باحث

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى اسم المفعول سابقا وما من مفعوله؟ واما المفعول من جميع الثلاثي فوزنه مجبور وكسير. اه. مجبور وكسيرا. اه عندنا القياسي مجبور - 00:00:00ضَ

المفعول الثلاثي مفعول ضرب فهو مضروب واكل فهو مأكول. اما الكسير هو تحويل مفعول او فاعل الى سعيد ما فائدته المبالغة فنقول النار مسعرة اه سعرت النار فلا نقول مسعور ايش نقول سعير اي مبالغ - 00:00:24ضَ

في تسعيرها. محموم حبيبي. حميم ابلغ من محموم. فيعدل من مفعول الى فعيل. للمبالغة في الاغتصاب والرسوخ في الشيء. حصيل ابلغ من ماذا محفوظ فاردنا انه حصدت حظا تاما وثابت حصدها يعبر بحصيل. هذا لكن ليس وزنا يعني - 00:00:47ضَ

سياسيا هذا الوزن هذا سماعي سعيد. نعم وقد ذكرنا الفاعلة والمفعولة من الزوائد على الثلاثي في المصدر الميمي. نحن ماذا قلنا؟ تذكرون هي استخرج يستخرج يستخرج فايش ناخذ نصير؟ مستخرج الاسم الفاعل مستخرج اسم المفعول دحرجه يدحرجه فهو - 00:01:10ضَ

استنبط يستنبط. نعم هذا فقط ليذكره المصنف نزيد عليه بعض الاشياء ثم نقرأ كلام الشيخ. اسم مفعول ابا احمد ما معناه الحدث هو من وقع عليك ففيه حدث ومن وقع عليه فعلا هل يصاغ من المعلوم ام من المجهول؟ من المجهول من المجهول من المجهول - 00:01:34ضَ

مدفوع مدفوع وسأل مسئول مسؤول اعد اعد واعد معد حطم محطم محطم واحتقر واحتقر واستفاد مستتان. الان نأتي للصيغ نصل من سمعتي اولا نصر منصور وعلم معلوم والان اذا قلنا من اليمن - 00:01:58ضَ

ميمون ميمون طب دعا دعا لاحظوا اخرها ايش؟ دعا يدعو من اي باب دعا يدعو؟ الاول دعا الف ثم واو من الباب الاول دعا يدعو فما اصغر الدعوة؟ نعم. ايش تصير؟ مدعو. ما اصلها - 00:02:28ضَ

مدعو مدعو هي اصوات قديمة قديم مدعو اخر ما ادغامنا فصارت ايش؟ مدعوم فصار الحاصل عندنا الاولى منصور نزيد واوا قبل الاخير. وعلم معلومة. ان كان فيه واو اصله واو نزيده واو الاخرى ماذا - 00:02:48ضَ

يدعو فهو مدعو غزا يغزو ايش بابه؟ الاول غزوا نضيفها والأخرى مرزون تصير ماذا؟ مغزون اذن القاعدة اذا كان ناقصا واويا سنظلم الواو في الواو دعا يدعو فهو مدعو وغزا يغزو فهو مغزو. نعم. اذا كان - 00:03:14ضَ

معلى العين اه معل العين هذا معلل لام اه معلل لام. ان كان معلل العين اما ان يكون يائيا اولويا. القاعدة سهلة جدا. ان كان يائيا تبقي وان كان واويا - 00:03:45ضَ

ابقوا واو باع يبيع شيخ مجاهد. واو اميائي ايش تصير ما ابيعها. صان يصونه. واولويائه؟ واو. واو. ابقي الواو. مصون فهمتوا اوكيه؟ سنذكر اصله ولكن ماذا الصورة النهائية؟ فالحاصل ان كان ناقصا - 00:04:01ضَ

واويا ماذا نفعل بهذه وتجتمع وندغمهما. فليش نقول اذا دعا يدعو دعوى مدعو غزا الان ان كان اجوف اما ان يكون هاويا اما ان يكون نائيا. الصورة الاخيرة ان كان يائيا يبقى ياء. داعية - 00:04:29ضَ

