باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:00:04ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه - 00:00:21ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعد احبتي في الله هذا هو لقاؤنا الحادي عشر من لقاءات شرح تائية ابي اسحاق الانبيري رحمه الله تعالى رحمة واسعة. ولقد انتهى بنا الكلام في - 00:00:42ضَ

حضرت السابقة عند قول الناظم رحمه الله واكثر ذكره في الارض دأبا. لتذكر في السماء اذا ذكرت الناظم احبتي في الله قدم في هذه المنظومة جملة من النصائح النفيسة الغالية. فبعد ان نصحنا بلزوم الدعاء - 00:01:06ضَ

منبها على شيء من ادابه التي ينبغي ان يتحلى بها العبد بين دعائه ورجائه ومسألته ارشدني واياك الى لزوم باب الذكر فقال واكثر ذكره في الارض دأبا. لتذكر في السماء اذا ذكرت - 00:01:30ضَ

ولا تقل الصبا فيه مجال وفكر كم صغير قد دفنت وقل لي يا نصيح لانت بنصحك لو بعقلك قد نظرت. الابيات. اقول احبتي في الله فضل الذكر وفوائده. تضمن هذا البيت كما سمعتم ارشادا من الناظم الى - 00:01:51ضَ

الاكثار من ذكر الله ورتب الناظم رحمه الله فائدة وفضلا على الاكثار من ذكر الله جل في علاه فاقول مستعينا بالله. ان للذكر والاكثار منه عددا من عددا من فوائدي والفضائل للعبد في الدنيا والاخرة. في دينه ودنياه. الله سبحانه وتعالى امتدح - 00:02:18ضَ

ذاكرينه ذكرا كثيرا. فقال جل في علاه والذاكرين الله كثيرا والذاكرات. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. وبالذكر فضائل عظيمة جدا جدا احبتي في الله. يكفينا قول النبي صلوات ربي وسلامه - 00:02:51ضَ

كما في حديث ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله. والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس - 00:03:11ضَ

ان يقول النبي صلوات ربي وسلامه عليه هذه العبارات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس. يا الله على ماذا طلعت الشمس يا اخوة - 00:03:28ضَ

الشمس طلعت على الارض بما فيها من اموال وممالك وقصور وجنات وانهار وثمار هذه الكلمات الاربع الثقلات في ميزان العبد احب الكلام الى الله هذه يا كرام احب الى النبي صلوات ربي وسلامه عليه مما طلعت - 00:03:45ضَ

عليه الشمس وهذا يدل على عظيم فضلها الا انني اركز كلامي على جملة من فوائد الذكر والتي عليها ابن القيم. ابن القيم احبتي في الله ذكر مئة فائدة للذكر. منها اولا - 00:04:09ضَ

الذكر براءة من النفاق. يا من لا تذكر الله الا قليلا. اتدري ان هذا قسمت المنافقين وهديهم وحالهم. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى. يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. ان من علائم الايمان والصدق والاخلاص. ان يلهج قلب العبد ولسانه - 00:04:31ضَ

بذكر الله سبحانه وتعالى. ومن علائم الخذلان واقول والنفاق والله المستعان ان يفتر اللسان عن ذكر الله ان يهجر العبد ذكر الله في قلبه فلا يظهر هذا الذكر على لسانه - 00:05:02ضَ

لذلك اخي الحبيب اذا اردت البراءة من النفاق فاكثر من ذكر الله جل في علاه. ولا يمكن للسان ان يداوم الذكر الا بعد ان يمتلئ القلب بالمحبة والتعظيم والتوجه والصدق والاخلاص. فاللسان يخرف من القلب. احبتي في الله. كذلك من فوائد الذكر - 00:05:20ضَ

ان الذكر يعطي الذاكر قوة. حتى انه ليفعل مع الذكر ما لا يطيق فعله دونه الذكر يا اخواني مدد للقلب ومدد للبدن فكر كما قال الشاطبي. روى القلب ذكر الله. فاستسقي مقبلا. ولا تعدو روض الذاكرين. فتمحي - 00:05:55ضَ

