلا اله الا الله هو الذي يأتي بشروطها ويعمل بمقتضاها. وتكلمنا في الدرس الماضي عن شروط لا اله الا الله. واليوم نتكلم عن العمل بمقتضى لا اله الا الله - 00:03:10ضَ

فقلنا بالدرس الماضي من شروط لا اله الا الله الثمانية التي لابد الانسان ان يأتي بها لينتفع بلا اله الا الله. كنا الشرط الاول العلم بلا اله الا الله. اي ان يفهم المسلم معنى لا اله الا الله. الشرط الثاني هو - 00:03:30ضَ

اليقين المنافي للشك اليقين على لا اله الا الله المنادي للشك. الشرط الثالث هو قبول ما جاءت به لا اله الا الله بالقلب واللسان والجوارح. اي اذا جاءك شيء جاءت به لا اله الا - 00:03:50ضَ

عبر الكتاب والسنة ان تقول ايها المؤمن سمعنا واطعنا. الشرط الرابع وهو الاستسلام لله عز وجل من شروط لا اله الا الله الاستسلام لله عز وجل في كل ما جاء وكل ما امر به. الشرط الخامس قلنا توفق في - 00:04:10ضَ

قول لا اله الا الله المنافي للكذب. الشرط السادس هو الاخلاص لله عز وجل في كل العبادات المنافي الشرط السابع هو حر لا اله الا الله وحب ما جاءت به لا اله الا الله وحب من قال لا - 00:04:30ضَ

لا اله الا الله. الشرط الثامن والاخير من شروط لا اله الا الله هو الكفر بالطواغيت وهي كل ما يعبد من دون الله اي من شروط لا اله الا الله ان تحب من قال لا اله الا الله وان تكفر وان تكفر بكل الطواغيت التي كفرت بلا اله الا - 00:04:50ضَ

وان تتبرأ بكل الطواغيت التي اه لا تقول لا اله الا الله او تجعل لنفسها ندا لله عز وجل اما درسنا اليوم فهو العمل بمقتضى لا اله الا الله. العمل بمقتضى لا اله الا الله. حتى تنتفع - 00:05:10ضَ

لا اله الا الله ان تأتي بشروطها كما قلنا وان تعمل بمقتضاها. والعمل بمقتضى لا اله الا الله يتمثل في امرين هامين الامر الاول وهي قضية من اهم القضايا وهي قضية الولاء - 00:05:30ضَ

العمل بمقتضى لا اله الا الله هو الولاء والبراء وهي قضية مهمة جدا. هذه هي القضية الاولى من العمل بلا اله الا الله. القضية الثانية وهي الابتعاد وعن الشرك بنوعيه الاصغر والاكبر. لتكون ممن عمل بلا اله الا الله. اما بالنسبة للمسألة الاولى وهي - 00:05:50ضَ

قضية الولاء والبراء اي يجب على المسلم الذي قال لا اله الا الله بلسانه وانقاد لها بقلبه وجوارحه ان يوالي كل من قال لا اله الا الله. وان يعادي كل من كفر بلا اله - 00:06:20ضَ

الا الله اي الولاء للمؤمنين الذين قالوا لا اله الا الله والبراء اي التبرء من الكافرين الذين كفروا بلا اله الا الله ولو كانوا ابائنا وابنائنا واخواننا هامة وتحتاج الى فهم وتدبر. من العمل بمقتضى لا اله الا الله الولاء والبراء - 00:06:40ضَ

الولاء لكل من قال لا اله الا الله اي المحبة والنصرة لكل من قال لا اله الا الله. والبراءة اي البغض والكراهية والعداء والتبرؤ لكل من كفر بلا اله الا الله ولو كان - 00:07:10ضَ

تاجروا بلا اله الا الله هو من ابائنا واجدادنا واعمامنا واخواننا وابنائنا. وتعالوا بنا اتعلم الولاء والبراءة من كتاب ربنا ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اولا تعالوا لنتعلم الولاء والبراءة من ابراهيم عليه السلام ومن معه من المؤمنين. ثم ننتقل بعده - 00:07:30ضَ