وان كان هويا يبقى واوصان يصوم نصومه. لكن ماذا حصل؟ يقول الشيخ آآ عبدالرحمن باع يبيع ما اصلها باع يبيع ماذا تصيد اسم مفعول اصوات اسم مفعول؟ مبيوع. وهذه اللغة من لغات العرب ونحن نقولها مبني. جائزة صحيحة لكنها - 00:04:49ضَ

قليلا مبيوع واللغة الفصحى ماذا يفعلون؟ ماذا يحذفون يعرفون يا ام الواو وهو وين الواو؟ على اي وزن شفت ساعات المبيع اه نعم هذا هذا يهاب اسم مفعول نحن الان هذا اه فنقول ايش - 00:05:12ضَ

ما هيو ونحذف الواو فماذا تصير؟ ما هي؟ ما هي نعم آآ قاس يقيس ثم تصير نعم انا غادي مدين غادي مديون تصير ايش؟ مدين نحن نقول مديون شاد يشيب يبنيان - 00:05:48ضَ

قصور مشيدة مشيد. نعم. الان ان كان واويا نحذف الواو فيما عين واو يحدث الواو ايضا سنقول في مقولة شيخ سعد قال يقول باصها؟ مقبول مقبول اصلها نقول ماذا حدثنا - 00:06:17ضَ

واو الواو صان يصونه مسور ماسورة اصلها ساق يسوق واصلها والسوق وقاد يقود اصلها مقود رام يروم اصلها مرغوم. نحن حذفنا ايش؟ حذفت منه الواو. وهان يهول محور مهول هذا امر مهول. صاغ يصوم نصوم. نصوم. مذيع او مباركا - 00:06:39ضَ

هل مباع؟ هل هي مباع صحيحة ذكروها في الاخطاء اللغوية؟ قالوا هي صحيحة لانه يقال باع واباع صنع اباه الاسم مفعول من اباع مباع. واسم مفعول من باعة مبيع صححها المجمع اللغو او اصحاب - 00:07:19ضَ

صحفوها قالوا جائزة لانه يقال ابا واصحاب الفتنة اي يقولون مباح لكن اكثر والاشهر ما نبيعه. نعم. طيب. نسأل الشيخ عبدالرحمن استعان مستعان ما اصلها شوف انت ايش تفعل ايش قصة معانا ثم نسبح - 00:07:39ضَ

ما قبل الاخير هو نفع ميعاد ماذا حصل؟ مستعوا اكتبوها حتى اه نرى الاعلان مستع ون. ليش صار عندنا حرف علة؟ عليه حركة. وحرف صحيح. عليه سكون. سكون غيره مع اولى بالحركة - 00:08:22ضَ

المريض يحمل حركة او كما قلنا ننقل فتحة الى عظمها وتتحرك الواو بحسب الاصل وانفتح بسم الله واستعان اسوأ امستعون يستعون مستعور فنقول تحركت الواو وحرفه عنا وسكنت العين وهو حرف صحيح نقلنا الفتحة الى العين انطبقت القاعدة تحركت - 00:08:42ضَ

بحسب الاصل وانفتح ما قبلها بحسب الان فقلنا استفاد الشيخ محمد مستفاد ما اصلها استفاد ما ها مستحيضا مستب نعم ستة ايام وانا اقول استطاعت انا اقصد استقالة ثم اضع مضارع يستثني نضع ميما ونفتح ما قبل الاخر - 00:09:17ضَ

ماذا فعلنا الصحية حركة من حركة العلة الى الحرف الصحيح وتحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت نعم. الآن معاذ معاذ من اعاد اعوذ يعوج معوج ماذا فعلنا نقلنا الفتحة من الحرف الصحيح الى حرف العلة واو بحسب الاصل وانفتح ما قبلها بحسب الان اقول - 00:09:50ضَ

اه الان اه عندنا في معاذ اه لو اخذنا مثالا اخر اراد ايش اصل اراد من اراد يرود فصد الشيئ وطلبه اراد ارود ارود يروج مروا تصيره ايش؟ نفس القاعدة. نعم. اشاد. اشاد. لا اشاد - 00:10:29ضَ

