باحث

قال الامام المصنف رحمه الله تعالى فصل فاذا رجع قال ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون. هذا دعاء عظيم ايها الاخوة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم المسلم ماذا ينبغي ان يكون عليه - 00:00:00ضَ

والمؤلف رحمه الله اختصر هذا الحديث وهو في الصحيحين في صحيحي البخاري ومسلم وهو من رواية نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهم انه قال كان رسول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر اذا قفل من غزوة او حج او عمرة يكبر - 00:00:20ضَ

على كل شرف ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ايبون تائبون حامدون عابدون بنا حامدون صدق الله وعده - 00:00:43ضَ

وصدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده. هذا هو لفظ الحديث الذي جاء في الصحيحين وهذه رواية البخاري اذا انظر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قفل يعني رجع - 00:01:06ضَ

اذا رجع من غزو او من الحج او من العمرة ماذا يقول؟ يكبر ثلاثا. وهذا يدلنا ايها الاخوة على عظيم التخدير. متى اذا علا على شرف اذا ماذا ارتفع يعني على مكانا مرتفعا وكان اذا هبط عليه الصلاة والسلام يسبح يقول سبحان الله وبحمده - 00:01:22ضَ

الى اخره. اذا يكبر ثلاث تكبيرات. ثم هذه الكلمة التي كثيرا ما اوصيت الاخوة بها ترون ان لا تتكرر وبها النجاة يوم القيامة وبها السعادة. فان من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه دخل الجنة - 00:01:48ضَ

من قالها عالما بمعناها عاملا بمقتضاه فان الله تعالى يدخله الجنة. لان الله تعالى وعد ووعده الحق سبحانه وتعالى بل اقسم وقال وعزتي وجلالي لاخرجن منها يعني من النار من قال لا اله الا الله - 00:02:08ضَ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله اذا هي خير الذكر ايها الاخوة. ولا ينبغي ان يملها الانسان. وانك اذا جئت يوم القيامة تقولها في كل يوم عشر مرات - 00:02:28ضَ

لا يأتي احد بافضل مما جئت به الا من فاقك في ذلك وزاد عليك. وانك اذا جئت قلتها مئة مرة في اليوم فان الله تعالى يرفعك بها وكذلك سبحان الله وبحمده والاستغفار ايضا. اذا ايها الاخوة انظروا يكبر - 00:02:47ضَ

ثلاثا يقول والله اكبر. وانت عندما تضع الله تعالى في المنزلة اللائقة به فلا اكبر منه. فهو اجل واعظم من من كل شيء. ثم تتبع ذلك بقولك لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:03:07ضَ

له الملك وله الحمد في بعض الروايات يحيي ويميته وهو على كل شيء قدير. وهذه هي التي تقولها والتي مرت بنا افضل وخير الدعاء دعاء عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على - 00:03:25ضَ

كل شيء قدير فلنكثر من قولها ولنكررها ولنمل فهي سعادة لانفسنا وطمأنينة قلوبنا وهي ايضا السنتها السنتها السنتنا تظل رطبة بذكرها. لانها غاية الذكر واجله غاية ما تذكر الله سبحانه وتعالى به واعلاه. ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له. ثم انظروا بعد ذلك ماذا - 00:03:47ضَ

قال رسول الله قال صدق الله وعده قال ان الله سبحانه وتعالى صدق في وعده لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله وامنين محلقين رؤوسكم ومقصرين وصدق الله سبحانه وتعالى في وعده. ولقد دخل المسلمون هذا - 00:04:17ضَ

مكة دخلوا البيت الحرام دون ماذا؟ قتال فيه كما هو معلوم. وان الله سبحانه وتعالى نصر عبده محمدا صلى الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفرهن وكان توابا - 00:04:38ضَ

ولذلك لما نزلت هذه السورة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم وسجودكم اي تقول سبحان ربي العظيم ثلاثا وتقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي. تقولها في ركوعك وسجودك. اقتباسا من تلكما - 00:05:02ضَ

التي نصر الله تعالى فيها المؤمنين. ونصر عبدا وهزم الاحزاب وحده. من الذي هزم الاحزاب؟ اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر. وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المني. فارسلنا - 00:05:22ضَ

لديهم ريحا وجنودا لم تروها من الذي ارسل عليهم الريح؟ التي كافأت قدورهم وقلعت خيامهم وجعلتهم يرجعون ماذا القهقرة منهزمين من الذي سلط عليهم ذلك؟ هو الله سبحانه وتعالى لان الله تعالى لا يتخلى عن المؤمنين اذا صدقوا مع الله. انا لننصر - 00:05:42ضَ

رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. وهكذا ايها الاخوة ينبغي ان نعود الى الله سبحانه وتعالى في كل امورنا. وما احوج المؤمنين في كل زمان وبخاصة في هذا الزمان - 00:06:05ضَ

ان يعودوا الى الله سبحانه وتعالى فيصدق مع الله سبحانه وتعالى لتعود لهم المكانة والعزة وليكونوا ساسة العالم وقادتهم كما كانوا في العصور الاولى المفضلة. زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:25ضَ

وصحبه الكرام ووقته ايضا العصور المفضلة قال لان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقوله اذا قفل متفق عليه. ما معنى قفل يعني رجع قال ويستحب زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم. هذه مسألة ايها الاخوة تحتاج الى وقفة - 00:06:45ضَ

سلام المؤلف يشعر بشيء انه يعني زيارة قبر النبي ان تكون مقصودة ولو كنت بعيدا اما من هو في المدينة فيستحب له ان يزور قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:11ضَ

وهذا من الوفاء ايضا وان يزور ايضا قبور ماذا؟ الشهداء والبقيع ايضا فهذا مما شرع وكذلك ايضا الصلاة في مسجد قباء اذا اذا كنت في المدينة او جئت قصدا شددت الرحال لتزور هذا المسجد فانك حينئذ تزور قبر رسول الله صلى الله - 00:07:24ضَ

عليه وسلم. اما ما يتعلق بشد الرحال لزيارة القبور خصوصا فهذه مسألة اختلف فيها العلماء. فمن العلماء من اجازه ومن العلماء من كره ذلك ومن العلماء من قال بانه لا يجوز ان تشد الرحال لزيارة القبور حتى ولو - 00:07:46ضَ

لو كان القبر من افضل القبور وهو قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قبر صاحبي ابي بكر وعمر وحجة هؤلاء قوله عليه الصلاة والسلام لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد - 00:08:08ضَ

هذا والمسجد الاقصى. فما بالكم بالذين يشدون الرحال؟ ويمظون الليالي والنهار ويعكفون عند تلكم القبور ويخضعون ويذلون ويطلبون من اهلها الشفاعة ويعتقدون فيهم النفع والضر وانهم يرفعون قرب ويزيلون اليسر وانهم ماذا ينقلون الانسان من حال الى حال وربما رأيتهم يبكون - 00:08:28ضَ

ويقول يا فلان انقذني يا فلان ماذا اغثني؟ يا فلان ماذا الى اخره؟ اعطني المدد الى غير ذلك هذا من الكفر من الشرك الاكبر ايها الاخوة. لان الله تعالى حذرنا من ذلك. وقال ربكم ادعوني استجب لكم - 00:08:58ضَ

ولذلك رسول الله ماذا قال؟ اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال اللهم لا تجعل ولا تجعلوا قبري عيدا ولما ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم قصة القبور التي في الحبشة وانهم يطوفون عليها انكر رسول الله صلى الله عليه - 00:09:18ضَ

وسلم ذلك. اذا ايها الاخوة لا يجوز ان يطاف حول الخبور ولا ان تطلب الشفاعة من اهلها لان الشفاعة لا تطلب الا من الله سبحانه وتعالى كما قال سبحانه قل لله الشفاعة جميعا من ذا الذي ذا الذي يشفع عنده الا باذنه نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:09:39ضَ

يشفع الشفاعة الكبرى يوم القيامة كما جاء في الاحاديث الصحيحة فانه كما تعلمون حتى ماذا يحكم بين الناس حتى يقضى بين الناس في الموقف يذهبون الى ادم فيعتذر والى نوح وينتقلون - 00:10:00ضَ

من نبينا ابي حتى يأتون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها انا لها فيسجد تحت العرش ويقال له يرفع رأسه وقل يسمع واشفع تشفع. وايضا له عدة شفاعات كشفاعته في عم ابي طالب لانه وقف مع الاسلام والمسلمين - 00:10:20ضَ

ونافح ودافع عنهم ولكنه يكون في ضحظاح من النار جمرة يغلي منها دمى وتحت قدمه يغلي منها دماغ وهذا يعتبر من التخفيف. اذا ايها الاخوة ينبغي للمسلم بل يجب عليه ان يكون ماذا متبعا لما جاء عن - 00:10:40ضَ