لنتعلم الولاء والبراءة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذين اؤتمرنا بان نكون على نهجهم وان سبيلهم. اما بالنسبة لابراهيم عليه السلام يقول الله عز وجل في كتابه. انظر - 00:08:00ضَ

بالولاء والبراء ولاء للمؤمنين براء من الكافرين وان كانوا الاباء والاجداد. يقول الله عز وجل واتلو عليهم نبأ ابراهيم. اذ قال لابيه وقومه ما تعبدوه قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين. قال هل يسمعونكم اذ تدعون - 00:08:20ضَ

ان ينفعونكم او يضرون. قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون. انظروا الى البراء الان ماذا قال ابراهيم؟ قال افرأيت ان كنتم تعبدون. انتم واباؤكم الاقدمون انهم عدو لي الا رب العالمين. الذي خلقني فهو يهدين. والذي هو - 00:08:50ضَ

يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين. قال افرأيتم ما كنتم تعبدون قبور ما فيها مداهنة لابائه واجداده. في بداية الايات اذ قال لابيه وقومه. يعني هذا الكلام - 00:09:30ضَ

لابيه. قال اما رأيتم ما كنتم تعبدون؟ انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين. تبرأ مما يعبدون وقال تعالى عن ابراهيم في سورة اخرى يأمرنا ربنا ان نتأسى به. فقال تعالى - 00:10:00ضَ

كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذ قالوا لقومهم انا ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله كفرنا بكم. يقول ابراهيم ومن معه للذين يعبدون الاصنام - 00:10:20ضَ

اي كفروا بلا اله الا الله يقول لهم كفرنا بكم. وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغي فداء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده. اي تؤمنوا بلا اله الا الله لا اله الا الله تطلب منك ذلك. يعني لا سمح الله ابنك مثلا - 00:11:00ضَ

رديت على بلاد الكفر يدرس طبيب. بعثته انسان رجع لك حيوان. رجع لك دابة. ينكر الاله يستهزئ بالصلاة. واذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا. فان وجدته امتلأ صدره كفرا والحادا وكفر بلا اله الا الله. لو كان ابنك يكون رافع عينك وانفقت عليه - 00:11:30ضَ

اموال من القريب ومن البعيد لكن وجدته قد كفر بالله العظيم. كل تبرأت منك وكفرت بما تعتقد وبدا بيني وبينك العداوة والبغضاء حتى تؤمن بالله وحده. حالنا وحال المسلمين الان لا يفعلوا ذلك. بل يفتخر ان ابنه ما بيصلي وينكر آآ الاله وينكر الصلاة ويستهزأ - 00:12:00ضَ

ولم يفكر ان هذه قضية بل ربما يفرح به ويسعى في زواجه ويسكنه معه في بيته هنا اعلم ان من مقتضى لا اله الا الله الولاء والبراء. الان هذا الابن يكفر بلا اله الا الله. الان هذا الاب يكفر بلا اله الا الله - 00:12:30ضَ

كان هذا الاخ يكفر بلا اله الا الله. اذا من مقتضيات العمل بلا اله الا الله ان تكفر بهؤلاء وان تتبرأ من هؤلاء وان تعادي هؤلاء لان من شروط ومن العمل بلا اله الا الله الولاء والبراء. تعالوا لنتعلم الولاء والبراء - 00:12:50ضَ

من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظروا الى وصف المهاجرين. والانفاق والذين اتبعوهم باحسان الى يوم القيامة يقول الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم تركوا الأموال والديار وكان عندهم تجارات وكان عندهم مصالح مثلنا الآن - 00:13:10ضَ

لكن تركوا كل هذه الامور وتركوا الاقارب وتركوا البلاد وهاجروا لما هاجروا تبرأوا من الكفر من اهله فبروا منهم. ما ظل قاعد يقول لك والله ابني ولا ابويا ولا مالي لا. هاجوا تركوا الاموال والاولاد - 00:13:40ضَ