يد نقلناها نقلنا الفتحة منحرف العلة الى الحرف الصحيح تحركت واو وحسب الاصل فقلت الفا. نعم. الان اه اه فكلام استطاع استطاع ما استطاع اصلها مستطيع بقى من طاعة يطوله مستطوع مستطوع فعلنا به فصار ما استطاع استساغ - 00:11:03ضَ

ابا احمد نفس الكلام انه نقلنا حركة حرف العلة ما هو نفس الكلام؟ مستطوع حرف العلة ضعيف لا يستطيع عمل الحركة ننقله الى حركة ننقله حركة طب الحرف الصحيح؟ نعم. نقول تحركت واو بحسب الاصل. فقلت اليها. ايش قلنا يا شيخ احمد؟ مستساغ - 00:11:49ضَ

يعني صح؟ مستسوغ نقلت حركة قبل وطلبت استطال استطاب من الطين مستطاب اصله فوسط فقلبت الياء ايش؟ حركة الصحيح تحركت الاصل فتح ما قبلها الحسب الاعم. اه نعم حسب الاصل - 00:12:19ضَ

ايش الكلمة مثلا مستطوع ايش الواو حركته؟ فتحه القاعدة عندنا اذا تحركت واو انفتح ما قبلها قلب التاريخ هل انطبقت عليه القاعدة الان ماذا قبل الواو؟ تحرك امساك فما انطبقت قاعدة فنحن نريد ان نحتال لنطبق القاعدة ننقل الواو الى الطاء - 00:13:08ضَ

لتصير الواو بحسب الاصل المتحركة. وبحسب الان متحرك ما قبلته. نريد ان ندخلها في قاعدة تحركت وهو حصد ما قبل بتحايل تتحايل على القانون تمام واضح الان احتاج نعم. محتاج - 00:13:35ضَ

اه اصلها محتوى محتوى ماذا فعلنا لا محتوى محتوى هل في نقل شخصي ما في معنى تحرك وانفتح ما قبلها مباشرة. فقلبت ايش؟ الفا. هل محتاج اسم ثعلب اسم مفعول - 00:13:59ضَ

بالضبط فاذا كانت اسمها فاعل يكون وزنها ايش؟ محتوج واسم مفعول؟ محتوج محتج كيف نفرق حسب المعنى. اذا قلنا انا محتاج اليك هذا اسم ايش؟ فاعل. وانت محتاج من قبل الناس - 00:14:29ضَ

ناس محتاج من قبل الناس. الناس يحتاجون اليه. فهذا اسم مفعول. كذلك اختار اسم الفاعل واسم مفعول منه مختار. مختار اسم فاعل واسم مفعول. ان كان اسم فاعل ما وزنه - 00:14:49ضَ

مختيرا وان كان اسمه مفعول مختارا. القاعدة تحركت والياء وانفتح ما قبلها فقلبت ماذا ان تاب من تاب. اه ان كان اسم فاعل وانتهى تصلح الاسم الفاعل والاسم ايه؟ المفعول. فان كانت اسمها فاعل منتهي. من النيابة صحيح؟ نعم - 00:15:08ضَ

لا من النائب لانها بينوه منتوب ومنتوب. انهارت ما اسم فاعلها واسم مفعولها اه اسم فاعل واسم مفعول منهار يتحد فيه اسمه الفاعل واسم المفعول ممكن يختاره كذلك متى نختار؟ اختار - 00:15:36ضَ

وكنختار وماذا اختار؟ اخذنا ايضا احتاج وانتاب وانهار منهار اه منهار ما قصوها منهور او من؟ هور انهار سقط مرة واحدة فانهار به في نار جهنم نعم. اه يعني مثل هذا الوزن. اللي هو ايش؟ اه اختار افتعل يعني على هذا - 00:15:59ضَ