الله سبحانه وتعالى اولا ان يكون مخلصا العبادة لله تعالى. هناك شرط لا شرطان لا تتحقق العبادة ولغيرهما. الاول ان تخلص العبادة لله تعالى. الثاني ان تجرد المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:00ضَ

لا تأخذ العلم ولا الشريعة الا عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم تأخذها من كتاب الله عز وجل ومن سنته صلى الله عليه وسلم قال وصاحبيه رضي الله عنهما - 00:11:20ضَ

لما روي ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من زارني او زار قبري كنت له شفيعا او شهيدا رواه ابو داوود الطيالسي رحمه الله. هذا الحديث جاء بعدة الفاظ من زار - 00:11:35ضَ

قبر بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي هذا حديث اتفق العلماء على ظعفه بل ذهب جمع من العلماء بانه حديث موظوع. مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم - 00:11:52ضَ

الصلاة في هذا المسجد فضيلة. وينبغي ان يحرص المسلم على الاكثار منها. وان يغتنم ذلك عندما يمر بهذه البلدة الطيبة لكن ان نأتي باحاديث وندعي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زورا وبهتانا فهذا من اخطر الامور. لان الرسول - 00:12:10ضَ

الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. فهل يرضى مسلم بذلك؟ من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. وهذه الاحاديث تكلى هذا الحديث وغيره. كصلاة اربعين. في هذا في هذا المسجد اربعين - 00:12:30ضَ

يوما هذه كلها احاديث ضعيفة وبعضها موضوعة ووضعها بعض من يدعون التنسك ومن يفترون على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلمون بان هناك من عرف بوضع الاحاديث. حتى هناك من وضع احاديث لاجل امر من امور الدنيا - 00:12:50ضَ

فانه ذكر ان رجلا كان تشتهر مزرعته بالباذنجان فكسدت بضاعته. فذهب الى انسان يخطب ولكنه من رقيقي الدين قال له فاخبره فلما خطب قال الباء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الباذنجان لما اكل له انظر افترى على رسول الله - 00:13:09ضَ

على مغلب من امور الدنيا وكذلك ايضا ما قالوا في ابي حنيفة وغيره في الخلاف بينه وبين الشافعي وظعوا احاديث في ذم ابي حنيفة وحديث في مدح الامام الشافعي هذه احاديث موضوعة ولذلك انبرى العلماء علماء الجرح والتعديل للوظاعين وما - 00:13:30ضَ

ما حصل احاديث وبينوا صحيحها وبينوا الفرق بين الصحيح وبين الذي فيه زيف ومجرد ذلك بحمد الله واصبحت لدينا احاديث صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والاحاديث الظعيفة وهناك احاديث موضوعة ترد على اصحاب - 00:13:50ضَ

وسيسألون بين يدي الله سبحانه وتعالى قال ويصلي في مسجد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لقول النبي صلى الله عليه واله وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد - 00:14:10ضَ

الا المسجد الحرام وقولي هذا حديث صحيح متفق عليه. فصلاة في مسجدي اولا صلاة في المسجد الحرام بمئة الف صلاة. وصلاة في هذا الف صلاة وصلاة في المسجد الاقصى بخمس مئة صلاة. اذا افظلها على الاطلاق وماذا؟ المسجد الحرام - 00:14:31ضَ

الذي سيتجه الحجاج اليه ان شاء الله. ثم يأتي بعد ذلك مسجد رسول الله الصلاة بالف صلاة. فتكون المسجد الصلاة في المسجد الحرام تعادل مئة صلاة في هذا المسجد ثم المسجد الاقصى. والصلاة فيه بخمس مئة صلاة. اه هذا سؤال طيب الاخ يسأل يقول - 00:14:53ضَ

لكن شريطا تمتد الصفوف لان عمر رضي الله عنه قد اجابنا واراحنا لما سئل عن ذلك قال لو مد الى صنعا فهو مسجد رسول نتصور لو وصل الى اليمن ما يقرب من الف كيلو ووسع هذا المسجد فهو مسجد رسول الله. لكن الخطأ ان يأتي الانسان ويترك - 00:15:13ضَ

ويصلي الخارج اذا كان يرى الصفوف وينظر اليها ولا يوجد فاصل بينه وبينها وان طال الفصل ما دام ينظر الى الصفوف فهذا صلاته صحيحة ولكنه ينبغي الا يفعل ذلك. نعم. الاخ يسأل سؤال اذا طيب يقول فرض او سنة لا. صلاة السنة في البيت افضل - 00:15:33ضَ