لما من اجل لا اله الا الله من فقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم تبتغون فضلا من الله ورضوانا. وينصرون الله ورسوله. اولئك هم الصادقون سنة من شروط لا اله الا الله الصدق. اياك ان تنسى اربط من شروط لا اله الا الله الصدق - 00:14:00ضَ

مهاجرين الان يطبقون ذلك. صدقوا والله. ما خرجوا من بلادهم وتركوا الاموال والاولاد الا صدقا انهم امنوا بلا اله الا الله وفهموا معنى لا اله الا الله. اولئك هم الصادقون. من الذي يشهد لهم بالصدق؟ انه والله المطلع على ما في القلوب. انظروا الى - 00:14:30ضَ

والله صدقوا في حبهم للمهاجرين وفي قسمتهم الاموال واستقبالهم للمهاجرين. صدق في الايمان وفي الاخوة لنتبوأ الدار والايمان من قبلهم. يحبون من هاجر اليهم. ومن شروط لا اله الا الله - 00:14:50ضَ

حب من قال لا اله الا الله. من شروط لا اله الا الله حب من قال لا اله الا الله. فالانصار استقبلوا لانهم يعلمون ان من شروط لا اله الا الله حب من قال لا اله الا الله. والمهاجرون جاؤوا وهاجروا من اجل لا اله الا الله - 00:15:10ضَ

والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. والذين جاءوا - 00:15:30ضَ

بعضهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاء يدعون الله عز وجل ان يغفر لهم ولاخوانهم الذين سبقوهم بالايمان. لان مهما طال الزمان فمهما طالت الاوطان وبعدت فهناك رابطة قوية تربطهم هي رابطة لا اله الا الله. ربنا اغفر لنا - 00:16:00ضَ

لاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انا اتعجب يجيك مسلم يدعي الاسلام ويتقرب الى الله بسب ابي ابا بكر عمر يعني اقعد هيك لما تقعد تتسبح شوية قبل المغرب وقبل طلوع الشمس وقبل غروبها هو يجلس يسب على ابو بكر وعلى عمر - 00:16:30ضَ

ماذا يقول في هذه الاية؟ من لم يقل ربنا اضل لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان نتقرب الى الله بسب الصحابة؟ وين العمل لا اله الا الله. ولكن هذا هو الضلال. وهذا هو الخلل في العقيدة التي لا تنجي صاحبها يوم القيامة من عذاب الله - 00:17:00ضَ

يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبهم نحبهم لانهم قالوا لا اله الا الله وجاؤوا بشروطها وعملوا بمقتضاها كما سمعتم الان - 00:17:20ضَ

يحبونه لانهم يعبدون لانه هو الاله الحق. الذي اعدهم بالاسلام فلم يعتزوا الا بالاسلام حبهم ويحبون اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين. اذلة على المؤمنين يخفضون الجناح للمؤمنين الذين قالوا لا اله الا الله. اعزة اعزة على من؟ على الكفار الذين كفروا بلا اله الا الله - 00:17:50ضَ

هكذا ينبغي المسلم ذليل متواضع تحفظ الجناح تتنازل اخوانك الذين قالوا لا اله الا الله ان عزيز مرفوع الراس على الكافر وكل من كفر بلا اله الا الله. هؤلاء الذين يحبون - 00:18:20ضَ

الله. واذا ارتددنا عن ديننا جاء بهؤلاء. هذه صفاتهم. يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينكم فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين - 00:18:40ضَ

يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله واسع عليم. انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. ومن يتولى الله - 00:19:00ضَ

قال ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون ولاء وبراء. ولاء لكل من قال لا اله الا الله. وان كان عبدا حبشيا اه وبغض وكراهية لكل من كفر بلا اله الا الله. وان كان ابنا وان كان ابا - 00:19:30ضَ