مع استاء الساعة مستاء مستاء مشتاق مشتاق ارتاع ارتاح خاف مرتاع. اه. ارتاب. يرتاب. مرتابا. بين لنا مرتاب ونقيس البقية عليها. مم. من الري اسم الفاعل مر اسم الفاعل مرتيب واسم المفعول ماذا حصل في - 00:16:30ضَ

ثياب. لماذا نقول للناس؟ لانه ما قبلهم. تحركت الياء وانفتح الفا. طيب احتل شيخايكم. احتل محتل محتل اسمه الفاعل محتل اسمه المفعول مفتوح فعلى الفاعل ما اصلها؟ محتل محتل. وعلى اسم المبعوث. محتل. محتل. كيف كيف نعرف انه اسم الفاعل منه؟ منصور. عيسى - 00:17:07ضَ

اه حسب السير اليهود محتل محتلون لفلسطين محتلة اسم هاي نفس الوزن بالضبط مصدر ميمي وزن الزمان وزن مكان عالوزن نفسه اه لهذه الصيغ التي مثل اختار اه اختار وتابع وزن هذا الذي فيه تاء الاكتعاب - 00:17:47ضَ

اختار وارتاب واشتاق لايتاء الابتعاد في هذا الوزن. نعم. اه اختير افتعل ما كان على وزن الثعلب. وهو اه اه على وزن الثعلب اه بالضبط وفيه حرب اه علة هنا. صحيح - 00:18:15ضَ

نعم. الان عندنا اه احب اه محب محب اقر مقرر ما اصلها مقررني مقرر ماذا فعلنا؟ مقرر مقرر الادغام ما شرط وان نسكن الحرف الاول. لكن هل نسكن او ننقله - 00:18:33ضَ

اول خطوة اذا وجدت ساكنا انقل احسن من اولى من ان تقول حذفت. متى نقول حذفنا حركة الاول كان قبله متحرك. بس الان اقر ما اصلها؟ مقرر. ايوه. ماذا فعلنا؟ نقلنا حركة - 00:19:00ضَ

الاولى الى القاء فصارت ايش؟ وادغمنا ومقرن. امد شيخ مجاهد ما اصلها اه امد يمد وبرضو ممد. ما اصلها؟ ممدد. ممدد. ماذا فعلنا بحركة الدال؟ نقلناها الى الميم ولا صارت اسمه مد. امر. مر. ممر. ما اصلها - 00:19:17ضَ

لا من رباعي هذا ومرر نقلنا حركة الحرف الاول للساكن وادغمناه اه استقل مستقل مستقل ما اصلها؟ مستقل مستقللا نقلنا الحركة الى ما قبلها. اطمئنا اطمئنان مطمئنة اصلها مطمئنة نقلنا الحركة الى ما قبلها. نعم - 00:19:49ضَ

الان في شذة سمعها العرب انهم قالوا هذا آآ يعني بعض الكلمات سمعوها قالوا ونحن نقول مبيوع جائزة لغة قليلة يعني هذه لغة قليلة. اما على وزن فعيل هذه تنقل للمبالغة اذا - 00:20:22ضَ

المبالغة تنقلها فمقتول ننقلها الى ايش؟ فتيل كانه مقتول قتلا تاما. مجروح جريح للمبالغة بالفعل مع الدلالة على الثبات. محصول حصيل آآ ومطرود فريض ومضمون وضنين ومدفون يتيم ومغسول غسيل غسيل ومرجوم رجيم رجيم ايش معنى رجيم - 00:20:47ضَ

من رحمة الله ومنقوت ما قيد اه ومفصول لطيم ومهضوم عظيم ومسلوب سليم. واضح هذا؟ وهذا ايش يستوي فيه المذكر والمؤنث؟ نقول جريح وهي جريح جريح والبعير عقير والناقة عقير لكن متى هذا؟ يصير زي المذكر والمؤنث اذا علم الموصوف - 00:21:18ضَ

الموجود موصوف موجود او معلوم اما اذا لم يعلم فنريد ان نفرق بين المذكر والمؤنث نقول هذه او اطلقت اسيرا واطلقت اسيرا بدنا نحاصر متى يستوي فيه المذكر والمؤنث اذا ذكر الموصوف او علم نقول هذه بعير جريح وهذه - 00:21:45ضَ