هنا القلب كالارض يستسقى ويسقى بالذكر فينبت ويشتد النبات كذلك البدن احبتي في الله يقوى كما قال ابن القيم يقول ابن القيم رحمه الله قد شاهدت من قوة شيخ الاسلام ابن تيمية في مشيته وكلامه واقدامه وكتابته امرا عجيبا - 00:06:24ضَ

فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة او اكثر تأمل يقول ابن القيم كان يكتب في اليوم عن شيخ الاسلام. من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة او اكثر. وقد شاهد العسكر من - 00:06:57ضَ

قوته في الحرب امرا عظيما ودونكم شقحب تحدثكم عن قوة وشجاعة واقدامي. ابي العباس ابن تيمية الحراني رحمه الله وقد علم النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ابنته فاطمة وعلي رضي الله تعالى - 00:07:22ضَ

ان يسبح كل ليلة اذا اخذا مضاجعهما ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبرا ثلاثا وثلاثين. لما سألته فاطمة الخادم وشكت اليه ما تقاسيه من الطحين الطحن طحن القمح والسعي والخدمة. وكان اثر ذلك ظاهرا عليها. فعلمها النبي صلوات ربي وسلامه عليه. هذه - 00:07:50ضَ

الاذكار العظيمة ثم قال انه خير لك ما من خادم. يعني احبتي في الله هذا الذكر يعطي العبد قوة ومداد. خير لكما من خادم مدعاة للنشاط والاستغناء عن الخاتم. ووالله انه لمجرب. من لزم هذا الذكر على وجه الخصوص - 00:08:23ضَ

اذا اخذ مضجعه وكان كثير الاعمال كثير مسؤوليات فانه حينما يستيقظ سيجد نفسه نشيطا ذا همة عالية اقول احبتي في الله من عجائب هذا الذكر ان علي رضي الله تعالى عنه حدث لما ساق هذا الحديث انه ما ترك - 00:08:50ضَ

منذ ان سمعه من النبي صلوات ربي وسلامه عليه فقال له احد الحاضرين ولا ليلة صفين فقال ولا ليلة صفي ليلة صفين من اعظم الفتن التي جرت على هذه الامة في تاريخها المجيد - 00:09:20ضَ

تذهب فيها العقول وتطيش علي رضي الله تعالى عنه لم يترك هذا الذكر ليلة صفه. فما بالنا يا اخوة الصباح والمساء واذكار ادبار الصلوات واذكار الطعام والدخول والخروج وغير ذلك ننساها ونفتر عنها - 00:09:39ضَ

والله المستعان. ثم نشكو عجزنا ونشكو ضعفنا ونشكو قلة حيلتنا وقلة قوتنا. كذلك احبتي في الله من فوائد الذكر ان للذكر من بين الاعمال لذة لا يشبهها شيء. كما يقول الامام ابن القيم - 00:10:03ضَ

للذكر لذة لا يشبهها شيء. فعلا يا اخواني من لزم باب الذكر سيجد نفسه يتلذذ حينما يذكر الله يتلذذ حينما يقول سبحان الله وبحمده مئة مرة. لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. مئة - 00:10:26ضَ

مرة انه يدرك الاجور العظيمة المترتبة على هذه الاعمال. فلو لم يكن للعبد من ثوابه الا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفى. لذلك سميت مجالس الذكر رياض رياض الجنة - 00:10:46ضَ

ورياض الصالحين. وكما قلت روى القلب ذكر الله. لذته. حياته ماؤه. لذلك مالك ابن دينار يقول ما تلذذ بمثل ذكر الله عز وجل ولله المثل الاعلى ان العشاق والمحبين في هذه الدنيا يطربون لذكري محبوباتهم. وكذلك من احب ربه جل في علاه. وصدق - 00:11:06ضَ

في هذه المحبة يتلذذ هو ماذا يذكر؟ هو يذكر الله جل في علاه. هذا الذكر العظيم الذي يجلو قال عن القلوب. كذلك احبتي في الله من فوائد الذكر وفضائله ان الذاكر يورثه - 00:11:35ضَ