ويقول صلى الله عليه وسلم اوثق عرى الايمان اوثق عرى الايمان يعني اشد التمسك بلا اله الا الله اوثق عرى الايمان. الموالاة في الله. والمعاداة في الله. والحب بسم الله والبغض في الله. يقول صلى الله عليه وسلم اوتق عرى الايمان الموالاة - 00:20:00ضَ

في الله. والمعاداة في الله. بتلاقي اتنين اخوة بيصلوا قاعدين بعض اعداء عجيب جدا من اجل دون الارض. لله هذي؟ تجد رجل ما بيت والده ابدا لما؟ لان ابوه ما اعطاه شيء يخص عن الاخوان. هذا لا لله هذا - 00:20:30ضَ

لله انظروا الى علاقتنا الان. عدائنا وحبنا بعيد عن الولاء والبراء. بعيد عن العمل بمقتضى لا اله الا الله لو عملنا بمقتضى لا اله الا الله اتغير احوالنا وتغير وضعنا وتغير ما نحن فيه. اوفك عرى الايمان - 00:21:00ضَ

الموالاة في الله والمعاداة بالله والحب بالله والبغض بالله. ويقول صلى الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان. هذا هو كامل الايمان - 00:21:20ضَ

ان يكون عايش حبك لله وبغضك لله عطاءك لله منعك لله. كل واحد فينا يعرض نفسه على ما يصنع يجد احنا فرادي والعمل بمقتضى لا اله الا الله اي بقضية الولاء والبراء والله في وادي اخر. والله تجد اتنين بيحبوا بعض. ثم - 00:21:40ضَ

عداوة خير ان شاء الله ايش اللي صار؟ يقول لك والله يا اخي سوى عزيمة وما عزمني. تفضل. شو الحب هادا اللي بضيع عشان عزيمة هنا حكيت له هذا ما بجوز وما رد علي. الله اكبر. انتبه - 00:22:00ضَ

حتى تعلم بان حتى لو صار هناك قتال بين الذين يقولون لا اله الا الله لو قتل بعضهم بعضا تأويلا كما كان بين معاوية وعلي رضي الله عنهما ومع ذلك لا يخرجون عن الولاء والبراء. واكبر دليل ان الله عز وجل قال وان - 00:22:20ضَ

طيبتان من المؤمنين اقتتلوا. لسة مؤمنين مع انهم اقتتلوا. لسة مؤمنين. لان كل واحد منهم رفع سلاحه حبا للا اله الا الله ونصرة للحق. كل واحد تأول ان معه الحق. واجتهد فاخطأ. ثم قال ربنا جل وعلا انما المؤمنون اخوة - 00:22:40ضَ

بين اخويكم. لسة يا اما معلومة اقتتلوا ومع ذلك لا زالوا النا اخوة. يعني لو صار بينك وبين حق قتال نضل تربطكم لا اله الا الله. الان مجرد ما تختلف معه في رأي يصير في قطيعة - 00:23:00ضَ

وهجران وعداء انت اسأل نفسك اذا كنت في الاصل احببت للا الا الله في الله فالان لا تتركه الا اذا ارتكب شيء يخالف لا اله الا الله ونصحته فما اجاب - 00:23:20ضَ

وتخبر في النصيحة من اعطى لله ومنع لله وحب لله وابغض الله فقد استكمل الايمان ومع ذلك فالله عز وجل يحذرنا من ولاء الكفار مع انه من من العمل بمقتضى لا اله الا الله ان تتبرأ من الكفار. ومع ذلك حذرنا ربنا جل وعلا معشر المسلمين - 00:23:40ضَ

فعلينا باحب الاسماء لنا يا ايها الذين امنوا حذرنا ربنا جل وعلا من ولاء الكفار. فقال تعالى يا ايها الذين امنوا لذا علينا نحن معشر المسلمين المؤمنين يا ايها الذين امنوا - 00:24:10ضَ

لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء. ترمون اليهم بالمودة. وقد كفروا بما جاءكم من الحق كفروا بما جاءكم من الحق. كفروا بلا اله الا الله. تلقون اليه بالمودة؟ لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء. اولياء - 00:24:30ضَ