بعير اه وهذا جمل جريح ونقول انا جريح وهي جريح والبعير عقير والناقة عقير. اما اذا لم يعلم لابد ان نفرق فنقول اطلقت اسيرا او اطلق اليهود اسيرا واطلق اليهود اسيرة - 00:22:09ضَ

واضحة ان شاء الله هذا؟ نعم. في اوزان اخرى مثل فعل ذبح فديناه بذبح عظيم. اي مذبوح. وطحن اتت على وزن فعل رعي بمعنى مرعي وشر لها شرب يوم معلوم اي مشروب. واتت اوزان اخرى حفظت كثيرة جدا. في هذا - 00:22:29ضَ

يكفينا هذا الفوز. نقرأ الان كلام الشيخ تفضلوا. اسم المفعول من الثلاثي. له وزنان. اه الاول قياسي وهو مفعول نحو مجبور ومضروب ثانيا سماعه وهو تفعيل نحو في سيره جريح - 00:22:54ضَ

كان شيخنا سعيد لكن ممكن ان تنقل اي اي شيء المفعول يعني له؟ لا بما انه سماعي فقط تقتصر على المسموعة بس اكيد النحو الوافي اكيد المحور فيه قوة قياسية. يأتينا بالنص ان شاء الله من الجزء الثالث النحو هذا لا يحب مثل ويأتيك قياسية - 00:23:17ضَ

الرسالة الجمهور قالوا وسماحة. نعم اه تنبيه يصاغ اسم الفاعل المضارع المبني للمجهول فيساوس في يساغ اسم المسؤول المضاري المبني للمجهول. اما اصابة اصابة المفعول من المضاد. نعم من المضارع - 00:23:42ضَ

وصار غصن مفعوله يسار غصن المفعول من المبني للمجهول. اما اسم الفاعل والمفعول من المزيد على ثلاثة احرف فقد تقدم الطبيقة طريقة اشتقاقها اشتقاقهما من الفعل في بحث المصدر الميمي - 00:24:08ضَ

نعم. النحو الوافي كذلك يضطر انه سماعي يقول وقد وردت صيغا سماعية تؤدي ما يؤديه اسمه المفهوم المصوري من مصدر خلافي وليست على وزنه فهي نائبة عن صيغة مفعول في الدلالة - 00:24:28ضَ

على الذات والمعنى ومن تلك الصيغ تعيين ككحيل ما جعلها قياسية بس يختصر على المسموع عفوا لا يجوز لك ان تحول انت نقرأ التعليقات في الاسفل تضارعهما يجبر ما يجبر في شيء جميل جدا انه الصرفيون ارادوا ان يجعلوه على - 00:24:42ضَ

قاعدة فمجبور ماذا قالوا اصلها؟ مش هي يجبر ماذا فعلنا؟ حذفنا الميم. صحيح. نعم. فلما حذفنا حذفنا حرف المضارع ووضعنا قيمة. ايش قال؟ وضع ما يجبر بالبناية للمجهود. خلص حرف المضارة واريد عنه الميم فصار مجبر ثم فتح الميم حتى لا - 00:25:08ضَ

بمفعول لا يلتبس بمفعوله اجبر فسار كم مجبر فصار مجبر مجبر ثم ضم الباء حتى لا يلتبس بالمكان اه اه مجبور نعم ثم ثم اشبعت الضمة فصار مجبور وهكذا تفعل في بقية الالفاظ. الان يعني هو يريد ان يقول لماذا اختاروا هذا الوزن - 00:25:34ضَ

فاولا هو ايش؟ يجبر اه قالوا حذفنا حرف المضارع وعوض عنها الميم لما حدثنا حرف المضار عليه يجبر حدثنا هذا الحرف عوضنا مكانه الميم. لماذا؟ لانه نقص منه حرف. فماذا صارت؟ موجبة فصار مجبر. ثم - 00:26:12ضَ