ذكره لله ان الله يذكره وهذا المعنى الذي اشار اليه الناظم رحمه الله. هذا المعنى الذي قال واكثر ذكره في الارض دأبا مستمرا. لتذكر في اذا ذكرته. والله يا اخواني اقول لو لم يكن للذكر الا هذه لكفت. الذاكر - 00:11:55ضَ

ويذكر من يذكر الله يذكره الله جل في علاه. الم تستمعوا الى قوله جل في علاه فاذكروني اذكركم يا الله وانت تذكر الله جل في علاه الله يذكرك. وفي ملأ هم خير من الملأ الذين انت - 00:12:20ضَ

يقول فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون فما اعظم ان تذكر في السماء! ما اعظم ان يذكرك الله جل في علاه وتعالى وتقدس في عالي سماه. ايضا احبتي في الله من فوائد الذكر وفضائل - 00:12:41ضَ

اليه ان دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع يكثر الشهود للعبد يوم القيامة فان البقعة والدار والجبل كما يذكر الامام ابن القيم والارض تشهد للذاكر يوم القيامة وما يدل على ذلك - 00:13:07ضَ

مما يدل على ذلك سورة الزعزعة يومئذ تحدث اخبارها قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الذكر للقلب مثل الماء للسمك. فكيف يكون حال السمك اذا فارق الماء؟ وهذا دليل على اهمية وفائدة الذكر للقلب. كذلك ابن عون يقول يا كرام - 00:13:28ضَ

ذكر الناس داء ذكر الله دواء. لما تذكر الناس يمرض قلبك فتسمع ان فلانا مريض وان فلانا عليه ديون وان فلان مبتلى وان فلان يتكلم فيك وان وان فتمرض ذكر الناس داء. وذكر الله دواء. فالزم ذكر الله جل في علاه. قال يحيى ابن معاذ حادث القلوب - 00:13:59ضَ

ذكر الله حادث القلوب بذكر الله فانها سريعة الغفلة. وابن القيم نفسه احبتي في الله بين ان القلب يسطأ قال صدأ القلب في امرين الذنب والغفلة. وجلاؤه بالتوبة والاستغفار. والاستغفار ذكر لله جل في علاه. فالعبد جلاء قلبه - 00:14:26ضَ

مداومة ذكره لربه. فاللسان لا بد ان يتكلم اما بخير واما بشر. فانظر نفسك واحذر الا تتكلم الا بما يرضي ربك جل في علاه. كذلك احبتي في الله من فوائد الذكر العظيمة ان الاذكار رتبت عليها اجور عظيمة جليلة جدا - 00:14:56ضَ

النبي صلوات ربي وسلامه عليه. قال لاصحابه مرة سبق المفردون. من هم المفردون؟ انهم يا كرام الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. سبق المفردون كثير منا يعجز من قيام الليل وعن صيام الهواجر ولا يملك مالا ينفقه. فما الذي يحول بينك وبين ان تحصل على اعظم - 00:15:26ضَ

فجور المترتبة على ذكر الله. لذلك دائما اقول لنفسي المقصرة ان من اسهل ابواب جني الحسنات وتحصيل الدرجات العاليات ذكر الله سبحانه وتعالى الم يخبرنا النبي صلوات ربي وسلامه عليه - 00:15:56ضَ

بان الذكر افضل الاعمال وازكاها عند مليككم وخير لنا من ان نلقى عدونا فنضرب اعناقه اعناقنا وافضل لنا من انفاق الذهب والفضة؟ الم يقل ذكر الله؟ الم يقل ان ذكر الله هو الذي يفضل هذا كله - 00:16:16ضَ

الم يقل النبي صلوات ربي وسلامه عليه؟ كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. تأملتم احبتي في الله. لذلك اقول من علائم توفيق الله لك ان تكون كثير الذكر. ان ينهج لسانك بذكر الله. ان - 00:16:36ضَ

ظل لسانك رطبا بذكر الله فاياك يا طالب العلم على وجه الخصوص. وايها المسلم على وجه العموم ان يكون حالك كحال المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا. اتألم والله اقولها لكم بكل صراحة. اتألم والله. اذا ما صليت في - 00:17:06ضَ