يعني تحبونهم وتنصرونهم على المسلمين. وقال تعالى يا ايها الذين امنوا لا اتتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء. ان استحبوا الكفر على الايمان ومن يتولهم منكم فاولئك هم الظالمون. لو كان ابوك - 00:24:50ضَ

اخوك اخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمان. ومن يتولاهم منكم فهو اولئك هم الظالمون. وقال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم. سؤال يفرض نفسه الان - 00:25:20ضَ

لماذا امرنا الله عز وجل ان نوالي المؤمنين الذين قالوا لا اله الا الله وان نتبرأ من الكافرين الذين كفروا بلا اله الا الله. اولا الولاء للمؤمنين الذين يقولون لا اله الا الله - 00:25:50ضَ

هذا واجب. لما؟ لان هذه هي الرابطة التي تربطنا. انما المؤمنون اخوة. اخوة بايش؟ بلا اله الا الله. هذه هي الرابطة القوية. انما هذا للحق انما المؤمنون اخوة. يعني يخبرنا ربنا جل وعلا ان الاخوة لا تكون الا بين المؤمنين فقط - 00:26:10ضَ

ام النصارى واليهود والكفار والله ما بينهم رابطة ولا اخوة. تحسبهم جميع وقلوبهم شتى تنظر للكفار تشوفهم يد واحدة. ثم ام يد واحدة عن القضاء على الاسلام. لكن بينهم وبين بعض قلوبهم شتى - 00:26:40ضَ

اما انظر محمد رسول الله. والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم. شوفوا الفرق. انما المؤمنون اخوة نوالي المؤمنين لان الرابطة بيننا وبينهم لا اله الا الله. يأمرنا ربنا ان نوالي من قال لا اله الا الله - 00:27:00ضَ

لنصبح كالبناء الواحد. ما هي الامة مختلفة الان متفرقة؟ خلل في العقيدة. خلل عقيدة اذا كانت العقيدة واحدة تجدهم كالجسد الواحد. كالبناء الواحد. لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال المؤمن الذي يقول لا اله - 00:27:30ضَ

الا الله. للمؤمن الذي يقول لا اله الا الله كالبناء الواحدة. يشد بعضه بعضا. وشبك صلى الله عليه وسلم بين اصابعه اذا هذه القوة في البناء متى تكون؟ للعضلات ولا بالعقيدة؟ العقيدة. اذا - 00:27:50ضَ

دمع دمع بدون عقيدة اضحكوا على حالهم. لا اتحاد الا بالتوحيد. على لا اله الا الله يكون الاجتماع. والاشتراك يكون بالخلل بلا اله الا الله. ولا تكونوا من المشركين. من الذين - 00:28:10ضَ

فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب بما لديهم فرحون. متى تفرقوا شيعة؟ لما اشرقوا من الخلل الموجود الان في الامة الاسلامية في خلل في العقيدة. اذا رجعوا الى لا اله الا الله واخذوا - 00:28:30ضَ

بها العمل بمقتضاها اصبحوا كالبناء الواحد في تماسكه وقوته. واصبحوا كالجسد الواحد فيه حساسيته مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. لم؟ لان - 00:28:50ضَ

رابطة بينهم هي لا اله الا الله. قوية تجعل عندهم حساسية. تجد المؤمن لو كان ابوه كافر. وشايف واحد بيقتله ما يتألم. اما لو شاف اخوه في الله هناك ابرة تؤذيه يتألم. حساسية - 00:29:10ضَ

انظروا الى احوالنا الان قلدنا كل واحد يقول نفسي نفسي لم؟ رابطة لا اله الا الله الولاء مباراة ضعيف. مروان المؤمنين حتى تنزل علينا الرحمة. الرحمة تنزل عندما يكون هناك ولاء للمؤمنين - 00:29:30ضَ

قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله. متى الرحمة عندما يكون في بيننا ولاء. لماذا يأمرنا ربنا جل وعلا ان نتبرأ من الكفار - 00:29:50ضَ