لان الذي قال صلاته في مسجدي هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم اولا نكمل الكتاب ثم ارجع اجيب على سؤاله وقوله عليه الصلاة والسلام لا تشد الرحال الا الا لثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى متفق - 00:15:53ضَ

ما عليك. اذا اذا اردت ان تزور قبر رسول الله فاتي بزيارة هذا المسجد الذي تكون الصلاة فيه بل في صلاة. فاذا جئت الى فزر لان زيارة القبور مستحبة عموما. يقول عليه الصلاة والسلام كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا - 00:16:13ضَ

فزوروها فانها تذكركم الاخرة لان الموت ايها الاخوة لا يذكر في عظيم الا قلله. ولا في قليل الا عظمك الضرر لانك اذا ذهبت حملت الجنازة او مشيت فيها ثم رأيت القبر الذي يحفر. ثم يرمس في هذا الانسان ويوضع عليه اللبن والترب والدعاء - 00:16:32ضَ

في الحياة الدنيا. الا يترك ذلك اثرا في نفسك؟ تدرك بانك ستكون مثله. ولذلك يقول ابو ذئيب الهزلي لما اصيب ابناؤه الخمسة بالطاعون في مصر في زمنه بعد زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتوا كلهم بمرض الطاعون فغرثاهم بقصيدته الميمية - 00:16:55ضَ

العظيمة الشهيرة يقول يسلي نفسه ولا يأتين عليك يوم مرة يبكى عليك مخنعا لا تسمع. كما ان اولادك ماتوا وانت تمشي في الجنازة وهي تلف بماذا؟ بالقماش لا تسمع ما يقال حول سيأتي عليك الدور - 00:17:18ضَ

وستأتي ملفوفا ايضا يبكى عليك مقنعا لا تسمع لا تسمع ما يقال. فعلى المسلم ان يأخذ الدرس ايها الاخوة الله تعالى يقول قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقى. الاخ يسأل يقول هل الصلاة بالف صلاة - 00:17:38ضَ

هي فيما يتعلق بالفريضة وايضا وبالنافلة وان ذلك خاص ماذا؟ بالفريضة؟ الجواب هو خاص بالفريضة. لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افضل صلاة الرجل في بيته الا المكتوبة. فالفريضة هي اما - 00:17:57ضَ

قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا. لانك اذا هجرت بيتك لا تقرأ فيه القرآن ولا تصلي فيه. ما الفرق بينه وبين المقبرة اذا انت تجعل السنن في البيوت وهي افظل. ولذلك بعظنا تجد انه يبادر ويسارع لا صلي في بيتك. فالصلاة - 00:18:17ضَ

في البيت افضل وهناك احاديث كثيرة لا يسمح المقام بعرضها والتعليق عليها. اذا الفريضة يجب ان تؤديها في المسجد ما لم تكن معذورة والصلاة هنا بالف صلاة فيما سواه. اما السنة فالافضل ان تؤديها في البيت. والذي قال هذا وقال ذاك هو رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:18:37ضَ

ثم قاله في هذا المسجد اذا ايها الاخوة بهذه المناسبة كلمة استطعنا قبل الاذان تعلمون نحن الان في العشر ماذا؟ في عشر ذي الحجة. وهذه ايام فضيلة وقد سأل عنها احد الاخوة فقلت لعلي اجد فرصة تعلمون بان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل فيهن احب الى - 00:18:57ضَ

الله من هذه العشر يعني عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله رجلا او الا رجل خرج بماله ونفسه ولم يرجع بدين. بشيء ذهبت نفسه وقتل في سبيل الله - 00:19:20ضَ

يرجع بمعنى فهذا حينئذ يكون افضل. لان هذه الايام كما جاء في الاحاديث الصحيحة هي ايام فيها ذكر الله تعالى تحميد وتهليل وتسبيح لله سبحانه وتعالى. وفيها يوم الحج الاكبر يوم عرفة. وصيام عرفة يكفر الله - 00:19:40ضَ

سنة قبله وسنة بعده. وفيه يوم الحج الاكبر الذي هو يوم النحر. الذي تذبح فيه الهدايا وترمى فيه جمرة العقبة وفيه طواف الزيارة وفيه ايضا النحر وفيه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:20:00ضَ