او اذا صليت في جماعة فانصرفنا من الجماعة فرأيت بعض من يحسب على العلم او على الاستقامة ممن سمتهم سمت حسن اراهم ينصرفون ويقومون ويتكلمون ينشغلون عن الاذكار. فاقول اي حرمان هذا يا كرام؟ وليس مرة او مرتين بل هي عادة والله المستعان. فيقول - 00:17:28ضَ

تماما احبتي في الله ان المعظم لربه يديم ذكره. ولقد رأينا من علمائنا ومشايخنا ان اذا فرغ من صلاته لا يكلم احدا حتى يفرغ من اذكاره. من اذا دنت ساعة الجمعة الاخيرة لا يكلم احدا - 00:17:56ضَ

حتى يفرغ من ذكره ودعائه. لا يفتر عن اذكار الصباح والمساء. لا يتركها ابدا اما نحن احبتي في الله الا من رحم الله. ففي غفلة عظيمة والله المستعان. فلنراجع علاقتنا بالله جل وعلا - 00:18:16ضَ

في باب الذكر ولننظر فهو حالنا في باب الاذكار ولنقل الاذكار المسنونة المشروعة. كاذكار الصباح والمساء. كالاذكار ادبار الصلوات. كاذكار الدخول والخروج كاذكار الطعام ودخول الحمام وغير ذلك كم مرة تنسى الاذكار - 00:18:35ضَ

وتفتر عنها. ثم ان كنت مقصرا فذكر نفسك بفضائل الذكر وتأمل مقدار الخسارة العظيمة التي فاتتك بباب الذكر وانا اقول قد تعجز عن الحسنات العظيمة في الاعمال العظيمة. فلا يعجزك شيء عن ذكر الله جل - 00:18:59ضَ

لا يعجزك شيء عن ذكر الله جل في علاه. واعلم ان الذي يلزم ذكر الله سبحانه وتعالى في حياته فان هذا الذكر لن يفارقه ولن يبارحه في لحظات موته وسكراته - 00:19:24ضَ

فان كنت تريد ان تلهج بكلمة التوحيد او ذكر الله جل في علاه عند سكرات موتك فاستقم على باب الذكر في يومك وليلتك. فمن لزم شيئا باذن الله اختم له بي. اقول احبتي في الله ثم انتقل الناظم الى امر لطيف حسن - 00:19:44ضَ

امر يتعلق بالنصيحة وقبولها. يقول الناظم بعد ان ارشد صاحبه وارشدنا الى لزوم باب الذكر قال ولا تقل الصدى فيه مجال. وفكر كم صغير قد دفنته؟ عاد فنبهك الى ان - 00:20:14ضَ

لا تكون غافلا عن الموت. والا تسوف التوبة والا تسوف طلب العلم والا تؤجل الاشياء العظيمة. لا تقل انا لا زلت صغير انا لا زلت صبيا الصبا فيه مجال العمر طويل امامي قال وانظروا ما اجمل قوله فكر كم صغير قد دفنته - 00:20:32ضَ

كانه يقول لكل واحد يا اخواني استبطأ الموت وسوف التوبة. وسوف انجاز المشاريع العلمية. وسوف الاعمال الدعوية. وترك طلب العلم بحجة انه لا يزال صغيرا وان العمر طويل وان العمر طويل امامه ذكره فقال فكر كم صغيري - 00:20:55ضَ

قد دفنت ما يدريك قد يفجأك الموت وانت في العشرين بل قبل ذلك وانت في الثلاثين. بل قبل ذلك وانت في الاربعين بل قبل ذلك. كم صغير قد دفناه فلعل قائلا يقول في زماننا ان اكثر الاموات ممن لم يصل الستين. والله المستعان - 00:21:19ضَ

ثم قال احبتي في الله وقل لي يا نصيح لانت اولى بنصحك لو بعقلك قد نظرت. تقطعني على التفريط لو ما وبالتفريط دهرك قد قطعته. وفي صغري تخوفني المنايا. وما تجري ببالك حين شخت - 00:21:42ضَ