اولا لانهم كفروا بلا اله الا الله. كفروا بالحق الذي جاءنا من ربنا. انهم كفروا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون. تكبروا على لا اله الا الله. اذا نبغضهم ونعاديهم ونتبرأ منهم - 00:30:20ضَ

وكذلك هم لا يحبوننا. فكيف نوالي من لا يحبوننا؟ اذا الواجب ان نتبرع وان نعاديهم لانهم لا يحبوننا كما قال تعالى تحبونهم ولا يحبونكم. قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر - 00:30:40ضَ

بافواههم وتأبى قلوبهم. اذا لماذا نتبرأ من الكفار ونعاديهم؟ لانهم كفروا بلا اله الا الله لانهم لا يحبوننا. ثالثا لانهم يعملون بالليل والنهار ليردون عن ديننا. يعملوا بالليل والنهار لنصبح كفار - 00:31:00ضَ

ربي لا اله الا الله. قال تعالى ودوا لا يستغفرون كما كفروا فتكونون سواء منه يا الله! لو بدل ما بيجتمعوا عالدرس هيك ويجوا من كل مكان صاروا دربت امواز وشربت خمر ودعاة قبور - 00:31:20ضَ

الكفار عليك. اما يشوفوك طلاب علم مجتهدين تعلموا لتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر. هذا يخجلهم. ود كثيرا ودك كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا. ليش يا ربنا؟ شو سوينا فيهم؟ ما سوينا فيهم - 00:31:40ضَ

حسدا من عند انفسنا. حسدا من ولذلك انتم يا امة الاسلام عندما تشبهوا بالكفار وشبهت نسائكم بالكفار وادخلتم الميكيزيون في بيوتكم وصارت بيوتكم مثل بيوت الكفار انتم ادخلتم السرور على قلوب - 00:32:00ضَ

الكفار وعندما يطلقون اللحى وتعودون الى المساجد وتتعلمون وتنشرون دين الله. انتم تدخلون السرور على قلوب المؤمنين. فاي الفريقين اخترتم يا امة الاسلام حالنا يشهد يشهد لما نحن فيه. القمة القليلة تحافظ على الصلاة. القمة القليلة هي التي - 00:32:20ضَ

تحاول ان تحفظ كتاب ربها. القلة القليلة واقل من القليل هي التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. فاستنقذوا من نومكم وكل انسان وضع راسه في محله ويقول انا انا اجمع المال المال المال المال وماذا بعد المال - 00:32:50ضَ

هل تسأل يوم القيامة لما لم تجمع المال؟ هل سمعت باسئلة القبر اين المال الذي جمعته؟ لا والله انما الاسئلة معروفة. من ربك؟ ما دينك؟ ماذا بهذا النبي فبالله عليك لولا لقيت ربك وانت ما عندك سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم. وانت ما تعرف شيئا عن هذا الدين - 00:33:10ضَ

وما دافعت عنه وما تعلمت شيئا من هذا الدين وما علمت الناس. ماذا تقول لربك يوم القيامة؟ ولا يزالون حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا. القتال بيننا وبينهم حتى ايش النتيجة؟ ماذا يريدون منا؟ والله ما يريدون ارضا - 00:33:30ضَ

ولا يريدون مالا انما يريدون منا ان يردونا عن ديننا. ان استطاعوا. فاذا عرفت يا الاسلام ان الولاء والبراء من العمل بمقتضى لا اله الا الله وتبين لك انه يجب ان تتبرأ من الكفار وان تعادي الكفار وان لا تحب الكفار. وان كان التعامل معهم في امور الدنيا لا بأس به. لكن اياك والمحبة - 00:33:50ضَ

والصحبة والصداقة والنصرة للكفار على المسلمين. اياك اياك. الولاء والبراء. فاذا علم الانسان انه يجب عليه بمقتضى العمل بلا اله الا الله ان يتبرأ من الكفار وان يعادي الكفار لاني من من مقتضى العمل بلا اله الا الله ذلك فعليك - 00:34:20ضَ

