شرح بداية المجتهد سماحة الشيخ العلامة محمد بن حمود الوائلي

شرح بداية المجتهد {{68}} سماحة الشيخ العلامة محمد بن حمود الوائلي

محمد بن حمود الوائلي

المسألة الاولى فذهب مالك فيها الى ان ارادة الصلاة الثانية تنقض طهارة الاولى. ارادة الصلاة الثانية ان اراد بذلك هل يستباح بها اكثر من صلاة؟ فليس حقيقة هذا هو مذهب مالك. الشافعية معهم. والحنابلة لهم رواية معهم - 00:00:00ضَ

بمعنى هل يلزم التيمم لكل صلاة بمعنى لا يجوز ان يصلي بتيمم واحد اكثر من فريضة هذا هو قول المالكية وفيه خلاف المذهب لكن على الرأي المشهور المعروف. الشافعية معهم. الحنابلة لهم رواية وان لم تكن المشهورة. ان اراد ذلك فليس هذا هو مذهب المالكية - 00:00:19ضَ

قال فذهب مالك فيها الى ان ارادة الصلاة الثانية تنقض طهارة اولى ومذهب غيره خلاف ذلك واصبح هذا الخلاف يدور على شيئين احدهما هل في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة محذوف مقدر اعني اذا قمت - 00:00:41ضَ

من النوم او قمتم محدثين ام ليس هنالك محذوف الاصل؟ فمرها فمرها يعني عاد المؤلف ويظهر من استدلاله بالهاية انه يريد انه يتيمم يعني يريد هنا كانه يربط ذلك بالوقت ارادة صلاة بمعنى اذا دخل - 00:01:05ضَ

وقت صلاة اخرى. ولذلك كما تعلمون يجوز هناك في الوضوء ان يتوضأ قبل الوقت واثناء الوقت وفي اي وقت لانها الاية تدل على انه عند ارادة القيام للصلاة فان الانسان يتطهر. لكن كما ذكرنا سابقا ورد النص والاجماع. فالرسول - 00:01:25ضَ

عليه الصلاة والسلام فعله دل على انه يتوضأ قبل الوقت. وفي اثناء الوقت وايضا اجماع العلماء ذلك على ذلك. بقي التيمم على اصله. اذا دخل وقت الصلاة حينئذ يتيمم ولا - 00:01:45ضَ

يجوز قبله ظاهر الاية وجوب الوضوء او التيمم عند القيام لكل صلاة لكن خصصت السنة من ذلك الوضوء فبقي التيمم على اصله لكن لا ينبغي ان يحتج بهذا لمالك فان مالكا يرى ان في الاية محذوفا على ما رواه عن زيد ابن اسلم في موطئه - 00:02:02ضَ

الثاني. اذا المؤلف يريد ان يقول لا ينبغي ان يستدل بهذا التقدير للامام مالك. لان هذا لو استدل به لتناقض مع مذهب لانه يرى ان في الاية تقديرا. يعني محذوف. اذا بما يستدل له هذا يؤيد الذي ذكرته في مقدمة الحديث انه يريد بذلك - 00:02:25ضَ

وان الانشغال بالطلب هو يؤثر على ذلك. نعم واما السبب الثاني فهو تكرار الطلب عند عند دخول وقت كل صلاة. وهذا هو الزم وهذا هو الزم لاصول ما لك يعني ان احتج له بهذا وقد تقدم القول في هذه المسألة ومن لم اذا تقدم القول فيها وهي ما يتعلق بالوقت نعم - 00:02:45ضَ

ومن لم يتكرر عنده الطلب وقدر في الاية محذوفا لم يرى ارادة الصلاة الثالثة مما ينقض التيمم رأيتم هذا اذا هو يعلق على قظية تكرار الطلب. اذا هو ربط ذلك بتكرار الطلب. هل انسان متيقن ان الماء غير موجود؟ دخل الوقت - 00:03:10ضَ

هل يلزمه ان يبحث عن الماء او لا؟ هذه مسألة سبق ان بحثناها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:03:29ضَ