باحث

قال ميراث الاخوة للام اه تعلمون ايها الاخوة بان الاخوة انواع ثلاثة اخوة اشقاء وهم الذين يجتمعون في اب وام. هذا يسمى هو الاخ الشقيق ويعرفون باخوة الاعياد وهناك اخوة لاب وهم الذين يجمعهم اب واحد وتختلف امهاتهم. يعني ان يتزوج الرجل اكثر من امرأة - 00:00:00ضَ

وهناك الاخوة اليوم والذين تكون امهم واحدة ولكل واحد منهم اب يختص به اذا الاخوة ثلاثة المؤلف قدم هنا ميراث الاخوة للام قدمه على الاخوة الاشقاء وكذلك الاخوة لماذا لان المؤلف كما عرفنا منذ ان بدأ في كتاب الفرائض يتحدث عن اصحاب الفروض - 00:00:26ضَ

ثم بعد ذلك يعقب ذلك باصحاب التعصيب او الذين يرثون تعصيبا والاخوة للام انما يرثون قال كما ذكر الله ذلك في كتابه العزيز. ولذلك قدمهم لكونهم من اصحاب الفروض قال واجمع العلماء على ان الاخوة للام اذا انفرد الواحد منهم ان له السدس - 00:00:55ضَ

ذكرا كان او انثى. لان هذا ورد التنصيص عليه في كتاب الله عز وجل وانهم ان كانوا اكثر من واحد فهم شركاء في الثلث على السوية كما جاء ذلك نصا في القرآن العظيم. فان كانوا اكثر من - 00:01:23ضَ

ذلك نص الاية فهم شركاء في السنة للذكر منهم مثل حظ الانثى سواء. نعم. يعني هنا الذكر مثل حظ الانثى بعكس ما نعرفه او ما سنعرفه وهناك في التعصيب نجد ان للذكر مثل حظ الانثيين - 00:01:40ضَ

وهنا الذكر مثل حظ الانثى وهذا مما ينفرد به الاخوة قال واجمعوا على انهم لا يرثون مع اربعة اه اذا هناك من يحجبهم والحجب ايها الاخوة نوعان حاجب حرمان وقد مر بنا كما رأيتم عندما حجب الاب الاخوة حجبهم على الميراث والاخوة - 00:02:00ضَ

التي فيها ابوان وكذلك ايضا اخوة وايضا حجب نقصان وهو ما حصل من حجب الاخوة للام من الثلث الى ماذا؟ الى السدس. هذا يسمى حجب نقصان اذا حجب حرمان وهو الذي يمنع الانسان من الميراث كليا. وهناك حجب نقصان اي الذي ينقص الانسان من نصيب - 00:02:26ضَ

اكبر الى ما هو اقل. هو لا يحرمه من الميراث كليا لكنه يقلل نصيبه قال واجمعوا على انهم لا يرثون مع اربعة وهم الاب والجد وابو الاب وان علا. اذا هم - 00:02:51ضَ

لا يرثون مع الاربعة الذين سيذكرهم المعذر. من هم الاب وابنه ويعني الاب والجد والابن وابن الابن. هؤلاء هم الاربعة تفصيلا يعني الاب وكذلك الولد الاب يدخل فيه الجد الابن يدخل فيه ابن الابل. وان فصلنا كما ذكر المؤنث. فهؤلاء الاربعة اذا وجدوا او وجد - 00:03:10ضَ

ثلاثة منهم او اثنان او واحد منهم فلا نصيب للاخوة للام من الميراث لانهم يحسبونهم حجب حرمان قال والبنون ذكرانهم واناثهم. نعم. والبنون ذكرانهم واناثا. هنا نص وهذا كلام صحيح - 00:03:39ضَ

يعني ذكورا واناثا. نعم. وبنو البنين وان سفلوا ذكرانهم واناثهم. وكذلك ايضا. نعم قال وهذا كله لقول الله تعالى وان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت - 00:04:00ضَ

يعني ما جاء بمحل الشاهد يعني وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس. فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث. استدل على اول المسألة التي هي ميراث - 00:04:18ضَ

اخوة يعني هذا جاء به او لا جاء بها دليل على ميراث الاخوة لانه اذا كان واحدا منهم اخذ الثلث وان كانوا اكثر اشتركوا في الثلث قال وذلك ان الاجماع انعقد على ان المقصود بهذه الاية - 00:04:32ضَ

هم الاخوة للام فقط. هم الاخوة اليوم. اذا هم النص. ان كان واحد اخذ السدس. ان كانوا اكثر فهم شركاء في الاثنين وهذا كما ذكر المؤلف ذكر العلماء بان المقصود بالاخوة هنا انما هم الاخوة لهم. وقالوا في الاية الاخرى ايضا في - 00:04:51ضَ

النسا في اخرها وان كانوا اخوة رجالا ونساء فلذكر مثل حظ الانثيين. قالوا هذا عام بالاخوة لكن للاخوة للام يتساوون ذكرا وانثى قال وقد قرأ وله اخ او اخت من امه. اه يعني جاء ذكر الام وله اخ او اخت من امه - 00:05:12ضَ

فجاءت هذه القراءة لتؤكد ان المراد بالاخوة هنا انما هم الاخوة لام قال وكذلك اجمعوا فيما احسب ها هنا على ان الكنانة هي فقد الاصناف الاربعة التي ذكرنا من النسب العلماء ينصون ما هي الكلالة؟ من لا وارد له ولا ولد - 00:05:36ضَ

ويدخل فيها التفصيل الذي ذكره المعلم وان كان رجل يورث كلالة او امرأة ولا هو اخ او اخت فلكل واحد منهما الثلث فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث - 00:06:00ضَ

اذا الكلالة الا يوجد والد ولا ولد. فان وجد فلا حظ للاخوة للام كما في هذه الاية. وهذا كما حكي عن ابي بكر رضي الله عنه قال به عمر وغيره وكافة العلماء. على ان المراد بالكلالة من لا والد له ولا ولد - 00:06:15ضَ

يعني يتوفى شخص لتوفى ميت ولا يترك والدا ولا ولدا. ولكن يترك غير هؤلاء من الورثة قال على ان الكلالة هي فقد هكذا طيب القراءة والشرح حتى ما يفوتنا شيء على ان الكلالة هي فقد الاصناف الاربعة - 00:06:36ضَ

ذكرنا من النسب. اه التي ذكر من هم الاب والجد والابل وابن الابن؟ وقلت لكم العلماء يجمعون فيقولون الكلالة هي التي ليس فيها والد ولا ولد قال اعني الاباء والاجداد والبنين وبني البنين - 00:06:57ضَ

خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:07:18ضَ