الاتي اسمع المطلوب منك بعدما تبين لك ان تعمل بمقتضى لا اله الا الله اولا الا توالي اي لا تحبهم ولا تنصرهم على المسلمين. انطلاقا من قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوا - 00:34:40ضَ

لكم اولياء تلقون اليهم بالمودة. وقد كفروا بما جاءكم من الحق الا توالي الكفار. ثانيا الا تتشبه بالكفار. لان الرسول صلى الله عليه وسلم فقال من تشبه بقوم فهو منهم. انظر بقى مين انت بعت الشدة؟ اهني قاعد - 00:35:00ضَ

بيتك بيتشبه زوجتك تتشبه بلباسها بمين بنتك قاعدة تتشبه انظر الى شكلك في المرآة. هل هو يشبه الكفار؟ ام انه يخالف الكفار من الولاء والبراء الا تتشبه بالكفار. ثالثا الا تقيما بين ظهرانها - 00:35:30ضَ

الكفار من الولاء والبراء. اياك اياك ان تهاجر من بلاد المسلمين لتقيم وتستقر عند الكفار في بلاد الكفار. يقول صلى الله عليه وسلم انا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني الكفار - 00:36:00ضَ

كم من المسلمين الان بيهاجر من بلاد المسلمين من اجل الاموال ويعيش هناك بين الكفار. وبس تصير بنت عمرها ستاشر سنة لا اسف اربعتاشر سنة اذا بلغت تصير تتخذ صديق واذا منعتها من ذلك بتشتكي على ابوها المسلم هناك ان هو يمنعها - 00:36:20ضَ

الشخصية فطبعا القانون عندهم احبسوا هذا الاب المتزمت الرجعي. اقبل يا مسلم. اذا تستقر بين الكفار ابنك لما يكبر بده يخدم في جيش هذا البلد الكافر. واذا قامت هناك حرب بين المسلمين والكفار يأتي ابنك هذا المسلم يركب سيارته او - 00:36:40ضَ

ليقتل المسلمين لانه في هذا الجيش الكافر افهمتم؟ من الولاء والبراء من البراء من الكفار الا تعيش وتقيم بين ظهرانيهم. رابعا من الولاء والبراء ان تتبرأ من الكفار الا تتخذ الكفار بطانة. اياك تكون بطانتك اذا كنت حاكم - 00:37:00ضَ

انك تتاخد البطانة كفار. من غير دين المسلمين. ما عندهم امان. قال تعالى يا ايها الذين الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم. لا يألونكم خبالا ودوا قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر. وما - 00:37:30ضَ

في صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون اياك اياك ان تتخذ غير المسلمين بطانة. هاي رابعا. خامسا من بالكفار من الكفار الا تستغفر لهم اذا ماتوا وان كانوا الاباء والابناء او الامهات. اياك يكون - 00:38:00ضَ

ابو كافر او ابنك كافر وتقول الله يرحمه. يا وينك! تسمع يقول لك والله مات فلان النصراني او اليهودي الله يرحمه. الله ياخده الله يرحمه وهو مات على الكوبري بلا اله الا الله. يقول لك مات فلان الكافر الى جنة الخلد. قال لك - 00:38:30ضَ

اياك يقول الله عز وجل مخاطبا نبيه والمؤمنين ما كان النبي والذين امنوا ان يستغفروا ان يستغفروا للمشركين. ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الاصحاب الجحيم. ما كان - 00:38:50ضَ

النبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا لقربى. وكان ابنك ولا ابوك مات على الكفر اياك ان تستغفر له. اياك ان تقول الله يرحمه. كافر. من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم. سادسا - 00:39:20ضَ

من البراء من الكفار. الا تطعهم في شيء من من امر الله نستمع الا تستمع لهم. يعني لا تقبل منهم نصيحة. اياك اياك ان تتخذ منهم نصيحة. لان الله عز وجل قال - 00:39:40ضَ

يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين. ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين. اياك للكفار لان نصيحة الكفار مثل نصيحة ابليس لادم. من البراء الا تطيع الكفار - 00:40:00ضَ