وكنت مع الصبا اهدى سبيلا فما لك بعد شيبك قد نكست؟ وها انا لم اخض بحر الخطايا كما قد خضته حتى غرقت ولم اشرب حميا ام دفرين وانت شربتها حتى سكرت ولم احلم بواد فيه ظلم وانت - 00:22:01ضَ

حللت فيه وان هملته. يقارن الناظم بين حاله وحال صاحبه ابي بكر في عتاب لطيف. في سورة لا يريد ان يزكي نفسه. وانما يريد ان يقرر ابا بكر بذنبه وخطأه وتقصيره - 00:22:30ضَ

عاتبه ابتداء في انه لا يقبل النصيحة. ووالله كثير من من المنتكسين والمنحرفين. والذين حادوا عن جادة الحق والصواب من اعظم اسباب ما وصلوا اليه عدم قبولهم للنصيحة. فالواجب عليك ايها المسلم ان نصحت يا ابا بكر - 00:22:50ضَ

وان نصحت يا خالد ويا زيد وان نصحت يا هند ويا فاطمة ويا زينب الواجب علينا ان نتقبل الموعظة والنصيحة بصدر رحب دون تضجر او تكبر فان قبول الموعظة والنصيحة - 00:23:18ضَ

دليل على محبة الخير ودليل على انك تدرك ان ثمة نقص عندك وثقوا تماما كل من لا يقبل النصيحة فهو عبد كانه يقول انا لا اخطئ. فاذا ما نصح على تقصيره وتفريطه يقول لك - 00:23:38ضَ

انصح نفسك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كل بني ادم خطاء وخير الخطائين توابون فلما كان كل بني ادم خطاء اذا لابد ان نقبل النصيحة. لابد ان يعتريك الخطأ والتقصير. فاقبل النصيحة - 00:24:08ضَ

لان الرجوع الى الحق فضيلة ولان التمسك بالباطل رذيلة واحذر ان تكون ممن قال الله فيهم. احذر يا من لا تقبل النصيحة بعض طلبة العلم لا يحب سماع المواعظ لان فيها نصائح - 00:24:33ضَ

لانها تخاطب تقصيره. تخاطب مواطن ومواضع الضعف عنده. لذا يفر منها يا كرام كما يفر الفار من الاسد. يفر لان فيها نصائح. وهذا دليل عدم توفيق والله المستعان. اقول احذر يا من لا - 00:24:53ضَ

الموعظة والنصيحة. احذر ان تكون ممن قال الله عنهم وفيهم. واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم. ولبئس المهاد. كثير من الناس حينما تذكره بالله حينما تقول له اتق الله يقول لك ماذا؟ تراني كافر حتى تقول لي اتق الله - 00:25:15ضَ

تأخذه العزة بالاثم. واقول لكم والله دائما اقول لنفسي اذا ما نصحت عبدا فاستجاب اعني ظهر عليه قبوله للنصيحة وتقريره واعترافه بتقصيره. اقول في الغالب هذا الانسان يهدى ويستقيم. اما من لا يقبل النصيحة - 00:25:41ضَ

وتنصحه بذنب هو عاكف عليه. وظاهر عليه. متلبس فيه لا لا يلتفت اليك. ولا يسمع نصحك فهذا في الغالب يا اخواني حقيقة يبقى على ذنبه النبي صلوات ربي بل ابن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول ان من اكبر الذنب - 00:26:06ضَ

ان يقول الرجل لاخيه اتق الله. فيقول عليك نفسك. انت تأمرني؟ من انت؟ حتى تذكرني من انت حتى تأمرني؟ لذلك احبتي في الله قبولك للنصيحة دليل عدم كبر دليل اخلاص دليل سيرك في طريق التوبة. دليل اصلاحك لنفسك - 00:26:28ضَ

دليل اعترافك بحقيقتك البشرية التي هي النقص يعتريها ولا ينفك عنها كذلك ان قبولك للنصيحة يجعلك معظما في اعين الناس. بخلاف ما تسول له به نفسك النفس الامارة بالسوء احبتي في الله حينما تنصح تقول لك ان قبولك لهذه - 00:26:57ضَ