فتحوا الميم اه حتى لا يلتبس بمفعول اجبره. اه ايش مفعول اجبره؟ مجبر مجبر. فاردنا ان نفرق بين الثلاثي والرباعي ففتحنا الميم فصارت ماذا؟ مجبر. مجبر مفعل يلتبس بالزمان والمكان - 00:26:32ضَ

فماذا فعلنا؟ ضممنا الباء حتى لا يلتبس بالمكان والزمان. فصارت مدبر ثم قالوا فيها شيء من الثقل فاشبعنا الواو فصارت مجبور. عرفتم كيف؟ نعم. يعني ماذا فعل ما هو يجبر يجبر مبني مجهول. حذفنا حرف المضارع ووضعنا الميم لماذا؟ تعويضا عن - 00:26:55ضَ

المباراة فصار ايش؟ مجبرا والان مجبر يلتبس باسم المفعول للرباعي اجبره فقالوا نفتح الميم اجبر قالوا يلتبس بالزمان الزمان والمكان. قالوا ماذا نفعل؟ لا نستطيع ان نحركها نحرك الباء. نضم الباء. وصارت - 00:27:23ضَ

تنجبر فيها شي من الثقة فبتسهيله اشبعنا الضمة فصارت مجهولة. تمام؟ نعم. هذا الوزن؟ هذا الوزن بين اسم الفاعل والمفعول. يعني ففاعيل يأتي بمبالغة اسم الفاعل. اه ويأتي مبالغة اسم مفعول. فالجريح - 00:27:43ضَ

مبالغة مجروح. نعم. لكن اه في اه رحيم. مبالغة راحم. ويأتي مبالغة باسم ولمبالغة اسم المفعول. نعم. لانه يقال رحيم وكريم بمعنى راحم ومكرم. بمعنى ويقال قتيل بمعنى مقتولن مجروحون. نعم. ويفرق بين ما يراد به الفاعل او المفعول؟ ايراد به الفاعل او المفهوم؟ نعم. فاذا اريد - 00:28:04ضَ

المسؤول يستبي المذكر والمؤنث. اذا تعين بمعنى مفعول يستوي فيه المذكر والمؤنث اما فعين بمعنى فاعل لا يستوي فيه المذكر والمؤامرة وقد تعترض باعتراض ان رحمة الله قريب. مع محسن يستوى فيه مذكر مؤنث هناك اسرار بلاغية ولامور ذكرناها في تفسير سورة - 00:28:38ضَ

والاحزاب. نعم. ولا يدفع بينهما الا بذكر الموصوف نحو رجل اه قتيل وامرأة قتيل. اذا صار الحاصل انه فعيل بمعنى مفعول يفرق بينه وبين لا يفرق بينه وبين واحده بالتاء. ولكن متى محل ذلك شيخ صالح؟ اذا - 00:29:03ضَ

او ذكر المنصفون. هذا رجل جريح وامرأ وهذه امرأة جريح. اذا لم يعلم لابد ان نأتي بكتاب. واما فعيل بمعنى فاعل. وان نريدها. لا يستوفي المذكر والمؤنث. وان ورد ما ظاهره انه استوى فيه مذكر مؤلف. نحو ان رحمة الله قريب من - 00:29:25ضَ

بس يفهموا اول مرة نعم. وان نريد به الفاعل يفرق بينهما بالتاء آآ ذكر الموصوف ام لا ام لم يذكر ايش اللي حاصل شيخ صالح بعيد قد تكون بمعنى فاعل او بمعنى؟ مفعول. انجاز بمعنى مفهوم يستوي فيه المذكر ومحل ذلك اذا - 00:29:45ضَ

واما سعيد بمعنى فاعل فيؤنث المؤنث ويذكر المذكر. وما ورد فيما استوى في مذكرة ومؤنث نحو ان رحمة الله قريب فمؤول. نعم. ايش مؤول؟ نقول على حد ان رحمة الله - 00:30:12ضَ

الشيء القريب او نحو ذلك يعني لابد من تأويل سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك - 00:30:32ضَ