باحث

الجولة الثانية بالأركان والارجال الثلاثة اثنان متفق عليهما اللهم عن المنكرات. اذا هناك زمان وامساك عن هذه لا خلاف فيه الزمان يبدأ من طلوع الفجر الصادق لان هناك فجران. الفجر الاول يسمى الفجر الكاذب - 00:00:00ضَ

هو الذي يبدو فيه الضوء ثم يختفي اما هذا فهو الغير الصادق الذي هو طلوع الفجر الثاني هو هذا الذي يجب الى ان تغيب الشمس والثالث لي وهو النية ليست النية مختلف فيها. يعني ربما يوهي الكلام ان النية يعني ليست شرطا لا. النية مطلوبة لكن ماذا تقول - 00:00:25ضَ

مشترط ان تكون من الليل بالنسبة لماذا للصيام الواجب او انه لا يشترى وانما لو نواها من النهار او نواها بعد اول الشهر كما هو عليه البعض اذا الخناق في كيفية النية. اما النية فالعبادات ايها الاخوة مشغولة في النية. لان الرسول صلى الله - 00:00:55ضَ

عليه وسلم يقول في الحديث المتفق عليه حديث عبدالله ابن حديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الذي افتتح فيه صحيحة انما الاعمال بالنيات. نرى من اعظم الاحاديث التي وردت. وهو احد احاديث اربع تدور عليها احكام هذه الشريفة - 00:01:17ضَ

والعلماء يختلفون في تنويع وهذا الحديث يظل ثابتا ضمن تلك الاحاميد الاربعة او هناك التي تدور عليها احكام هذه الشريعة معنى انما الاعمال بالنيات وانما لكل امر ما نوى. ومما شرعت له النية ان - 00:01:39ضَ

بين الصيام الوادي وبين غيره. وهناك صيام واجب وهناك صيام غير واجب. الصيام صيام رمضان وصيام النوم وصيام الكفارات الواجبة. والصيام غير واجب كصيام التطوع. بل ربما وهناك غير واجب وغير صيام تطوع ان يتخذه الانسان عامة. بعض الناس ربما يصوم يمسك عن الطعام وعن - 00:02:06ضَ

اذا لماذا شرعت النية؟ فرقوا بين الفرض وبين غير الفرض. اذا النية في الصيام واجبة ان الصيام عبادة والعبادة لا تجوز بغير نية. والله سبحانه وتعالى يقول وما امروا الا ليعبدون - 00:02:36ضَ

والله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ونبينا بها بعض واعبد الله مخلصا له الدين اذا العبادة النية شر في صحة العبادات خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:02:59ضَ