جميع البراء الا تركن الى الكفار. ولا تركنوا الى الذين ظلموا تمسكم النار ولا تركنوا الى الذين ظلموا. والكفار هم اظلم الظلمة. قال تعالى والكافرون الظالمون. الكفار وتميل اليهم وتحبهم وتنصرهم تؤدهم. جريمة - 00:40:30ضَ

من العمل بمقتضى لا اله الا الله الولاء والبراء. الولاء للمؤمنين الذين قالوا لا لا اله الا الله والبراء من الكافرين الذين كفروا بلا اله الا الله. القضية الثانية وهي قضية الابتعاد عن الشرك. لا - 00:41:00ضَ

الا الله. معها شرك لا يجتمعان ابدا. لان معنى لا اله الا الله نفي الالوهية عن كل الالهة المزعومة لله عز وجل لان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل. اما تقول لا اله الا الله تصلي لله وتدعو غير الله - 00:41:20ضَ

هذا ما يجتمع مع لا اله الا الله. من مقتضى العمل بلا اله الا الله ان تبتعد عن الشرك. لم؟ لان الشرك سبب من بدخول النار. قال تعالى ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار - 00:41:40ضَ

جهنم والمشركين في نار جهنم خالدين فيها. اولئك هم شر البرية. الشرك يساوي لدخول النار. انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار. اياك والشرك سبب لدخول النار كما سمعت - 00:42:00ضَ

الشرك اعظم الذنوب. ابن مسعود يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك. الابتعاد عن الشرك لانه سبب لدخول النار. الابتعاد عن الشرك لانه من اعظم الذنوب - 00:42:30ضَ

الابتعاد عن الشرك لانه من الكبائر. من كبائر الذنوب. يقول صلى الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله. ذكر منها الشرك بالله. الابتعاد عن الشرك لانه من الموبقات التي تمنعك من دخول - 00:42:50ضَ

الجنة. يقول صلى الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا وما هما يا رسول الله؟ قال منها الشرك بالله الابتعاد عن الشرك لم؟ لانه سبب ان تحبط الاعمال. قال تعالى ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون - 00:43:10ضَ

ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ويحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. الابتعاد عن الشرك لما لانه ظلم عظيم. قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله. ان الشرك لظلم عظيم - 00:43:30ضَ

ابتعاد عن الشرك لم؟ لان الله عز وجل لا يغفر الذنوب آآ اذا جاء الانسان ومعه الشرك. اما اذا جاء الانسان بالتوحيد ومعه توب تغفر له ان شاء الله تعالى. قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به. الذنب الذي لا يغفره الله ابدا - 00:43:50ضَ

اذا تاب صاحبه الشرك ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. وقال تعالى في الحديث قلت يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا اي يوم القيامة ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة - 00:44:10ضَ

لاتيتك بقرابها مغفرة. الابتعاد عن الشرك. هل تقع الامة الاسلامية في الشرك اذان نعم تقع في الشرك. والشرك هو الذي منع الامة الاسلامية ان تمكن في الارض. والذين مكناه في الارض آآ وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات لانقاض يعبدونني لا يشركون بي شيئا. وقع كثيرا - 00:44:30ضَ

من المسلمين في الشرك في الدعاء. فدعوا غير الله. وفي الشرك في العبادة. وفي الشرك بالذبح فذبحوا لغير الله. الى غير ذلك من مظاهر الشرك التي فيها الامة من الطواف بقبور الصالحين. ومن الذبح للاولياء والصالحين. ومن دعاء الاولياء والصالحين. وهذا شرك لا يغفره الله عز - 00:45:00ضَ

ولذلك نقول من مقتضى العمل بلا اله الا الله الولاء والبراء. الولاء لكل من قال لا اله الا الله. والبراءة من كل من كفر لا بلا اله الا الله والابتعاد عن الشرك. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يتوفانا واياكم على الايمان. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:45:20ضَ

وجزاكم الله خيرا - 00:45:40ضَ