النصيحة نصيحة فلان او علان سيجعلك صغيرا في اعينهم. تقرر على نفسك الذنب. وتخرج بصورة المذنب المخطئ مقصر لذلك لا تقبل النصيحة تمسك بموقفك تمسك برأيك ابق على ما انت عليه حتى - 00:27:28ضَ

تبقى معظما في اعينهم واي تعظيم لعبد لم يعظمه الله جل في علاه والله يا اخوة الاعتراف بالذنب. وحتى التمسك بالرأي في المناقشات عدم التمسك بالرأي. دليل عزة ودليل رفعة. بخلاف ما يظنه الظان ان تمسكه - 00:27:51ضَ

هو تعنته وعدم قبوله لرأي غيره دليل قوة وشجاعة ودليل مكانة لا والله لذلك يروى عن عمر انه كان يقول رحم الله امرأ اهدى الينا مساوئنا اذا صح هذا عن عمر فاين نحن من عمر يا اخوة - 00:28:15ضَ

يدعو عمر لمن يهدي اليه مساوئه وعيوبه وينبهه عليها كذلك يروى عن ابي هريرة انه كان يقول المؤمن مرآة اخيه اذا رأى فيها عيبا اصلحه ورد النصيحة يا اخواني واحتقار الناصح والتعالي على التذكرة دأب السفهاء والمتكبرين - 00:28:38ضَ

واقول لك يا من لا تقبل النصيحة حينما تنبه وتنصح دون فضيحة اقول ان هذا دأب السفاء متكبرين بل هو صفة الفجار والمنافقين. الم تستمع الى قول رب العالمين واذا ذكروا لا - 00:29:00ضَ

والله جل في علاه ماذا قال مخبرا عن جواب قوم هود عليه السلام هود حذرهم وانذرهم ورغب ورهبهم وبين لهم الحق ووضحه. فماذا قالوا احبتي في الله وما اشبه مقالتهم بمقالة بعض بني جلدتنا. قالوا سواء علينا او عظت ام لم تكن من الواعظين. اي لن نرجع عما - 00:29:21ضَ

وهذا نبي الله صالح يقول لقومه بعد هلاكهم تقريعا وتوبيخا وهم يسمعون لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين فماذا تريد ايها المقصر؟ تريد ان يصدق عليك هذا الكلام؟ تريد ان تكون ممن لا يحبون الناصحين؟ وما اجمل في هذا - 00:29:49ضَ

سياق يا كرام كلمة الامام الشافعي رحمه الله. يقول الامام الشافعي ما نصحت احدا فقبل مني الا هبته اعتقدت مودته يقول الامام الشافعي رحمه الله ما نصحت احدا فقبل مني الا هبته واعتقدت مودته - 00:30:16ضَ

ولا رد احد علي النصح الا سقط من عيني ورفضت وقبول النصيحة التواصي بالنصيحة من القواعد الاربعة التي ينبني عليها استقامة الانسان ودينه الا تستمعون؟ الا تعرفون سورة العصر؟ والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا - 00:30:38ضَ

قاصوا بالحق وتواصوا بالصبر. تواصوا بالحق ما معنى تواصوا بالحق يا اخوة تواصي لم يقل واوصوا. قال وتواصوا بالحق. اي يقول الحق ويقبل الحق. يقول الموعظة والنصيحة ويقبل الموعظة والنصيحة ولو كانت من عبد فاجر - 00:31:06ضَ

والله يا اخوة قد ينفعك الله بنصيحة عبد ليس من اهل الاستقامة. فيثبتك الله فيها والذي يتأمل ويقرأ في سيرة امام اهل السنة والجماعة الامام احمد بن حنبل في محنته يتعجب - 00:31:29ضَ

اقول ان من ان من اسباب ثبات الامام احمد في محنته يا كرام انه كان يقبل النصيحة حتى من العصاة فيحدثنا ولده عبد الله كما في مناقب الامام احمد. قال عبد الله ابن الامام احمد - 00:31:50ضَ

احمد كثيرا ما كنت اسمع ابي يقول اللهم اغفر لابي الهيثم اللهم ارحم ابا الهيثم فقلت يا ابي ومن ابو الهيثم فقال الامام احمد رجل من الاعراب لم ارى وجهه - 00:32:10ضَ

الليلة التي سبقت جلدي وضعوني في زنزانة مظلمة هو كزني رجل وقال اانت احمد بن حنبل؟ قلت اجل قال اتعرفني؟ قلت لا. قال انا ابو الهيثم اللص العيار شارب الخمر قاطع الطريق مكتوب في ديوان امير المؤمنين اني جلدت ثماني عشر الف جلدة - 00:32:25ضَ

متفرقة بالتفرقة ثمانية عشرة الف جندة متفرقة وقد احتملت كل هذا في سبيل الشيطان فاصبر في سبيل الله يا احمد الله اكبر! ما اجمل هذه النصيحة! يقول ولما اوثقوني وبدأ الجلد كنت كلما نزل السوط على ظهري تذكرت - 00:32:57ضَ

وكلام ابي الهيثم. وقلت في نفسي اصبر في سبيل الله يا احمد الامام احمد وهو يجلد يقبل نصيحة ابي الهيثم وكيف لا يقبلها؟ وقد قبل نصيحة الاعرابي لما سيق الامام الى دار الخلافة يقول لما صرنا الى الرحبة - 00:33:21ضَ

ونزلنا بظاهرها فمددت بصري. فاذا شيء لم استثبته فلم يزل يدنو واذا اعرابي جعل يتخطى تلك المحامل صار الي فوقف علي فسلم ثم قال انت احمد بن حنبل فسكت تعجبا ثم اعاد فسكت فبرك على ركبتيه - 00:33:43ضَ

فقال انت ابو عبد الله احمد ابن حنبل فقلت نعم. قال ابشر واصبر فانما هي ضربة ها هنا وتدخل الجنة ثم مضى فكانت هذه الكلمات من وسائل الثبات للامام احمد فقد قبل النصيحة - 00:34:03ضَ

وكذلك صنع جابر ابن عامر عابد من العباد من عباد الاعراب جاء الى الامام احمد في سجنه فسلم على الامام وقال له يا هذا انك وافد الناس فلا تكن شؤما عليهم. وانك رأس الناس اليوم فاياك ان تجيبهم الى ما يدعونك اليه. فيجيب - 00:34:23ضَ

فتحمل اوزارهم الى يوم القيامة وان كنت تحب الله فاصبر على ما انت فيه فانه ما بينك وبين الجنة الا ان تقتل وانك ان لم تقتل تمت وان عشت عشت عميدا - 00:34:49ضَ

ما اجمل هذه النصيحة ولله در الامام احمد لما قبل النصيحة. قال الامام احمد وكان كلامه مما قوى عزمي. على ما انا فيه من من ذلك الذي يدعونني اليه وقال ابو بكر الاعين - 00:35:10ضَ

اتيت ادم العسقلاني فقلت له عبدالله بن صالح كاتب الليث يقرئك السلام قال فاقرئه السلام واذا اتيت احمد بن حنبل فاقرئه السلام وقل له يا هذا اتق الله وتقرب الى الله تعالى بما انت فيه. ولا يستفزنك احد. فانك مشرف على الجنة باذن الله - 00:35:28ضَ

دعوة قل له تأملوا ما اجمل هذه النصيحة وقل له اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:35:58ضَ

من ارادكم على معصية الله فلا تطيعوه قال فابلغت ذلك ابا عبد الله فقال رحمه الله حيا وميتا فلقد احسن النصيحة نحتاج اليوم يا اخواني الى مؤمنين نصحه وليسوا فضح - 00:36:12ضَ

الى طلبة الى طلبة علم يقبلون النصيحة. ويبثون النصيحة وينشرون النصيحة فان الدين النصيحة. اسأل الله العظيمة رب العرش العظيم لي ولكم الثبات على الدين والاستقامة وعلى التوحيد والسنة انه ولي ذلك والقادر - 00:36:29ضَ

قادر عليه للحديث بقية. الى محاضرتنا القادمة باذن الله والتي سنتحدث فيها عن استغلال البيئة ووجود العلماء فالى ذلكم الحين نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والحمدلله رب العالمين - 00:36:49ضَ